أختاه : أترضين أن تكوني ملعونة..؟!!

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zina zizi

بارك الله فيك اخي على الموضوع
لقد تعلمت من موضوعك اشياء كنت اظنها عادية فقد سألت عنها و اجابونا انها حلال و غير محرمة
شكراااا اخي مرة ثانية و جعلها الله في ميزان حسناتك

و فيكم بارك الله وجزاكم خيرا
وأصلح لنا ولكم ديننا ودنيانا وآخرتنا
و هدانا الى احسن الاخلاق والاعمال
وصرف عنا سيئها

[الملتزمة بالدين]

السلام عليكم

بارك الله فيك

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nessrine1988

طبعا أنا لا أرضى أن أكون ملعونة

بارك الله فيك أخي فتحون

و فقكم الله لما يحب ويرضى
ورزقكم الهدى والتقى والعفاف الغنى
واعانكم على البر
وهداكم الى ما يحب ويرضى

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملتزمة بالدين

السلام عليكم

بارك الله فيك

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و فيكم بارك الهوجزاكم خيرا
و و فقكم لما يحب ويرضى
ورزقكم الهدى والتقى والعفاف الغنى
واعانكم على البر
وهداكم الى أحسن الاخلاق والأعمال

[ابو اكرام فتحون]

للتذكير.......

[المحبة الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
أنا الأختى المحبة لله جديدة في هذا المنتدى أرجو أن تقبلون معكم في هذا الفضاء الواسع والسماح لي بمشركتكم والإستفادة من معلوماتكم الواسعة.
أما بعد أريد أن أشكر الأخ على هذا الموضوع الرائع والجميل،فعلا فلقد خلقنا الله في أحسن تقويم واللحمد الله، فعليكي يأختى أن ترضى بشكلك فتأكدي أنا داخل كل شخصا فينا شئ جميل يستدعي الإهتمام،فلماذ تسمحين لنفسك بأن تصبحين ملعونة والعياذ بالله.
وشكرا.

[yazan jordan]

اللهم صلي وسلم وبارك على اشرف الخلق سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

[السلفية المهاجرة]

أحسن الله إليكم و رزقنا وإياكم الاخلاص في الاقوال والاعمال

[أبو همام الجزائري]

جزاك الله خيرا
ورفع الله قدرك في الدنيا والآخرة
وجعلك مفتاح خير مغلاق شر

[أبو همام الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا سؤال أوجهه لكل أخت تتنمص لن تستطيع الإجابة عنه
ولن تفكر في الإجابة عليه
ماذا لوقال الله عزو جل لك يوم القيامة: أنا أحكم الحاكمين هل الحواجب التي جعلتها فيك لم تعجبك وأنا من جعلتها بهذه الصورة فيك .
وأخبرتك على لسان رسولي أن تتركيها ولا تتعرضي لها.
ماذا ستجيبي بالله عليك
أفيقي من غفلتك
ربما أحدكم متزوجة ولم يجاملها زوجها يوما ما في حواجبها .
وهي تتنمص إلا إذا خرجت من البيت وذهبت إلى الأعراس
والأخرى عازبة تقول حتى أكون جميلة وأتزوج
نسيت المسكينة أن الله لايعطي رزقه إلى عبده بمعصيته إياه
وأن الرزق سيأتي ولو عصيت الله فلماذا تعصي الله من أجل شيء سيعطيه لك .
إلى الله المشتكى
سبحان الله
ألا تعجبكم صنعت الله الذي أحسن كل شيء خلقه

ألا تعجبكم صنعت الله الذي أحسن كل شيء خلقه
ألا تعجبكم صنعت الله الذي أحسن كل شيء خلقه
ألا تعجبكم صنعت الله الذي أحسن كل شيء خلقه
اللهم إغفر لهن ووفقهم للتوبة والإستقامة وأن يرضين بما قسمت لهن
*****

عن علقمة، عن عبد الله، قال: «لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله» قال: فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن، فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات، والمتنمصات والمتفلجات، للحسن المغيرات خلق الله، فقال عبد الله: «وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهو في كتاب الله» فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته فقال: " لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه، قال الله عز وجل: {وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} [الحشر: 7] " فقالت المرأة: فإني أرى شيئا من هذا على امرأتك الآن، قال: «اذهبي فانظري» ، قال: فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا، فجاءت إليه فقالت: ما رأيت شيئا، فقال: «أما لو كان ذلك لم نجامعها»
رواه مسلم(2125)
تأملي رحمك الله كيف عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال للمرأة أما لوكان ذلك لم نجامها .
* قال جماهير العلماء معناه لم نصاحبها ولم نجتمع نحن وهي بل كنا نطلقها ونفارقها قال القاضي ويحتمل أن معناه لم أطأها وهذا ضعيف والصحيح ماسبق فيحتج به في أن من عنده امرأة مرتكبة معصية كالوصل أو ترك الصلاةأوغيرهما ينبغي له أن يطلقها والله أعلم

النووي رحمه الله شرح صحيح مسلم(14/106)
شرح الحديث للعلامة الشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله
وقوله: (الواشمات والمستوشمات) مر ذكره في الحديث السابق.
وقوله: (والواصلات) أيضاً مر ذكره في الحديث السابق.
وقوله: (والمتنمصات).
المتنمصات هن اللاتي ينتفن شعور حواجبهن من أجل التجمل وتحسين الحاجب.
وقوله: (والمتفلجات للحسن).
هن اللاتي يحصل منهن التفليج بين أسنانهن بحيث تكون هناك فرجة يسيرة من أجل التجمل، والفلج هو ما يكون من فرجة يسيرة بين سنين من أجل التجمل، وكل ذلك جاء النهي عنه.
وقوله: (للحسن).
أي: للتجمل، أما إذا كان للعلاج أو لإصلاح خلل في الأسنان وعلاجه لا يكون إلا بذلك فإن هذا لا بأس به، وإنما المحذور أن يكون للحسن، أي: للتجمل.
وقوله: (المغيرات لخلق الله).
يعني: بهذه الهيئات أو بهذه الهيئة التي جاءت بأن تكون أسنان المرأة على هيئة معينة، ثم تعمل هذا العمل فيها من أجل أن تظهر الجمال في هيئتها، وذلك لم يحصل بخلق الله عز وجل، وإنما حصل بفعلها وبكسبها وبتصرفها.
وقوله: (فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها: أم يعقوب) أي: بلغها الخبر أو الحديث الذي جاء عن ابن مسعود في لعن هؤلاء النسوة.
وقوله: (كانت تقرأ القرآن ثم اتفقا: فأتته فقالت: بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات! قال محمد: والواصلات قال عثمان: والمتنمصات ثم اتفقا: والمتفلجات، قال عثمان: للحسن المغيرات خلق الله تعالى، فقال: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو في كتاب الله تعالى؟ قالت: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته، قال: والله! لئن كنت قرأته لقد وجدته، ثم قرأ: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7]).
يعني: أن هذه المرأة جاءت إلى عبد الله بن مسعود بعد أن سمعت الحديث وبلغها الحديث عنه رضي الله عنه فقالت: بلغني عنك أنك تلعن كذا وكذا، فقال: (وما لي لا ألعن من لعنه رسول الله وهو في كتاب الله؟) وكانت قارئة للقرآن، فجاءت إليه وقالت: إنني قرأت ما بين لوحي المصحف، يعني: قرأت المصحف من أوله إلى آخره، فما وجدت فيه: (لعن الله النامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة والواصلة والمستوصلة، والمتفلجات للحسن) فقال لها رضي الله عنه: (إن كنت قرأته فقد وجدته؛ قال الله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7]).
فهذا يدلنا على أن السنة كلها موجودة في القرآن وفي هذه الآية في قول الله عز وجل: ((وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ)) أي: كل شيء جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم يجب الأخذ به، وكل نهي نهى عنه الرسول فيجب تركه والابتعاد عنه، وذلك هو من كتاب الله عز وجل؛ لأن الله تعالى أمر بأخذ ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، ونهى عن فعل الشيء الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم.
فإذاً: هو موجود في القرآن، وهو مما أمر الله به في القرآن، فالسنة مأمور بها كما أن أوامر القرآن جاءت في القرآن وقد أمر الناس بها، فكذلك السنة هي مأمور بها؛ لأنها جاءت من الله عز وجل بتبليغ الرسول صلى الله عليه وسلم، وأيضاً كل الذي جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم داخل تحت قوله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7].
إذاً: السنة مأمور بها في القرآن، والمأمورات بها مأمور بالأخذ بها في القرآن، والمنهيات الواردة في السنة منهي عن تعاطيها وفعلها في القرآن، فبين رضي الله عنه أن هذا الذي جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كله داخل في قوله عز وجل: {وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر:7].
قوله: (قالت له: أني أرى بعض هذا على امرأتك، فقال: ادخلي فانظري، فدخلت ثم خرجت فقال: ما رأيت؟).
فأخبرت بأنها ما رأت ذلك الشيء الذي قالته، ولعل ذلك أنها كانت رأته من قبل أو أنها توهمت أنها رأته، ولكنها عندما أدخلها عليها لترى لم تجد ذلك الشيء الذي ادعته.
فقال: رضي الله عنه: (لو كان ذاك ما كانت معنا)، يعني ما بقيت معنا، وما أبقيناها وهي مخالفة للسنة، يعني: أننا لا نبقيها على هذا الوضع، بل إما أن تتبع السنة، وإن أبت فإنه يحصل التخلص منها.
شرح سنن أبي داود(468/7)

[السلفية المهاجرة]

أحسن الله إليكم

هذا جواب الشيخ الفوزان - حفظه الله - في حكم رسم الحواجب بالقلم دون نمص تفضلوا الجواب :

حكم رسم الحواجب بالقلم دون نمص ؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم


نص السؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة وهذا سائل يقول: نعلم أن النمص لا يجوز وأنه نتف الحواجب أو هو التخفيف منهما وكذلك تشكيل الحواجب ونسأل عن حكم رسم الحواجب بما يسمى بالقلم يرسم مثل الكحل ولا يبقى ، عند مرور الماء عليه يذهب فما حكم استعماله والحالة هذه؟ .



يجيبك الشيخ صالح الفوزان
حفظه الله تعالى
وهذا تفريغ الإجابة:
لا يجوز العبث في الحواجب، الحواجب تترك كما خلقها الله،
وهي جميلة ومناسبة للوجه،
خلقها الله - سبحانه وتعالى - مناسبة للوجه ومُتَّزِنَة،
فلا يجوز التَّدخُل فيها بصبغٍ أو بمسحٍ أو بحلقٍ أو بقص أو غير ذلك؛
بل تُترك كما خلقها الله - سبحانه وتعالى -
فإن تدخَّل فيها، فهذا يكون تغييرًا لخلق الله - سبحانه وتعالى -
وهو يتفاوت، أشدُّهُ النَّمص،
فننصح السائلة بعدم العبَث بالحواجب، نعم.

فما بال النامصات ؟؟؟ هل هو فعلا جمال كما تزعمن ؟؟؟

[ابو اكرام فتحون]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
و و فقنا واياكم لما يحب ويرضى
ورزقنا الهدى والتقى والعفاف الغنى
واعاننا جميعا على البر

[زينب 83]

بارك الله فيكم اخواني على حرصكم على اخواتكم المسلمات، اللهم اغفر لجميع المسلمين و المسلمات

[ابو اكرام فتحون]

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
و و فقنا واياكم لما يحب ويرضى
ورزقنا الهدى والتقى والعفاف الغنى
واعاننا جميعا على البر

[oum imane83]

ربي يجازيك كل خيرو يكثر من امثالك على التدكير والنصح ...... نحن بحاجة ان ندكر انفسنا يوميا ...

اسعد كثيرا عندما يكون النصح من طرف اخونا الرجل ويستعمال اللين والرفق دون االاساءة الي المراة و واستخدام الكلام الجارح في حقهن .. كما يفعل البعض معتقدين
ان الاحتقار والتقليل من شانهن لردعهن او لشيء ما في انفسهم ...

كل التقدير والاحترام