9 مطويات في الرقية الشرعية و علاج المريض -ساهم في نشرها- - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الرقية الشرعية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

9 مطويات في الرقية الشرعية و علاج المريض -ساهم في نشرها-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2012-07-17, 20:37   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
lilyann
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية lilyann
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك
اللهم اشفنا وعافنا واسترنا

"اكل سبع تمرات على الريق صباحا"


خويا في رمضان متي تاكل التمرات في الفطور او السحور على الريق؟ كيف وماهو التمر المقصود به في قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"

ارجو التوضيح وشكرا









 


رد مع اقتباس
قديم 2012-07-18, 07:18   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
*ابو محمد الجزائري*
مشرف سابق
 
الأوسمة
المرتبة الاولى 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lilyann مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك
اللهم اشفنا وعافنا واسترنا

"اكل سبع تمرات على الريق صباحا"


خويا في رمضان متي تاكل التمرات في الفطور او السحور على الريق؟ كيف وماهو التمر المقصود به في قول الرسول صلى الله عليه وسلم "من اصطبح بسبع تمرات عجوة لم يضره ذلك اليوم سم ولا سحر"

ارجو التوضيح وشكرا
طبعا اول ما تأكلين قبل السحور هو سبع تمرات لكي تكونعلى الريق
اما التمر المقصود فهو يقصد تمر المدينة المنورة و لكن من العلماء من قال نرجوا ان يكون هذا حتى في تمرنا العادي









رد مع اقتباس
قديم 2012-07-29, 00:16   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
m3mar47
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا واضافها الله في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2012-07-30, 10:51   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
لمنور
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-04, 06:02   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
ابو الحارث مهدي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابو الحارث مهدي
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل قصيدة المرتبة  الثانية 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم* مشاهدة المشاركة
طبعا اول ما تأكلين قبل السحور هو سبع تمرات لكي تكون على الريق



السلام عليكم.ورحمة.الله وبركاته



عن عَامِر بْن سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-:
(مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ)
رواه البخاري

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
(قَالَ إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ)
رواه مسلم
الْبُكْرَةِ = أول النهار، والعالية: القرى التي في الجهة العالية من المدينة وهي جهة نجد

وعن فليح عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنَّ سَعْدًا قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
(مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مَا بَيْنَ لابَتَيِ الْمَدِينَةِ حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ شَيْءٌ حَتَّى يُمْسِيَ)
قَالَ فُلَيْحٌ وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ:
(وَإِنْ أَكَلَهَا حِينَ يُمْسِي لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يُصْبِحَ)
قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَامِرُ انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَامِرٌ:
وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى سَعْدٍ وَمَا كَذَبَ سَعْدٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
رواه أحمد في مسنده .

وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحرٍ أَوْ سُمٍّ )
ورواه أحمد
وروى أبو نعيم وأبو داود، و الحاكم، و الترمذي، والذهبي:
(من تصبح بسبع ثمرات عجوة لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *ابن القيم* مشاهدة المشاركة
اما التمر المقصود فهو يقصد تمر المدينة المنورة و لكن من العلماء من قال نرجوا ان يكون هذا حتى في تمرنا العادي
قال الخطابي كون العجوة تنفع من السم والسحر إنما هو ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لتمر المدينة لا لخاصية في التمر.
وقال عياض تخصيصه ذلك بعجوة العالية وبما بين لابتي المدينة يرفع هذا الاشكال ويكون خصوصا لها كما وجد الشفاء لبعض الأدواء في الأدوية التي تكون في بعض تلك البلاد دون ذلك الجنس في غيره لتأثير يكون في ذلك من الأرض أو الهواء
وقال النووي في الحديث تخصيص عجوة المدينة بما ذكر.

وجاء في شرح سنن ابن ماجه (1/176)
"عجوة العجوة نوع من التمر يضرب الى السواد فيه من يصبح بسبعة تمرات عجوة لم يضره سحر ولا سم وهو من أجود تمر المدينة
ودفع السحر والسم من خاصية ذلك النوع أو من دعائه صلى الله عليه وسلم بالبركة"

وفي فيض القدير (4/457)
"في عجوة العالية شفاء من كل سحر أو سم لخاصية فيه أو لدعاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم له أو لغير ذلك
وهل تناوله أول الليل كتناوله أول النهار حتى يندفع عنه ضرر السحر والسم إلى الصباح احتمالان وظاهر الإطلاق المواظبة على ذلك" .



قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز "يرحمه الله":
ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر فإن المعنى موجود فيه العلاج.










رد مع اقتباس
قديم 2012-08-04, 06:23   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
ابو الحارث مهدي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية ابو الحارث مهدي
 

 

 
الأوسمة
وسام أفضل قصيدة المرتبة  الثانية 
إحصائية العضو










B9


وقد كشفت التجارب العلمية أن هنالك أنزيمًا مضادًا detoxication
ينتج داخل الكبد عندما يتعرض جسم الإنسان للسموم. وترتفع نسبة هذا الأنزيم مع دخول السم إلى الجسم

ومع تناول سبع تمرات عجوة لمدة شهر يوميًا لاحظ الباحثون أن نسبة هذا الأنزيم
هبطت ودخلت في وضعها الطبيعي.
ومن الغريب أنه لو تتبعنا الحالة لمدة سنة نجد أن هذا الأنزيم لا يرتفع يعني أنه أصبحت هناك وقاية وشفاء،
ولذلك لما أكل رسول الله من شاة خيبرالتي كان كتفها مسمومة (وقد أنطق الله الكتف لتخبر النبي أنها مسمومة) كان متصبحًا بسبع تمرات عجوة فلم يصبه في هذا الوقت سم، وإنما دخل السم في الدهون. ولذلك احتجم رسول الله عند مكان تخزين هذا الدهن تحت الجلد.
وفي أحد أبحاث المعهد البكتريولوجي المركزي العراقي بالتعاون مع الخبير الدولي لمنظمة الصحة العالمية أوسكار فليزنفيلد الاختصاصي بالكوليرا:
عن مدى نقل التمر للجراثيم، لوثت تمور طرية من الأنواع التي تصدر إلى الأسواق الخارجية بجراثيم الهيضة (
الكوليرا) وبنسبة 100/1000 مرة أكثر مما يشاهد في فضلات المصابين بالهيضة، واستخدم لذلك ثلاث سلالات مختلفة من الجراثيم الممرضة للكوليرا، وقد ظهر أن
الجراثيم لم تعش أكثر من ثلاثة أيام في الظروف الطبيعية.
وعلل العلماء عدم قدرة عيش الجراثيم على سطح التمر بوجود طبقة (التانين Tannin) التي تحميها من الطفيليات.









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-04, 06:50   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
*ابو محمد الجزائري*
مشرف سابق
 
الأوسمة
المرتبة الاولى 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث مهدي مشاهدة المشاركة


السلام عليكم.ورحمة.الله وبركاته



عن عَامِر بْن سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم-:
(مَنْ تَصَبَّحَ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ عَجْوَةً لَمْ يَضُرُّهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ سُمٌّ وَلا سِحْرٌ)
رواه البخاري

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
(قَالَ إِنَّ فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ شِفَاءً أَوْ إِنَّهَا تِرْيَاقٌ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ)
رواه مسلم
الْبُكْرَةِ = أول النهار، والعالية: القرى التي في الجهة العالية من المدينة وهي جهة نجد

وعن فليح عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَ عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْمَدِينَةِ أَنَّ سَعْدًا قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-:
(مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمَرَاتِ عَجْوَةٍ مَا بَيْنَ لابَتَيِ الْمَدِينَةِ حِينَ يُصْبِحُ لَمْ يَضُرَّهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ شَيْءٌ حَتَّى يُمْسِيَ)
قَالَ فُلَيْحٌ وَأَظُنُّهُ قَدْ قَالَ:
(وَإِنْ أَكَلَهَا حِينَ يُمْسِي لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌ حَتَّى يُصْبِحَ)
قَالَ فَقَالَ عُمَرُ يَا عَامِرُ انْظُرْ مَا تُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ عَامِرٌ:
وَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ عَلَى سَعْدٍ وَمَا كَذَبَ سَعْدٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
رواه أحمد في مسنده .

وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(فِي عَجْوَةِ الْعَالِيَةِ أَوَّلَ الْبُكْرَةِ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ سِحرٍ أَوْ سُمٍّ )
ورواه أحمد
وروى أبو نعيم وأبو داود، و الحاكم، و الترمذي، والذهبي:
(من تصبح بسبع ثمرات عجوة لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر)



قال الخطابي كون العجوة تنفع من السم والسحر إنما هو ببركة دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لتمر المدينة لا لخاصية في التمر.
وقال عياض تخصيصه ذلك بعجوة العالية وبما بين لابتي المدينة يرفع هذا الاشكال ويكون خصوصا لها كما وجد الشفاء لبعض الأدواء في الأدوية التي تكون في بعض تلك البلاد دون ذلك الجنس في غيره لتأثير يكون في ذلك من الأرض أو الهواء
وقال النووي في الحديث تخصيص عجوة المدينة بما ذكر.

وجاء في شرح سنن ابن ماجه (1/176)
"عجوة العجوة نوع من التمر يضرب الى السواد فيه من يصبح بسبعة تمرات عجوة لم يضره سحر ولا سم وهو من أجود تمر المدينة
ودفع السحر والسم من خاصية ذلك النوع أو من دعائه صلى الله عليه وسلم بالبركة"

وفي فيض القدير (4/457)
"في عجوة العالية شفاء من كل سحر أو سم لخاصية فيه أو لدعاء النبي صلى الله تعالى عليه وعلى آله وسلم له أو لغير ذلك
وهل تناوله أول الليل كتناوله أول النهار حتى يندفع عنه ضرر السحر والسم إلى الصباح احتمالان وظاهر الإطلاق المواظبة على ذلك" .



قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز "يرحمه الله":
ويرجى أن يعم ذلك جميع أنواع التمر فإن المعنى موجود فيه العلاج.

جزاك الله خيرا ابا الحارث









رد مع اقتباس
قديم 2012-08-15, 22:47   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
moulay2011
عضو مجتهـد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2012-09-05, 17:42   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
ام مؤمن
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك وجزاك خيرا

اضافها الله في ميزان حسناتك










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-02, 16:58   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
الجليس الصلح
عضو ماسي
 
إحصائية العضو










افتراضي










رد مع اقتباس
قديم 2012-11-23, 17:47   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
fatimazahra2011
عضو ماسي
 
الصورة الرمزية fatimazahra2011
 

 

 
الأوسمة
وسام التألق  في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي






















رد مع اقتباس
قديم 2013-01-21, 15:48   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
amina-31
عضو مبـدع
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-06, 11:10   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
lila2007
عضو نشيط
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي ابن القيِّم على مجهودِك القيِّم..









رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 05:49   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
saleh24
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية saleh24
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرا جزيلا










رد مع اقتباس
قديم 2014-06-02, 05:58   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
منير265
محظور
 
إحصائية العضو










افتراضي

ماشاء الله رااااائعة

جعلها الله في ميزان حسناتك و ربي يشفي كل مريض










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مطويات, رقية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 16:55

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc