ضرورة أخذ العلم الشرعي بالأدلة

[عبد الله-1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

يعني يا اخي عبد الله

طلب الدليل يكون لطلبة العلم الشرعي

و ليس لعامة الناس

صح؟؟؟

أخي الفتى الصغير أشكرك كثيرا على هذه المشاركة الطيبة والله كنت أنتظر منك ردودا محترمة كهذه وكنت قد نويت أن لا أرد عليك ولكن بصراحة أعجبني ردك هذا كثيرا وساتناوله بالمناقشة معك إن شاء الله حتى يزول اللبس .
وقبل هذا أردت أن انهبك أخي على ملاحظة وردت في ردودك السابقة ألا وهي السخرية من أخيك والاستهزاء به وهذا الامر لا يساعد على التعلم يعني حتى أتعلم منك وتتعلم مني ما ينفعنا يجب أن يكون الاحترام بيننا متبادلا.
أنظر لإحدى مشاركاتك ماذا كتبت.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

و صار عبد الله يقول للشيخ بن باديس ما دليلُك و كانه مثله في العلم و الدعوة و الفقه؟؟؟

أليس هذا استهزاء بأخيك عبد الله أيها الفتى الصغير ؟
أخي مناقشة قضية علمية تتطلب منا احترام بعضنا البعض وبشرط ثان وهو أنه لما يكون معك الدليل أضرب برأيي عرض الحائط وأتبع دليلك والعكس هذا إذا صاحبه الإخلاص لله عز وجل إنتفعنا جميعا.
نعود الآن لنناقش ردك:
أنت قلت بانك مقلد ولا تحتاج للدليل والعالم غير مطالب بإعطاء الدليل وهذه كارثة وعيب ان نطلب الدليل من العلماء وكأننا نشك في علمهم إلى آخر ما جاء في كلامك أليس كذلك؟ وهذا رابط ردودك لتتأكد بنفسك مما كتبت.
https://www.djelfa.info/vb/showthread...=857632&page=4
إعلم أخي ان الناس ثلاثة أصناف
امقلد وهو ما يعرف بالعامي ومتبع ومجتهد
1- المقلد: الذي نسبت نفسك إليه هو الذي لم يدرس ولا يعرف امور الدين ولا امور اللغة ومصطلحات الشريعة أو بعضها وإذا سمع الدليل في مسألة ما لا يستوعبه فهذا هو العامي إذ لا فائدة من إعطائه الدليل أصلا لانه لا يفهمه ولا يستوعبه فهذا لافائدة من إعطائه الدليل فغالبا ما يسأل عن الشيئ هذا حرام ام حلال وهو يعرف ذلك أي يعرف بأنه غير قادر على فهم الدليل فهو يختار العالم الذي يثق فيه في دينه وامانته ويقلده وكما قال العلماء المقلد يقلد في كل شيئ إلا في اختيار من يقلد فهو مجتهد.
2-المتبع: هو الذي عنده ثقافة تمكنه من فهم كلام المصيبين
وأدلتهم بعد عرضها والاطلاع عليها واتباع الدليل الأقوى ممن دونه.وهذا مطالب بالعمل بالدليل الشرعي
3- المجتهد : وهذه أرقى الدرجات وهي خاصة بالمشائخ.
واعلم أخي أيضا أن كل من العامي والمتبع هما طالبا علم لانهما إذا استفتيا العالم فإنه سيبعطيهم علما ولكن ليس بمصطلح طالب العلم الذي حدد هدفا معينا في تعلم علم بطريقة منتظمة على المشائخ علما ما من العلوم الشرعية أو في مدارس العلوم الشرعية .
والذي يغضب إذا طلب منه الدليل فهذا ليس بعالم هذا متبع هوى لأن العالم يعطي الدليل بدون أن يطلب منه وإذا طلب منه فهو يعطيه بفرح لانه يبلغ عن الله ورسوله.
إذن يا أخي قل لي بارك الله فيك هل نستطيع ان نقول بان العامي هو نفسه المتبع ؟ هل من يدرس في الجامعة أو تخرج منها مثل العجوز الذي لا يعرف ماذا تعني كلمة آية أو حديث او ضعيف او صحيح أو متفق عليه أو مسألة خلافية مثلا.
بالله قل لي كيف يستويان.

[تصميم72]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله-1

أخي الفتى الصغير أشكرك كثيرا على هذه المشاركة الطيبة والله كنت أنتظر منك ردودا محترمة كهذه وكنت قد نويت أن لا أرد عليك ولكن بصراحة أعجبني ردك هذا كثيرا وساتناوله بالمناقشة معك إن شاء الله حتى يزول اللبس .
وقبل هذا أردت أن انهبك أخي على ملاحظة وردت في ردودك السابقة ألا وهي السخرية من أخيك والاستهزاء به وهذا الامر لا يساعد على التعلم يعني حتى أتعلم منك وتتعلم مني ما ينفعنا يجب أن يكون الاحترام بيننا متبادلا.
أنظر لإحدى مشاركاتك ماذا كتبت.

أليس هذا استهزاء بأخيك عبد الله أيها الفتى الصغير ؟
أخي مناقشة قضية علمية تتطلب منا احترام بعضنا البعض وبشرط ثان وهو أنه لما يكون معك الدليل أضرب برأيي عرض الحائط وأتبع دليلك والعكس هذا إذا صاحبه الإخلاص لله عز وجل إنتفعنا جميعا.
نعود الآن لنناقش ردك:
أنت قلت بانك مقلد ولا تحتاج للدليل والعالم غير مطالب بإعطاء الدليل وهذه كارثة وعيب ان نطلب الدليل من العلماء وكأننا نشك في علمهم إلى آخر ما جاء في كلامك أليس كذلك؟ وهذا رابط ردودك لتتأكد بنفسك مما كتبت.
https://www.djelfa.info/vb/showthread...=857632&page=4
إعلم أخي ان الناس ثلاثة أصناف
امقلد وهو ما يعرف بالعامي ومتبع ومجتهد
1- المقلد: الذي نسبت نفسك إليه هو الذي لم يدرس ولا يعرف امور الدين ولا امور اللغة ومصطلحات الشريعة أو بعضها وإذا سمع الدليل في مسألة ما لا يستوعبه فهذا هو العامي إذ لا فائدة من إعطائه الدليل أصلا لانه لا يفهمه ولا يستوعبه فهذا لافائدة من إعطائه الدليل فغالبا ما يسأل عن الشيئ هذا حرام ام حلال وهو يعرف ذلك أي يعرف بأنه غير قادر على فهم الدليل فهو يختار العالم الذي يثق فيه في دينه وامانته ويقلده وكما قال العلماء المقلد يقلد في كل شيئ إلا في اختيار من يقلد فهو مجتهد.
2-المتبع: هو الذي عنده ثقافة تمكنه من فهم كلام المصيبين
وأدلتهم بعد عرضها والاطلاع عليها واتباع الدليل الأقوى ممن دونه.وهذا مطالب بالعمل بالدليل الشرعي
3- المجتهد : وهذه أرقى الدرجات وهي خاصة بالمشائخ.
واعلم أخي أيضا أن كل من العامي والمتبع هما طالبا علم لانهما إذا استفتيا العالم فإنه سيبعطيهم علما ولكن ليس بمصطلح طالب العلم الذي حدد هدفا معينا في تعلم علم بطريقة منتظمة على المشائخ علما ما من العلوم الشرعية أو في مدارس العلوم الشرعية .
والذي يغضب إذا طلب منه الدليل فهذا ليس بعالم هذا متبع هوى لأن العالم يعطي الدليل بدون أن يطلب منه وإذا طلب منه فهو يعطيه بفرح لانه يبلغ عن الله ورسوله.
إذن يا أخي قل لي بارك الله فيك هل نستطيع ان نقول بان العامي هو نفسه المتبع ؟ هل من يدرس في الجامعة أو تخرج منها مثل العجوز الذي لا يعرف ماذا تعني كلمة آية أو حديث او ضعيف او صحيح أو متفق عليه أو مسألة خلافية مثلا.
بالله قل لي كيف يستويان.

بارك الله فيك أخ عبد الله.
أصبح الكثير لا يفرقون بين العامي وبين من له مستوى دراسي يمكنه من معرفة الأدلة على الفتاوى .
الله المستعان.