هل إسلاميو الجزائر في طريق الإفلاس ؟؟؟؟؟

[د.عادل]

السلام عليكم.
تابعت النقاش و الأخذ و الرد ما بين الإخوة و عوض أن أفهم شيئا أحسست بالصداع لأنني لم أتمكن من مجاراة كثير من المنعطفات و المطبات التي تملأ مسار النقاش، غير أنني خرجت بإستنتاجات أزعم أنها صحيحة و الله أعلم.
الإستنتاج الأهم يتمثل في كوننا ننتقل ما بين 03 و جهات نظر، الفريق الأول يدعونا إلى إقامة علاقة غرامية مع " الإسلامينن " لمجرد أنهم يرفعون الإسلام شعارا و لا يقدمون برنامجا سياسيا واضحا لإدارة الحكم و الإقتصاد و الإجتماع و التربية و التعليم و غيرها، و يذهب الفريق الثالث إلى رفض " الإسلاميين " رفضا مبدئيا حتى و إن تقدموا للناس بحلول مقنعة لمشكلاتهم، بينما يحاول الفريق الثالث أن يصنع لنفسه مكانا وسطا بين الفريقين و نوعا من الإعتدال ما بين الرفض المبدئي و العشق العذري.
و وجهات النظر الثلاث هذه لا تجيب عن السؤال الحقيقي الواجب طرحه في نظري و الذي طرحه صاحب الموضوع " هل إسلاميو الجزائر إلى إفلاس ؟ "
أي أنه من الأسئلة الذكية التي لا تقبل الأحكام الجاهزة فلا بد للإجابة عنها أن نعتمد أسلوب التقييم لبيان نقاط القوة و الضعف في تجربة " الإسلاميين " في الجزائر .
لا يحق لأحد أن يناقش حق بعض الجزائريين في العمل السياسي " كإسلاميين " و لا أحد يحق له أن يمنعهم من رفع شعار " الإسلام هو الحل " .. فهو شعار نرفعه جميعا و نؤمن به جميعا، و يجب أن لا يتحول النقاش ليتناول الشعار نفسه و إنما لا بد أن نناقش الـ " كيف "... و بالتالي لا بد لـ " الإسلاميين " أن يجيبوا عن السؤال الجوهري و المهم " ما هو برنامجكم العملي لحل مشكلات الجزائر في إطار أحكام الشرع الإسلامي بجميع مصادره ؟ "

و طبيعي أن لا تكون الإجابة بآيات من القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة ... بل نريد حلولا تقنية عملية قابلة للنقاش، فنحن لا نستطيع مناقشة آية من آيات القرآن الكريم على نحو يفقد معه القرآن مع الوقت قداسته في نظر الناس بحيث يصبح محل جدل و تجاذب سياسي لن يتورع ضعاف النفوس عن لي عنق الآيات و تأويلها بما يخدم الآهواء و المصالح.

لقد أخفق الإسلاميون في الجزائر لأنهم لم يتقدموا للشعب الجزائري بالبديل إلا من حيث لغة الخطاب و أدبياته لا غير ...
بل و لقد لاحظنا في السنوات الأخيرة أن بعضا من " الإسلاميين " يصرح تكرارا و مرارا أنه يعمل على تجسيد " برنامج فخامة رئيس الجمهورية " و حيث أن " الإسلامي " لا يعمل على تطبيق برنامج مخالف للإسلام و كتحصيل حاصل فهؤلاء يعترفون أن برنامج الرئيس برنامج إسلامي مما ينهي النقاش من أساسه أو يجعلنا نشك بحق في حقيقة " إسلاميي " الجزائر مما يعود بنا إلى نقطة البداية و إلى السؤال الأصلي المطروح.

و عموما لا أود أن أطيل و لا أريد أن أختم دون التعليق على إقحام الخليج عنوة في النقاش ... فالخليج ليست أنظمة إسلامية جتى نتخذها نموذجا .. و حتى إن كانت إسلامية فتجربتها ليست رائدة على صعيد حل مشاكل المجتمع و تطويره، و سيكون من الغباء إستنساخ تجربة ثبت فشلها أصلا في أكثر من مجتمع.

في إعتقادي الذي لا يلزم أحدا أن المنطق يفرض علينا عدم التوقف كثيرا عند الشعارات و المسميات، و أن المهم هو البرامج و الحلول التي تقترحها التشكيلات السياسية و التي هي بالمختصر المفيد إجابة عن إخفاقات السلطة الحاكمة .. فإن كان هذا التشكيل السياسي أو ذاك لم يستطع أن يقدم حلا لما أخفقت فيه السلطة فهو أصلا عاجز عن تقديم الحل فكيف بتجسيده.

شخصيا لم أعلن الطلاق مع الأحزاب و مع السلطة لكونها إسلامية أو لبيرالية أو علمانية أو قومية أو وطنية .. و إنما لكونها لم تقدم برنامجا يكون بمثابة عقد بيني و بينها يحدد ولائي لها أو معارضتها لأن الشعوب لا تحمل عداء للأشخاص و مظرهم و حركة الشعوب لا تستهدف تغيير شخص بشخص أو جماعة بجماعة .. إلا إذا كان ينظر إلينا على أننا مجرد قطيع يسهل توجيهه كما إتفق.