ارتفاع الليرة التركية عقب فوز الزعيم اردوغان

[عبداللطيف1967]

ارتفعت الليرة التركية، اليوم الاثنين، عقب #فوز #رئيس الوزراء، رجب طيب أردوغان، في انتخابات الرئاسة، كما كان متوقعاً، ممّا منح المستثمرين الطمأنينة بشأن الحفاظ على الاستقرار السياسي، وسط توقعات ارتفاع معدلات نمو الاقتصاد التركي خلال العام الحالي.
وبلغت سعر العملة التركية أمام الدولار الأميركي في التعاملات الصباحية 2.137، مقابل 2.160 دولار في أواخر تعاملات يوم الجمعة الماضي.
وفاز أردوغان، الذي رأس الحكومة أكثر من عشرة أعوام، في #الانتخابات الرئاسية، أمس الأحد، حاصداً أكثر من نصف الأصوات، ليضمن لنفسه مكاناً في التاريخ كأول #رئيس #منتخب انتخاباً مباشراً.
وبرزت تركيا قوة اقتصادية إقليمية في ظل أردوغان، الذي استغل موجة من التأييد الديني المحافظ لإجراء تحول في تركيا من الجمهورية العلمانية، التي أنشأها مصطفى كمال أتاتورك على أنقاض الخلافة العثمانية.
ويسعى أردوغان إلى الفوز بفترتين رئاسيتين مما سيجعله في السلطة إلى ما بعد عام 2023 عندما تحل الذكرى المئوية لإقامة الجمهورية العلمانية في تركيا. ولهذا التاريخ مغزاه بالنسبة لزعيم يستشهد مراراً بالتاريخ العثماني في خطاباته.
وكان حزب العدالة والتنمية الذي ينتمي إليه أردوغان قد حقق انتصاراً كبيراً في #الانتخابات المحلية في مارس/آذار وسيضع #فوز أردوغان في انتخابات اليوم نهاية لأسوأ عام له في السلطة.
ورفع البنك الدولي في تقريره في 11 يونيو/حزيران الماضي توقعاته بشأن نمو الاقتصاد التركي في عام 2014 بفضل ارتفاع الصادرات والطلب الحكومي المستدام.
وأكد البنك الدولي أن نمو الاقتصاد التركي بنسبة 4.3 في المئة، في الربع الأول من عام 2014، يعكس عودة الاقتصاد إلى حالته الطبيعية بعد فترة من عدم التوازن، وهو معدل يرفع من آمال الحكومة بالوصول إلى النمو المستهدف بنسبة 4 في المئة، بحلول نهاية العام الجاري.
وأشار البنك الدولي إلى انخفاض العجز في الحساب الجاري لتركيا، والذي هبط إلى 6.2 في المئة من الناتج المحلي الإجمالي في مارس/آذار 2014 من 6.7 في المئة، في الفترة نفسها من العام الماضي، بفضل الزيادة في أرقام الصادرات.

[Kob-Tiarti]

رجل اجتهد فحصد .

[algerien1954]

أردوغان مثال يحتدى به في النجاح

[قادة بلعيد]

01 دولار امريكي
لهدا اليوم 08/09/2014 الساعة 17.30

=0.77 اورو


=80.85 دينار جزائري
=3.75 ريال سعودي
=3.67 درهم امارتي
=7.15 جنيه مصري
=2.16 ليرة تركية
=1.22 دينار ليبي
=0.28 دينار كويتي
=0.70 دينار اردني
=0.38 ريال عماني

=26646 ريال ايراني

حسب رأيك ليبيا هي أقوى اقتصاد عربي طبعا دون ذكر الكويت و الاردن وعمان

[algerien1954]

الأخ ( قادة بلعيد ) حسابتك خاطئة، الين أقوى من كل هذه العمالات رغم أنه أقل منها سعراًُ

قوة العملة لا علاقة لها بمقابل الصرف مع الدولار

[سلواان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algerien1954

الأخ ( قادة بلعيد ) حسابتك خاطئة، الين أقوى من كل هذه العمالات رغم أنه أقل منها سعراًُ

قوة العملة لا علاقة لها بمقابل الصرف مع الدولار

قاده بلعيد لايهمه ما تتحدث عنه ..قاده يهمه أمر واحد ..تركيا ..صوت الذم لتركيا بالنسبة له لايعلو عليه صوت ..نسي الرجل ربما ما تمتلئ به اسواق بلاده من منتجات تركية ...نحن لانحسن غير الكلام في الآخر وتثبيطه والتقليل من شانه والنيل من عزيمته أفيدك بأمر أخي هل تعرف متى يتوقف قاده بالعيد عن التهجم على تركيا ؟
يوم تعلن المملكة السعودية عن مباركتها لنظام اردوغان والرضى عنه ..وقتها فقط سترى أخنا بلعيد يشيد باردوغان ويهتف بحياته ..ويفتخر بما حصدته تركيا من أنجاززات ...هي قاعدة وحفظناها فلاغرابة فيم ترى من أمره ..

[adziri]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

قاده بلعيد لايهمه ما تتحدث عنه ..قاده يهمه أمر واحد ..تركيا ..صوت الذم لتركيا بالنسبة له لايعلو عليه صوت ..نسي الرجل ربما ما تمتلئ به اسواق بلاده من منتجات تركية ...نحن لانحسن غير الكلام في الآخر وتثبيطه والتقليل من شانه والنيل من عزيمته أفيدك بأمر أخي هل تعرف متى يتوقف قاده بالعيد عن التهجم على تركيا ؟
يوم تعلن المملكة السعودية عن مباركتها لنظام اردوغان والرضى عنه ..وقتها فقط سترى أخنا بلعيد يشيد باردوغان ويهتف بحياته ..ويفتخر بما حصدته تركيا من أنجاززات ...هي قاعدة وحفظناها فلاغرابة فيم ترى من أمره ..

لو عرف السبب بطل العجب
جاء الامر الاستخباراتي ببداء الحملة على تركيا
والاحذية على نهج اسيداهم الخونة سائرون

----------------------------------

مدير جامعة محمد بن سعود: تركيا الفاجرة تحارب العقيدة السعودية الصحيحة!

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
سيراً على سيرة السلف الوهابي

مدير جامعة الامام: تركيا فاسدة فاجرة!

يحي مفتي

لم يأت مدير جامعة الامام محمد بن سعود بالرياض بجديد حين أطلق العنان للسانه كي ينال من تركيا الدولة ورئيس وزرائها رجب طيب أردغان. قد يكون الخلاف سياسياً ويأتي في سياق حرب ال سعود على الاخوان المسلمين، ولكن بالنسبة للمجتمع الديني الوهابي هي قضية عقدية وتعود الى ما قبل قرنين من الزمن، حين أرست عقيدة تكفير الآخر، أشخاص كانوا أو جماعات أو دول. وكان خروج الوهابية على الدولة العثمانية بوصفها الترميز السياسي للأمة الاسلامية والتي حظيت باجماع علماء المسلمين من المذاهب كافة، وعاضدوها وحرّموا الخروج عليها، يمثل خروجاً على اجماع الأمة وعلى الدولة الشرعية.
نستحضر هنا نتفاً من فتاوى علماء الوهابية ضد الدولة العثمانية، فقد كتب الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (ت 1233هـ) كتب رسالة بعنوان (الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك) وتدور حول كفر الدولة العثمانية، وبدأ الرسالة بما نصّه (أن الإنسان إذا أظهر للمشركين الموافقة على دينهم: خوفاً منهم، و مداراة لهم و مداهنة؛ لدفع شرهم. فإنه كافر مثلهم ، وإن كان يكره دينهم ويبغضهم، ويحب الإسلام والمسلمين). وقدّم أحد وعشرين دليلاً على ردّة وكفر من أعان الدولة العثمانية وإن لم يكن موافقاً لها على مذهبها...
ما يلفت في الرسالة هو تكرار الشيخ سليمان بن عبد الوهاب في الدليل الثامن عشر، لعبارة (عباد القباب وأهل القحاب واللواط) في توصيف تركيا وشعبها وهي تلتقي مع عبارة (نادي العراة) التي استخدمها مدير جامعة الإمام. ومن ذلك قول الشيخ سليمان بن عبد الوهاب في سياق المقارنة بين تركيا ونجد ولا يخفى: أي الحزبين أقرب ـ إلى الله ورسوله وإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة ـ أأهل الأوثان والقباب والقحاب واللواط و الخمور والمنكرات، أم أهل الإخلاص وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة..؟! فالمتولي لضدهم: واضع للولاية في غير محلها، مستبدل بولاية الله ورسوله والمؤمنين ـ المقيمين للصلاة المؤتين الزكاة، ولاية أهل الشرك والأوثان والقباب).
وجاء في رسالة من الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت1293هـ) الى الاخوان من بني تميم (..وقتال الدولة ـ يعني الدولة العثمانية ـ والأتراك، والإفرنج وسائر الكفار، من أعظم الذخائر المنجية من النار..). الدرر السنيّة في الأجوبة النجدية، ط 2004، الجزء التاسع، ص 22 ـ 23.
وفي الدولة السعودية الثانية، بويع عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود (1247هـ - 1307هـ) بالامامة لحكم الدولة السعودية عام 1865، ولكن أخاه سعود عارضه وخرج عليه وقرر أن يغادرالرياض ودارت بينهما مواجهات وحروب. فكتب الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ رسالة إلى الشيخ حمد بن عتيق بشأن استعانة عبد الله بن فيصل بالعثمانيين ضد أخيه سعود بن فيصل في معركة (جودة) في حوادث عام 1289 هـ قال فيها: (وعبد الله له ولاية وبيعة شرعية في الجملة، ثم بدا لي بعد ذلك أنه كاتب الدولة الكافرة ـ يعني الدولة العثمانية ـ واستنصرها واستجلبها على ديار المسلمين..). أنظر: الدرر السنيّة في الأجوبة النجدية، ط 2004، الرياض، مج 8، كتاب الجهاد، ص 391.
وقال في دخول العثمانيين للجزيرة العربية عام 1298 هـ: (فمن عرف هذا الأصل الأصيل - أي التوحيد - عرف ضرر الفتن الواقعة في هذه الأزمان بالعساكر التركية، وعرف أنها تعود على هذا الأصل بالهد والهدم والمحو بالكلية، وتقتضي ظهور الشرك والتعطيل ورفع أعلامه الكفرية).
وكانت النتيجة أن عاد الأمير سعود إلى الرياض التي غادرها أخوه عبد الله وبويع بالإمامة عام 1871 ثم توفى. وبويع عبد الرحمن بن فيصل بالإمامة الإ أنه تنازل عنها لأخية عبد الله في عام 1876 وحكم حتى مات في الرياض سنة 1307هـ/1891.
وكانت للشيخ حمد بن عتيق (ت 1301هـ) فتاوى في تكفير الدولة العثمانية جاءت في ثنايا رسائله للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن وثبتت في مجلدي السابع والثامن من مجموع الدرر السنيّة.
وسئل الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف (ت 1339هـ) عن من لم يكفر الدولة - أي العثمانية - ومن جرهم على المسلمين واختار ولايتهم وأنه يلزمه الجهاد معهم، والآخر لا يرى ذلك كله بل الدولة ومن جرهم بغاة ولا يحل منهم إلا ما يحل من البغاة وإن ما يغنم منهم من الأعراب حرام، فأجاب: (من لم يعرف كفر الدولة ولم يفرق بينهم وبين البغاة من المسلمين لم يعرف معنى لا إله إلا الله، فإن اعتقد مع ذلك أن الدولة مسلمون، فهو أشد وأعظم، وهذا هو الشك في كفر من كفر بالله وأشرك به، ومن جرهم وأعانهم على المسلمين بأي إعانة فهي ردة صريحة..). الدرر السنية في الأجوبة النجدية، الجزء العاشر من كتاب الردة، الطبعة السادسة سنة 2004 الرياض ص 429.
ومن المتأخرين، ذكر الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ في كتابه (علماء الدعوة ص 56) ما نصّه: (ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها).
في ضوء ما سبق نتوقف عند ما جاء على لسان مدير جامعة الامام محمد بن سعود الدكتور سليمان حمود أبو الخيل خلال مؤتمر الارهاب الذي رعته الجامعة الاسلامية في الفترة ما بين 23 ـ 24 إبريل الماضي. فقد شنّ أبو الخيل هجوماً لاذعاً على تركيا ورئيس وزرائها رجب طيب أردغان ووصفها بأنها (دولة فاسدة وفاجرة وتحارب عقيدة السعودية)، وتعرّض لرئيس وزرائها، وتساءل: (كيف يمكن للعاقل أن ينتظر منه أن يكون خليفة للمسلمين وهو يفتتح نادي للعراة في بلاده).
ومما قاله أيضاً: (هل يعقل أن يبرز رجل درس العقيدة ونهلها ورضعها مع لبن أمه في هذه البلاد، يقول إننا ننتظر من أردوغان في تلك الدولة الفاجرة الفاسدة الفاسقة أن يكون خليفة للمسلمين؟!)؛ ويضيف: (يعيش في دولة الإسلام، وفي محضن العقيدة، وفي دولة رفعت راية التوحيد في جميع المحافل، ويقول نحن نرى أن هذا الرجل هو الذي سيعيد خلافة المسلمين، بعد أن ضاعت ٨٠ عاماً).
وفي سياق ردّه على من أثنى على أردوغان في وقت مضى قال: «هذه الدولة التي يمجدها، لأنه يسير على منهجها الإخواني، هذه الدولة هي من أشد الدول عداوة لعقيدة هذه البلاد، ومنهجها وما تقوم عليه. هذه الدولة ومن سيقول أنه سيعيد الخلافة، يفتتح نادياً للعراة في بلاده! هذه الدولة التي يشيد بها ويرفع من شأنها ومن شأن المسؤول فيها هي من أشد دول أوروبا في الفساد والفجور والبعد عن دين الله).
نتوقف قليلاً عند كلام أبي الخيل، والذي يكاد يكون مجرد إعادة إنتاج لما قاله السلف من مشايخ الوهابية في بداية نشأة دولتهم وما بعدها، أي أن الموقف العقدي من تركيا لم يتغيّر ولا يزال تكفيرها قائماً. بل لم يتردد ابو الخيل في النيل من شعب تركيا بطريقة غير مباشرة كما فعل من سبقه من مشايخ الوهابية.
السؤال لماذا صمت أبو الخيل وأهل دعوته عن تركيا حين كانت العلاقة مع المملكة السعودية في أحسن حالاتها، وحين كان التنسيق بين الدولتين بخصوص الملف السوري على أوجه، فماذا تغيّر حتى يعاد إنتاج ما قرّ في الذاكرة التكفيرية ليخرج دفعة واحدة، وينال من تركيا الدولة والشعب والحاكم؟. ثم، كيف يمكن لجماعة عقدية ترى في كل ما حولها كفراً محضاً أن تتواصل معه، وتزور بلاده، وتتعامل معه تجارياً، واجتماعياً، وثقافياً، وسياسياً؟.

-----------------------------
ههههههههههههههههه
عقدة الخلافة الاسلامية العثمانية راح تقتل جرثومة التبشير الوهابي من جديد والتاريخ يعيد نفسه

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلواان

قاده بلعيد لايهمه ما تتحدث عنه ..قاده يهمه أمر واحد ..تركيا ..صوت الذم لتركيا بالنسبة له لايعلو عليه صوت ..نسي الرجل ربما ما تمتلئ به اسواق بلاده من منتجات تركية ...نحن لانحسن غير الكلام في الآخر وتثبيطه والتقليل من شانه والنيل من عزيمته أفيدك بأمر أخي هل تعرف متى يتوقف قاده بالعيد عن التهجم على تركيا ؟
يوم تعلن المملكة السعودية عن مباركتها لنظام اردوغان والرضى عنه ..وقتها فقط سترى أخنا بلعيد يشيد باردوغان ويهتف بحياته ..ويفتخر بما حصدته تركيا من أنجاززات ...هي قاعدة وحفظناها فلاغرابة فيم ترى من أمره ..

السعودية و دول الخليج استضافوا الاخوان عندما فروا من قمع أنظمتهم (سوريا العراق ومصر)و أكرموهم و أنزلوهم المنزلة اللائقة بهم و امتلئت جيوبهم من خيراتهم فبدل أن يشكروهم ذهبوا يشيعون الحقد على حكومات تلك الدول و يتهمونهم بأقسى التهم مثل التآمر و الخيانة فهذا يدل على أنهم أصحاب مروءة و مبادئ و قيم و أخلاق ؟؟
فالرسول صلى الله عليه و سلم و صحابته الكرام لم ينسوا الفضل لملك الحبشة لأنه استضاف الصحابة المظلومين رغم أنه لم يقدم لهم دعما مادياً أو عسكرياً

لكنهم صنعوا رمزاً إسلاميا من اردوغان وقيل انهم بايعوه مرشدأ علمياً لهم و هناك من دعى لمبايعته خليفة للمسلمين و الغريب هو من أشد الانظمة العلمانية الاسلامية تطرفاً فهو يدعوا للعلمانية و ينصح بها و يرخص للدعارة و الاقنية الاباحية و شواطئ للعراة و مساجدها فارغة إلا من كبار السن و بعضها يغلق أيام العطل و هي الدولة الاسلامية الوحيدة التي فيها يوم الجمعة دوام رسمي
و الأغرب أنهم يهاجمون السعودية و يشيعون الحقد عليها و هي الدولة الاسلامية الوحيدة التي تحكم بالكتاب و السنة و ترعى مقدسات المسلمين و كتاب الله و سنة نبيه و أقامت المؤسسات و الهيئات الاسلامية و هي من أكثر الدول مساعدة للمتضررين من المسلمين في الازمات .
ألايدل ذلك على انهم تجار دين و أصحاب هوى ولذلك يتوافقون في الرؤية مع إيران في موقفهم من السعودية

منقول من (اتحدى قادة و منظري الاخوان الإجابة على هذه التساؤلات) وللمزيد :
https://abdulhaksadek.blogspot.com/2014/06/3.htmll

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adziri

لو عرف السبب بطل العجب
جاء الامر الاستخباراتي ببداء الحملة على تركيا
والاحذية على نهج اسيداهم الخونة سائرون

----------------------------------

مدير جامعة محمد بن سعود: تركيا الفاجرة تحارب العقيدة السعودية الصحيحة!

إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.إضغط هنا لرؤية الصورة بحجمها الطبيعي.
سيراً على سيرة السلف الوهابي

مدير جامعة الامام: تركيا فاسدة فاجرة!

يحي مفتي

لم يأت مدير جامعة الامام محمد بن سعود بالرياض بجديد حين أطلق العنان للسانه كي ينال من تركيا الدولة ورئيس وزرائها رجب طيب أردغان. قد يكون الخلاف سياسياً ويأتي في سياق حرب ال سعود على الاخوان المسلمين، ولكن بالنسبة للمجتمع الديني الوهابي هي قضية عقدية وتعود الى ما قبل قرنين من الزمن، حين أرست عقيدة تكفير الآخر، أشخاص كانوا أو جماعات أو دول. وكان خروج الوهابية على الدولة العثمانية بوصفها الترميز السياسي للأمة الاسلامية والتي حظيت باجماع علماء المسلمين من المذاهب كافة، وعاضدوها وحرّموا الخروج عليها، يمثل خروجاً على اجماع الأمة وعلى الدولة الشرعية.
نستحضر هنا نتفاً من فتاوى علماء الوهابية ضد الدولة العثمانية، فقد كتب الشيخ سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب (ت 1233هـ) كتب رسالة بعنوان (الدلائل في حكم موالاة أهل الإشراك) وتدور حول كفر الدولة العثمانية، وبدأ الرسالة بما نصّه (أن الإنسان إذا أظهر للمشركين الموافقة على دينهم: خوفاً منهم، و مداراة لهم و مداهنة؛ لدفع شرهم. فإنه كافر مثلهم ، وإن كان يكره دينهم ويبغضهم، ويحب الإسلام والمسلمين). وقدّم أحد وعشرين دليلاً على ردّة وكفر من أعان الدولة العثمانية وإن لم يكن موافقاً لها على مذهبها...
ما يلفت في الرسالة هو تكرار الشيخ سليمان بن عبد الوهاب في الدليل الثامن عشر، لعبارة (عباد القباب وأهل القحاب واللواط) في توصيف تركيا وشعبها وهي تلتقي مع عبارة (نادي العراة) التي استخدمها مدير جامعة الإمام. ومن ذلك قول الشيخ سليمان بن عبد الوهاب في سياق المقارنة بين تركيا ونجد ولا يخفى: أي الحزبين أقرب ـ إلى الله ورسوله وإقامة الصلاة و إيتاء الزكاة ـ أأهل الأوثان والقباب والقحاب واللواط و الخمور والمنكرات، أم أهل الإخلاص وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة..؟! فالمتولي لضدهم: واضع للولاية في غير محلها، مستبدل بولاية الله ورسوله والمؤمنين ـ المقيمين للصلاة المؤتين الزكاة، ولاية أهل الشرك والأوثان والقباب).
وجاء في رسالة من الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (ت1293هـ) الى الاخوان من بني تميم (..وقتال الدولة ـ يعني الدولة العثمانية ـ والأتراك، والإفرنج وسائر الكفار، من أعظم الذخائر المنجية من النار..). الدرر السنيّة في الأجوبة النجدية، ط 2004، الجزء التاسع، ص 22 ـ 23.
وفي الدولة السعودية الثانية، بويع عبد الله بن فيصل بن تركي آل سعود (1247هـ - 1307هـ) بالامامة لحكم الدولة السعودية عام 1865، ولكن أخاه سعود عارضه وخرج عليه وقرر أن يغادرالرياض ودارت بينهما مواجهات وحروب. فكتب الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن ال الشيخ رسالة إلى الشيخ حمد بن عتيق بشأن استعانة عبد الله بن فيصل بالعثمانيين ضد أخيه سعود بن فيصل في معركة (جودة) في حوادث عام 1289 هـ قال فيها: (وعبد الله له ولاية وبيعة شرعية في الجملة، ثم بدا لي بعد ذلك أنه كاتب الدولة الكافرة ـ يعني الدولة العثمانية ـ واستنصرها واستجلبها على ديار المسلمين..). أنظر: الدرر السنيّة في الأجوبة النجدية، ط 2004، الرياض، مج 8، كتاب الجهاد، ص 391.
وقال في دخول العثمانيين للجزيرة العربية عام 1298 هـ: (فمن عرف هذا الأصل الأصيل - أي التوحيد - عرف ضرر الفتن الواقعة في هذه الأزمان بالعساكر التركية، وعرف أنها تعود على هذا الأصل بالهد والهدم والمحو بالكلية، وتقتضي ظهور الشرك والتعطيل ورفع أعلامه الكفرية).
وكانت النتيجة أن عاد الأمير سعود إلى الرياض التي غادرها أخوه عبد الله وبويع بالإمامة عام 1871 ثم توفى. وبويع عبد الرحمن بن فيصل بالإمامة الإ أنه تنازل عنها لأخية عبد الله في عام 1876 وحكم حتى مات في الرياض سنة 1307هـ/1891.
وكانت للشيخ حمد بن عتيق (ت 1301هـ) فتاوى في تكفير الدولة العثمانية جاءت في ثنايا رسائله للشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن وثبتت في مجلدي السابع والثامن من مجموع الدرر السنيّة.
وسئل الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف (ت 1339هـ) عن من لم يكفر الدولة - أي العثمانية - ومن جرهم على المسلمين واختار ولايتهم وأنه يلزمه الجهاد معهم، والآخر لا يرى ذلك كله بل الدولة ومن جرهم بغاة ولا يحل منهم إلا ما يحل من البغاة وإن ما يغنم منهم من الأعراب حرام، فأجاب: (من لم يعرف كفر الدولة ولم يفرق بينهم وبين البغاة من المسلمين لم يعرف معنى لا إله إلا الله، فإن اعتقد مع ذلك أن الدولة مسلمون، فهو أشد وأعظم، وهذا هو الشك في كفر من كفر بالله وأشرك به، ومن جرهم وأعانهم على المسلمين بأي إعانة فهي ردة صريحة..). الدرر السنية في الأجوبة النجدية، الجزء العاشر من كتاب الردة، الطبعة السادسة سنة 2004 الرياض ص 429.
ومن المتأخرين، ذكر الشيخ عبد الرحمن بن عبد اللطيف بن عبد الله بن عبد اللطيف ال الشيخ في كتابه (علماء الدعوة ص 56) ما نصّه: (ومعلوم أن الدولة التركية كانت وثنية تدين بالشرك والبدع وتحميها).
في ضوء ما سبق نتوقف عند ما جاء على لسان مدير جامعة الامام محمد بن سعود الدكتور سليمان حمود أبو الخيل خلال مؤتمر الارهاب الذي رعته الجامعة الاسلامية في الفترة ما بين 23 ـ 24 إبريل الماضي. فقد شنّ أبو الخيل هجوماً لاذعاً على تركيا ورئيس وزرائها رجب طيب أردغان ووصفها بأنها (دولة فاسدة وفاجرة وتحارب عقيدة السعودية)، وتعرّض لرئيس وزرائها، وتساءل: (كيف يمكن للعاقل أن ينتظر منه أن يكون خليفة للمسلمين وهو يفتتح نادي للعراة في بلاده).
ومما قاله أيضاً: (هل يعقل أن يبرز رجل درس العقيدة ونهلها ورضعها مع لبن أمه في هذه البلاد، يقول إننا ننتظر من أردوغان في تلك الدولة الفاجرة الفاسدة الفاسقة أن يكون خليفة للمسلمين؟!)؛ ويضيف: (يعيش في دولة الإسلام، وفي محضن العقيدة، وفي دولة رفعت راية التوحيد في جميع المحافل، ويقول نحن نرى أن هذا الرجل هو الذي سيعيد خلافة المسلمين، بعد أن ضاعت 80 عاماً).
وفي سياق ردّه على من أثنى على أردوغان في وقت مضى قال: «هذه الدولة التي يمجدها، لأنه يسير على منهجها الإخواني، هذه الدولة هي من أشد الدول عداوة لعقيدة هذه البلاد، ومنهجها وما تقوم عليه. هذه الدولة ومن سيقول أنه سيعيد الخلافة، يفتتح نادياً للعراة في بلاده! هذه الدولة التي يشيد بها ويرفع من شأنها ومن شأن المسؤول فيها هي من أشد دول أوروبا في الفساد والفجور والبعد عن دين الله).
نتوقف قليلاً عند كلام أبي الخيل، والذي يكاد يكون مجرد إعادة إنتاج لما قاله السلف من مشايخ الوهابية في بداية نشأة دولتهم وما بعدها، أي أن الموقف العقدي من تركيا لم يتغيّر ولا يزال تكفيرها قائماً. بل لم يتردد ابو الخيل في النيل من شعب تركيا بطريقة غير مباشرة كما فعل من سبقه من مشايخ الوهابية.
السؤال لماذا صمت أبو الخيل وأهل دعوته عن تركيا حين كانت العلاقة مع المملكة السعودية في أحسن حالاتها، وحين كان التنسيق بين الدولتين بخصوص الملف السوري على أوجه، فماذا تغيّر حتى يعاد إنتاج ما قرّ في الذاكرة التكفيرية ليخرج دفعة واحدة، وينال من تركيا الدولة والشعب والحاكم؟. ثم، كيف يمكن لجماعة عقدية ترى في كل ما حولها كفراً محضاً أن تتواصل معه، وتزور بلاده، وتتعامل معه تجارياً، واجتماعياً، وثقافياً، وسياسياً؟.

-----------------------------
ههههههههههههههههه
عقدة الخلافة الاسلامية العثمانية راح تقتل جرثومة التبشير الوهابي من جديد والتاريخ يعيد نفسه

اسمع ماذا قال أولا ثم أحكم

https://www.youtube.com/watch?v=SeH0hEpm_5c

[قادة بلعيد]

كيفيك هذا الرد ان كنت غير مغيب العقل

رجب طيب اردوغان فى زيارة قبر مؤسس اسرائيل تيودر هرتزل ..

https://www.youtube.com/watch?v=KGWWPCZnfZE&app=desktop

[adziri]

لا اسمع هراءا شبيح جامي مدخلي
حذاء يشكر سيده
في البداية فضح نفسه وقال مؤسس هذا الكيان
هههههههههه
ثم استدرك بالدولة
يعني شهد على نفسه انها مهلكة كيان مثل اخوه الكيان الصيهيوني الشياطني

ههههههه
الحمد لله من لسانه قبضته

الزيارة هي قديمة واردغان وجد العلاقات الاسرئيلية قبله
فهو ليس مؤسسها
حتى يحساب بهذا الاجرار البروتوكولي
لكن مهلكة النفاق المتاورثة ابا عند جد وسياسة دائمة لعقود وسنين طويلة
انظر ماذا يفعون بالوارثة والسنين الطويلة

زيارة عبد الله بن عبد العزيز لبابا الفاتيكان

https://www.youtube.com/watch?v=IWSaxLgaNa4


وهذا اصلها بالوراثة لان جده كان هكذا

[adziri]

واش قلت راك راجل نبداولها بالتاريخ الاول بالاول الثاني بالثاني
راك راجل متهربش وتخيب ضني
ابرزوا لنا ولو شبيح اونصف شبيح واحد فقط

[adziri]

ومن بعد نكملوا قسمة
خسمة اوستتة الاف مليار_5او6ترليون _من اموال الجزيرة العربية المحتلة المسروقة في بنوك الغرب الامريكي
وقسمتها على مليار ومئتين مليون مسلم
رنا نسنو فيك تعطينا النتيجة متهربش

[adziri]

وباش يديز يعجبك الحال العثمانيون قادمون ان شاء الله
وياويلكم
يهود القبلة مرجئة الجامية المدخلية خائفون يعد التاريخ نفسه من اجتثاث العثمانيين لهم وهذه المرة الى الابد ان شاء الله

[قادة بلعيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adziri

وباش يديز يعجبك الحال العثمانيون قادمون ان شاء الله
وياويلكم
يهود القبلة مرجئة الجامية المدخلية خائفون يعد التاريخ نفسه من اجتثاث العثمانيين لهم وهذه المرة الى الابد ان شاء الله

يظهره الإعلام الخادع أنه وريث العثمانيين، والعثمانيون عامة والخليفة عبد الحميد الثاني خاصة بريئون منه ومن أفعاله.