متجدد :خرافات وشركيات منتشرة بين الناس - بالصور- ( مدعم بأقوال أهل العلم )

[ابو اكرام فتحون]

92- تعليق أجزاء من بدن الذئب




بعض الناس يعلقون رجل الذئب على رقاب أبنائهم أو ذويهم ، ويعتقدون أنه يذهب الجنون . فما رد فضيلتكم على هذا وفقكم الله ؟

هذا من الخرافات؛ تعليق رِجْل الذئب أو أذنه أو ضرسه أو شيء من شعره على المريض أو على غير المريض للصيانة والحفظ كل هذا منكر، كله خرافات لا أصل له، وهذا من التمائم التي حرمها الله جل وعلا، وسماها النبي عليه الصلاة والسلام شركاً.

يقول عليه الصلاة والسلام: ((من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له))[1]. فتعليق التمائم لا يجوز سواء كانت تمائم من رجل الذئب أو من شعره أو من عظامه، أو من غير هذا من الحيوانات الأخرى أو حديدة أو شيء مقروء في ورقة فيجعل في ورقة أو في رقعة أو غير ذلك ويعلق على الطفل أو على المرأة أو على المريض، كل هذا لا يجوز؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام نهى عن ذلك وحذر منه وأخبر أنه من الشرك.

وقال: ((من تعلَّق تميمة فلا أتم الله له))، وكانت الجاهلية تعلق التمائم ويسمونها الحظوظ ويسمونها الحجب تعلق على المريض وعلى الأطفال يزعمون أنها تدفع العين عنهم أو تدفع الجن،وهذا لا يجوز بل هو منكر يجب إزالته، فلا يجوز تعليق تميمة من عظام الذئاب أو من شعر الذئاب أو من رجل الذئب أو الضبع أو الأسد أو النمر أو غير ذلك.

ولا يجوز أيضاًَ تعليق تمائم من القرآن يكتبه في ورقة ويعلقها في قطعة جلد أو غير ذلك أو مسامير أو غير ذلك مما يفعله بعض الناس، أو طلاسم حروف مقطعة يجعلونها في وريقات ثم يجعلونها في جلد وغيره وتعلق، كل هذا لا يجوز ويجب الحذر من ذلك.

فتاوى نور على الدرب (90)
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

[ابو اكرام فتحون]

93- المشي على الجمر



المشي على الجمر من طقوس الهندوس والبوذيين, وأدرجت أخيرا في دورات البرمجة اللغوية العصبية ذات الجذور العقدية الخطيرة.

(سؤال:
يوجد دورات على المشي على الجمر ومن ضمن الدورة الاعتقاد بأن النار غير حارقة فهل هذا يخالف الكتاب والسنة؟

جواب:
هذا سحر التخييل والُقمرة، هذا حرام ولا يجوز إقرار هذا ولا السكوت عنه يجب منعه، ويجب معاقبة من يفعل هذا، هؤلاء مشعوذون الذين يسمون السرك، وما أدراك ما السرك؟ هؤلاء سحره السحر التخييلي على العيون كما قال جلَّ وعلا في سحرة فرعون: (سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ)، وقال: (يُخَيَّلُ إِلَيْهِ) يعني: إلى موسى عليه السلام: (يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى) حبالهم وعصيهم تُخيل إليه، هذا سحر القمرة، وهذا حرام ويجب منعه ولا يجوز جلبه لبلاد المسلمين لا في وقت السياحة ولا في غيرها ولا في المحافل ولا في غيره هذا منكر.)

الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
المصدر: https://www.alfawzan.af.org.sa/node/14635

[ابو اكرام فتحون]

94- كتاب الرحمة في الطب والحكمة



سؤال:
( الرحمة في الطب والحكمة ) لجلال الدين عبد الرحمن السيوطي -ليس هو مؤلف الكتاب- .
هذا الكتاب يحكي فيه عن أدوية بعضها معلوم، والأخرى فيها شرك أو على الأقل شك...

مثال: للحمى: تأخذ جرادة ميتة واذبحها، واحترز من أم الجنوس أو الذكر، وشقها من ظهرها، ويأخذ جلد شقها الأيمن مع ثلاثة أوراق من الزيتون بعد أن تكتب
في الأول: أملح أبلح،
وفي الثانية: مليح قبيح،
وفي الثالثة: فلتح قمليح،
اذهبي أيتها الحمى، وقشِّر من البصل أجزاء مستوية، ثم خصصها على سبعة أجزاء، ويكون طاهر الثوب والبدن، فإذا جاءته النوبة يبخر بجزء، ويغم رأسه حتى ينادي: يا سيدي معاوية بن عنق، وسيدي عبد القادر الجيلاني، ويقوم بعد أن يتبخر وينام وهو يسر مدد على الأشياخ، فإنه يشفيه الله تعالى..

هذه أمثلة بسيطة من هذا الكتاب، وكما ترون بأن فيه شركًا عظيمًا، فأرجو منكم أن تبينوا لنا من هو هذا المؤلف ( جلال الدين عبد الرحمن السيوطي ).

الجواب:
كتاب ( الرحمة في الطب والحكمة )، المنسوب إلى السيوطي -أي ليس هو مؤلف الكتاب- ، كتاب لا خير فيه؛ لأنه يشتمل على خرافات وشركيات كثيرة، فالواجب الحذر من هذا الكتاب، وعدم الاعتماد عليه؛ حماية للعقيدة مما يبطلها أو يخل بها.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

فتاوى اللجنة الدائمة (الجزء رقم : 1، الصفحة رقم: 229)

[ابو اكرام فتحون]

95- الحيوانات العرافة



بول الأخطبوط, شاهين الجمل, نيللي الفيل, آلف البطريق...أسماء لـ "حيوانات عرافة" تُستعمل أثناء مباريات كأس العالم لكرة القدم لتَوقع نتائج المباريات,

حيث يضعون عن يمين الحيوان ويساره علمي المنتخبين، وأول التفاتة للحيوان إلى العلم، تعني فوز فريق ذلك العلم بالمباراة.

وقد افتتن بعض المسلمين بهذا السفه والدجل, وهو من قبيل العيافة والطيرة الذي كانت تفعله العرب في جاهليتها وجاء الاسلام بالنهي عنه, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الطيرة شرك ) صححه الألباني في صحيح أبي داود
وفي الحديث الذي خرجه أبو داود: العيافة والطيرة والطرق من الجبت.

قال الإمام ابن باز ـ رحمه الله-:

( فالعيافة زجر الطير فيزجرون الطيور ويزعمون أنها تدل على شيء فيتشاءمون بها تارة ويتيمنون بها تارة أخرى وهذا من جهلهم وضلالهم، فهذه الطيور مخلوقة وهي في تدبير الله عزوجل فالعيافة من عاف الطير إذا تشاءم بها وتيامن بها. انتهى.)

"التعليقات البازية على كتاب التوحيد - باب بيان شيء من أنواع السحر"

وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :

(ووجه كون العيافة من السحر أن العيافة يستند فيها الإنسان إلى أمر لا حقيقة له: فماذا يعني كون الطائر يذهب يمينا، أو شمالا، أو أماما، أو خلفا؟ فهذا لا أصل له, وليس بسبب شرعي ولا حسي, فإذا اعتمد الإنسان على ذلك, فقد اعتمد على أمر خفي لا حقيقة له, وهذا سحر. انتهى . )

" القول المفيد على كتاب التوحيد - باب بيان شيء من أنواع السحر "

[ابو اكرام فتحون]

96- نصب الشيطان



لقد شاع فيديو في يوتيوب تحت اسم "نصب الشيطان فوق جبل عرفة" مضمونه أن : آل سعود قاموا بإزالة نصب الشيطان - شاخص الجمرات - الذي كان يرجمه الحجاج, واستبدلوه بحائط عريض, ثم وضعوا نصب الشيطان فوق جبل عرفة ليتبرك به المسلمون, وبعد البحث عن أول من نشر هذا الفيديو, وجدنا أنه شيعي رافضي خبيث حاقد على المملكة العربية السعودية, مملكة التوحيد بشهادة العلماء .

واليكم بيان زيف هذه الخرافة :

- شاخص الجمرات علامة على موضع رمي الجمرات وليس هو ذات المرمى. قال الهيتمي في الفتاوى الفقهية الكبرى (1/205): (والعبرة بمجتمع الحصى لا ما سال عنه، ولا الشاخص), وتغيير الشاخص بآخَر أعرض منه تم بناءًا على فتوى للعلماء للقضاء على الازدحام حول الجمرات الثلاث.

- تسمية الشاخص بنصب الشيطان واعتقاد أن رمي الجمرات رميٌ للشياطين اعتقاد فاسد قال الشيخ العثيمين رحمه الله:(لا يعرف حكمةً من رمي هذه الجمرات في هذه الأمكنة إلا لأنها مجرد تعبدٍ لله سبحانه وتعالى) فتاوى نور على الدرب [180]

- القول بأن الشاخص الذي على جبل عرفة قد نقل من عند جمرات منى كلام غير صحيح، وإنما هو محض ادعاء. فبناء هذا الشاخص أو العلم يرجع إلى فترة مبكرة . قال ياقوت الحموي (توفي سنة 626 هـ) عن جبل عرفة ، في معجم البلدان: 4/105: (وفيه علم). انتهى.

- صعود جبل عرفة والتوجه بالدعاء إلى الشاخص والتبرك به بدعة (فتاوى اللجنة الدائمة 11/206-208), وانما أقيم الشاخص للدلالة على أن هذا الموقع هو عرفات .

[ابو اكرام فتحون]

97- خمسة وخميسة



"خمسة" أو "خمسة وخميسة" تعويذة تُستخدم لدرء العين والحسد, وصورتها الإشارة بأضابع الكف وقول: "الخمس على عينيك" أو تعليق كف من فضة أو نحاس على الأولاد والبيوت والسيارات. المقصود من هذه التميمة خمس آيات سورة الفلق, فبدلا من قراءة هذه السورة والتبريك وذكر الله تعالى, يلجأ بعض الناس إلى هذا الإعتقاد الجاهلي.

قال الشيخ محمد عبد السلام الشقيري رحمه الله : ( التعاليق على الأطفال والحوانيت والحيوانات: ومن ذلك الفاسوخ وخمسة وخميسة يعلقنه على الأطفال ليعيشوا وهي خرزات زرقاء مخرقة ، والإسلام يحرم هذا ويعده شركا ، فعلى الرجال أن يعلموا وينبهوا على نسائهم ) ( السنن والمبتدعات – ص 371 )

يتبع بإذن الله

[SARAH TAMA]

موضوع جد هام ومميز شكرا لكم على هذا الطرح و وفقكم الله لمزيد من التألق و النجاح

[أيمن شبيطة]

جزاك الله كل خير على هذا الجهد الرائع

اخى أبو إكرام

وننتظر منك المزيد من هذه المساهمات الجيدة والنافعة

بارك الله فيك وفي جهودك الطيبة

وأسأل الله لي ولـكــم الأجر والثواب

[ثلجَة]

بارك الله فيكم على هذا الموضوع المميز
و جعله الله في ميزان الحسنات ان شاء الله
حقا ان معظم هذه الأمورر منتشرة بين الناس و أنا أصادفها يوميا.
اللهم لا تأخذنا ان نسينا أو أخطأنا

[nafaapharm]

موضوع قيم بارك الله فيك

[macho.dz]

شكرا على المجهود جعله اللله في ميزان حسناتك

[mans963]

شكرا لك يا أبو إكرام وعمل موفق إن شاء الله وجزاك الله كل خير .


رقم 11 مقولة ياشمس خوذي سن حمار واعطيني سن غزال فعلا من البدع التي كنا نؤمن بها عندما كنا صغارا ونرددها باستمرار ههههههههههههههه .

[bouzidihakim]

بارك الله فيك

[عبد الجليل 34]

موضوع قيم .... شكرا

[عبد الجليل 34]

لو يتطرق الإخوة الى بعض الكلمات التي فيها شرك و استهزاء ...
هي موجودة بكثرة