** -- ** مهرجان لغتي الجميلة ** -- **

[omarlmdd]

(وذلك أنهم كثيرا ما يجعلون أصوات الحروف على سمت الأحداث المعبر عنها. ومن ذلك قولهم : قضم وخضم، فالخضم لأكل الرطب كالبطيخ، والقضم للصلب اليابس. فاختاروا الخاء لرخاوتها للرطب والقاف لصلابتها لليابس حذوا لمسموع الأصوات على محسوس الأحداث)

[omarlmdd]

دعاة تحرير المرأة ودعاة حجبها دوافعهم غريزية بحته

[omarlmdd]

إنّ الذي ينقص المسلم ليس منطق الفكرة ولكن منطق العمل والحركة ، فهو لا يفكّر ليعمل بل ليقول...

[omarlmdd]

مالك بن نبي (1905-1973م) الموافق ل(1323 هـ-1393 هـ) من أعلام الفكر الإسلامي العربي في القرن العشرين[3].

يُعدّ المفكر الجزائرى مالك بن نبى أحد رُوّاد النهضة الفكرية الإسلامية في القرن العشرين[4] ويُمكن اعتباره امتدَادًا لابن خلدون، ويعد من أكثر المفكرين المعاصرين الذين نبّهوا إلى ضرورة العناية بمشكلات الحضارة[5].

كانت جهود مالك بن نبي في بناء الفكر الإسلامي الحديث وفي دراسة المشكلات الحضارية عموما متميزة، سواء من حيث المواضيع التي تناولها أو من حيث المناهج التي اعتمدها في ذلك.

وكان بن نبى أول باحث يُحاول أن يُحدّد أبعاد المشكلة، ويحدد العناصر الأساسية في الإصلاح، ويبعد في البحث عن العوارض، وكان كذلك أول من أودع منهجًا مُحدّدا في بحث مشكلة المسلمين على أساس من علم النفس والاجتماع وسنة التاريخ".

[omarlmdd]

صدر كتابه الظاهرة القرآنية في سنة 1946 ثم شروط النهضة في 1948، الذي طرح فيه مفهوم القابلية للاستعمار ووجهة العالم الإسلامي 1954، أما كتابه مشكلة الأفكار في العالم الإسلامي فيعتبر من أهم ما كتب بالعربية في القرن العشرين.‏

انتقل إلى القاهرة هاربا من فرنسا بعد إعلان الثورة الجزائرية سنة 1954م لم يعد إليها إلا في 1971 حظي في مصر باحترام كبير، فكتب فكرة الإفريقية الآسيوية 1956. و عين مستشارا منظمة التعاون الإسلامي منصب سمح له بمواصلة الكتابة الفكرية و إرسال المال ليعول زوجته في فرنسا.

طور مالك بن نبي معرفته باللغة العربية حيث راجع كل كتبه المترجمة للغة العربية و شرع بالكتابة بالعربية و إلقاء المحاضرات بالعربية و زار سوريا و لبنان لإلقاء محاضرات هناك

عاد مالك بن نبي في 1963 للجزائر بعد إستقلالها ، فعين سنة 1964 كمدير عام للتعليم العالي، فقام ،واصل مع ذلك إلقاء المحاضرات و التأليف، فصدر له آفاق جزائرية (Perspectives algériennes) وكذلك الجزء الأول من مذكراته.

استقال من منصبه سنة 1967، ليتفرغ كلية للعمل الفكري الإسلامي والتوجيهي. فساهم بمقالات متتابعة في الصحافة الجزائرية خصوصًا في مجلة "Révolution Africaine" (الثورة الإفريقية) التي شارك فيها إلى سنة 1968 بمقالات في صميم تصوراته حول إشكالات الثقافة والحضارة ومشروع المجتمع، وقد جمعت هذه المقالات كلها في كتاب بعد وفاته .

1968- 1973 : أوصى مالك بعض المقربين إليه من الطلبة الذين كانوا يتابعون حلقاته ببيته، خصوصًا الذين كانوا يشتغلون بوزارة الشؤون الدينية والأوقاف، بتنظيم ملتقيات لتوعية الأجيال الصاعدة كما حث على فتح مسجد بالجامعة المركزية، وفي خضم الصراعات الفكرية والمذهبية، ولو كان ذلك بمقدار متر مربع واحد

[omarlmdd]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الناس كأسنان المشط ،والمرء مع من أحب ، ولا خير في صحبة من لا يرى لك ما ترى له ،والناس معادن ، وما هلك امرؤ عرف قدره ، والمستشار مؤتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم ورحم الله عبدا قال خيرا فغنم أو سكت فسلم

[omarlmdd]

سُمي كتاب : " سيبويه في النحو " بالكتاب لأن مؤلفه تركه دون عنوان ، وقد سماه الناس قديماً " قرآن النحو " . وهو أقدم ما وصلنا مكتوبا في علم النحو . قال عنه الجاحظ أنه " لم يكتب الناس في النحو كتاباً مثله " قال عنه السيرافي : " وكان كتاب سيبويه لشهرته وفضله علَماً عند النحويين ، فكان يقال بالبصرة : قرأ فلان الكتاب ، فيعلم أنه كتاب سيبويه . " وقال الجرمي : " أنا منذ ثلاثون سنة أفتي الناس في الفقه من كتاب سيبويه . "

[omarlmdd]

روي .. حدثت بين انس بن مالك والحجاج بن يوسف
الدعاء سلاح المؤمن
حكى عبدالله بن ابان الثقفي فقال : وجهني الحجاج في طلب انس بن مالك
فظننت انه يتوارى عني، فأتيته بخيلي ورجلي ، فإذا هو جالس على باب داره ماداً رجليه
فقلت له : اجب الامير !
فقال: اي الامراء؟!
فقلت: ابو محمد الحجاج .
فقال وهو غير مكترث : اذله الله وما اعزه ... لأن العزيز من عز بطاعة الله ، والذليل من ذل بمعصيته ، وصاحبكم قد بغى و طغى وخالف كتاب الله وسنة نبيه(صلى الله عليه وسلم) والله لينتقمن الله منه.
فقلت: اقصر عن الكلام، واجب الامير
(فقام معنا حتى حضر بين يدي الحجاج)
فقال الحجاج: انت انس بن مالك ؟
قال: نعم
قال : انت الذي تدعو علينا وتسبنا ؟
قال : نعم
قال : ومم ذلك؟!
قال : لأنك عاص لربك ،مخالف لسنة نبيك(صلى الله عليه وسلم)تعز اعداء الله وتذل اولياء الله.
قال الحجاج : اتدري ما اريد ان افعل بك ؟!
قال انس:لا
قال الحجاج: اريد ان اقتلك شر قتله
قال انس : لو علمت ان ذلك بيدك لعبدتك من دون الله . ولكن لا سبيل لك إليّ!!
قال الحجاج: ولم ذلك.
قال انس: لان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني دعاء،وقال لي " من دعا به في كل صباح لم يكن لاحد عليه سبيل". وقد دعوت به في صباحي هذا.
قال الحجاج: علمنيه.
قال انس: معاذ الله ان اعلمه احد ما دمت انت في الحياة .
قال الحجاج: خلوا سبيلة
قال الحاجب: لنا في طلبة كذا وكذا يوما حتى اخذناه، فكيف تخلي سبيلة؟!..
قال الحجاج: رأيت على عاتقيه أسدين عظيمين فاتحين افواههما !!

[omarlmdd]

عن ابنِ عبَّاس ٍ رضِي اللهُ عنهما قال إذا أتيتَ سُلطانًا مهيبًا تخافُ أن يسطوَ بك فقُلِ اللهُ أكبرُ اللهُ أعزُّ من خلقِه جميعًا اللهُ أعزُّ ممَّا أخافُ وأحذرُ أعوذُ باللهِ الَّذي لا إلهَ إلَّا هو الممسكُ السَّماواتِ أن يقعن على الأرضِ إلَّا بإذنِه من شرِّ عبدِك فلانٍ وجنودِه وأتباعِه وأشياعِه من الجنِّ والإنسِ اللَّهمَّ كُنْ لي جارًا من شرِّهم جلَّ ثناؤُك وعزَّ جارُك وتبارك اسمُك ولا إلهَ غيرُك ثلاثَ مرَّاتٍ
الراوي:[سعيد بن جبير] المحدث:المنذري المصدر:الترغيب والترهيب الجزء أو الصفحة:3/203 حكم المحدث:[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]

[omarlmdd]

عن ابنِ عباسٍ قال إذا أتيتَ سلطانًا مهيبًا تخافُ أن يسطوَ بك فقلْ : اللهُ أكبرُ ، اللهُ أعزُّ من خلقِه جميعًا ، اللهُ أعزُّ مما أخافُ وأحذرُ ، وأعوذُ باللهِ الذي لا إله إلا هو ، الممسكُ السماواتِ السبعَ أن يقعنَ على الأرضِ إلا بإذنِه ؛ من شرِّ عبدِك فلانٍ ، وجنودِه وأتباعِه وأشياعِه ، من الجنِّ والإنسِ ، اللهمَّ كن لي جارًا من شرِّهم ، جلَّ ثناؤُك ، وعزَّ جارُك ، وتباركَ اسمُك ولا إله غيرُك ، ثلاثَ مراتٍ
الراوي:- المحدث:الألباني المصدر:صحيح الأدب المفرد الجزء أو الصفحة:546 حكم المحدث:صحيح

[omarlmdd]

أحضر رجال الشرطة للحجاج بن يوسف الثقفي في إحدى الليالي ثلاثة شباب من السكارى ، فنظر الحجاج إلى هؤلاء الشباب فوجدهم يختلفون عمن سبقهم من العصاة والسكارى، إذ أنهم كانوا ذوي لباس أنيق حسن وتبدو عليهم أثار العز والكرم والأصل الطيب والنعمة والأدب.

فقال الحجاج للشاب السكران الأول : من أنت؟ وابن من أنت؟ فقال هذا الشاب:
أنا ابن من دانت الرقاب له
ما بين مخزومها وهاشمها
تأتيه بالرغم وهي صاغرة
يأخذ من مالها ومن دمها

فقال الحجاج للشرطة : أتركوه حتى الصباح فلربما أن يكون أحد أقارب الخليفة. وقال الحجاج للسكران الثاني:من أنت ؟ ومن أبوك، فأجاب:
أنا ابن الذي لا تنزل النار قدره
و إن نزلت يوما فسوف تعود
ترى الناس أفواجا إلى ضوء ناره
فمنهم وقوف حولها وقعود

فقال الحجاج لرجال الحرس: أتركوه حتى الصباح فلربما يكون من أقارب حاتم الطائي أشهر كرماء العرب الاقدمين. ثم نادى الحجاج على السكران الثالث وسأله نفس السؤال : من أنت ومن أبوك؟ فأجاب:
أنا ابن الذي خاض الصفوف بسيفه
وعالجها بالحزم حتى استحلت
يروح ويغدو ناشرا لعجاجها
و إن ما بدا خلف الصفوف تولت

فقال الحجاج للشرطة: اتركوا هؤلاء الثلاثة ، ثم أحضروهم لي في الصباح لنرى ما في أمرهم. وفي الصباح صحا السكارى وعاد إليهم رشدهم، ولما مثلوا أمام الحجاج قال للأول فسر يا أيها القائل أنا ابن من دانت الرقاب له. من أنت؟ .. فقال إن أبي حلاق. فعلا الحلاق يأخذ من مال الناس ومن دمهم. أما السكران الثاني فقال : إن أبي صاحب مطبخ ومطعم، وفعلا الناس حوله قيام وقعود. أما الثالث فقال (أنا ابن الذي خاض الصفوف بعزمه) فإن أبي صاحب محل للغزل والنسيج، يرتب خيوط القطن ويصففها وينظمها.

بعد إن استمع الحجاج إلى قصتهم ونسبهم، ضحك ضحكة عالية وعرف أنّ هؤلاء الشباب قد أنقذهم أدبهم من القتل، فنظر إلى الحراس وقال لهم :

كن ابن من شئت واكتسب أدبا
يغنيك محموده عن النسب
إن الفتى من يقول ها أنا ذا
ليس الفتى من يقول كان أبي

[omarlmdd]

( وما هند إلا مهرة عربية ... سليلة أفراس تحللها بغل )


( فإن ولدت فحلا فلله درها ... وإن ولدت بغلا فجاء به البغل )

[omarlmdd]

قال عبد الله بن المبارك رحمه الله تعالى خرجت حاجا إلى بيت الله الحرام وزيارة قبر نبيه عليه الصلاة والسلام فبينما أنا في بعض الطريق إذا أنا بسواد على الطريق فتميزت ذاك فإذا هي عجوز عليها درع من صوف وخمار من صوف فقلت السلام عليك ورحمةالله وبركاته فقالت سلام قولا من رب رحيم قال فقلت لها يرحمك الله ما تصنعين في هذا المكان قالت ومن يضلل الله فلا هادي له فعلمت انها ضالة عن الطريق فقلت لها أين تريدين قالت سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى فعلمت أنها قد قضت حجها وهي تريد بيت المقدس


فقلت له أنت منذ كم في هذا الموضع قالت ( ثلاث ليال سويا ) فقلت ما أرى معك طعاما تأكلين قالت ( هو يطعمني ويسقين ) فقلت فبأي شيء تتوضئين قالت ( فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا ) فقلت لها إن معي طعاما فهل لك في الأكل قالت ( ثم أتموا الصيام إلى الليل ) فقلت ليس هذا شهر رمضان قالت ( ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم ) فقلت قد أبيح لنا الإفطار في السفر قالت ( وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ) فقلت لم لا تكلميني مثل ما اكلمك قالت ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد ) فقلت فمن أي الناس أنت قالت ( ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا ) فقلت قد أخطأت فاجعليني في حل قالت ( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم ) فقلت فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة قالت ( وما تفعلوا من خير يعمله الله ) قال فانحت ناقتي قالت ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ) فغضضت بصري عنها وقلت لها اركبي فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة فمزقت ثيابها فقالت ( وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ) فقلت لها اصبري حتى أعقلها قالت ( ففهمناها سليمان ) فعقلت الناقة وقلت لها اركبي فلما ركبت قالت ( سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون ) قال فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسعى وأصيح فقالت ( وأقصد في مشيك وأغضض من صوتك ) فجعلت أمشي رويدا رويدا وأترنم بالشعر فقالت ( فاقرءوا ما تيسر من القرآن فقلت لها لقد أوتيت خيرا كثيرا قالت ( وما يذكر إلا أولو الألباب ) فلما مشيت بها قليلا قلت ألك زوج قالت ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء أن تبدلكم تسؤكم ) فسكت ولم اكلمها حتى أدركت بها القافلة فقلت لها هذه القافلة فمن لك فيها فقالت ( المال والبنون زينة الحياة والدنيا ) فعلمت أن لها أولاد فقلت وما شأنهم في الحج قالت ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون فعلمت أنهم أدلاء الركب فقصدت بها القباب والعمارات فقلت هذه القباب فمن لك فيها قالت ( واتخذ الله إبراهيم خليلا وكلم الله موسى

تكليما يا يحيى خذ الكتاب بقوة ) فناديت يا إبراهيم يا موسى يا يحيى فإذا أنا بشبان كأنهم الأقمار قد أقبلوا فلما استقر بهم الجلوس قالت ( فأبعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه ) فمضى أحدهم فاشترى طعاما فقدموه بين يدي فقالت ( كلوا وأشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية ) فقلت الآن طعامكم علي حرام حتى تخبروني بأمرها فقالوا هذه أمنا لها منذ أربعين سنة لم تتكلم إلا بالقرآن مخافة أن تزل فيسخط عليها الرحمن فسبحان القادرعلى ما يشاء فقلت ( ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ) والله أعلم بالصواب وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[omarlmdd]

يا موت!
ياظلي الذي سيقودني
يا ثالث الإثنين
يا لون التردد في الزمرد والزبرجد
اجلس على الكرسي!
ضع أدوات صيدك تحت نافذتي
لا تحدق يا قوي إلى شراييني
لترصد نقطة الضعف الأخيرة !
أنت أقوى من نظام الطب!
أقوى من جهاز تنفسي!
ولست محتاجا – لتقتلني – إلى مرضي!
فكن أسمى من الحشرات!
كن من أنت كن قويا ، ناصعا،
واخلع عنك أقنعة الثعالب!
كن فروسيا، بهيا، كامل الضربات!

[أم عاكف ( الأم المعلمة )]