كيف يعرف العامي اهل العلم والورع في بلادنا

[رقية راقية]

فرض العامي الذي لايقدر على الترجيح والاستنباط سؤال اهل العلم
كيف يميز العامي اهل العلم الراسخين فيه كيف تحصل له براءة الذمة
في حال اختلاف الفتاوى كما هو سائغ من يتبع
في حال سؤاله من يثق بعلمه واستفاضت شهرته فهل تبرا ذمته

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية راقية

فرض العامي الذي لايقدر على الترجيح والاستنباط سؤال اهل العلم
كيف يميز العامي اهل العلم الراسخين فيه كيف تحصل له براءة الذمة
في حال اختلاف الفتاوى كما هو سائغ من يتبع
في حال سؤاله من يثق بعلمه واستفاضت شهرته فهل تبرا ذمته

ليكن في علمك أن الإستفتاء يكون في أمور النوازل او في الأمور التي لا نص فيها حيث تحتاج لإجتهاد و إستنباط و في هذه الحالة العامي يقلد من يثق فيه من أهل الإفتاء الذين لهم أهلية و لا يستفتي طالب علم فضلا عن أن يستفتي مقلدا لمذهب معين كما هو حال الكثير كن المتفيقهين في بلادنا ،فالمفتي لا يكون مقلدا في أي حال من الاحوال ، فمتى ثبث عنه التقليد لم يكن في رتبة الإفتاء .

أما إتباع الدليل في المسألة فهو واجب على كل مسلم عالما كان أو عاميا ، فمتى تبين لك النص وجب العمل به و إذا خالف المفتي النص عمدا فهو ليس أهلا للفتوى لأنه ليس لديه تقوى و لا ورع.

[Membre11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

ليكن في علمك أن الإستفتاء يكون في أمور النوازل او في الأمور التي لا نص فيها حيث تحتاج لإجتهاد و إستنباط و في هذه الحالة العامي يقلد من يثق فيه من أهل الإفتاء الذين لهم أهلية و لا يستفتي طالب علم فضلا عن أن يستفتي مقلدا لمذهب معين كما هو حال الكثير كن المتفيقهين في بلادنا ،فالمفتي لا يكون مقلدا في أي حال من الاحوال ، فمتى ثبث عنه التقليد لم يكن في رتبة الإفتاء .

أما إتباع الدليل في المسألة فهو واجب على كل مسلم عالما كان أو عاميا ، فمتى تبين لك النص وجب العمل به و إذا خالف المفتي النص عمدا فهو ليس أهلا للفتوى لأنه ليس لديه تقوى و لا ورع.

كيف اثصبح هذا الانسان الذي تسمونه عالما بعالم ؟ وهل العالم هو الشيخ ؟ والعجيب انكم تصنفون هؤلاء المعممين بالعالم والعلامة والفقيه ووووو هل تغير شيء في سلوكات المؤمن ؟ وهل هؤلاء الشيوخ بالملايين ماذا قدموا للبشرية ؟ وهل مبادئ هؤلاء الشيوخ الذين ماتوا منذ قرون لا يجب اعادت دراسة, ما كتبوا ؟ ونقولوا لهم شكر الله سعيكم لقد اجتهدتم لزمانكم ولكن الان لنا زمانوننا .
ما الفرق بين التقوى والورع ؟لماذا نجد بالالاف مثل هؤلاء الشيوخ ؟ وما الافائدة من كثرتهم ( غثاء )

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة membre11

كيف اثصبح هذا الانسان الذي تسمونه عالما بعالم ؟ وهل العالم هو الشيخ ؟ والعجيب انكم تصنفون هؤلاء المعممين بالعالم والعلامة والفقيه ووووو هل تغير شيء في سلوكات المؤمن ؟ وهل هؤلاء الشيوخ بالملايين ماذا قدموا للبشرية ؟ وهل مبادئ هؤلاء الشيوخ الذين ماتوا منذ قرون لا يجب اعادت دراسة, ما كتبوا ؟ ونقولوا لهم شكر الله سعيكم لقد اجتهدتم لزمانكم ولكن الان لنا زمانوننا .
ما الفرق بين التقوى والورع ؟لماذا نجد بالالاف مثل هؤلاء الشيوخ ؟ وما الافائدة من كثرتهم ( غثاء )

نعم ، يجب أن نجعلك أنت عالما و شيخا و شكرا .

[Membre11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد محمد.

نعم ، يجب أن نجعلك أنت عالما و شيخا و شكرا .

هؤلاء( العلماء ) او الشيوخ و هم كثييييييييييييييرون كما تسميهم أنت وامثالك كثيرون كذلك .عطلوا العقول وأورث الخمول والكسل والرضا بالشرح الميتافيزيقي الوهمي والخزعبلات للدين وللحياة,

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة membre11

هؤلاء( العلماء ) او الشيوخ و هم كثييييييييييييييرون كما تسميهم أنت وامثالك كثيرون كذلك .عطلوا العقول وأورث الخمول والكسل والرضا بالشرح الميتافيزيقي الوهمي والخزعبلات للدين وللحياة,

و جاء شحرور و أتباعه السفهاء و أرادوا إحياء العقل ، مرحا ، مرحا

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة membre11

كيف اثصبح هذا الانسان الذي تسمونه عالما بعالم ؟ وهل العالم هو الشيخ ؟ والعجيب انكم تصنفون هؤلاء المعممين بالعالم والعلامة والفقيه ووووو هل تغير شيء في سلوكات المؤمن ؟ وهل هؤلاء الشيوخ بالملايين ماذا قدموا للبشرية ؟ وهل مبادئ هؤلاء الشيوخ الذين ماتوا منذ قرون لا يجب اعادت دراسة, ما كتبوا ؟ ونقولوا لهم شكر الله سعيكم لقد اجتهدتم لزمانكم ولكن الان لنا زمانوننا .
ما الفرق بين التقوى والورع ؟لماذا نجد بالالاف مثل هؤلاء الشيوخ ؟ وما الافائدة من كثرتهم ( غثاء )

يا أخ membre11 ألسنا نقتات على علوم البائدين في الفيزياء و الرياضيات و غيرها من العلوم ، أم أنك تعيد اختراع العجلة عند كل مشكلة تواجهك

أليس كتاب الله وصلك كاملا من طريق الصالحين ، الصحابة ثم العلماء التقاة ، على أساس منهج علمي اعترف به أعداء الإسلام قبل غيرهم

اللعب بالكلم و المربعات ، و طرخ الأسئلة و إثارة الشبهات دون إجابة لا يقود إلى علم قطعا بقدر ما بقود إلى إبهام الواضح
لو لا السنة يا أخ الناس لما عرفنا نبي الإسلام ، و لكان فريسة و حاشاه لألسنة السوء ، و لما عرفنا شيئا عن الحلال و الحرام
و لصار الهوى هو المشرع

يا رجل بمثل هده المكعبات هناك من يشكك في الوجود التاريخي للرسول الكريم ،

انتبه لنفسك يا أخي و لا تخض في مستنقع الشبهات التي يثيرها بعض المتداكين يستغفلون بها الغلمان و من لا حظ له في العلم ، إلا المنطق الرياضي الدي جعله الله لكل عاقل

و أنت تعلم جيدا أن هدا المنطق إدا كان مجردا من العلم و المعارف قاد صاجبه إلى نفق مظلم و هو لا يدري و لربما ظن أنه أمسك الأسد من ديله

أما عن سؤال الموضوع ، فالمسلم لا يعبد العلماء ، و لكن يستدل بهم على الخير و على الطريق القويم من باب "و اسأل به خبيرا
"
و ليس كل من اعتلى منبرا عالم ، خاصة إدا بدر منه ما يهدم هيبته و مصداقيته ، إنما العلماء من اجتمعت عليهم الأمة و حسنت أخلاقه فجمع بين العلم و العمل

و في كل الأحوال و أقولها دائما ، كفى بالمرء أن الحلال بين و الحرام بين ، ثم اعمل الصالحات لوجه الله – عز و جل – وحده?و لا تخض فيما قد يقودك إلى شرك أو كفر و إلحاد ، و في هده الأمور يكمن الشيطان ، فلا تكن عونا للشيطان على نفسك

[

[Membre11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

يا أخ membre11 ألسنا نقتات على علوم البائدين في الفيزياء و الرياضيات و غيرها من العلوم ، أم أنك تعيد اختراع العجلة عند كل مشكلة تواجهك

أليس كتاب الله وصلك كاملا من طريق الصالحين ، الصحابة ثم العلماء التقاة ، على أساس منهج علمي اعترف به أعداء الإسلام قبل غيرهم

اللعب بالكلم و المربعات ، و طرخ الأسئلة و إثارة الشبهات دون إجابة لا يقود إلى علم قطعا بقدر ما بقود إلى إبهام الواضح
لو لا السنة يا أخ الناس لما عرفنا نبي الإسلام ، و لكان فريسة و حاشاه لألسنة السوء ، و لما عرفنا شيئا عن الحلال و الحرام
و لصار الهوى هو المشرع

يا رجل بمثل هده المكعبات هناك من يشكك في الوجود التاريخي للرسول الكريم ،

انتبه لنفسك يا أخي و لا تخض في مستنقع الشبهات التي يثيرها بعض المتداكين يستغفلون بها الغلمان و من لا حظ له في العلم ، إلا المنطق الرياضي الدي جعله الله لكل عاقل

و أنت تعلم جيدا أن هدا المنطق إدا كان مجردا من العلم و المعارف قاد صاجبه إلى نفق مظلم و هو لا يدري و لربما ظن أنه أمسك الأسد من ديله

أما عن سؤال الموضوع ، فالمسلم لا يعبد العلماء ، و لكن يستدل بهم على الخير و على الطريق القويم من باب "و اسأل به خبيرا
"
و ليس كل من اعتلى منبرا عالم ، خاصة إدا بدر منه ما يهدم هيبته و مصداقيته ، إنما العلماء من اجتمعت عليهم الأمة و حسنت أخلاقه فجمع بين العلم و العمل

و في كل الأحوال و أقولها دائما ، كفى بالمرء أن الحلال بين و الحرام بين ، ثم اعمل الصالحات لوجه الله – عز و جل – وحده?و لا تخض فيما قد يقودك إلى شرك أو كفر و إلحاد ، و في هده الأمور يكمن الشيطان ، فلا تكن عونا للشيطان على نفسك

[

قال الله تعالى ( {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
بختصار كل البشر كلامهم وكتابتهم ليست مقدسة . وما تقوله انت بأهل العلم قد اختصر بالفقه والفتوى . وكما تقول انت( أسأل به خبيرا ) لم يقول الله عز وجل وأسأل عنه خبيرا اتدري لماذا ؟

[ali1596321]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Membre11

قال الله تعالى ( {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
بختصار كل البشر كلامهم وكتابتهم ليست مقدسة . وما تقوله انت بأهل العلم قد اختصر بالفقه والفتوى . وكما تقول انت( أسأل به خبيرا ) لم يقول الله عز وجل وأسأل عنه خبيرا اتدري لماذا ؟

يا أخ membre 11 ، لو أخدنا بمنهجك فإنك لن تأخد بكلام رسول الله نفسه لو كان حيا ، بحجة أن لك عقلا تفهم به كلام الله
و لأصبح كل إنسان له مدهبه الخاص ، الدي هو هواه ببساطة و ليس ما أراده الله عز و جل

الدين يا أخي ليس رأيا ، فتدلي به فيه ، و كي تجتهد فيه يجب أن تكون عالما ، ملما بعلوم كثيرة ، أولها لسان العرب مرورا بعلوم الشريعة و أخرها علوم الدنيا ، ملما بها كلها باقة واحدة

اتق الله في نفسك ، و لا يغرنك الشيطان ، فمن المروءة الاعتراف بفضل الناس ، و الناس كما تعلم تختلف و تتفاضل ، و أفضلهم العلماء و أكرمهم التقاة

أنت إن كنت ضعيفا ، احتجت لمن يحميك و يجيرك ،و إلا داستك الأرجل ، فبمن تستجير بالله عليك ، أليس بالقوي ، كان دالك القوي الدولة أو غيره

و العلم قوة و نور ، فإما تمتلك القوة فتكون نورا لنفسك ، أو تستضيء بنور من يملك هدا النور و الدي هو العلم ، ليس لأجل أحد بل لأجل نفسك

اقرأ القرآن بتدبر ، لكن لا تغلوا فيه ، إدا استشكل عليك شيء اسأل أهل العلم ، الدين هم خبراء به ، فهكدا الناس تتعلم من الآخر

يا أخي أنا لك ناصح ، الطريق الدي تمشي فيه نهايته الكفر ، ثم تحليل الحرام ، و الكدب على كلام الله –عز و جل –
عليك أن تكون مرنا ، و لا تصر على الخطإ انتصارا لنفسك ، معاندا ، فطالب الحق ما كان يوما عنيدا

و أقول لك شيئا ، الإيمان لا أحد يمليه عليك ، لأن الإيمان في القلب ، و لكن العمل بمقتضى هدا الإيمان فإنك بحاجة للعلماء الدين قال فيهم عز و جل

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ

[اسماعيل 03]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ali1596321

يا أخ membre11
طرخ الأسئلة و إثارة الشبهات دون إجابة لا يقود إلى علم قطعا بقدر ما بقود إلى إبهام الواضح


[

بارك الله فيك
يغلق الموضوع لحيدته عن قواعد النقاش العلمي

[رقية راقية]

يا اخي وكيف للعامي تقييم هذا العالم ان كان مجتهدا او مقلدا بحيث انه في حد ذاته لا يستطيع لا الترجيح ولا الاستنباط ....فاذا سأل شيخا وهو مفتي الولاية والذي نصبه ولي الامر وطرح عليه نازلته واعطاه الحكم واقتدى العامي بفتواه وعمل بها تحليلا او تحريما فهل تبرأ ذمته ولا تكون له تبعة يوم القيامة ....فكيف للعامي التمييز وهم في نظره كلهم مشايخ

[Membre11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقية راقية

يا اخي وكيف للعامي تقييم هذا العالم ان كان مجتهدا او مقلدا بحيث انه في حد ذاته لا يستطيع لا الترجيح ولا الاستنباط ....فاذا سأل شيخا وهو مفتي الولاية والذي نصبه ولي الامر وطرح عليه نازلته واعطاه الحكم واقتدى العامي بفتواه وعمل بها تحليلا او تحريما فهل تبرأ ذمته ولا تكون له تبعة يوم القيامة ....فكيف للعامي التمييز وهم في نظره كلهم مشايخ

المقاييس والمعايير والمبادئ ظهرت في العهد العباسي والقائل بها هو انسان وظعها لتناسب شخصيته و الخلفاء في ذلك العهد وتوارثها من بعده اناس مثله وكانت مناسبة لهم ارادوا تكبيل كل من يخالفهم الرأي او يريد تغيير هذه المبادئ التي من صنع بشر والبشر من بعد رسول الله لا عصمة لهم ولا قداسة .

[أمير جزائري حر]

كنت قد عزفت عن المشاركات إلا في نطاق ضيق . لكن هذا الشد والجذب استدعى تدخلي
أخي محمد دعك من الذباب..
فهو لا يقع على طيب إلا وقذّره.. ولا يقع على خبيث إلا ونشره..فدعك منه فعمره قصير.. كما هو ثابت علميا
وقد جاء في السنة أن الذباب يحمل الدواء على جناح والداء على جناح..
لكن هذا الذباب الحديث لا يحمل إلا الأدواء..

تحياتي

[Membre11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

كنت قد عزفت عن المشاركات إلا في نطاق ضيق . لكن هذا الشد والجذب استدعى تدخلي
أخي محمد دعك من الذباب..
فهو لا يقع على طيب إلا وقذّره.. ولا يقع على خبيث إلا ونشره..فدعك منه فعمره قصير.. كما هو ثابت علميا
وقد جاء في السنة أن الذباب يحمل الدواء على جناح والداء على جناح..
لكن هذا الذباب الحديث لا يحمل إلا الأدواء..

تحياتي

- ما الفرق بين الرسول والنبي .
- يقول الله تعالى ( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ)
- يقول الله تعالى ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا )
لماذا لا نقول السنة الرسولية ونقول السنة النبوية ؟ يا من عزفت عن انغام البائدين هل لك دليل علميا بان الخرافة وزالوهم والكذب ينفع الناس وخاصة المؤمن ؟

[محمد محمد.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمير جزائري حر

كنت قد عزفت عن المشاركات إلا في نطاق ضيق . لكن هذا الشد والجذب استدعى تدخلي
أخي محمد دعك من الذباب..
فهو لا يقع على طيب إلا وقذّره.. ولا يقع على خبيث إلا ونشره..فدعك منه فعمره قصير.. كما هو ثابت علميا
وقد جاء في السنة أن الذباب يحمل الدواء على جناح والداء على جناح..
لكن هذا الذباب الحديث لا يحمل إلا الأدواء..

تحياتي

يا ريث لو كان مثل الذباب بل هو أسوأ بكثير.

تحية متبادلة .