صرخة من فتاة عانس

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رملة قسنطينة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة لا أحب الحديث في هذا الموضوع ومشتقاته ولكن عندي مبدأ لن يتغيّر بإذن الله وهو إن طلب زوجي في المستقبل أن يتزوّج علي لن أعارض أبدا (هذا لا يعني أنني سعيدة بهذا القرار منه) سأكون حزينة ولكن لن أوقفه، هذا لأن الرجل إذا فكّر بالزواج فهذا كاف بالنسبة لي أنّ هناك أخرى تشاركني فيه فالأحسن أن يكون ذلك أمام عيني وبشرع الله على أن أكون سببا في ارتكابه ما قد يغضب الله ونحن أدرى أنه إذا فكّر الرجل بشيء واقتنع به فأكيد سيفعله أيا كانت الطريقة فالأفضل أن أكون عونا له على تطبيق شرع الله

أدري حقا ما تعانيه العانس ولكم أتمنى أن ترزق كل فتاة بزوج صالح يعينها على دينها ودنياها

مجرّد رأي قد أكون على صواب وقد أكون على خطأ

في أمان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
كلامك جميل وصريح .. ولكن تأكّدي أنّ مساحة الحب في قلب الرجل واسعة جدا وتكفي أربعة نساء فلا تخافي .. إذا تزوج زوجك بثانية فذلك لا يعني أنّه يحبّها ولا يحبّك .. لا أبدا .. بل إنّه يحبّها ويحبّك .. خاصة إذا لم تعارضي زواجه من ثانية فسيحبك أكثر

[maram.espoir]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريـاض

حتّى لو أراد الرجل أن يتزوج بزوجة ثانية لاعتبرات أخرى لا علاقة لها بالقضاء على العنوسة فله ذلك .. الشرع أباح له الزواج بأربعة نساء ولم يشترط عليه سوى العدل .. فإذا اختار الرجل الزوجة الثانية لجمالها أو لصغر سنها أو لأنّه أحبها فله ذلك ولا حرج عليه من الناحية الشرعية
أما قولك بأن الله تعالى قال : "وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ" فالمقصود بالعدل هنا كما قال العلماء هو عدل القلوب لأن الرجل قد يحبّ زوجة أكثر من الأخرى لذلك قال تعالى في نفس الآية : "فَلا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ" أمّا العدل المقصود في آية التعدد " فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً" فهو عدل النفقة وهذا هو المطلوب

نعم الشرع حلل الزواج بأربعة و لن أنتظر من رجل ان يعطيني الحق لأن الأكيد انك ستساندون بعضكم البعض و توافقون كل رجل يقوم بالتعدد، و لن تهمكم مشاعر الزوجة الاولى لأنها مهما اشتكت فلن تجد جواب منكم غير "أن الله حلل له اربعة"
من جهة ثانية أنا اعلم ان الشرع لم يشترط في التعدد الزواج بالعانس أو الارملة أو المطلقة و ترك للرجل حرية الاختيار، لكن تدخلي كان مبني على فكرة الموضوع و هي أن صاحب الموضوع يقترح التعدد كحل للقضاء على العنوسة و لو نفترض موافقة كل النساء المتزوجات على هذه الفكرة الاكيد ان الرجال لن يوافقوا و ذلك لأن الشرط الذي وضع من أجل التعدد لن يعجبهم...
فلا داعي للتستر تحت فكرة أن نسبة العنوسة ارتفعت لأن المرأة ترفض التعدد و ذلك لأن الرجل عندما يريد اعادة الزواج لن ينظر لمثل عمره بل لمثل عمر ابنته

[موسى عبد الله]

تنبه بعض أعداء الإسلام لتعدد االزوجات ، واعترفوا بحسن ما جاءت به الشريعة في هذه المسألة، رغم عدواتهم لها إقرارا بالحق واضطرارا للاعتراف به، فمن ذلك ما نقله صاحب المنار في الجزء الرابع من تفسيره صفحة (360) عن جريدة (لندن ثروت) بقلم بعض الكاتبات ما ترجمته ملخصا: (لقد كثرت الشاردات من بناتنا، وعم البلاء وقل الباحثون عن أسباب ذلك، وإذ كنت امرأة، تراني أنظر إلى هاتيك البنات وقلبي يتقطع شفقة عليهن وحزنا، وماذا عسى يفيدهن بثي وحزني وتفجعي وإن شاركني فيه الناس جميعا، إذ لا فائدة إلا في العمل بما ينفع هذه الحالة الرجسة، ولله در العالم (توس) فإنه رأى الداء ووصف له الدواء الكافل للشفاء، وهو الإباحة للرجل التزوج بأكثر من واحدة، وبهذه الواسطة يزول البلاء لا محالة، وتصبح بناتنا ربات بيوت، فالبلاء كل البلاء في إجبار الرجل الأوروبي على الاكتفاء بامرأة واحدة، فهذا التحديد هو الذي جعل بناتنا شوارد، وقذف بهن إلى التماس أعمال الرجل، ولا بد من تفاقم الشر إذا لم يبح للرجل التزوج بأكثر من واحدة، أيّ ظن وخرص يحيط بعدد الرجال المتزوجين الذين لهم أولاد غير شرعيين، أصحبوا كلا وعالة على المجتمع الإنساني، فلو كان تعدد الزوجات مباحا لما حاق بأولئك الأولاد وأمهاتهم ما هم فيه من العذاب والهوان، ولسلم عرضهن وعرض أولادهن، فإن مزاحمة المرأة للرجل ستحل بنا الدمار، ألم تروا أن حال خلقتها تنادي بأن عليها ما ليس على الرجل، وعليه ما ليس عليها، وبإباحة تعدد الزوجات تصبح كل امرأة ربة بيت وأم أولاد شرعيين).

[موسى عبد الله]

قال (غوستاف لوبون): (إن نظام تعدد الزوجات نظام حسن يرفع المستوى الأخلاقي في الأمم التي تمارسه، ويزيد الأسر ارتباطا، وتمنح المرأة احتراما وسعادة لا تجدهما في أوروبا).

ويقول برناردشو الكاتب: (إن أوروبا ستضطر إلى الرجوع إلى الإسلام قبل نهاية القرن العشرين شاءت أم أبت).

هذا بعض ما اطلعت عليه من كلام أعداء الإسلام في محاسن الإسلام وتعدد الزوجات، وفيه عظة لكل ذي لب، والله المستعان.

ثم تاتي وتسمع من بنات جلدتنا من ترفض فكرة التعدد جملة و تفصيلا اجل من الشباب من لم يجد زوجة واحدة يحتج بعدة حجج منها ما هو وجيه ومنها ماهي حجج واهية

[center]وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بين تسع من النساء، ونفع الله بهن الأمة وحملن إليها علوماً نافعة، وأخلاقاً كريمة، وآداباً صالحة، وكذلك النبيان الكريمان داود وسليمان عليهما السلام، فقد جمعا بين عدد كثير من النساء بإذن الله وتشريعه، وجمع كثير من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، وقد كان التعدد معروفاً في الأمم الماضية ذوات الحضارة وفي الجاهلية بين العرب قبل الإسلام

[hattal]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صُبح الأندلس

لو كان الرجل يعدد ليحل مشكل العنوسة لتزوجت كل النساء لكن الرجل حين يعدد يختار الصغيرة البكر لا العانس أو الثيب هذا هو الواقع و بالتالي تبقى المشكلة قائمة

عندما يتهافت الرجال على الصغيرات الابكار ينقرضن فلا يبقى للرجال الا الثيبات الارامل و العانسات

[hattal]

تنبيه مهم لذوات الالباب
الرجل السليم الفطرة و لا اتكلم عمن يعاني من شيئ ما
لا تكفيه امراة واحدة و الرجال صنفان
صنف يخاف الله يسعى للتعدد ان تمكن من العدل و الا فهو على شفى جرف هار
و صنف اتبع هواه ففي الخليلات ما يغنيه عن التعدد
و لتختر العاقلات ما يصلح لهن

[موسى عبد الله]

[/CENTER]

[smahi_hb]

[ريـاض]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة maram.espoir

نعم الشرع حلل الزواج بأربعة و لن أنتظر من رجل ان يعطيني الحق لأن الأكيد انك ستساندون بعضكم البعض و توافقون كل رجل يقوم بالتعدد، و لن تهمكم مشاعر الزوجة الاولى لأنها مهما اشتكت فلن تجد جواب منكم غير "أن الله حلل له اربعة"

أولا نحن لا نساند بعضنا .. بل نتبع شرع ربنا .. فلو أن الشرع حرّم على الرجل الزواج بأكثر من واحدة لما تجرّأ منا أحد على الكلام عن الزواج بثانية .. المشكلة هي أن بعض النساء -ربي يهديهم- يريدون أن يحرّموا علينا ما أحلّه الله لنا -وهذا شيء خطير جدا- .. ويشهد الله أنّني لا أدافع عن التعدد لمصلحة شخصية فأنا عن نفسي لا أفكّر في التعدد إطلاقا .. بل أدافع عنه لأنّه دين ربنا ..... صحيح قد تجد المرأة استياء في قلبها إذا حاول زوجها أن يتزوج عليها وذلك قد يكون شيء طبيعيا جدا إذا لم تظهره .. المهم أن توافق ولا تعارض .. لأنّها إذا عارضت فهي تعارض شرع ربّها ولا تعارض قرار زوجها ..

[ريـاض]

بالنسبة لعلاقة العنوسة بالتعدد
ومن الناحية الحسابية
الإحصائيات تقول بأنّ عدد النساء أكثر من عدد الرجال في أي مجتمع من المجتمعات البشرية لعوامل كثيرة ذكرها الباحثون في هذا المجال .. والله أعلم كم النسبة بالتحديد في المجتمع الذي نعيش فيه فهل هي رجل مقابل أربعة نساء أو أكثر أو أقل لا ندري .. فإذا كانت النسبة هي واحد مقابل أربعة أو أقل فذلك يعني أنّ العنوسة ستنتهي تماما إذا تزوّج الرجل بأربعة نساء مهما كان اختيار الرجل .. حتّى لو حاول كل رجل أن يتزوج من أربع صغيرات فلن يستطيع .. فقد يتزوج أحدهم أربعة صغيرات والآخر يتزوج أربعة في سن العنوسة والثالث يجمع بين الصغيرات والكبيرات وهكذا .. المهم أن مشكل العنوسة سينتهي تماما بالتعدد من الناحية الحسابية

[omarw995]

أخي الكريمة تأملي في قوله تعالى ثم قرري إن كان التعدد يناسبك أم لا
بسم الله الرحمن الرحيم يقول الله تعالى " وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم "
الآية الكريمة واضحة ومسألة التعدد واضحة فلا تتحدي الله في شرعه.

[اسماء 05]

سلام

كيما قالت الاخت لوكان يزوجوحدة عانس مطلقة ارملة ممكن يتقبلها العقل فمابالك بواحد راح يخطب لولدو شاف بنت عم العروس عمرها 18 سنة خطبها 18 سنة؟؟ معقولة هذي؟؟ مرت ولدوكثر منها


سبحان الله

[طيور الجنان]

لا توجد زوجة تقبل من زوجها الزواج مستحييييل الا في حالة المرض المزمن او انجاب الاولاد،الى اختي التي لم تتزوج بعد انا اكره كلمة عانس لماذا لا نقول تأخر لها الزواج ليست كل من هي متزوجة تعتبر في نعمة لانه يوجد الكثير غير متزوجات و هن احسن من المتزوجات.

[darwina.koom]

انا عزمت ان اتزوج بحور العين و سأعمل لها ان شاء الله

فقط

[موسى عبد الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darwina.koom

انا عزمت ان اتزوج بحور العين و سأعمل لها ان شاء الله

فقط

يا مسكين تزوج في الدنيا ثم فكر في الحور العين، زوجتك في الدنيا ، ستعينك على امر دينك ان كانت صالحة