نداء الى سكان " طاقين " بولاية تيارت

[saidat56]

[center]بسم الله الر حمن الر حيم.[/center]
لقد نشرت منذ مدة طويلة اعلانا فى هذا المنتدى ابحث فيه عن عرش " اولاد شعيب " بطاقين ( زمالة الامير عبد القادر ) ولا ية تيارت وخاصة احدى قبائل هذا العرش التى قدمت من منطقة الابيض سيدى الشيخ لمناصرة الامير عبد القادر والانظمام لجيشه الذى كان يحارب العدو الفرنسى الغاشم. ولحد الان لم اتلق اى الرد كان سكان " طاقين " بخلاء عن مد يد العون والمساعدة رغم انى ما زلت فى الانتظار لم اياس من ان اتلقى الاجابةيوما. الى كل من يعرف هذا العرش او بعض المعلومات عنه قد تنير لى الطريق ان لا يبخل على بها وهو مشكور على ذلك وله اجر عظيم عند الله. تقبلوا شكرى الخالص.

[نجاة85]

لقد قرات طلبك واردت ان اقول ان الشعايب في تيارت بزاف وشحال من قبيلة اللي نعرفهم 3 الاولى انتاع سيدي معروف وهم اشراف ومعروفين بحفظ القران واصلهم من المغرب
والشعايب الاخرون مجرد شبه في الاسم وهم اقل شهرة من الاوائل وماهمش اشراف
والثالثين اصلهم من الصحراء وهم اباضيون

[saidat56]

شكرا اختى الكريمةعلى الرد. انا بصدد البحث عن " اولاد شعيب " القاطنين ب"طاقين " ( زمالة الامير عبد القادر والذى ينحدر اصلهم من الصحراء وبالضبط نواحى الابيض سيدى الشيخ حسب المعلومات التى بحززتى.فهم من " اولاد سيدى الشيخ ". بارك الله فيك.

[allale77]

السلام عليكم لم يعهد على سكان طاقين انهم من البخلاء .قد يكون هذا راجع لعدم او لقلة الاعضاء من هذه المنطقة الجميلةوان واحد منهم. وكما قلت سابقا فان قبيلة اولاد شعيب بزمالة الامير عبد القادر كبيرة وتحتوي على مجموعة من الالقاب ساحاول لاحقا ان افيد باليسير من اخبارهااذا سنح لي الوقت لانني الان بعيد عن المنطقة.وفقكم الله لما فيه خير الدنيا والاخرة.

[saidat56]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allale77

السلام عليكم لم يعهد على سكان طاقين انهم من البخلاء .قد يكون هذا راجع لعدم او لقلة الاعضاء من هذه المنطقة الجميلةوان واحد منهم. وكما قلت سابقا فان قبيلة اولاد شعيب بزمالة الامير عبد القادر كبيرة وتحتوي على مجموعة من الالقاب ساحاول لاحقا ان افيد باليسير من اخبارهااذا سنح لي الوقت لانني الان بعيد عن المنطقة.وفقكم الله لما فيه خير الدنيا والاخرة.

__________________________________

معذرة اخى الفاضل على هذا الكلام الذى لم اقصد بهالبخل اى الشحيح بل عزوفهم عن الرد وهذا من كلامنا العوام وفقط. بارك الله فيك على هذه الغيرة والالتفاتة وهذه من شيم اهل بلدى الجزائر الغالية.لتمنى ان تتفهم مقصودى. دمت اخا كريما والسلام عليكم.

[za3im342]

السلام عليكم
اخي فيما يخص ما تبحث عنه عن عرش اولاد شعيب بطاقين سأفيدك ببعض الألقاب التابعة لهذا العرش : كاين خديم ، ماضوي ـ تناح ،بوشيحة

[saidat56]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة za3im342

السلام عليكم
اخي فيما يخص ما تبحث عنه عن عرش اولاد شعيب بطاقين سأفيدك ببعض الألقاب التابعة لهذا العرش : كاين خديم ، ماضوي ـ تناح ،بوشيحة

________________________________

شكرا اخى الكريم والف شكر على هذا الرد وبارك الله فيك على هذه المساعدة. اتمنى ان القى المزيد من المعلومات من اخوانى القاطنين بطاقين مثلك او بامكانك ان تدعوهم للاتصال بى ان كنت تعلرفهم لانى ما زلت انتظر تاكيد المعلومات التى بحوزتى والتى زودنى بها احد المقربين من اهلى وهذا لاتمام البحث حول انتماء عائلاتنا لهذا العرش التى تحمل القاب سعدى وسعيدى وسعيدات.... وان كان بعض اخوانى الذين لهم فى عائلاتهم من الكبار ( الاجداد او الشيوخ ) ممن يمكن ان يفيدنى ببعض المعلومات فالرجاء ان لا يبخلوا عنى. او اذا كان بعض اخوانى ينتمون لهذا العرش اى " اولاد شعيب " فهذا خير وافضل لاتمكن من مواصلة بحثى ان شاء الله والوصول الى النتيجة لرسم شجرة هذه العائلات. شكرا والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.

[بوعزة التهامي]

مرحبا بك في طاقين و ابحث براحتك على اولاد اشعيب

[الزارعي العكرمي]

السلام عليكم

العبد الفقير من عرش العكارمة بتونس . جدنا الأول يدعى علي المقاني. بحثي هو عن قبيلة مقان في نواحي البيض في طاقين, زمالة الامير عبدا لقادر وخاصة و قد تطابقت عيينتي الجينية مع أحد من أحفاد الهاشمي المراحي أحد وزراء الامير عبدا لقادر. وجدت النص التالي في الإنترنت: (إذا أردنا معرفة،لماذا اختار الامير عبدا لقادر طاقين ؟ فإننا نقول أنها شكلت اختيارا استراتيجيا و طبيعيا، بسبب توفر عدة عوامل نذكر منها: - اختياره لتضاريسها الطبيعية وبعدها عن مناطق المراقبة ببوغاز - انتماء أولاد ا شعيب و المقان أولاد الشيخ والغرايس تاريخيا إلى بطن واحد مع الأمير. وترجع مكانة طاقين في قلب الأمير لكونها أحد معقل أجداد ،وذكر مصطفى بن تهامي العصب الحقيقي لأولاد أشعيب المنتمين لقصر بوعلام، وهم في الحقيقة ينتسبون قديما وحديثا لنسب البرجية علىنسل مولاي عبد القوى أحد أجداد الأمير)

فأرجو المساعدة إذ أحتاج معلومات أكثر عن المقان و نسبهم السلام عليكم و دمتم في حفظ الله و رعايته

[saidat56]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزارعي العكرمي

السلام عليكم

العبد الفقير من عرش العكارمة بتونس . جدنا الأول يدعى علي المقاني. بحثي هو عن قبيلة مقان في نواحي البيض في طاقين, زمالة الامير عبدا لقادر وخاصة و قد تطابقت عيينتي الجينية مع أحد من أحفاد الهاشمي المراحي أحد وزراء الامير عبدا لقادر. وجدت النص التالي في الإنترنت: (إذا أردنا معرفة،لماذا اختار الامير عبدا لقادر طاقين ؟ فإننا نقول أنها شكلت اختيارا استراتيجيا و طبيعيا، بسبب توفر عدة عوامل نذكر منها: - اختياره لتضاريسها الطبيعية وبعدها عن مناطق المراقبة ببوغاز - انتماء أولاد ا شعيب و المقان أولاد الشيخ والغرايس تاريخيا إلى بطن واحد مع الأمير. وترجع مكانة طاقين في قلب الأمير لكونها أحد معقل أجداد ،وذكر مصطفى بن تهامي العصب الحقيقي لأولاد أشعيب المنتمين لقصر بوعلام، وهم في الحقيقة ينتسبون قديما وحديثا لنسب البرجية علىنسل مولاي عبد القوى أحد أجداد الأمير)

فأرجو المساعدة إذ أحتاج معلومات أكثر عن المقان و نسبهم السلام عليكم و دمتم في حفظ الله و رعايته

______________________________________

اخى الفاضل ان قبيلة مقان لا توجد بنواحى البيض كما تقول بل توجد بنواحى المشرية ولاية النعامة وهم من اعراش حميان الكبيرة. اما طاقين عاصمة الامير عبد القادر فتسمى اليوم بزمالة الامير عبد القادر وتوجد هى الاخرى فى ولاية تيارت. وحتى تستفيد من الاجابة عن اسئلتك حول طاقين فلقد جئتك باحد الردود للاخ البشير الاغواطى الذى زودنى بها فى الماضى وهو مشكور على ذلك. اما فيما يتعلق بعرش اولاد شعيب فلقد فتشت هنا وهناك ولم اجد من ينير لى الطريق الا البعض من الاصدقاء وهم مشكورين ولكن المعلومات تبقى غير كافة لانى انتمى الى هذا العرش حسب ما افادنى به والدى رحمه الله الذى توفى منذ 1985 وما زلت ابحث لعلى اجد من ينير لى الطريق لارسم شجرة هذا العرش ان شاء الله. اما انتماء اولاد شعيب والمقان الى بطن واحد فهذا ما علمته من هذا البحث اخى ويمكن للاخ البشير الاغواطى المختص فى الانساب ان يساعدنا ان كانت لذيه بعض المعلومات حول الموضوع وهومشكور على ذلك مسبقا لاننا اعتدناه سباقا للمساعدة.
اليك الموضوع من كتابة الاخ البشير الاغواطى ردا عن تساؤلاتى :

طاقين البلدة الهادئة التي أنقذت دولة الأمير عبد القادر كتبها حمام زهير ، في 1 أغسطس 2008 الساعة: 09:20 ص https://jallal14.maktoobblog.com

عين طاقين وقضية الزمالة في 16 ماي 1848 بقلم الدكتور حمام محمد.

ظهرت فكرة الزمالة بعد سقوط الحصون التي أقامها الأمير ب (المدية 17 ماي 40،)( مليانة 8 جوان 1842)( و بوغاز في 28 ماي 41 )و ( تاقدمت في 25 ماي 41) و( معسكر في 30 ماي 41)، فقد ذكر تشرشل أن عبد القادر المحارب تكمن أسرار قوته في عاصمته الفعلية، و هو ما جعله يهتدي إلى فكرة الزمالة، أي العاصمة المتنقلة بجهازها الإداري و السياسي و العسكري.
وصل عدد سكان العاصمة المتنقلة سنة 1843م الى (70 آلف) (1)وكانت تتكون من 4 دوائر موزعة توزيعا محكما إذ يوجد في الصف الأول 7 قبائل يكونون الزمالة و 146 دوار و الصف الثاني 205 دوار منهم لتورات و القراطيس و الصف الثالث 10 دواوير منهم دوار الخليفة بن علال و عائلاته و الصنف الأخير الموجود في مركز الدائرة الخيمة للأمير و عائلته ،و قدرت المصادر مجموع الدواوير 368 دوار تتألف كل دايره من 15 إلى 20 خيمة.

بدأ بيجو يزحف بقوات ضخمة لمطاردة الأمير فسافر الجنرال إلى فرنسا لإقناع الجمعية الفرنسية بضرورة إرسال فوات إضافية عندما أقنعهم، أن مركز قوة الأمير تتمثل حسب نظره في القضاء على مثلث شيطاني من العواصم التي كان يقيمها لصناعة السلاح و البارود في مليانة بجبال زكار شرق الظهرة و تاقدمت في السفوح الجنوبية و الغربية للونشريس و المدية(2).
كان الامير يتطلع الى استقرار أمور القبائل (أولاد حير ، بن وراغ ) أصطدم في شهر جانفي 1843م بي LAPASSET عندما وصلته أخبار التقتيل و القتل التي الحقها ، و ذكر بو عزيز أن انسحاب الأمير كان واردا لتأديب بعض من سكان مازونة(3) الذين تأمروا مع المحتلين و منهم بن عبد الله و قدور بن المخفي و تجند لردهم 500 فارس و 1000 من الخيالة و قاد بهم معارك ضاربة بكل شجاعة ، لأنه تحقق أن مساعده قبائل الصحراء و خاصة أولاد نايل و الأرباع مضمونه بل حتى أرض العاصمة المتنقلة كان قد اختارها و أمر الدائرة بالتنقل إلى عين طاقين.
أثرت أحداث شهر جويلية بفرنسا على الجانب السيكولوجي للجنود الفرنسيين ، وللرفع من معنوياتهم نادى الحكام و القادة في خطاب سياساوي بأن الجزائر ملك لفرنسا حتى التيطري.
و كان ذلك إذانا بحرب مستمرة للوصول إلى الجزائر العميقة فقد تم استدعاء 10000 مواطن من بلجيكا وحثهم على المكوث بضواحي متيجة والتيطري مقابل امتيازت مالية وعقارية منحت لهم..

ثانيا: فكــــــــرة الزمالة :إن فكرة الزمالة و العاصمة المتنقلة جاءت لخوض مرحلة جديدة من الكفاح المسلح ،ضد المحتل بعدما تحطمت كل الحصون واشتداد ظاهرة الوشاية.
إن المواقع الحصينة كان يتم اختيارها وفق معايير جغرافية، رآها الأمير ضرورية لمحاصرة العدو من الشمال و ذلك بتضيق الخناق عليه في التل.ولهذا جاءت تحصينات سبدو بتلمسان و تازة جنوب مليانة و بوغار بالمدية و زاوية بالخروبي جنوب مدينة الجزائر و بسكرة جنوب قسنطينة.
كان الخونة يتقلون أخبار الأمير وتحركاته و خلفائه بسرعة شديدة، حيث ورد في رسالة بعث بها توماس أليغيهنيك في 31 مارس1839.(4) بأنه يجري مواصلة أشغال سعيدة من اجل بناء مدينة جديدة على أنقاض مدينة رومانية……) .
وتذكر رسالة أخرى وجهت إلى قنصل معسكر (… رحيل مصطفى بن تامي و قائد معسكر الى سعيدة و معهما كوكبة حراسة صغيرة.)
وقام بتعجيل أشغال البناء و وضحت رسالة موجهة آلي غينيك في 30جوان 39 بان أسرة الامير غادرت مليانة في طريقها الى تارة و أعلن بعد سبعة أيام من ذلك أن الأمير الذي عاد إلى تارة متجها إلي تاقدامت (3)
فكرالامير في إقامة عاصمة متنقلة تجوب عمق الصحراء بسرعة شديدة وراء الحصون العسكرية، لكن لم يذكر ولا أحد من المؤرخين العمر الحقيقي لهذه العاصمة ،و من أين انطلقت أول رحلة لها حتى أن مصطفى بن التهامي لم يفسر المرحلة التي بدأت فيها إلا إذا ما أخذنا تاريخ سقوط تاقدامت سنة 1843م وهي نفسها السنة التي تمت نكبتها في عين طاقين وبسهولة لا تكاد توصف.

ثالثا:إستراتيجية تنظيم الزمالة :قبل البدء يجب الفصل بين مفهومين للعاصمة فأما المعنى الأول يقصد بها المقر السياسي وإلاداري والعسكري، والثاني كجهاز متحرك من نظام، قد سبق الأول لان ثبات العواصم في حالة الحرب سيضعف من قوة الدولة التي تعتمد على تبيين أهمية عاصمتها الثابتة.
أراد الأمير أن يخرج عن المألوف بتوظيف نوع من الملكية الثقافية التي أقتبسها من الشرق في جعل هاته العاصمة تتحرك في باطن الصحراء ، حتى لا يعرف العدو مصدر قوتها ومواطن ضعفها من جهة، وحتى يفشل العدو في القضاء عليها و العثور عليها.
أهتدي الامير إلى فكرة العاصمة المتنقلة بعد الظروف الصعبة التي مرت بها فيالقه، خاصة بعد تحطيم أهم مدنه المحصنة، على اثر نقض معاهدة تافنة من طرف العدو جعل من الأمير يبحث عن مواقع جديدة يدعم بها وجوده الحربي على الميدان.
إلا ان ظاهرة الخيانة كانت قد فعلت فعلتها ،وبدأت كتائب الأمير تتحطم الواحدة بعد الأخرى خاصة بعد معاقبة أولاد زروال على اثر مساندتهم للأمير، من قبل المحتل انتهت بحرب 70 يوما قرب ضريح بلكحل 12 مارس 1843م ،و شكلت الزمالة مصنعا للأسلحة وكل الوسائل الضرورية لتحسين الإطار المعيشي كما أنها كانت ملتقى أهل التل والصحراء والهضاب
فكانت ( SMALAH) بالنسبة لفرنسا القوة الخارقة التي يستمد منها الأمير قوته لضرب الفرنسيين في الصحراء على حد تعبير بيجو، لهذا فان كل الأفكار كانت تخطط من أجل الإيقاع بهذا المنتجع العظيم الذي يسيره الأمير.فكثف الجنرال كولوزون من حملاته لاحتلال مدينة المدية في 1831.
تطلع الفرنسيون الجدد في نفس السنة الى الوضعية الصعبة التي يمر بها الأمير في سنة 1841م بسبب الضغوط الفرنسية وعزوف بعض القبائل عن دفع الإتاوة ومطارده للمتمردين، وعلاقته المتوترة مع قبائل الحدود، وصف بيجوا الزمالة بأنها كانت هائمة وقد قال في وصفها حينذاك (هل تعلمون أين تكمن قوته إنها تكمن في استحالة العثور عليها إنها في المكان الرحب الواسع وفي جوار شمس إفريقيا وفي عدم توفير المياه وحياة الترحال).
كانت نية الأمير في الرحلة الثانية في حالة اقتحام خط الوسط الذي كان في نظرا لأمير، هو الهدف الاستراتيجي الذي سيقدمون عليه، يشرع في البحث عن قسوة الطبيعة ومن قمم الجبال و يذكر الدكتور بوذيبة إنما كانت خطة جديدة لإلحاق أضرار بتجهيزات العدو، لهذا إن تمركز الأمير بالحصون كان له أثر إيجابي في كسب وقت أيضا في وراحةو طمائنينة لمواصلة إنتاج الأسلحة في الزمالة.
فقد ذكر إيفر في رسائله (5) ان مطحنة البارود تنتج في اليوم نحو قنطارين من البارود و في 13 أكتوبر 1838م تأكد ان المدافع تصنع في تلمسان و لعل من أغرب الاختراعات التي وصفت لصالح الأمير هو إنشاء طاحونة بارود تعمل بالماء تنتج في اليوم قنطار و نصف من مادة البارود.
اهتم الامير كثيرا بصناعة الأسلحة و البارود المكلف جدا خصوصا انه كان يلجأ إلي أيادي أجنبية إيطالية و أسبانية و حتى فرنسية، فذكر نفس المراسل ان اثنين من الجيش الفرنسي يدعيان ألان مصطفي(6) و حميدو كانا يدعمان الترسانة الأميرية بإصرار الأمير على صناعة البارود و بعض الأسلحة الأخرى الجاهزة أمدت له عزيمة أخرى تمثلت في تجهيز المشاة بأسلحة يحملها الفرسان و ذات فاعلية.

رابعا: الجغرافيا الاقتصادية لمقر عاصمة الأمير - طاقين –
سنتعرض الى الجغرافية الاقتصادية لمنطقة عين طاقين من خلال امتداد الواد الطويل و السفوح التحتية لبوغار، باتجاه البر واقية و بوقزول التي كانت تعتبر ممرا للقبائل، المتنقلة في السهوب كقبائل اولاد نايل و الدواير، الزمالة ،لأن مصدر الثروة في تلك المرحلة أقتصر على تربية المواشي و الإبل المتنقل بها من مكان إلى آخر، بحثا عن الكلأ أو مخافة من الوقوع في حمله أو غارة.

الجغرافية التاريخية لمنطقة طاقين.
تقول الرواية الشعبية غير الموثقة، المعروفة بالمنطقة التي يحفظها الكثير من كبار المقان وأولاد شعيب ومنهم الشيخ الصالح عبدالحميد خوجة سي يوسف رحمه الله الذي منحني شرف تسجيل كل المعلومات المتعلقة بحياة القبائل العربيةالمعروفة على ضفاف الواد الطويل، منذ كنت في مرحلتي الجامعية الأولى سنة 1985م.
وسأنطلق في الحديث من اصل الرواية المتناقلة شفهيا على ألسنة الكبار من شيوخ أولاد شعيب حول وصف عين طاقين ،
كيف عرف أسم عين طاقين ؟ ربما نكاد نجزم أن الاسم قديم جدا حسب رواية رواها لنا المجاهد والوزير السابق الصافي بوديسة
فقد كان لهذا الوزير إطلاع واسع بالبحوث الفلاحية التى كانت تجرى في المنطقة في الستينيات ، وروت لناالحاجة بنت لطرش تقطن بنواحي تاجموت (1)،ان طاقين اسم يعود الى قديم الزمان ويعني بالدارجة على حد قولها الطاقة وهي شجيرة علفية معروفة كانت تنبت في المنطقة الى جانب شجيرة السفيصيفة ومما عرف عند عن طاقين هو اقترانها بالمكان الفسيح الذي يشبه الحمادات المنتشرة في نواحي واد قير احتوى على نبات الطاقا وهو نبات قيل عنه بأنه كان غذاءا مفضلا للإنعام والإبل ،وكان هذا النبات يكثر بكثرة على نواحي الواد الطويل ،واغلب الضن بين ركبة حلوف من الناحية الجنوبية للواد الطويل ، ومايبرر ذلك هو حركة القبائل العربية التي كانت تتم عبرالجنوب، انطلاقا من جبال الفايجة بعين اذهب ثم طاقين عبر بوست البرانة وصولا الى مقطع المقتلة ذي الكثبان الرملية ويندمج ذلك الطريق مع طريق ثانوي يؤدي الى المقاديم عند بطحاء أولاد بن يعقوب قبل ان يجتاز معبر مقطع أولاد شعيب، دون ان يعلم التاريخ الفعلي لهذا النزوح، بل كان يقول رحمه الله يا حصراه قبل ما يزيد جد جدي، ويضيف المرحوم سي يوسف الخوجة أن سيدي احمد بن المغني وهو الجد الاول للمقان ومؤسس قبيلة المقان في نواحي البيض.
وسيدي عبدالهادي ولي صالح ورجل تقوى، كان قد ولي في وقت سابق على أولاد اشعيب قبل ان يمروا الى الصحراء ، وقد ضرب في تلك الفترة جفاف كبير ادى الى قتل الكثير من العباد والانعام ، فسارع الشيخ عبدالهادي الى الدعوى بتنظيم اول اتحاد بين فرعي القبيلة المقان وأولاد سيدي الشيخ وولي احمد بن المغني الشؤون العسكرية بين الفرعيين وتولى الشيخ عبدالهادي شؤون الفتوى والدين ،واتفق الطرفان على ارسال فارسين للاطلاع على أراضي خصبة تكفي لحمل كل تلك الفلول الكثيرة جدا، هنا يمكن ان ندرج حالة المنطقة البيئية فقد ذكر لنا وقوع كارثة بيئية كبيرة أدت الى إتلاف الحرث والزرع،ضربت الجنوب الغربي.
كانت قبائل أولاد شعيب من أكثر القبائل مشاركة بتجارتها في قافلتي المشربة المنطلقة من عين الصفراء الى قصر أمغار التحتاني بنواحي إدرار ،أردت الإشارة الى هذه الوصلةالتاريخية التي تكلم عنها الدكتور فرج حول بدو التو ارق(2) تببين الحجم الكبير لأموال وتجارة أولاد اشعيب الشيء الذي جعلهم يتمركزون لاحقا على ضفاف الواد الطويل وهذا يؤكد لنا غنى أولاد شعيب عبر وأنهم كانوا أصحاب تجارة ومال ، ولنعود من حيث بدأنا لوصف عملية مرور القوافل عبرا لواد الطويل ،حتى نؤكد كيفية وصولهم الى الواد الطويل ، من لبيض سيدي الشيخ ،فاغلب الضن أنهاكانت معبرا أمنا لقبائل أولاد نايل المتاجرة حسب ما ذكر الدكتور شنيتي(3)،عندما وصف معبرالسحاري بزنينة القلعة التي وضعها الرومان لمراقبة القوافل التجارية القادمة من المشرية مع العلم ان زنينة تبعد عن طاقين ب50 كلم باتجاه الكثبان الرملية عندمايتم قطع المسافة من المقتلة الى زنينة مباشرة .
وتواصل الرواية الشعبية أنه بعد اكثر من 4 اشهر تم اكتشاف أرض الواد الطويل التي وجد بها نبات الطاقة بكثرة فارسل الشيخ عبدالهادي برسول الى قبيلة كبيرة كانت تقطن بعين طاقين استقرت هي الأولى براس العين يطلب منها عرض الشيخ عبدالهادي بخصوص السماح لهم بالسقاية والرعي على ضفاف الواد الطويل إلا ان العرض تم رفضه والحكاية بدأت على تفسيرين، فاما التفسير الاول يقول أنهم قتلوا الرسول مما جعل الشيخ يغضب عليهم وينازلهم في موقعة راس العين الشهيرة ،والتفسيرالثاني يقول ان الرسول عاد بجواب الى المقان وأولاد اشعيب يقول لهم ان ارض الطاقة للطايقين عندها نشبت حرب ضروس بين القبلتين مات فيها خلق كبير.
وكانت الغلبة لأولاد سيدي عبدالهادي ، حيث طلب الشيخ مطاردتهم حتى مشارف إقامة البواعيش بنواحي المدية .
ولم يفصح لي الحاج الخوجة على اسم القبيلة التى سكنت قبل أولاد شعيب بل اكتفى إنها تقطن حاليا بسبت أعزيز ناحية كريرش بالنعايم.

خامسا : خلفية اختيار طاقين : إذا أردنا معرفة،لماذا اختار الامير عبدا لقادر طاقين ؟ فإننا نقول أنها شكلت اختيارا استراتيجيا و طبيعيا، بسبب توفر عدة عوامل نذكر منها:
- اختياره لتضاريسها الطبيعية وبعدها عن مناطق المراقبة ببوغاز.
- انتماء أولاد ا شعيب و المقان أولاد الشيخ والغرايس تاريخيا إلى بطن واحد مع الأمير.
وترجع مكانة طاقين في قلب الأمير لكونها أحد معقل أجداد ،وذكر مصطفى بن تهامي العصب الحقيقي لأولاد أشعيب المنتمين لقصر بوعلام، وهم في الحقيقة ينتسبون قديما وحديثا لنسب البرجية على نسل مولاي عبد القوى أحد أجداد الأمير.
ومنهم (( المقان الذين استوطنوا واد مينة وقبائل الدوائر الذي هم في الأصل لهم علاقة بأولاد إسماعيل وأولاد المسعود وأولاد بن عفان، وسموا بالدوائر عندما صاروا أعوان الملوك بوهران، بينما عرب الدوائر الذين هم، السوايلية، العمامية، السعايدية، والخاوات منهم الغريس ))، ولهذا ذكر الحاج تهامي في غزوات إخضاع القبائل المتمردة وإرجاعها إلى الدائرة، ذكر أن دائرة محمد بن علال كانت دائمة الترصد ، ويقول أن الأمير بقى في المحلة ونزل الحاج مصطفى بالدائرة إلى قصني ثم عرج إلى طاقين (حوالي 15كلم )، وهذا ما يؤكد أن طاقين كانت تشكل حصنا منيعا وأن الأمير كان على تفاهم كبير مع الشيخ جديد بن يوسف شيخ أولاد أشعيب، الذي أكرم وفادتهم لما وصلوا إلى قجيلة.

سادسا: الجغرافية الاقتصادية لطافين : إن عين طاقين التي وصفها الكولونيل سانت أرنو إلى قيادته تشكل منطقة صخرية موحشة ،لهاعلاقة بظاهرة الجفاف التي ضربت المنطقة في تلك الفترة، وهو ما يؤدي إلى طرح فرضيتين.
- هل كان الأمير يعلم مسبقا أن المنطقة ذات طبيعة جافة و قاسية حتى يبعد العدو من الوصول إلى مواقع زمالته.
-أما الفرضية الثانية تتمثل في زعم الأمير ان المكان آمن لخصوصيته وتوفر المياه الكافية لاستيعاب ذلك العدد الكبير من السكان.
وما نستنتجه في اعتقادنا أن العلاقة جد هامة بالمياه المتدفقة من رأس العين.ثم لآن موقعها على ضفاف الواد الطويل ،جعل منها منطقة ذات حيوية وسهل كبير يصلح للمراعي وهذا ما أكده زحف الرومان أبان العهد النوميدي للسيطرة على المنافذ المؤدية إلى الصحراء و الهضاب انطلاقا من تضاريس جبال الزهراز الغربي .
أحكم الرومان سيطرتهم على معبر الزهراز الشرقي من أوصول الحضنة الجنوبية عبر مجدل، وعلى طريق الأغواط، إنطلاقا من قلعة دميدي ، مما يرمز إلى احتلال مناطق عبور الرحل من شمال الصحراء و بلاد التل عبر جبال أولاد نايل.
أقام الرومان تحصينات على المعابر بين الصحراء و السهوب و بالذات على واد ملاح الذي يصب في الزهرازالغربي وهو ممر رئيسي للبلاد الواقعة خلف جبال الزهراز الغربي و بين سهوب طاقين و قد وصف S.COSSEL(4) بأنها حصون وضعت لمراقبة النواحي الخلفية لجبال أولاد نايل و السهوب ، وهي في الحقيقة وجدت أصلا لمراقبة سهوب بوغارالتي كانت تشكل طاقين أحد مكوناته الأمامية (5) ترتبط التضاريس الجغرافية لمنطقة التحرك الروماني في الصحراء بقلعتين لهما علاقة بطاقين.
-أولا قلعة دميدى التي نشأت على ربوة مشرفة مرتبطة بواد جدي لايعرف معناه ويدعوها سكان مسعد بقصرالبارود شكلت سوقا تجارية هامة لمواطني التل و الصحراء، والهدف من بنائها هو فرض السيطرة على الطريق الرابط بين جنوبي المغرب الأقصى و نوميديا شمال الصحراء.
عرف هذا الطريق زحفا مستمرا للقبائل التي كانت تمارس الإغارة على القوافل التجارية ،لهذا وضعت القلعة لحماية الطرق الرئيسية المنطلقة نحو الغرب مرورا بالأغواط ولبيض سيدي الشيخ و تاورارة، تافيالت، فكانت كل الحملات تذهب لتعود إلى دميدي.
سمع عرب الصحراء والتل عن حصن دميدي وعن الجيوش الرومانية الضخمة التي كانت تجوب الطريق الجنوبي الواصل إلى الغرب و والمنطلقة من تادميت بين الاغواط و الهضاب العليا و الزنينة التي تبعد عن طاقين بـ 50 كلم فقط
إن المثلث الاستقامي يقول عنه الباحث شنيتي (6)أنه يدعونا إلى التفكير بأن إنشاء المناطق الثلاث كان وفق خطة مدروسة فرضها هدف عسكري و هو التحكم في المنافذ الثلاث للبدو الرحل في شمال الصحراء ( مسعد ، زنينة ، آفلوا ) وبالتدقيق في ماوصفه دولا بلسير خلال رحلته الاستكشافية عام 1882 م بين إقليم الناظور بواحة حقيقية عند منابع واد الفايجة كما أقامت الحامية الرومانية حصن رومنا الذي كان مكلفا بالحوض الأوسط للواد الطويل.
نستنتج ان طاقين كانت من بين نقاط الترصد إبان الحكم الروماني، وحتى يتم الوقوف على الطبيعة الجغرافية لطاقين نسلط الضوء على طبيعة التضاريس لبوغار أولا ،لأن المنطقتين تتشابهان بالطابع الصخري لأراضيهما.
إن بوغار كانت محل اهتمام كل الجيوش المارة عبرها ولاسيما الرومان الذين أقاموا مركزا عسكريا بالغ الأهمية على أعلى منطقة تبلغ 1112 م مركزه بالشلف و واصل ، على إثر تكون الحوض المائي من جهة ، واقترانها بخربة أولاد أهلال التي تمكن الناظر من مد بصره جنوبا عبر سهل سرسو الممتد على السفوح الجبلية للونشريس و يشاهد مدينتي المدية ومليانة.
و ما أكده ماك كارتي عند ما زارا لمنطقة عقب الاحتلال هو تلك الإشارة التى قدمها بخصوص أهمية جبال الخربة لكونها تتطلع على جميع المنافذ الصحراوية و التلية ،حيث يصف المعابر المطلة على الجنوب بمجرد الوقوف على أعلى قمة من جبال الخربة حيث قال أنها تطل على الجنوب من علو يفوق جميع المرتفعات والهضاب المكونة لأعالي واد أم جليل ، وكذا سهوب طاقين الواسعة وجبال أولاد نايل.
شكلت هذه الجبال نهاية سلسلة جبال الأطلس الصحراوي و تبعد عن الخربة 160 كلم، و من هذا المنطلق فإن نظرة الأمير عبد القادر، كانت تطمح إلى بسط نفوذه على جميع المعابر الصحراوية كما فعل قبله الرومان ، لأن التحصينات وجدها قائمة فالخط الدفاعي المستميت الذي يحتوي على سلسلة بوغار، مرورا بخربة أولاد هلال هو في حد ذاته همزة وصل بين واد أشلف إلى المنطقة الجبلية.

ظهور فكرة الزمالة وتأسيس العاصمة. ظهرت فكرة الزمالة بعد سقوط الحصون التي أقامها الأمير ب (المدية 17 ماي 40،)( مليانة 8 جوان 1842)( و بوغاز في 28 ماي 41 )و ( تاقدمت في 25 ماي 41) و( معسكر في 30 ماي 41)، فقد ذكر تشرشل أن عبد القادر المحارب تكمن أسرار قوته في عاصمته الفعلية، و هو ما جعله يهتدي إلى فكرة الزمالة، أي العاصمة المتنقلة بجهازها الإداري و السياسي و العسكري.
وصل عدد سكان العاصمة المتنقلة سنة 1843م الى (70 آلف) (1)وكانت تتكون من 4 دوائر موزعة توزيعا محكما إذ يوجد في الصف الأول 7 قبائل يكونون الزمالة و 146 دوار و الصف الثاني 205 دوار منهم لتورات و القراطيس و الصف الثالث 10 دواوير منهم دوار الخليفة بن علال و عائلاته و الصنف الأخير الموجود في مركز الدائرة الخيمة للأمير و عائلته ،و قدرت المصادر مجموع الدواوير 368 دوار تتألف كل دايره من 15 إلى 20 خيمة.
بدأ بيجو يزحف بقوات ضخمة لمطاردة الأمير فسافر الجنرال إلى فرنسا لإقناع الجمعية الفرنسية بضرورة إرسال فوات إضافية عندما أقنعهم، أن مركز قوة الأمير تتمثل حسب نظره في القضاء على مثلث شيطاني من العواصم التي كان يقيمها لصناعة السلاح و البارود في مليانة بجبال زكار شرق الظهرة و تاقدمت في السفوح الجنوبية و الغربية للونشريس و المدية(2).
كان الامير يتطلع الى استقرار أمور القبائل (أولاد حير ، بن وراغ ) أصطدم في شهر جانفي 1843م بي LAPASSET عندما وصلته أخبار التقتيل و القتل التي الحقها ، و ذكر بو عزيز أن انسحاب الأمير كان واردا لتأديب بعض من سكان مازونة(3) الذين تأمروا مع المحتلين و منهم بن عبد الله و قدور بن المخفي و تجند لردهم 500 فارس و 1000 من الخيالة و قاد بهم معارك ضاربة بكل شجاعة ، لأنه تحقق أن مساعده قبائل الصحراء و خاصة أولاد نايل و الأرباع مضمونه بل حتى أرض العاصمة المتنقلة كان قد اختارها و أمر الدائرة بالتنقل إلى عين طاقين.
أثرت أحداث شهر جويلية بفرنسا على الجانب السيكولوجي للجنود الفرنسيين ، وللرفع من معنوياتهم نادى الحكام و القادة في خطاب سياساوي بأن الجزائر ملك لفرنسا حتى التيطري.
و كان ذلك إذانا بحرب مستمرة للوصول إلى الجزائر العميقة فقد تم استدعاء 10000 مواطن من بلجيكا وحثهم على المكوث بضواحي متيجة والتيطري مقابل امتيازت مالية وعقارية منحت لهم..

ثانيا: فكــــــــرة الزمالة : إن فكرة الزمالة و العاصمة المتنقلة جاءت لخوض مرحلة جديدة من الكفاح المسلح ،ضد المحتل بعدما تحطمت كل الحصون واشتداد ظاهرة الوشاية.
إن المواقع الحصينة كان يتم اختيارها وفق معايير جغرافية، رآها الأمير ضرورية لمحاصرة العدو من الشمال و ذلك بتضيق الخناق عليه في التل.ولهذا جاءت تحصينات سبدو بتلمسان و تازة جنوب مليانة و بوغار بالمدية و زاوية بالخروبي جنوب مدينة الجزائر و بسكرة جنوب قسنطينة.
كان الخونة يتقلون أخبار الأمير وتحركاته و خلفائه بسرعة شديدة، حيث ورد في رسالة بعث بها توماس أليغيهنيك في 31 مارس1839.(4) بأنه يجري مواصلة أشغال سعيدة من اجل بناء مدينة جديدة على أنقاض مدينة رومانية……) .
وتذكر رسالة أخرى وجهت إلى قنصل معسكر (… رحيل مصطفى بن تامي و قائد معسكر الى سعيدة و معهما كوكبة حراسة صغيرة.)
وقام بتعجيل أشغال البناء و وضحت رسالة موجهة آلي غينيك في 30جوان 39 بان أسرة الامير غادرت مليانة في طريقها الى تارة و أعلن بعد سبعة أيام من ذلك أن الأمير الذي عاد إلى تارة متجها إلي تاقدامت (3)
فكرالامير في إقامة عاصمة متنقلة تجوب عمق الصحراء بسرعة شديدة وراء الحصون العسكرية، لكن لم يذكر ولا أحد من المؤرخين العمر الحقيقي لهذه العاصمة ،و من أين انطلقت أول رحلة لها حتى أن مصطفى بن التهامي لم يفسر المرحلة التي بدأت فيها إلا إذا ما أخذنا تاريخ سقوط تاقدامت سنة 1843م وهي نفسها السنة التي تمت نكبتها في عين طاقين وبسهولة لا تكاد توصف.

ثالثا:إستراتيجية تنظيم الزمالة : قبل البدء يجب الفصل بين مفهومين للعاصمة فأما المعنى الأول يقصد بها المقر السياسي وإلاداري والعسكري، والثاني كجهاز متحرك من نظام، قد سبق الأول لان ثبات العواصم في حالة الحرب سيضعف من قوة الدولة التي تعتمد على تبيين أهمية عاصمتها الثابتة.
أراد الأمير أن يخرج عن المألوف بتوظيف نوع من الملكية الثقافية التي أقتبسها من الشرق في جعل هاته العاصمة تتحرك في باطن الصحراء ، حتى لا يعرف العدو مصدر قوتها ومواطن ضعفها من جهة، وحتى يفشل العدو في القضاء عليها و العثور عليها.
أهتدي الامير إلى فكرة العاصمة المتنقلة بعد الظروف الصعبة التي مرت بها فيالقه، خاصة بعد تحطيم أهم مدنه المحصنة، على اثر نقض معاهدة تافنة من طرف العدو جعل من الأمير يبحث عن مواقع جديدة يدعم بها وجوده الحربي على الميدان.
إلا ان ظاهرة الخيانة كانت قد فعلت فعلتها ،وبدأت كتائب الأمير تتحطم الواحدة بعد الأخرى خاصة بعد معاقبة أولاد زروال على اثر مساندتهم للأمير، من قبل المحتل انتهت بحرب 70 يوما قرب ضريح بلكحل 12 مارس 1843م ،و شكلت الزمالة مصنعا للأسلحة وكل الوسائل الضرورية لتحسين الإطار المعيشي كما أنها كانت ملتقى أهل التل والصحراء والهضاب.
فكانت ( SMALAH) بالنسبة لفرنسا القوة الخارقة التي يستمد منها الأمير قوته لضرب الفرنسيين في الصحراء على حد تعبير بيجو، لهذا فان كل الأفكار كانت تخطط من أجل الإيقاع بهذا المنتجع العظيم الذي يسيره الأمير.فكثف الجنرال كولوزون من حملاته لاحتلال مدينة المدية في 1831.
تطلع الفرنسيون الجدد في نفس السنة الى الوضعية الصعبة التي يمر بها الأمير في سنة 1841م بسبب الضغوط الفرنسية وعزوف بعض القبائل عن دفع الإتاوة ومطارده للمتمردين، وعلاقته المتوترة مع قبائل الحدود، وصف بيجوا الزمالة بأنها كانت هائمة وقد قال في وصفها حينذاك (هل تعلمون أين تكمن قوته إنها تكمن في استحالة العثور عليها إنها في المكان الرحب الواسع وفي جوار شمس إفريقيا وفي عدم توفير المياه وحياة الترحال).
كانت نية الأمير في الرحلة الثانية في حالة اقتحام خط الوسط الذي كان في نظرا لأمير، هو الهدف الاستراتيجي الذي سيقدمون عليه، يشرع في البحث عن قسوة الطبيعة ومن قمم الجبال و يذكر الدكتور بوذيبة إنما كانت خطة جديدة لإلحاق أضرار بتجهيزات العدو، لهذا إن تمركز الأمير بالحصون كان له أثر إيجابي في كسب وقت أيضا في وراحة و طمائنينة لمواصلة إنتاج الأسلحة في الزمالة.
فقد ذكر إيفر في رسائله (5) ان مطحنة البارود تنتج في اليوم نحو قنطارين من البارود و في 13 أكتوبر 1838م تأكد ان المدافع تصنع في تلمسان و لعل من أغرب الاختراعات التي وصفت لصالح الأمير هو إنشاء طاحونة بارود تعمل بالماء تنتج في اليوم قنطار و نصف من مادة البارود.
اهتم الامير كثيرا بصناعة الأسلحة و البارود المكلف جدا خصوصا انه كان يلجأ إلي أيادي أجنبية إيطالية و أسبانية و حتى فرنسية، فذكر نفس المراسل ان اثنين من الجيش الفرنسي يدعيان ألان مصطفي(6) و حميدو كانا يدعمان الترسانة الأميرية بإصرار الأمير على صناعة البارود و بعض الأسلحة الأخرى الجاهزة أمدت له عزيمة أخرى تمثلت في تجهيز المشاة بأسلحة يحملها الفرسان و ذات فاعلية.

رابعا: الجغرافيا الاقتصادية لمقر عاصمة الأمير - طاقين – سنتعرض الى الجغرافية الاقتصادية لمنطقة عين طاقين من خلال امتداد الواد الطويل و السفوح التحتية لبوغار، باتجاه البر واقية و بوقزول التي كانت تعتبر ممرا للقبائل، المتنقلة في السهوب كقبائل اولاد نايل و الدواير، الزمالة ،لأن مصدر الثروة في تلك المرحلة أقتصر على تربية المواشي و الإبل المتنقل بها من مكان إلى آخر، بحثا عن الكلأ أو مخافة من الوقوع في حمله أو غارة.

الجغرافية التاريخية لمنطقة طاقين. تقول الرواية الشعبية غير الموثقة، المعروفة بالمنطقة التي يحفظها الكثير من كبار المقان وأولاد شعيب ومنهم الشيخ الصالح عبدالحميد خوجة سي يوسف رحمه الله الذي منحني شرف تسجيل كل المعلومات المتعلقة بحياة القبائل العربيةالمعروفة على ضفاف الواد الطويل، منذ كنت في مرحلتي الجامعية الأولى سنة 1985م.
وسأنطلق في الحديث من اصل الرواية المتناقلة شفهيا على ألسنة الكبار من شيوخ أولاد شعيب حول وصف عين طاقين ،
كيف عرف أسم عين طاقين ؟ ربما نكاد نجزم أن الاسم قديم جدا حسب رواية رواها لنا المجاهد والوزير السابق الصافي بوديسة
فقد كان لهذا الوزير إطلاع واسع بالبحوث الفلاحية التى كانت تجرى في المنطقة في الستينيات ، وروت لناالحاجة بنت لطرش تقطن بنواحي تاجموت (1)،ان طاقين اسم يعود الى قديم الزمان ويعني بالدارجة على حد قولها الطاقة وهي شجيرة علفية معروفة كانت تنبت في المنطقة الى جانب شجيرة السفيصيفة ومما عرف عند عن طاقين هو اقترانها بالمكان الفسيح الذي يشبه الحمادات المنتشرة في نواحي واد قير احتوى على نبات الطاقا وهو نبات قيل عنه بأنه كان غذاءا مفضلا للإنعام والإبل ،وكان هذا النبات يكثر بكثرة على نواحي الواد الطويل ،واغلب الضن بين ركبة حلوف من الناحية الجنوبية للواد الطويل ، ومايبرر ذلك هو حركة القبائل العربية التي كانت تتم عبرالجنوب، انطلاقا من جبال الفايجة بعين اذهب ثم طاقين عبر بوست البرانة وصولا الى مقطع المقتلة ذي الكثبان الرملية ويندمج ذلك الطريق مع طريق ثانوي يؤدي الى المقاديم عند بطحاء أولاد بن يعقوب قبل ان يجتاز معبر مقطع أولاد شعيب، دون ان يعلم التاريخ الفعلي لهذا النزوح، بل كان يقول رحمه الله يا حصراه قبل ما يزيد جد جدي، ويضيف المرحوم سي يوسف الخوجة أن سيدي احمد بن المغني وهو الجد الاول للمقان ومؤسس قبيلة المقان في نواحي البيض.
وسيدي عبدالهادي ولي صالح ورجل تقوى، كان قد ولي في وقت سابق على أولاد اشعيب قبل ان يمروا الى الصحراء ، وقد ضرب في تلك الفترة جفاف كبير ادى الى قتل الكثير من العباد والانعام ، فسارع الشيخ عبدالهادي الى الدعوى بتنظيم اول اتحاد بين فرعي القبيلة المقان وأولاد سيدي الشيخ وولي احمد بن المغني الشؤون العسكرية بين الفرعيين وتولى الشيخ عبدالهادي شؤون الفتوى والدين ،واتفق الطرفان على ارسال فارسين للاطلاع على أراضي خصبة تكفي لحمل كل تلك الفلول الكثيرة جدا، هنا يمكن ان ندرج حالة المنطقة البيئية فقد ذكر لنا وقوع كارثة بيئية كبيرة أدت الى إتلاف الحرث والزرع،ضربت الجنوب الغربي.
كانت قبائل أولاد شعيب من أكثر القبائل مشاركة بتجارتها في قافلتي المشربة المنطلقة من عين الصفراء الى قصر أمغار التحتاني بنواحي إدرار ،أردت الإشارة الى هذه الوصلةالتاريخية التي تكلم عنها الدكتور فرج حول بدو التو ارق(2) تببين الحجم الكبير لأموال وتجارة أولاد اشعيب الشيء الذي جعلهم يتمركزون لاحقا على ضفاف الواد الطويل وهذا يؤكد لنا غنى أولاد شعيب عبر وأنهم كانوا أصحاب تجارة ومال ، ولنعود من حيث بدأنا لوصف عملية مرور القوافل عبرا لواد الطويل ،حتى نؤكد كيفية وصولهم الى الواد الطويل ، من لبيض سيدي الشيخ ،فاغلب الضن أنهاكانت معبرا أمنا لقبائل أولاد نايل المتاجرة حسب ما ذكر الدكتورشنيتي(3)،عندما وصف معبرالسحاري بزنينة القلعة التي وضعها الرومان لمراقبة القوافل التجارية القادمة من المشرية مع العلم ان زنينة تبعد عن طاقين ب50 كلم باتجاه الكثبان الرملية عندمايتم قطع المسافة من المقتلة الى زنينة مباشرة .
وتواصل الرواية الشعبية أنه بعد اكثر من 4 اشهر تم اكتشاف أرض الواد الطويل التي وجد بها نبات الطاقة بكثرة فارسل الشيخ عبدالهادي برسول الى قبيلة كبيرة كانت تقطن بعين طاقين استقرت هي الأولى براس العين يطلب منها عرض الشيخ عبدالهادي بخصوص السماح لهم بالسقاية والرعي على ضفاف الواد الطويل إلا ان العرض تم رفضه والحكاية بدأت على تفسيرين، فاما التفسير الاول يقول أنهم قتلوا الرسول مما جعل الشيخ يغضب عليهم وينازلهم في موقعة راس العين الشهيرة ،والتفسيرالثاني يقول ان الرسول عاد بجواب الى المقان وأولاد اشعيب يقول لهم ان ارض الطاقة للطايقين عندها نشبت حرب ضروس بين القبلتين مات فيها خلق كبير.
وكانت الغلبة لأولاد سيدي عبدالهادي ، حيث طلب الشيخ مطاردتهم حتى مشارف إقامة البواعيش بنواحي المدية .
ولم يفصح لي الحاج الخوجة على اسم القبيلة التى سكنت قبل أولاد شعيب بل اكتفى إنها تقطن حاليا بسبت أعزيز ناحية كريرش بالنعايم.

خامسا : خلفية اختيار طاقين :إذا أردنا معرفة،لماذا اختار الامير عبدا لقادر طاقين ؟ فإننا نقول أنها شكلت اختيارا استراتيجيا و طبيعيا، بسبب توفر عدة عوامل نذكر منها:
- اختياره لتضاريسها الطبيعية وبعدها عن مناطق المراقبة ببوغاز
- انتماء أولاد ا شعيب و المقان أولاد الشيخ والغرايس تاريخيا إلى بطن واحد مع الأمير.
وترجع مكانة طاقين في قلب الأمير لكونها أحد معقل أجداد ،وذكر مصطفى بن تهامي العصب الحقيقي لأولاد أشعيب المنتمين لقصر بوعلام، وهم في الحقيقة ينتسبون قديما وحديثا لنسب البرجية علىنسل مولاي عبد القوى أحد أجداد الأمير.
ومنهم (( المقان الذين استوطنوا واد مينة وقبائل الدوائر الذي هم في الأصل لهم علاقة بأولاد إسماعيل وأولاد المسعود وأولاد بن عفان، وسموا بالدوائر عندما صاروا أعوان الملوك بوهران، بينما عرب الدوائر الذين هم، السوايلية، العمامية، السعايدية، والخاوات منهم الغريس ))، ولهذا ذكر الحاج تهامي في غزوات إخضاع القبائل المتمردة وإرجاعها إلى الدائرة، ذكر أن دائرة محمد بن علال كانت دائمة الترصد ، ويقول أن الأمير بقى في المحلة ونزل الحاج مصطفى بالدائرة إلى قصني ثم عرج إلى طاقين (حوالي 15كلم )، وهذا ما يؤكد أن طاقين كانت تشكل حصنا منيعا وأن الأمير كان على تفاهم كبير مع الشيخ جديد بن يوسف شيخ أولاد أشعيب، الذي أكرم وفادتهم لما وصلوا إلى قجيلة.

سادسا: الجغرافية الاقتصادية لطافين :إن عين طاقين التي وصفها الكولونيل سانت أرنو إلى قيادته تشكل منطقة صخرية موحشة ،لهاعلاقة بظاهرة الجفاف التي ضربت المنطقة في تلك الفترة، وهو ما يؤدي إلى طرح فرضيتين.
- هل كان الأمير يعلم مسبقا أن المنطقة ذات طبيعة جافة و قاسية حتى يبعد العدو من الوصول إلى مواقع زمالته.
-أما الفرضية الثانية تتمثل في زعم الأمير ان المكان آمن لخصوصيته وتوفر المياه الكافية لاستيعاب ذلك العدد الكبير من السكان.
وما نستنتجه في اعتقادنا أن العلاقة جد هامة بالمياه المتدفقة من رأس العين.ثم لآن موقعها على ضفاف الواد الطويل ،جعل منها منطقة ذات حيوية وسهل كبير يصلح للمراعي وهذا ما أكده زحف الرومان أبان العهد النوميدي للسيطرة على المنافذ المؤدية إلى الصحراء و الهضاب انطلاقا من تضاريس جبال الزهراز الغربي .
أحكم الرومان سيطرتهم على معبر الزهراز الشرقي من أوصول الحضنة الجنوبية عبر مجدل، وعلى طريق الأغواط، إنطلاقا من قلعة دميدي ، مما يرمز إلى احتلال مناطق عبور الرحل من شمال الصحراء و بلاد التل عبر جبال أولاد نايل.
أقام الرومان تحصينات على المعابر بين الصحراء و السهوب و بالذات على واد ملاح الذي يصب في الزهرازالغربي وهو ممر رئيسي للبلاد الواقعة خلف جبال الزهراز الغربي و بين سهوب طاقين و قد وصف S.COSSEL(4) بأنها حصون وضعت لمراقبة النواحي الخلفية لجبال أولاد نايل و السهوب ، وهي في الحقيقة وجدت أصلا لمراقبة سهوب بوغارالتي كانت تشكل طاقين أحد مكوناته الأمامية (5) ترتبط التضاريس الجغرافية لمنطقة التحرك الروماني في الصحراء بقلعتين لهما علاقة بطاقين.
-أولا قلعة دميدى التي نشأت على ربوة مشرفة مرتبطة بواد جدي لايعرف معناه ويدعوها سكان مسعد بقصرالبارود شكلت سوقا تجارية هامة لمواطني التل و الصحراء، والهدف من بنائها هو فرض السيطرة على الطريق الرابط بين جنوبي المغرب الأقصى و نوميديا شمال الصحراء.
عرف هذا الطريق زحفا مستمرا للقبائل التي كانت تمارس الإغارة على القوافل التجارية ،لهذا وضعت القلعة لحماية الطرق الرئيسية المنطلقة نحو الغرب مرورا بالأغواط ولبيض سيدي الشيخ و تاورارة، تافيالت، فكانت كل الحملات تذهب لتعود إلى دميدي.
سمع عرب الصحراء والتل عن حصن دميدي وعن الجيوش الرومانية الضخمة التي كانت تجوب الطريق الجنوبي الواصل إلى الغرب و والمنطلقة من تادميت بين الاغواط و الهضاب العليا و الزنينة التي تبعد عن طاقين بـ 50 كلم فقط
إن المثلث الاستقامي يقول عنه الباحث شنيتي (6)أنه يدعونا إلى التفكير بأن إنشاء المناطق الثلاث كان وفق خطة مدروسة فرضها هدف عسكري و هو التحكم في المنافذ الثلاث للبدو الرحل في شمال الصحراء ( مسعد ، زنينة ، آفلوا ) وبالتدقيق في ماوصفه دولا بلسير خلال رحلته الاستكشافية عام 1882 م بين إقليم الناظور بواحة حقيقية عند منابع واد الفايجة كما أقامت الحامية الرومانية حصن رومنا الذي كان مكلفا بالحوض الأوسط للواد الطويل.
نستنتج ان طاقين كانت من بين نقاط الترصد إبان الحكم الروماني، وحتى يتم الوقوف على الطبيعة الجغرافية لطاقين نسلط الضوء على طبيعة التضاريس لبوغار أولا ،لأن المنطقتين تتشابهان بالطابع الصخري لأراضيهما.
إن بوغار كانت محل اهتمام كل الجيوش المارة عبرها ولاسيما الرومان الذين أقاموا مركزا عسكريا بالغ الأهمية على أعلى منطقة تبلغ 1112 م مركزه بالشلف و واصل ، على إثر تكون الحوض المائي من جهة ، واقترانها بخربة أولاد أهلال التي تمكن الناظر من مد بصره جنوبا عبر سهل سرسو الممتد على السفوح الجبلية للونشريس و يشاهد مدينتي المدية ومليانة.
و ما أكده ماك كارتي عند ما زارا لمنطقة عقب الاحتلال هو تلك الإشارة التى قدمها بخصوص أهمية جبال الخربة لكونها تتطلع على جميع المنافذ الصحراوية و التلية ،حيث يصف المعابر المطلة على الجنوب بمجرد الوقوف على أعلى قمة من جبال الخربة حيث قال أنها تطل على الجنوب من علو يفوق جميع المرتفعات والهضاب المكونة لأعالي واد أم جليل ، وكذا سهوب طاقين الواسعة وجبال أولاد نايل.
شكلت هذه الجبال نهاية سلسلة جبال الأطلس الصحراوي و تبعد عن الخربة 160 كلم، و من هذا المنطلق فإن نظرة الأمير عبد القادر، كانت تطمح إلى بسط نفوذه على جميع المعابر الصحراوية كما فعل قبله الرومان ، لأن التحصينات وجدها قائمة فالخط الدفاعي المستميت الذي يحتوي على سلسلة بوغار، مرورا بخربة أولاد هلال هو في حد ذاته همزة وصل بين واد أشلف إلى المنطقة الجبلية.

[الزارعي العكرمي]

أخي سعيدات بارك الله فيك على الرد. إذا كنت تملك أي معلومة عن قبيلة المقان و نسبها الرجاء مدي بها و جزاك الله خير. فأنا أريد أن أعرف أصل جدنا الأول علي المقاني.

[الزارعي العكرمي]

السلام عليكم, وجدت بعض المعلومات في الكتاب التالي و هو حول قبائل حميان المتواجدين بولاية النعامة:

L’HISTOIRE DES HAMYANS
E T
D E L A
R E G I O N Q U ’ I L S O C C U P E N T A C T U E L L E M E N T
(1914)

..........................
Enfin, une quatrième version, venue du Sud, donne les renseignements
suivants :
« Les Hamayyan se composaient des tribus suivantes :
- Hamayyan Chafaâ ;
- Hamayyan Jemaâ ;
- Arabes Moucha ;
- Trafi ;
- Oulad Jérir.
Leur nom vient de la racine «Hamya», qui veut dire protection, concours
ou appui.
Ce sont des étrangers qui sont venus d’un peu partout.
Les Moucha sont venus d’Orient, c’étaient des Jouad ( noblesse militaire).
A cause d’une femme d’une rare beauté, une querelle eut lieu entre eux en
Orient.
A la suite de cette querelle, une violente bataille fut livrée.
Les vaincus furent obligés de quitter le pays et vinrent se réfugier dans le
Sud Oranais.
Ils comprenaient :
- Les Oulad Rahal ;
- Les Oulad Embarek ;
- Les Chaareb ( des Derraga actuels ) ;
- Les Oulad Abdelkrim ;
- Les M’gan ;
- Les Rezna ( des Derraga ) ;
- Les Guetali ( des Bani ****rraf actuels ) ;
- Les Sebabha ( des Derraga Cheraga ) ;
- Les Ameur Oulad Aliat ;
- Les Oulad Jerir Oulad Bediar.
Ils étaient issus des Zoghba.
On les appela : Arabes Moucha.(4)
A l’origine, les Sebabha, les M’gan et les Oulad Embarek formaient une
seule tribu : les Oulad Embarek.
.......................................

M’ G A N
Les M’gan ne formaient qu’un seul douar, le douar Oulad Fqih. Leur
ancêtre, venu du Gourara, était un savant (fqih) originaires des Oulad Saïd
(Timimoun).
Les Bouaki et les Behahza furent de pauvres gens venus surtout du
Tafilalet qui se groupèrent autour d’eux.
Les Oulad Saâd viennent d’El Himer, près de Maghnia ; ils ont des
parents dans la commune mixte de Chellala (département d’Alger). Les M’gan
et les Oulad Embarek ne formaient jadis qu’un seul groupement.
.................................

ولكن في مقال "طاقين البلدة الهادئة التي أنقذت دولة الأمير عبد القادر كتبها حمام زهير" كلام أخر يقول: (إذا أردنا معرفة،لماذا اختار الامير عبدا لقادر طاقين ؟ فإننا نقول أنها شكلت اختيارا استراتيجيا و طبيعيا، بسبب توفر عدة عوامل نذكر منها: - اختياره لتضاريسها الطبيعية وبعدها عن مناطق المراقبة ببوغاز - انتماء أولاد ا شعيب و المقان أولاد الشيخ والغرايس تاريخيا إلى بطن واحد مع الأمير. وترجع مكانة طاقين في قلب الأمير لكونها أحد معقل أجداد ،وذكر مصطفى بن تهامي العصب الحقيقي لأولاد أشعيب المنتمين لقصر بوعلام، وهم في الحقيقة ينتسبون قديما وحديثا لنسب البرجية علىنسل مولاي عبد القوى أحد أجداد الأمير)

السؤال الذي يطرح نفسه هو هل المقان من عائلة الأمير عبد القادر أم من الحميان؟؟؟؟؟؟؟؟

[saidat56]

الى الاخ العكرمى الزارعى. ردا على سؤالك المتعلق بلامير عبد القادر الجزائرى.
السؤال الذي يطرح نفسه هو هل المقان من عائلة الأمير عبد القادر أم من الحميان؟؟؟؟؟؟؟؟
اعلم اخى الفاضل بان الامير عبد القادر لا علاقة له بالمقان وانه من قبائل منطقة معسكر بغرب الجزائر وانه من الاشراف حسب ما اعرفه لان والده كان من شيوخ القبيلة ولقبيلته زاوية. كما ان المقان يعيشون مع عرش حميان وليسوا منهم بل بحكم العشرعة اصبحوا متالفين يتبادلون ويزاوجون. وحتى تطلع اكثر على المقان وحميان ادعوك للدخول فى منتدى المشرية واسال اهلها ربما تجد من يجيبك بلا شك وسابحث من جهتى وساوافيك بكل جديد ان شاء الله. سلام.

[الزارعي العكرمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saidat56

الى الاخ العكرمى الزارعى. ردا على سؤالك المتعلق بلامير عبد القادر الجزائرى.
السؤال الذي يطرح نفسه هو هل المقان من عائلة الأمير عبد القادر أم من الحميان؟؟؟؟؟؟؟؟
اعلم اخى الفاضل بان الامير عبد القادر لا علاقة له بالمقان وانه من قبائل منطقة معسكر بغرب الجزائر وانه من الاشراف حسب ما اعرفه لان والده كان من شيوخ القبيلة ولقبيلته زاوية. كما ان المقان يعيشون مع عرش حميان وليسوا منهم بل بحكم العشرعة اصبحوا متالفين يتبادلون ويزاوجون. وحتى تطلع اكثر على المقان وحميان ادعوك للدخول فى منتدى المشرية واسال اهلها ربما تجد من يجيبك بلا شك وسابحث من جهتى وساوافيك بكل جديد ان شاء الله. سلام.

بارك الله فيك أخي, أنتظر الجديد منك إنشاء الله. منتدى المشرية يكاد يكون فارغ من المشاركات.أرغب في التعرف على النسب الحقيقي للمقان. هذا مهم جدا بالنسبة لي. أنا في تونس و يصعب علي التحول على عين المكان.

أنظر إلى النص الأصلي من كتاب تاريخ قبائل حميان:

L’HISTOIRE DES HAMYANS
ET DE LA REGION QU ’ IL S' OCCUPENT
ACTUELLEMENT (1914)

.................................

M’ G A N
Les M’gan ne formaient qu’un seul douar, le douar Oulad Fqih. Leur
ancêtre, venu du Gourara, était un savant (fqih) originaires des Oulad Saïd (Timimoun).
Les Bouaki et les Behahza furent de pauvres gens venus surtout du
Tafilalet qui se groupèrent autour d’eux.
Les Oulad Saâd viennent d’El Himer, près de Maghnia ; ils ont des
parents dans la commune mixte de Chellala (département d’Alger).
Les M’gan et les Oulad Embarek ne formaient jadis qu’un seul groupement.

.................................

من هم دوار أولاد الفقيه؟

من هم دوار أولاد سعيد تيميمون؟

لماذ سمي المقان بهذا الإسم؟

من هم البواقي و البهاهزة؟

من هم أولاد سعد؟

أين تقع الحيمر و مغانية؟

من هم أولاد المبارك؟

و السلام عليكم

[الزارعي العكرمي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته, شكرا جزيلا على التفاعل مع هذا الموضوع.

العبد الفقير من قبيلة العكارمة بتونس و لقبي العكرمي جدنا الأول هو علي المقاني. إليك هذا النص عن علي المقاني منقول من كتاب الحامة تاريخ و حضارة للأستاذ الهادي بن وناس زريبي . "...سيدي علي المقاني الولي المغربي، والذي يوجد قبره..، على الطريق القديمة التي تربط بين الحامة والزراوة والتي تؤدي إلى بلاد المشرق .... ويقولون أن علي المقاني هو عالم متصوف مغربي الأصل مرّ بالحامة في طريقه إلى الحج. ولما وصل صحبة خادمه إلى المكان الذي به المزار مرض ثم توفي هناك. .... ويظهر أن هذه الأحداث وقعت من زمن بعيد جدا، ربما في حدود القرن السادس عشرة هجري، فقد مرّ التجاني بهذا الضريح أوائل القرن الثامن أثناء رحلته للجنوب سنة 745 هـ وأشار إلى وجود مزار بالمكان. يقول في هذا الشأن: " وفي اليوم الثالث من رحلتنا من نفزاوة تركنا جبال مطماطة على يميننا, ومررنا ضحى بقبر سيدي قناو. وهو في ربوة عالية بيضاء. مدفون بإزاء مسجد حسن عتيق عليه بهاء ورونق. وأهل النواحي يحترمونه كثيرا. ويؤثرون عليه كرمات عظيمة، ووجدنا عامل مدينة تونس مراد باي بن حمودة باشا قد نزل بعسكرة بقابس، وأمر بتجديد ذلك المسجد وحفر بئر هناك، لأن الموضع لا ماء فيه. وإذا أردنا أن نحدد تاريخ وفاة هذين الصالحين بالمكان المذكور لا بد أن ننطلق من كلام التجاني الذي زار المكان أوائل القرن الثامن ووجد مسجدا عتيقا في حاجة إلى الترميم . والشايع أنّ البناء لا يصبح عتيقا وفي حاجة إلى التجديد إلا بعد مائتي عام تقريبا. إذن فمن المحتمل أن يكون هذا المسجد قد أقيم حوالي منتصف القرن السادس هجرية. وبذلك يكون من أقدم المزارات التي أقيمت في الجهة. هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فإن هذا الضريح كان ومازال إلى يومنا هذا قبلة الزوار من كامل منطقة الأعراض بل قل من الجنوب الشرقي والغربي من قفصة إلى قابس ومدنيبن" إنتهى نسبه إستنادا إلى نسب أحد أحفاده وهو سيدي عبد الملك صاحب الزاوية الشهيرة و يطلقون عليهم اسم العكارمة نسبة إلى عكرمة جدهم و يذكرون أنهم ينتسبون إلى الأشراف حسب رسوم عندهم ممضاة من طرف نقباء الأشراف بحاضرة قطر إفريقية قيل أن سيدي عبد الملك كان موجودا في سنة 1117 هجري نسبه " سيدي عبد الملك بن سيدي عمر بن عبد الجواد بن علي بن جلال بن أبي القاسم بن هلال بن هلال بن شنام بن هلال بن عكرمة بن احمد بن علي المقاني بن احمد بن عكرمة بن خالد بن إبراهيم بن منصور بن علي بن محمد بن ثابت بن بنان بن محمد بن علي بن عبد الواحد بن سالم بن محمد بن عمر بن احمد بن عبد المجيد بن يحيي بن عمر بن يوسف بن حيدر بن حيدرة بن علي بن خالد بن عبد الرحمان بن عبد الجواد بن علي بن محمد بن إبراهيم بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر بن عبد الله بن محمد بن الحسن بن فاطمة الزهراء ". هل نحن من نفس قبيلة العكارمة في المغرب و الجزائر؟

AKERMA
Avant la domination des turcs tous les
AKERMAS ceux de Geryville et Mecheria et ceux du Maroc ne formaient qu’une tribu, Sous la domination turque ils se partagèrent en trois groupes -le premier alla se fixer non loin de FES -le deuxième alla avec les TRAFIS -le troisième avec les HEMAYANES GHERABA ; Le douar OULED ZINE (elkohl), El Aoumar, Ezzourg, Kouadeur Ouled El hadj appelés ainsi Djéfafla nomme ainsi a cause du[*] temps très court qu’ils passaient dans chaque campement, ils étaient considérés comme des gens excessivement peureux[*] qui au moindre bruit de guerre s’enfuyaient et abandonnaient leurs campements ;ils descendent tous des compagnons de[*] sidi MAAMAR BEL ALIA dont le noir AKARME avait l’administration ;ils ont la même origine de Akermas de Geryville ; Les REMADNAS sont originaires de GOURARA ( ksar de ksabi) Les GUENATZAS descendent d’OULED SIDI ALI BEN YAHIA de Geryville Les OULED HAMOU tirent leurs origines des JAAFRAS de SAIDA Le douar OULED BOUSALEM dont l’ancêtre SALEM appartenait aux akermas purs et qu’on dit être d’origine KOREICHITE Les OULED AMEUR qui viennent de OULED ENHAR (Laricha) leur ancêtre auquel appartient le kaid se nommait BENAISSA[*] BEN AMEUR des OULED YAHIA fraction des OULEDS SIDI CHADLI de SIDI AMR CHERIF ; il s’installa dans la région en[*] l’an 1032 de l’ère hégirienne fuyant sa tribu ou il avait commis un meurtre, il trouva refuge chez les AKERMAS, Le douar DAALIZ a pour origine des bergers qui venaient de la zaouïa de KENADSA et qui employés au service des AKERMAS[*] $ et se fixèrent parmi eux et formèrent une fraction, ils furent appelés DAALZ en signe de mépris parce que l’un d’eux[*] ayant trouvé un croissant de métal affirma qu’il était tombé des cieux.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته