|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
¨°o.O («حكم تفسير القرآن الكريم بالنظريات والإعجاز العلمي») O.o°¨
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2015-07-31, 23:50 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
¨°o.O («حكم تفسير القرآن الكريم بالنظريات والإعجاز العلمي») O.o°¨
|
||||
2015-08-01, 00:20 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
بارك الله فيك ، موضوع مميز |
|||
2015-08-01, 00:48 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
جزاكم الله خيرا |
|||
2015-08-01, 19:20 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2015-08-02, 14:17 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
جزاكم الله خيرا على الموضوع ونفع بكم
ولزيادة في الفائدة سئل العلامة محدث المدينة النبوية عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى: سؤال: يقول علم الإعجاز العلمي ، ماحكم تعلمه و تعليمه؟ الجواب: والله التَّكلُف ، يعني الذي أُبتلي به بعض الناس ،ما ينبغي للإنسان أن يُشغل نفسه فيه ،وإنّما على الناس أن يتعلموا الأحكام ،وأن يعرفوا الأحكام ،وأن ينفذوها ،ويطبقوها ،وأما التَّكلُف و تحميل النصوص ما لم تتحمل مثل ما حصل من بعض المغاربة الذي هو أحمد بن الصديق الغماري ،ألف كتابا سماه (مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية) ثم أتى بكل ، يعني شيء من الوسائل الجديدة و الحديثة و ذكر مطابقتها لما أخبر به الرسول صلى الله عليه و سلم ،وأتى بأشياء تتعلق بذلك ، لا شك أن هذا من التكلف فالاشتغال بالإعجاز العلمي و كون النصوص تُلوى أعناقها إلى أن تُخضع لمثل هذا مثل ما أشرت إلى الذي قال بترول العراق لما جاء ذكر الحديث عنون له فقال بترول العراق ثم ذكر تحته هذا الحديث هذا من جنس التكلف. و كذلك ، يعني مثل ما ذكر من أن ليلة القدر هي ليلة سبع و عشرين و أن هذا مأخوذ من القرآن :<< إنا أنزلناه في ليلة القدر >> ،قالوا ليلة القدر جاءت ثلاث مرات في هذه السورة ،وهي مكونة من تسعة حروف ،و إذا ضربنا ثلاثة في تسعة طلعت سبع و عشرين ، إذا ليلة القدر ليلة سبع و عشرين ،لأن ليلة القدر جاءت ثلاث مرات في سورة القدر و هي مكونة من تسعة حروف و إذا ضربنا ثلاثة في تسعة طلعت سبع و عشرين إذا ليلة القدر سبع و عشرين هذا أيضا من الاستنباط الذي ليس له وجه (1). (1) من شرح سنن الترمذي ، كتاب صفة الجنة ، الدرس رقم 277. |
|||
2015-08-03, 17:29 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
ﺑﺂﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ ﻭ ﺟﺰﺁﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍﺍﺍﺍ ………♥ |
|||
2015-08-03, 19:12 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
السلامـ عليكمـ و رحمـة الله و بركـاته بـــاركـ الله فيك أختي و جزاكـ خيراا كثيراا طرح قيـم ♥~و السلامـ عليكمـ~♥ |
|||
2015-08-03, 20:00 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
بارك الله فيك اخي |
|||
2015-08-03, 23:45 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
وفيكم بارك الله وجزاكم خيرا.... |
|||
2015-08-04, 00:32 | رقم المشاركة : 10 | |||
|
جزاكم الله خيرا
|
|||
2015-08-04, 20:30 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
وجزاك الله خيرا مثله... |
|||
2015-08-10, 19:54 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
تسلم على المجهود الرائع |
|||
2015-08-12, 17:14 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
شكرا على الموضوع |
|||
2015-08-13, 00:13 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
شكرا على الموضوع في ميزان حسناتك ان شاء الله |
|||
2015-09-25, 10:02 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
وإياكم.... |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
القرآن, الكريم, بالنظريات, تفسير, حكم, والإعجاز |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc