يشرب الخمر ويصلي ويصوم ويفعل الخير !!!!

[ابو اكرام فتحون]

بسم الله الرحمن الرحيم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حكم من يشرب الخمر
ويصلي ويصوم ويفعل الخير
للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى

عندي صديق والحمد لله بأنه يصلي ولا يترك فرض، ويعمل خير، ويتصدق كثيراً، ويحب الناس
ويخدم الناس، وذهب إلى الحج أكثر من مرة
ولكن مع الأسف الشديد والذي لاحظته عليه بأنه بعد صلاة العشاء يتناول الخمور، ولا أحد يعرف عنه،ولما قمت بنصحه
عن ذلك قال: بأني أشرب بعد صلاة العشاء وأنام حتى صلاةالفجر، وتكون الرائحة خرجت من الفم، وأرجع إلى حالتي الطبيعية
هذا ما أستعمله في هذا الزمان ولا أخبر عنه أحد، ما حكم هذا الرجل مأجورين



الشيخ : حكمه أنه عاصي وعلى خطر عظيم، لأن الخمر من كبائر الذنوب
النبي - صلى الله عليه وسلم – لعن الخمر وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة إليه، وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها
وأمرها عظيم، أم الخبائث
والله يقول فيها: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُوَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِفَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنيُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِوَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ اللّهِ وَعَنِ الصَّلاَةِ
فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ (90-91) سورة المائدة

هذا على خطر عظيم، قد ينام عن الصلاة، قد يجره ذلك إلى أعمالٍ منكرة، فالواجب على المسلم أن يحذر الخمرمطلقاً
ولو سراً، يجب عليه أن يحذرها، والله يعلم السر وأخفى ولا تخفى عليه خافية، فكيف يبارز الله بالمعصية، يستتر عن المخلوق
ويبارز الله بالمعصية، فالواجب الحذر والتوبة إلى الله من ذلك وهو على خطر عظيم، أن يجره هذا الإصرار إلى شرٍ عظيم
فالواجب عليه التوبة إلى الله والحذر منها والإقلاع عنها، وأنت عليك أن تنصحه كثيراً، وأن تحذره من مغبة
هذه المعصية، فهو على خطر نسأل الله السلامة والعافية.

.

[manou9922]

مشكور أخي الكريم جزاك الله خيرا

[ابو اكرام فتحون]

جزاك الله خيرا

[عميمر 86]

المسلم وان شرب الخمر فله الجنة.

حسب ما حاء في صحبح مسلم،عن النبي صلى الله عليه وسلم

الحديث طويل و لذا ساقتطع منه مل الشاهد

قال : ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال :

بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة .

فقلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم .

قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت :

وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر .

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميمر 86

المسلم وان شرب الخمر فله الجنة.

حسب ما حاء في صحبح مسلم،عن النبي صلى الله عليه وسلم

الحديث طويل و لذا ساقتطع منه مل الشاهد

قال : ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال :

بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة .

فقلت : يا جبريل ! وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم .

قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت :

وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . وإن شرب الخمر .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا يدخل الجنة مدمن خمر و لا مؤمن بسحر و لا قاطع رحم " .
الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 295

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من شرب الخمر في الدنيا ، ثم لم يتب منها ، حرمها في الآخرة " صحيح البخاري.

و للإستزادة إليك موضوع:
الصحيح فيما ورد في الخمر

على الرابط :
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=16209
و كذلك :
أحكام و مسائل تتعلق بشرب الخمر للشيخ العثيمين رحمه الله

[عميمر 86]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اكرام فتحون

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لا يدخل الجنة مدمن خمر و لا مؤمن بسحر و لا قاطع رحم " .
الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 295

• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" من شرب الخمر في الدنيا ، ثم لم يتب منها ، حرمها في الآخرة " صحيح البخاري.

و للإستزادة إليك موضوع:
الصحيح فيما ورد في الخمر

على الرابط :
https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=16209
و كذلك :
أحكام و مسائل تتعلق بشرب الخمر للشيخ العثيمين رحمه الله

خرجت ليلة من الليالي ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده

ليس معه إنسان ، قال : فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد ، قال : فجعلت أمشي في ظل القمر ،

فالتفت فرآني ، فقال : من هذا فقلت : أبو ذر . جعلني الله فداك . قال : يا أبا ذر تعال ،

قال : فمشيت معه ساعة . فقال : إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة . إلا من أعطاه الله خيرا .

فنفخ فيه يمينه وشماله ، وبين يديه ووراءه ، وعمل فيه خيرا قال : فمشيت معه ساعة . فقال :

أجلس ههنا قال : فأجلسني في قاع حوله حجارة . فقال لي : أجلس هعنا حتى أرجع إليك قال :

فانطلق في الجرة حتى لا أراه . فلبث عني . فأطال الليث . ثم أني سمعته وهو مقبل وهو يقول :

وإن سرق وإن زنى قال : فلما جاء لم أصبر فقلت : يا نبي الله جعلني الله فداك ، من تكلم في جانب

الحرة ؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا . قال : ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال :

بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل وإن سرق وإن زنى ؟ قال :

نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم .

وإن شرب الخمرة.


هل تريد تجاهل ام انكار حديث شارب اخمر يدخل الجنة؟

الحديث موجود في صحيح مسلم،كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة

برفم 33،ولا داعي لان اقول لك انه صحيح،لانه في صحيح مسلم.


و بما انك تستشهد بالالباني،فهو يصحح الحديث في الجامع الصحبح

في صفحة 74 برقم 66.

ويخرجه ايصا في سلسلته الصحيحة،في الحزء 2 صفحة 473 برقم 826.

و يقر بصحته و يحتج به ابن تيمية في مجموع فتاويه جزء 10 صفخة

760 و يشير الى انه مخرج في الصحاحي.


كل هؤلاء يقرون بان شارب الخمرة يدخل الجنة مصداقا لقول النبي

صلى الله عليه وسلم،ما لم يسرك بالله.

[ابو اكرام فتحون]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عميمر 86

خرجت ليلة من الليالي ، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي وحده

ليس معه إنسان ، قال : فظننت أنه يكره أن يمشي معه أحد ، قال : فجعلت أمشي في ظل القمر ،

فالتفت فرآني ، فقال : من هذا فقلت : أبو ذر . جعلني الله فداك . قال : يا أبا ذر تعال ،

قال : فمشيت معه ساعة . فقال : إن المكثرين هم المقلون يوم القيامة . إلا من أعطاه الله خيرا .

فنفخ فيه يمينه وشماله ، وبين يديه ووراءه ، وعمل فيه خيرا قال : فمشيت معه ساعة . فقال :

أجلس ههنا قال : فأجلسني في قاع حوله حجارة . فقال لي : أجلس هعنا حتى أرجع إليك قال :

فانطلق في الجرة حتى لا أراه . فلبث عني . فأطال الليث . ثم أني سمعته وهو مقبل وهو يقول :

وإن سرق وإن زنى قال : فلما جاء لم أصبر فقلت : يا نبي الله جعلني الله فداك ، من تكلم في جانب

الحرة ؟ ما سمعت أحدا يرجع إليك شيئا . قال : ذاك جبريل عرض لي في جانب الحرة . فقال :

بشر أمتك أنه من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة . فقلت : يا جبريل وإن سرق وإن زنى ؟ قال :

نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم . قال قلت : وإن سرق وإن زنى ؟ قال : نعم .

وإن شرب الخمرة.


هل تريد تجاهل ام انكار حديث شارب اخمر يدخل الجنة؟

الحديث موجود في صحيح مسلم،كتاب الزكاة، باب الترغيب في الصدقة

برفم 33،ولا داعي لان اقول لك انه صحيح،لانه في صحيح مسلم.


و بما انك تستشهد بالالباني،فهو يصحح الحديث في الجامع الصحبح

في صفحة 74 برقم 66.

ويخرجه ايصا في سلسلته الصحيحة،في الحزء 2 صفحة 473 برقم 826.

و يقر بصحته و يحتج به ابن تيمية في مجموع فتاويه جزء 10 صفخة

760 و يشير الى انه مخرج في الصحاحي.


كل هؤلاء يقرون بان شارب الخمرة يدخل الجنة مصداقا لقول النبي

صلى الله عليه وسلم،ما لم يسرك بالله.

هذا الحديث لا يتعارض مع باقي أحاديث تحريم الخمر
هذا الحديث يا أخي فيه : دلالة لمذهب أهل الحق : أنه لا يخلد أصحاب الكبائر في النار خلافا لما يعتقده الخوارج والمعتزلة .
أي أن الزاني و السارق و شارب الخمر من أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إن قدر الله و كان جزاؤهم يوم الحساب أن يدخلوا النار فإنهم لا يخلدون فيها إنما مصيرهم و مآلهم في الأخير الدخول بإذن الله إلى الجنة .
و قد خص بالذكر في الحديث الزنا والسرقة و شرب الخمر لكونها من أفحش الكبائر ، و كذلك فيه تغليظ على من يأتي الزني و السرقة وشرب الخمر .
فلا يقال لمن زنى أو شرب الخمر: أنت كافر عند أهل السنة والجماعة، بل يقال فيه: إنه مؤمن بقدر ما فيه من إيمان، فاسق بقدر ما فيه من معصية.
أما حكم شرب الخمر فهو حرام بنص القرآن والسنة .
فيجب علينا أن نجمع بين أدلة الوعد والوعيد ونعمل بها كلها ولا نرد شيء منها، لكن من استحل الزنى أو السرقة أو شرب الخمر وغيرها من المحرمات المجمع على تحريمها- أي إعتقد أنها حلال وغير محرمة رغم معرفته للنصوص المحرمة -
كفر عند أهل السنة والجماعة .
أنظر :
https://www.alifta.net/Fatawa/fatawaD...o=1&PageID=422

و الله أعلم ، ووفقني وإياك الى ما يحبه ويرضاه وعلمنا ما ينفعنا و نفعنا بما علمنا و جعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

[عميمر 86]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اكرام فتحون

هذا الحديث لا يتعارض مع باقي أحاديث تحريم الخمر
هذا الحديث يا أخي فيه : دلالة لمذهب أهل الحق : أنه لا يخلد أصحاب الكبائر في النار خلافا لما يعتقده الخوارج والمعتزلة .
أي أن الزاني و السارق و شارب الخمر من أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم إن قدر الله و كان جزاؤهم يوم الحساب أن يدخلوا النار فإنهم لا يخلدون فيها إنما مصيرهم و مآلهم في الأخير الدخول بإذن الله إلى الجنة .
و قد خص بالذكر في الحديث الزنا والسرقة و شرب الخمر لكونها من أفحش الكبائر ، و كذلك فيه تغليظ على من يأتي الزني و السرقة وشرب الخمر .
فلا يقال لمن زنى أو شرب الخمر: أنت كافر عند أهل السنة والجماعة، بل يقال فيه: إنه مؤمن بقدر ما فيه من إيمان، فاسق بقدر ما فيه من معصية.
أما حكم شرب الخمر فهو حرام بنص القرآن والسنة .
فيجب علينا أن نجمع بين أدلة الوعد والوعيد ونعمل بها كلها ولا نرد شيء منها، لكن من استحل الزنى أو السرقة أو شرب الخمر وغيرها من المحرمات المجمع على تحريمها- أي إعتقد أنها حلال وغير محرمة رغم معرفته للنصوص المحرمة -
كفر عند أهل السنة والجماعة .
أنظر :
https://www.alifta.net/fatawa/fatawad...o=1&pageid=422

و الله أعلم ، ووفقني وإياك الى ما يحبه ويرضاه وعلمنا ما ينفعنا و نفعنا بما علمنا و جعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه .

حتى لعن شارب الخمر نهى عنه النبي،و جعل مدمنها مؤمنا يحب الله

و رسوله،وانه من ملة الاسلام،في هذا الحديث في صحيح البخاري

صحيح البخلري كتاب الحدود الباب الخامس باب تحت غنوان

ما يكره من لعن شارب الخمر و اته ليس بخارج من الملة.

حديث رقم 6780


حدثنا يحيى بن بكير حدثني الليث قال حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال

عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب أن رجلا على عهذ النبي صلى الله عليه وسلم كان

اسمه عبد الله وكان يلفب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان التبي صلى الله عليه

وسلم قد جلده في الشراب فأتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم اللهم الغنه ما أكثر

ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه فوالله ما علمت إنه يحب الله ورسوله


فيتبين ان هذا الصحابي كان مدمنا على سرب الخمر،و على عهد النبي،و لم نغلم انه

تاب عن ذلك،لكنه مشهود له بالجنة حسب حديث رسول الله،السابق في صحبح مسلم والحالي

في صحيح البخاري.



يجب ان تعلم ان ما احلتني اليه من كلام اللجنة الذائمة،لا يخدمك

لانك تعتقد كما في الخديث الذي استشهدت به،القائل لا يدخل الجنة مدمن خمر.

واللحنة الدائمة تقول ان ابا عبد الله قال هذا عند النوت او قبله،اذا تاب

مندم وقال لا اله الا الله غفر له.

بمعنى انه كان مستحلا للسرقة و الزنى و شرب الخمر قبل ذلك،وكان يتعاطاها

رغم علمه بانها محرمة،لكنه لما يقلع عنها قبيل الموت يغفر له و يدخل الحنة.

ولذا ارى ان كلام اللجنة الذي يقول لكن من استحل الزنى او السرقة او شؤب الخمر

...يعتبر كافرا،يناقض تماما بداية الجواب،بل هو متضارب مع بعضه البعض.

لان من داوم على شرب الحمر او السرقة او الزنى،فهذا مستحل لها لا محالة.

لكن عند الموت أو قبله إذا تاب وندم، وقال: لا إله إلاَّ الله غفر له.؟؟؟؟؟

[عميمر 86]

بالمختصر المفيد

لا يمكن الجمع بين النقيضين لا علميا و لا عمليا و لا منطقيا

[bilo mco]

الله يحفضك شيخنا

[مومي23]

هدا انسان فيه خير لكن للاسف الادمان صعب
هدا ان سايرك فحله عند طبيب مكافحة الادمان
و الدعاء له