~*~ فَرِيقُ وَذَكِّرْ المُؤْمِنَآتـــِ لِمُلْتَقَــى مُحِبَّآتِ الْجَــنَّـــةِ ~*~

[لؤلؤة تلمسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة الوجود

السلام عليــــــــــــــكم ورحمة الله وبركاته

انا اريـــــــــــــد الإنضـــــــــــــــمام إليـــــــــــــــكن

وجـــــــــــــزاكن الله خيراا

وعليـــــــــــ السلآم ورحمة الله وبركآتُهُـ ــــــكُــــمـُ

يآ ألف مليآر أهلآ وسهلآ بالأخت ((روعة الوجود ))

لقد سعد الملتقى بأسره وأمطر فرحآ بانضمآمكِ



فإن شآء الله نفيد ونستفيد سويآ

نرتقب تفآعلك معنآ بإذن الله تعآلى

[نور على نور]

بارك الله فيكن اخواتي في الله

جعلكن الله ذخرا ان شاء الله


شكر خاص للغالية سارة

[روعة الوجود]

إن شـــــــــــــــــاء الله انا معكن
لكـــــــــــــــن اود ان اتعرف على المشاركات في هذا القســــــــــم

[روعة الوجود]

[روعة الوجود]

الأصــــــلُ في أذكار الصباح والمساء من القرآن العزيز قولُ اللّه سبحانه وتعالى‏:‏

{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها‏}‏ طه‏:‏130

{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالْعَشِيّ والإِبْكارِ‏}‏ غافر‏:‏55

‏{‏وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بالغُدُوّ والآصَالِ‏}‏ الأعراف‏:‏205.

{‏وَلاتَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏}الأنعام‏:‏52.

{فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ، يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالْغُدُوّ والآصَالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‏}‏النور‏:‏36‏.‏

{‏إنَّا سَخَّرْنا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بالْعَشِيّ وَالإِشْرَاقِ‏} ص‏:‏18‏.‏

[لؤلؤة تلمسان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور على نور

بارك الله فيكن اخواتي في الله

جعلكن الله ذخرا ان شاء الله


شكر خاص للغالية سارة

وفيكِ بآرك الرحمن وزآد يآ غآلية

نتمنى أن تنضمي إلى قآفلتنآ وسنسعدُ بذلك فحللت أهلا ووطئت سهلآ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعة الوجود

إن شـــــــــــــــــاء الله انا معكن
لكـــــــــــــــن اود ان اتعرف على المشاركات في هذا القســــــــــم

بآرك الله فيك يآ غآلية

غآليتي هذا القسم بمثابة تذكير لكل مؤمنة وتصويبهآ نحو السبيل السوي لترآجع علآقتهآ مع خآلقهآ وتقويم سلوكيآتها وفق مآ نصه الشرع

وبآرك الرحمن فيك يآ أختي الغالية على التفآعل

في انتظآر انطلاق برنامج ثري بالنسبة لمجموعة وذكر المؤمنآت

فترقبن الجديد

[ريحآنة الوفآء]

السلام عليكم كيف انتم يا بنات الملتقى انا اسفة لاني لم ادخل اليوم لضروف خاصة و اشكركم لقبولي بينكم في بستان ملتقاكم

[ريحآنة الوفآء]

لبسم الله الرحمان الرحيم

صلاة الحاجة:

و هي الصلاة التي يتوسل بها العبد إلى مولاه، فيما أهمه، ليقضي الله حاجته بفضله، و يهيء السبيل الكوني المتبع بين الناس له بقدرته.
صلاة الحاجة:
صلاة الحاجة:

و هي الصلاة التي يتوسل بها العبد إلى مولاه، فيما أهمه، ليقضي الله حاجته بفضله، و يهيء السبيل الكوني المتبع بين الناس له بقدرته.

في كتاب الترمذي و ابن ماجد

قال صلى الله عليه و سلم:

"من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من ابن آدم فليتوضأ و ليحسن الوضوء.

ثم ليصلي ركعتين.

ثم ليثني على الله ( أي بالتحميد و التسبيح التكبير و نحوه)

و ليصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليقل :

لا إله إلا الله الحليم الكريم.

سبحان رب العرش العظيم.

الحمد لله رب العالمين.

أسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، و السلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، و لا هماً إلا فرجته، و لا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.

و له أن يزيد من الأدعية المأثورة و من غيرها ما يشاء مما يوافق حاجته.

فمن كانت له عند الله حاجة، لازم هذه الصلاة و لو مرة كل ليلة أو في كل يوم مكرراً ذلك، باحثاً عن الأسباب المادية الكونية حتى يُهيء الله له السبب الذي تُقضى به حاجته بفضله و رحمته، فذلك هو حقيقة التسليم و التوكل

و عليه أن يدعو بعد الصلاة بالدعاء السابق، ويضيف إليه هذا الدعاء:

(اللهم إني أتوجه إليك بنبي محمد، نبي الرحمة. يا محمد: إني أستشفع بك إلى ربي في حاجتي لتُقضى لي، اللهم فشفعه في.)

ثم يسمي حاجته بلغته معبراً عن شعوره مستغرقاً في ابتهاله و تضرعه و خشوعه و تذلله، لا يتعين التزام اللغة العربية هنا، فاللغة وسيلة لا غاية.

كما تجوز صلاة الحاجة انفراداً، تجوز في جماعة يهمهم الأمر كما إذا نزل بالمسلمين نازل، أو أصاب الأسرة أو الجماعة حادث، فلهم أن يجتمعوا على هذه الصلاة كاجتماعهم على صلاة الأستسقاء، و الفزع، و على هذا نص أصحاب المذاهب و غيرهم.

و يُفضّل أن تكون صلاة الركعتين كما يلي :

يصلي ركعتين يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب مرة. و قل يا أيها الكافرون عشر مرات.

و في الثانية فاتحة الكتاب مرة. و قل هو الله أحد عشر مرات.

ثم يسجد بعد السلام و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم في سجوده عشر مرات و يقول : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات، و يقول :" ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار" عشر مرات ثم يسأل حاجته تُقضى بإذن الله تعالى.

و هي الصلاة التي يتوسل بها العبد إلى مولاه، فيما أهمه، ليقضي الله حاجته بفضله، و يهيء السبيل الكوني المتبع بين الناس له بقدرته.

في كتاب الترمذي و ابن ماجد

قال صلى الله عليه و سلم:

"من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من ابن آدم فليتوضأ و ليحسن الوضوء.

ثم ليصلي ركعتين.

ثم ليثني على الله ( أي بالتحميد و التسبيح التكبير و نحوه)

و ليصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليقل :

لا إله إلا الله الحليم الكريم.

سبحان رب العرش العظيم.

الحمد لله رب العالمين.

أسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، و السلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، و لا هماً إلا فرجته، و لا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.

و له أن يزيد من الأدعية المأثورة و من غيرها ما يشاء مما يوافق حاجته.

فمن كانت له عند الله حاجة، لازم هذه الصلاة و لو مرة كل ليلة أو في كل يوم مكرراً ذلك، باحثاً عن الأسباب المادية الكونية حتى يُهيء الله له السبب الذي تُقضى به حاجته بفضله و رحمته، فذلك هو حقيقة التسليم و التوكل

و عليه أن يدعو بعد الصلاة بالدعاء السابق، ويضيف إليه هذا الدعاء:

(اللهم إني أتوجه إليك بنبي محمد، نبي الرحمة. يا محمد: إني أستشفع بك إلى ربي في حاجتي لتُقضى لي، اللهم فشفعه في.)

ثم يسمي حاجته بلغته معبراً عن شعوره مستغرقاً في ابتهاله و تضرعه و خشوعه و تذلله، لا يتعين التزام اللغة العربية هنا، فاللغة وسيلة لا غاية.

كما تجوز صلاة الحاجة انفراداً، تجوز في جماعة يهمهم الأمر كما إذا نزل بالمسلمين نازل، أو أصاب الأسرة أو الجماعة حادث، فلهم أن يجتمعوا على هذه الصلاة كاجتماعهم على صلاة الأستسقاء، و الفزع، و على هذا نص أصحاب المذاهب و غيرهم.

و يُفضّل أن تكون صلاة الركعتين كما يلي :

يصلي ركعتين يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب مرة. و قل يا أيها الكافرون عشر مرات.

و في الثانية فاتحة الكتاب مرة. و قل هو الله أحد عشر مرات.

ثم يسجد بعد السلام و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم في سجوده عشر مرات و يقول : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات، و يقول :" ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار" عشر مرات ثم يسأل حاجته تُقضى بإذن الله تعالى.

في كتاب الترمذي و ابن ماجد

قال صلى الله عليه و سلم:

"من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من ابن آدم فليتوضأ و ليحسن الوضوء.

ثم ليصلي ركعتين.

ثم ليثني على الله ( أي بالتحميد و التسبيح التكبير و نحوه)

و ليصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ثم ليقل :

لا إله إلا الله الحليم الكريم.

سبحان رب العرش العظيم.

الحمد لله رب العالمين.

أسألك موجبات رحمتك، و عزائم مغفرتك، والغنيمة من كل بر، و السلامة من كل إثم لا تدع لي ذنباً إلا غفرته، و لا هماً إلا فرجته، و لا حاجة هي لك رضاً إلا قضيتها يا أرحم الراحمين.

و له أن يزيد من الأدعية المأثورة و من غيرها ما يشاء مما يوافق حاجته.

فمن كانت له عند الله حاجة، لازم هذه الصلاة و لو مرة كل ليلة أو في كل يوم مكرراً ذلك، باحثاً عن الأسباب المادية الكونية حتى يُهيء الله له السبب الذي تُقضى به حاجته بفضله و رحمته، فذلك هو حقيقة التسليم و التوكل

و عليه أن يدعو بعد الصلاة بالدعاء السابق، ويضيف إليه هذا الدعاء:

(اللهم إني أتوجه إليك بنبي محمد، نبي الرحمة. يا محمد: إني أستشفع بك إلى ربي في حاجتي لتُقضى لي، اللهم فشفعه في.)

ثم يسمي حاجته بلغته معبراً عن شعوره مستغرقاً في ابتهاله و تضرعه و خشوعه و تذلله، لا يتعين التزام اللغة العربية هنا، فاللغة وسيلة لا غاية.

كما تجوز صلاة الحاجة انفراداً، تجوز في جماعة يهمهم الأمر كما إذا نزل بالمسلمين نازل، أو أصاب الأسرة أو الجماعة حادث، فلهم أن يجتمعوا على هذه الصلاة كاجتماعهم على صلاة الأستسقاء، و الفزع، و على هذا نص أصحاب المذاهب و غيرهم.

و يُفضّل أن تكون صلاة الركعتين كما يلي :

يصلي ركعتين يقرأ في الأولى فاتحة الكتاب مرة. و قل يا أيها الكافرون عشر مرات.

و في الثانية فاتحة الكتاب مرة. و قل هو الله أحد عشر مرات.

ثم يسجد بعد السلام و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم في سجوده عشر مرات و يقول : سبحان الله و الحمد لله و لا إله إلا الله و الله أكبر و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات، و يقول :" ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار" عشر مرات ثم يسأل حاجته تُقضى بإذن الله تعالى.

[لؤلؤة تلمسان]

تذكــــــــــــــيــــــــــــــر



إلى كل محبآت الجنة

المشآركآت بقسمِ وذكِّر المؤمنآت

تذكير بأهمية وضع شعآر القسم كتوقيع لهن مع إضآفة رآبط موضوع القسم

وإليكن الطريقة :



أولآ ضعي الصورة (شعار القسم ) في صندوق المشآركة مثل توقيع

ثآنيآ قومي بتظليل الصورة بالفأرة

ثآلثآ قومي بنسخ رآبط موضوع القسم وإليكن الرآبط https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=629393

رابعا ستجدين في صندوق المشاركة هذه الأيقونة اضغطي عليها فتظهر لك نآفذة

قومي بلصق رابط موضوع القسم والضغط على موآفق

[لؤلؤة تلمسان]

قآل الإمآم أبو حنيفة رحمه الله ، والإمآم الشآفعي رحمه الله :

( إذآ صح الجديثُ فهو مذهبي )

وقآل الإمآم مآلك رحمه الله :

( ليس أحدٌ بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا يؤخذ من قوله ويترك إلا النبي صلى الله عليه وسلم )

وقآل الإمآم أحمد رحمه الله :

( من رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكة )

[روعة الوجود]

الســـــــــــــــلام عليـــــــــــــكم

اخـــــــــــــــواتــــــــي هذه صفحة خاصة بالأذكــــــــــــــــــار الامسلم المختلة

تفضلــــــــو

سبحان الله

[لؤلؤة تلمسان]

الحمد لله ، والصلآة والسلآم على سيدنآ ونبينآ وحبيبنآ رسول الله ، أمآ بعد :

اعلمي أختي وغآليتي المسلمة رحمك الله أنه يجب علينآ تعلم أربع مسآئل :






الأولى : العلم : وهو معرفة الله سبحآنه وتعآلى ، ومعرفة نبيه صلى الله عليه وسلم ، ومعرفة دين الإسلآم ، لأنه لآ يجوز أن يعبد الله بلآ علم ، ومن فعل ذلك فمصيره إلى الضلآل ، وقد شآبه النصآرى في ذلك





الثآنية : العمل : ومن علِم ولم يعمل فقد شآبه اليهود ، لأنهم علِموا ولم يعملُوا ، ومِن حيل الشيطآن أنَّهُ ينفر من طلب العلم ويوهم الإنسآن أنه معذور عند الله بجهلهِ ، ومآ علم أم من أمكنهُ التعلم ولم يفعل فقد قآمت عليه الحجة ، وهذه حيلة من قوم نوح حين (( جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي ءاذَانِهِم واسْتَغْشَوْا ثِيَآبَهُم )) كي لآ تقوم عليهم الحجة .





الثآلثة : الدعوة إليه : لأن العلمآء والدعآة هم ورثة الأنبيآء ، وقد لعن الله سبحآنه وتعآلى بني إسرآئيل لأنهم (( كآنوا لا يَتَنَاهُون عَن مُّنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَآ كَانُوا يَفْعَلُون))

واالدعوة والتعليم فرض كفآية ، إن قآم به من يكفي لم يؤثم أحد ، وإن تركه الجميع أثموا





الرآبعة : الصبر على الأذى : في تعلم العلم ، والعمل به ، والدعوة إليه

ومشآركة منآ في رفع الجهل ، وتسهيلآ لطلب العلم ، سنلتقي هنآ باذن الله ونتدارس بعض مآ تحصل به الكفآية من العلوم الشرعية وما لا يدرك كله لا يترك جلّه

[ليلى الجزائرية1]

بوركت اختي زهرة

[روعة الوجود]

~*~ بـــــــــــــــــارك الله فيــــــــــــــك أختــــــــــــي ~*~


~*~ جعلها الله فـــــــي ميـزان حسنــــاتك ~*~

[روعة الوجود]

هل تعلمٍ آن مٍن قرأ آلثلآث آلآيآت آلآخيره مٍن سورة آلحشر في آلنهآر صلى عليه 70 آلف مٍلك حتى يمٍسي و آذآ قرأهآ آلمٍسآء صلى عليه 70 آلف مٍلك حتى يصبح و آذآ مٍآت مٍآت شهيد