|
|
|
|||||||
| النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
جميع طرق الثورة في الجزائر تؤدي إلى الناتو ..
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2012-05-14, 17:17
|
رقم المشاركة : 1 | ||||
|
جميع طرق الثورة في الجزائر تؤدي إلى الناتو ..
الذين يريدون الثورة في الجزائر يعلمون جيّدا أنّ جميع طرق ثورتهم التي يريدونها (سلمية) تؤدّي لا محالة إلى التدخّل الخارجي أي "الناتو"
لأنّهم يعلمون جيّدا أنّ ثورتهم ستُمنع من طرف النظام ولو بالقوّة ويعلمون جيّدا أنّهم في تلك الحالة ليس لديهم إلاّ خياران لإتمام ثورتهم لا ثالث لهما أوّلهما رفع السلاح لقتال إخوانهم المسلمين الذين في الجيش الوطني والشرطة والدرك الوطني وذالك يعني حربا أهلية تحرق الأخضر واليابس وتؤدي إلى التدخّل الخارجي أي"الناتو" والخيارالثاني هو طلب المساعدة من ما يسمّى بالمجتمع الدولي الذي تحكمه أمريكا وإسرائيل ودول الغرب الكافرة و"الناتو" وهم أيضا يعلمون جيّدا أنّ التدخّل الخارجي في الجزائر يؤدّي إلى الحرب والدماء والفتنة واحتلال البلاد وتقسيمها ولكنّهم مصرّون على الثورة فلمذا ؟؟؟؟؟؟؟ هل هم يعتبرون الناتو وسيلة شرعية للتغير في الجزائر ؟؟ أم لديهم خيار ثالث لا يؤدّي إلى التدخّل الخارجي ؟؟؟ وحتي لو سمّوا ثورتهم بغير اسمها كالتغيير مثلا فالتغيير الذي يأتي عن طريق الخروج إلى الشارع هو الثورة بأمّ عينها والثورة هي الخروج عن الحاكم بالمفهوم الشرعي والسؤال المطروح عليهم هو: ما هي أكبر المفسدتين ؟ هل هي النظام الفاسد الحالي ؟ أم هي الفتنة والحرب والفوضى والدماء والتدخّل الخارجي ؟؟ وقد يقول قائل: وما هو الحل إذن ؟ وكيف يكون التغير ؟ فأقول: في هذه المسائل الكبيرة والخطيرة والحساسة والتي تترتّب عليها الفتنة وقتل المسلمين لابدّ أن نسأل فيها علماء الأمّة الراسخين وليس المحللين السياسين والإخوان المفلسين والخوارج وغلاة التكفير ويجب أن نتحاكم إلى الكتاب والسنّة بالدليل وليس إلى القوانين الوضعية
|
||||
|
|
2012-05-14, 17:35
|
رقم المشاركة : 2 | ||||
|
اقتباس:
كلام جميل فقط يبقى البحث عن علماء الأمّة الراسخين و أين يمكن أن نجدهم. و هل سيجيبوننا؟ أم سيعتبرون مجرد السؤال هو في حد ذاته فتنة! |
||||
|
|
|
2012-05-14, 18:23
|
رقم المشاركة : 3 | ||||
|
اقتباس:
يوجد في الجزائر علماء وشيوخ كثر أذكر لك الشيخ فركوس على سبيل المثال فقط حاول أن تبحث عن الحق بصدق
راجيا من الله التوفيق وستجد عندهم ما يزيل عنك أي شبهة بإذن الله |
||||
|
|
|
2012-05-14, 18:31
|
رقم المشاركة : 4 | ||||
|
اقتباس:
الحمد لله أنني تجاوزت مرحلة الشبهات منذ زمن جاء تعليقي في مجال الخيار الأسلم للتغيير الذي طرحته و ربطته بالعلماء الراسخين، و تتفاعل مع الموضوع و كأن على الشعب أن يتجه زرافات زرافات إلى هؤلاء العلماء يسألونهم عن كيفية التغيير! لا تنس أخي أن الجميع متفق على ضرورة التغيير، و لكن المشارب و الأفكار مختلفة. تحياتي |
||||
|
|
|
2012-05-14, 19:12
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
اقتباس:
كلام غريب وكيف استطاعوا الوصول جميعا إلى فتاوى على بن حاج والعربي زيطوط التي تحرضهم على الفتنة أو بالحرى من هو مرجعيّتهم في التغيير وكيف استطاعوا الوصول إليه اقتباس:
|
|||||
|
|
|
2012-05-14, 19:25
|
رقم المشاركة : 6 | ||||
|
اقتباس:
أعتقد أخي الكريم أنك لم تفهمني على الإطلاق
ربما لأننا نستخدم لغتين مختلفتين لهذا لا داعي للخوض في تحدٍ قد لا نصل فيه إلى أي نتيجة. و لتدرك ذلك قال تعالى "وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ" أنت عندما تقرأ هذه الآية، لا تسعى إلى فهمها، بل تعطي لعقلك إجازة إلى حين تسأل أحد العلماء الراسخين. أما أنا فلا أجد أي صعوبة في فهمها. فلا تتحدى أحدا من مدرسة غير مدرستك لأنك خاسر لا محالة. |
||||
|
|
|
2013-01-30, 00:10
|
رقم المشاركة : 7 | ||||
|
اقتباس:
وهل هناك عالم افتى بالحق ووقف مع الحق؟؟؟؟ الا من رحم ربي للاسف اصبح الدين مسيس الكل افتى بعدم جواز الخروج عن الحاكم و المشاركة في المظاهرات و الثورات وكان التظاهر والمطالبة بالتغيير اصبحت كفرا يجب محاربته ولم نرى عالما واحدا يفتي بعدم جواز قتل الابرياء والاستيلاء على السلطة ...واكل حقوق الناس ارى بان قنوات اليتيمة واخواتها نجحوا في اسكاتكم ور بط مصطلح التغيير بالفتنة حتى رضيتم بالدل واصبح النظام يتمادى في اهانته للشعب....ادا كان التغيير يؤدي الى الناتو فهدا دليل على وجوب الثورة لان الاسلام حرم موالات الكفار.. عنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ بَدْرٍ فَلَمَّا كَانَ بِحَرَّةِ الْوَبَرَةِ أَدْرَكَهُ رَجُلٌ قَدْ كَانَ يُذْكَرُ مِنْهُ جُرْأَةٌ وَنَجْدَةٌ فَفَرِحَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَوْهُ فَلَمَّا أَدْرَكَهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِئْتُ لأَتَّبِعَكَ وَأُصِيبَ مَعَكَ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ لا قَالَ فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ قَالَتْ ثُمَّ مَضَى حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالشَّجَرَةِ أَدْرَكَهُ الرَّجُلُ فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ قَالَ فَارْجِعْ فَلَنْ أَسْتَعِينَ بِمُشْرِكٍ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَدْرَكَهُ بِالْبَيْدَاءِ فَقَالَ لَهُ كَمَا قَالَ أَوَّلَ مَرَّةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ نَعَمْ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلِقْ . " رواه مسلم 3388 . ادا كان الاسلام دين الدولة فاين محله من الاعراااااااااااب |
||||
|
|
|
2012-05-14, 19:25
|
رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
إتّقي الله
هل قال لك الشيخ فركوس أنّه مفتي آل سعود أو يخاف من الجاميّة كما سمّيتهم ظلما وبهتانا وما هو مصدر كلامك هذا هل تملك عليه دليلا ألا تعلم أن لحوم العلماء مسمومة حسبنا الله ونعم الوكيل آخر تعديل موح دادي 2012-05-17 في 15:19.
|
||||
|
|
|
2012-05-16, 10:26
|
رقم المشاركة : 9 | ||||
|
اقتباس:
لقد أسمعت لو ناديت حيا * و لكن لا حياة لمن تنادي
و نارا لو نفخت بها أضاءت * و لكن أنت تنفخ في الرماد أقول لك أخي أن كلامك لا يقتنع به من تكيف جسمه مع كل أنواع السموم، همه الوحيد هو الانتقاص من العلماء الربانيين |
||||
|
|
|
2012-06-13, 01:55
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
لا يمكن ان تكون ثورة سلمية في الجزائر لان نظامنا لا يعرف لغة غير القوة لذا في ظني الطريقة المثلى لاستعادة الجزائر من قبضة اولاد فرنسا هي العصيان المدني .واحد ما يخرج من دارو ولكن للاسف انا متشائم فيما يخص التغيير لان النظام نجح في شيء مهم وهو تقسيم رءاي الشعب فيه مع انه كل الشعب متفق على ان الفساد انهك الدولة الجزائرية وما اغربها كمفارقة |
|||
|
|
|
2012-05-14, 19:37
|
رقم المشاركة : 11 | ||||
|
اقتباس:
الشيخ أبو بكر الجزائري كبر سنّه كثيرا وضعف عقله فأصبح لا يدري ما يقول
ولذلك حذّر منه العلماء أما بن حاج وعباسي مدني فهم لا يفقهون في الدين شيء بدليل أنّهم شاركو في فتنة أحرقت الجزائر بجهلهم وحماسهم |
||||
|
|
|
2012-05-30, 15:53
|
رقم المشاركة : 12 | |||
|
السلام عليكم |
|||
|
|
|
2012-05-30, 17:17
|
رقم المشاركة : 13 | ||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لم أفهم أختي الكريمة سر هجومكِ عليَّ بهذا الشكل؟ رجاء أن تقتبسي كلامي المقصود في ردك و تعلقي عليه كيفما شئت دون تجريح في شخصي طبعا تحياتي |
||||
|
|
|
2012-05-31, 15:32
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
اقتباس:
السلام عليكم بالرغم من أن كلامي كان واضح الا أنني مع ذلك حدث لي مشكلة في الاقتباس لم ارد أن أعدل بعدها لللسبب الذي ذكرته سلفا ضف الى ذلك اني لم اعلم بالنقاشات التي خضتها مع الاعضاء كي يختلط عليك ما قصدته من كلامي ولهذا الاخير وبالرغم من أنه ليس بسبب كافي لا بأس اخي عذرا لما فعلت, وليكن في علمك أني أترفع على مانبهتني اليه شوف أخي أنا قصدت من كلامي أن عليك أ لا تستهزئ بأعلام الأمة الراسخين وأنه لما تستدل بآية من القرآن الكريم لك الحق في تفسيرها ادا كانت تتوفر فيك الشروط الآتية المعرفة الدقيقة بالقرآن الكريم معرفة اللغة العربية وأساليبها معرفة الناسخ والمنسوخ معرفة مكان وأسباب النزول معرفة المحكم به والمتشابه لأن هذه هي شروط المفسر تحت اطار المنهج الثاني للتفسير ألا وهو التفسير بالرأي أو الاجتهاد اضافة الى ذلك السنة أي لما تأتوا بحديث للرسول صلى الله عليه وسلم أحضروا معه سنده كاملا لأنه كما هومعلوم أغلبية الاحاديث آحاد فيها الصحيح وفيها الضعيف عكس القران الذي كله منقول الينا بالتواتر وزيادة على ذلك لم يحصل للقران التحدي والاعجاز عكس الاحاديث التي حصل فيها ذلك أي أنه يوجد من افترى على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وهذا لكي لا يحصل اختلاف في مصدري الشريعة كتاب الله وسنة نبيه وهذا ماحصل بينك وبين الاخ السيد زغلول .... بالرغم اني لم أقرأ بقية ردودك الا بعد ردي هذا أي أن خشيتي كانت في محلها زد الى ذلك أن هذا يساهم في دخول الشك والريب لمصدري الشريعةفي قلب من هوضعيف الايمان نتيجة لجهله الكامل بهما نتيجة لتفسير وشرح كل طرف للآية كما يحلوا له وهذا ليس ببعيد على ماقلته بخصوص هم مجرد طلبة علم لا يتمتعون بورع العلاماء لذا يا اخي نصيحتي لك كما قال الشاعر لا تنه عن خلق وتأتي بمثله عار عليك اذا فعلت عظيم لذا اذا أردت ان تستدل بالقران فعليك بالاستعانه بتفاسير الاعلام الراسخين سواء كان تحت اطار المنهج الاول للتفسير للقسم الثالث منه تفسير الصحابة والتابعين أو المنهج الثاني للتفسير الذي ذكرته لك سلفا وكذلك الحال بالنسبة للسنة واعتقد أن هذا ماقصده الاخ السيد زغلول ولو كان لأمر آخر باستشارة الأئمة الأعلام الراسخين في ما يخص مسألة الثورات وضع على كلمة الراسخين 100 خط لحكم وجود أئمة ذكرهم الله قبل 14 قرن اللهم اهدنا جميعا فوا أسفا على ما آلت اليه هذه الأمة ، لم يخدم أي علم في هذا الكون بالقدر الذي خدم به المسلمون علوم القران بجميع تفرعاته والتي منها علوم الفقه والاصول وعلم التفسير وعلم الحديث ليأتي جيلنا الحالي ويفسر القرآن جزافا ولذا قلت لكم لا تتكلموا بما لا تفقهوا لأن علوم القرآن جد جد واسعة لذا أتمنى من الادارة أن تجد حل لهذه المعضلة أما بخصوص هذا الموضوع فاليعلم الجميع أن الثورات العربية أو مايسمى بالربيع العربي لا يخدم هذه الشعوب العربية لاادا كان على الصورة التونسية او المصرية او على الصورة الليبية أو السورية لأن كليهما سالت فيه ولو قطرة من دماء المسلمين لذا لا تضحكوا على انفسكم من جهة انه أهوى وأيامة كانت اقل فضلا على أن أعداد الموتى كانت أقل كمقارنة للصورتين لذا لايضحك عليكم لا السيد محمد بن العربي زيتوت ولا السيد عبد الباري عطوان ولا السيد فيصل القاسم لأن حلنا في اقامة دولة الدين وطريقة اقامتها مستحيلة في ظل التكالب الغربي على هذه الأمة الا عن طريق اقامتها في القلب لأننا سنجدها لامحالة بادن الله على الارض وفقك الله أخي لما تحب وترضى سلااااااااااااااام |
||||
|
|
|
2012-05-31, 17:56
|
رقم المشاركة : 15 | |||||||||
|
اقتباس:
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته تحياتي أختي الكريمة سبق و أن قلتِ أنك لم تقرأي كل المداخلات، لهذا أريد أن أوضح أن الكلام بدأ سياسيا و لو بإقحام جزئي للدين في النقاش ثم تطور. لو قرأتِ مداخلاتي لوجدتِ مغزى كلامي عن العلماء الراسخين في العلم. و هو أنني ما أقصد أنه على العلماء واجب إيصال فتاواهم للأمة، خاصة المصيرية منها، و ليس على الأمة من يذهب إلى العلماء بحثا عن رأيهم في ما يحدث. ثم وضحتُ أن في الأمة من لا يسمع إطلاقا لهؤلاء العلماء، بمعنى أن لديهم مشارب أخرى و هم جزء مهم لا يستهان به، أحببنا أم كرهنا. اقتباس:
رغم أنني قرأت كل هذه العلموم منذ أكثر من 25 سنة و لسنوات طويلة على أيدي شيوخ أجلاء، إلا أنني أبشرك أختي الكريمة أنني لا أفسر و لا أدعي أنني أستطيع تفسير القرآن الكريم، فكتب التفسير تحيط بي و أعود إليها باستمرار و لا يمكنني الإستغناء عنها. و ما أدرجته من آيات (مع معرفتي المسبقة بتفاسيرها و لم أفسرها أنا) كان بغرض تنبيه أخي سيد زغلول بأنه سبق للعلماء الأولين و الآخرين و أن فسروها بتفسيرات مختلفة، و أعطيت مثالا لذلك بآية الركون، و أعطفت قائلا بأن العلماء الذين يدعون للخروج على بشار الأسد يستدلون بهذه الآية في ذلك، و بغيرها أيضا. و لإعيدك للموضوع فإن النقاش دار حول فرضية التغيير= الناتو أو لا تغيير إلا بالناتو، و أوضحت فكرتي أن هذه الفكرة مفادها سياسي لا ديني. عودي لمداخلاتي لو سمحت. اقتباس:
أبشرك أختي أنه سواء أنا أو غيري من يأتي بحديث ظانا أنه صحيح (أو حتى متعمدا) و يكون ضعيفا أو موضوعا، فإن الجميع سيكونون له بالمرصاد. اقتباس:
أعتقد أنني فهمت ما تقصدين من كلامي. و هل تظنين أختي الكريمة أن أخلاق العلماء و ورعهم يسمح لهم بالتلفظ بمثل تلك الألفاظ في أشخاص يحسبهم الكثيرون من الأمة "علماء"؟ و أنا أقصد بكلامي من لا شغل له إلا ذلك، و قد أوضحت رادا على أحد الإخوة الذي أشار إلى عالم توفي رحمه الله و هنا لأن الكلام يطول أحيلكِ للمشاركة رقم 93 . و أذكركِ بقوله تعالى (وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ) فما بالك بالمسلمين و لاحظي أختي أخلاق العلماء، و أين نحن من العلماء؟ جاء رجل إلى الإمام أحمد فقال له: نكتب عن محمد بن منصور الطوسي؟! فقال: إذا لم تكتب عن محمد بن منصور فعمن يكون ذلك؟! قالها مراراً، فقال الرجل: إنه يتكلم فيك، فقال أحمد رحمه الله تعالى: رجل صالح ابتلي فينا فما نعمل؟ من كتب محنة الإمام أحمد بن حنبل!. اقتباس:
أعتقد و الله أعلم أن هذه المشكلة لا تعالج على مستوى أي إدارة، بل حتى هيئات العلماء و المؤتمرات الإسلامية تعجز أمام الكم الهائل للمعلومات المتدفق على الأنترنت، في رأيي أنه لا يمكننا الإستغناء عن مراكز البحث المتطورة و التي تعمل على مدار الساعة. اقتباس:
أريد فقط أن أنفي عن نفسي تهمة زيتوت و غيره، لأنكِ بصراحة أقحمتِها في ردك علي، و لا أعتقد أنكِ تقصدينني شخصيا. و مستقبلا أرجوك أختي الكريمة في حالة الرد على عضو معين أن - تقتبسي كلامه المقصود بالرد - لا تقحمي ردودك على أعضاء آخرين و لو لاحظتِ أنهم يشتركون في نفس الفكرة، لأنهم قد يختلفون في غيرها، أو على الأقل لكل مقصده من المداخلة. - لا تسقطي مداخلة العضو عليه شخصيا، فإن اختلف معك هنا قد يتفق معكِ هناك، و الإختلاف لا يفسد للود قضية. تحياتي أختي الكريمة |
|||||||||
|
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الثورة, الجزائر, الناتو, توجد, جميع |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض المتطور
