الكشكول الثقافي

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

شروط صحة الصوم هي الإسلام/النية/ الإمساك عن جميع المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس
فرض الصيام في السنة الثانية للهجرة
تتقون :فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة وواو الجماعة فاعل
وجملة تتقون في محل رفع خبر لعل
العادة عندنا نسميها *شعبان*
الأكلة هي *الفريك *من القمح*
من صام يوما في سبيل الله أبعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا

بارك الله فيك أخي belamriabdelaziz ,

- لعل شروط الصحة عن المالكية هي : الإسلام فلا يصح من للكافر وإن كان واجبا عليه ويعاقب على تركه زيادة على عقاب الكفر والزمان القابل للصوم فلا يصح في يوم العيد . والنية على الراجح .

https://www.alnilin.com/vb/showthread.php?t=64715

- بالنسبة للعادة يمكن أن تختلف تسميتها و هذا شيء طبيعي ففي جهة أخرى تسمى القرش ( بفتح القاف مع إضافة نقطة ثالثة - كلمة من اللهجة الجزائرية - ) لكن لها أصل لغوي , فما هو ؟ .

أما بقية الأجوبة فلا تعليق عليها ..

أشكرك ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) " سورة محمد آية 18.

- أَشْرَاطُهَا : يعني علاماتها , ما مفردها ؟ ( مع التشكيل ) .

- اعرب جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ..

- في هذه الآية يوجد حرفان من حروف الإخفاء( أحكام النون الساكنة و التنوين ) , ما هما ؟ ما تعريف الإخفاء ؟ .

** من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..

- ما هي بقية السنن ؟ ..

*** قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :

خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .

ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .

**** نبات المعدنوس يكثر استعماله في الأكلات الرمضانية فهو من التوابل التي تزيد الأطعمة طيبة و نكهة مميزة , هل له تسميات محلية أخرى ؟ ما اسمه العلمي ؟ اذكر فائدتين طبيتين له .

[belamriabdelaziz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً فَقَدْ جَاء أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) " سورة محمد آية 18.

- أَشْرَاطُهَا : يعني علاماتها , ما مفردها ؟ ( مع التشكيل ) .

- اعرب جَاءتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ ..

- في هذه الآية يوجد حرفان من حروف الإخفاء( أحكام النون الساكنة و التنوين ) , ما هما ؟ ما تعريف الإخفاء ؟ .

** من سنن الوضوء المضمضة , ماذا يمكن أن تسمى أيضا ؟ ماذا لو نسيها المتوضئ و تذكرها بعد الصلاة ؟ ..

- ما هي بقية السنن ؟ ..

*** قال الشيخ عبد الحميد بن باديس :

خذ للحياة سلاحها ********** و خض الخطوب و لاتهب .

ما الفرق بين فعلي الأمر : خذ و خض من حيث أصل الفعل ( الماضي ) , ماذا يسمى هذا في البلاغة ؟ ( أي التشابه بين خذ و خض ) .

**** نبات المعدنوس يكثر استعماله في الأكلات الرمضانية فهو من التوابل التي تزيد الأطعمة طيبة و نكهة مميزة , هل له تسميات محلية أخرى ؟ ما اسمه العلمي ؟ اذكر فائدتين طبيتين له .

مفردها : شرط بضم الشين وتشدشد الراء
جاءت :فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتأنيث
الهاء: ضمير متصل مبنى في محل نصب مفعول به *الميم دالة على الجمع
ذكرى :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر
الهاء : ضمير *مضاف إليه *الميم*دالة على الجماعة
أخذ : فعل صحيح/خاض : فغل أجوف
من حيث البديع جناس ناقص
المعدنوس حسب معلوماتي المتهرئة منظف للفم مساعد على الهضم والله أعلى وأعلم

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

مفردها : شرط بضم الشين وتشديد الراء
جاءت :فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتأنيث
الهاء: ضمير متصل مبنى في محل نصب مفعول به *الميم دالة على الجمع
ذكرى :فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر
الهاء : ضمير *مضاف إليه *الميم*دالة على الجماعة
أخذ : فعل صحيح/خاض : فعل أجوف
من حيث البديع جناس ناقص
المعدنوس حسب معلوماتي المهترئة منظف للفم مساعد على الهضم والله أعلى وأعلم

أهلا :

شكرا على المحاولة و المشاركة القيمة , فقط تراجع الكلمات الملونة ..و لعله يمكنك الاطلاع على بعض الإجابات في قسم المسابقات الاسلامية ..من سيجيب على هذا السؤال ؟ ‏

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ{71} أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئونَ{72} نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ{73} " سورة الواقعة .

- تُورُونَ : تعني توقدون و تشعلون , ( نقول هو ............في الماضي و هو .............في المضارع )

- جَعَلْنَاهَا : نظرا لتقارب مخرج اللام مع النون يجب ..................................أكمل .

- متى يتم التعبير بـــ : أم أو أو ..؟

- وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ : أي المسافرين و هي مأخوذة من الفعل .............., على وزن أهوى ..

** يهتم كثير من الأهالي و خاصة بمناسبة هذا الشهر الكريم بإعداد بعض الأكلات التي يتميز بها , ومنها البوراك ,
فما معنى كلمة البوراك ؟ و ما أصل الكلمة ؟ .

*** توجد في القرآن كلمات عديدة بينها جناس ناقص مثل :

الجَناحَ - الجُناح و الوَقْرُ - الوِقْر , فما الفرق بين كل منها ؟ هل من أمثلة أخرى ؟

**** لغز : ما الذي يسمى الحيوان و هو ليس بحيوان ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


* قوله تعالى : " مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ ..........." ( 4 ) سورة الأحزاب .

- ماذا يقصد بالجوف ؟ نقول لفلان أصاب كبد فلان : كَبَدَه, فماذا نقول حينما يصيب جوفه أو رئته ؟ ..

- ما إعراب " مِنْ قَلْبَيْنِ " ( إعراب جملة ) .

- لأحدهم أن يسأل لماذا لا يكون التعبير بـ : امرأة بدل رَجُلٍ ؟ .

- من أحكام النون الساكنة : الإدغام , حدده على الآية ..

** صحابي شهادته تعدل شهادة رجلين , فمن هو ؟

*** ما هي الكلمات التي تنفرد بها سورة الفيل ؟ ( يعني الكلمات غير المكررة و غير المشتقة في غيرها من السور ) .

**** من المأكولات الحلوة التي يكثر استهلاكها في رمضان : الزلابية , لماذا هي كذلك ؟ ( أي لماذا يكثر استهلاكها في هذا الشهر الفضيل ) .

ما أصل هذه التسمية ( الزلابية ) ؟

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :


ما أصل كلمة Le câble ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

[عبد الله المالكي]

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ...................... .......................... أكمل ..

[belamriabdelaziz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

* قال الله تعالى : " وَلَئِنْ أَرْسَلْنَا رِيحًا فَرَأَوْهُ مُصْفَرًّا لَّظَلُّوا مِن بَعْدِهِ يَكْفُرُونَ (51) سورة الروم
- من الآية استخرج اسم سورة كريمة تعني الرياح .
- على ماذا يعود الضمير ( ه ) في رأيك ؟ ماذا تستنتج ؟
- ما إعراب كلمة مصفرا ؟
- جاء في القرآن الكريم ذكر ألوان مختلفة عُبِّر عنها بصيغة الجمع , اذكر الآيات التي ذكرت ذلك , و الآيات التي ذكرت الألوان في حالة الإفراد ..

** استعملت أمهاتنا وسيلة لطحن القمح للحصول على هيئته التي نستطيع استعمالها في أكلاتنا و خاصة في هذا الشهر الفضيل , ما اسم هذه الوسيلة المستعملة لطحن القمح ؟
لأجل إدارتها تستعمل عصا يمسك بها , ماذا تسمى هذه العصا ؟
الناتج من الطحن يطلق عليه تسميات عديدة , اذكر بعضها ( و الأفضل ما أمكن ) ..

*** وردت كلمة قرآنية كريمة و ذلك في سياق قصة موسى عليه السلام في سورة كريمة , من معانيها البحر الساكن.
ويقولون: عيشٌ راهٍ، أي ساكن.
ويقولون: أَرْهِ على نفسك، أي ارفُقْ بها. قال ابن الأعرابيِّ: رَها في السَّير يرهُو، إذا رفَق.
ومن الباب الفرس المِرْهاءُ في السَّير، وهو مِثل المِرْخاء.
ويكون ذلك سرعةً في سكونٍ من غير قلق.

فما هي هذه الكلمة ؟

**** ورد في حديث من أحاديث الأذكار : " كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن : ...................... .......................... أكمل ..

السورة هي المرسلات
الضمير يعود على الزراع غير المؤمنين
مصفرا: حال منصوب
الألوان : غرابيب سود *جمع*
صفراء فاقع لونها/ تخرج بيضاء/ مفرد
الوسيلة عندنا نسمها المطحنة
العصا القصيرة : المقبض
واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
ملاحظة : أخي عبد الله المالكي
الرجاء عدم الإكثار من الأسئلة في موضوع واحد لأن ذلك يسبب الملل للمجيب
فمثلا إجابتي اليوم لم أبحث عليها وإنما كانت حاضرة في ذهني ولولا ذلك لما أجبت
وشكرا لك وجزاك الله خيرا

[belamriabdelaziz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

لغز :

عندما يتحدث المؤرخ عن ظاهرة ما سادت شعبا أو قبيلة من قبائل المعمورة فإنه يتناول تفاصيل ذلك بكل دقة و أمانة و ليعلم أن ذلك من خصوصيات المؤرخ و أن الزيغ عن الحق هو من محبطات العمل التأريخي الذي هو شيء منه و الذي يدخل في تقنيات العمل المهني .....

في هذه الفقرة ورد اسم شخصية تاريخية فذة في العمل الكفاحي من أجل الاستقلال في العصر الحديث , هل تذكرها ؟..

زيغ

زيج زيجلار (بالإنجليزية: Zig Ziglar) ؛ (6 نوفمبر 1926 - 28 نوفمبر 2012) هو مؤلف، مندوب مبيعات ومحاضر لتحفيز الجماهير أميركي الجنسية. وقد نشر له أكثر من 40 عمل، بما في ذلك كتاب بعنوان طريقة الله لا تزال أفضل طريقة .[1]

[belamriabdelaziz]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي

السلام عليكم :

فكر قبل أن تجيب :

ما الآية التي ذمت فيها أصحاب الجنة , و الآية التي مدحت فيها أصحاب النار ؟ ..

لم أفهم السؤال
كام من المفروض أن يطرح السؤال بهذه الطريقة
ماهي الآية التي ذم فيها /مدح فيها
إلا إذا كان هناك لغز في صيغة السؤال

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

لم أفهم السؤال
كان من المفروض أن يطرح السؤال بهذه الطريقة
ماهي الآية التي ذم فيها /مدح فيها
إلا إذا كان هناك لغز في صيغة السؤال

المقصود أن المدح و الذم ذكرا في ثنايا كل آية ..و مؤكد في العموم أنه سؤال ملْغَز ..


بارك الله فيك على المشاركة الطيبة .


ارتأيت أن أترك الردود حتى تتسنى مشاركة أكثر للأعضاء ..

دامت أُخُوَّتكم ..

[عبد الله المالكي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة belamriabdelaziz

السورة هي المرسلات
الضمير يعود على الزراع غير المؤمنين
مصفرا: حال منصوب
الألوان : غرابيب سود *جمع*
صفراء فاقع لونها/ تخرج بيضاء/ مفرد
الوسيلة عندنا نسمها المطحنة
العصا القصيرة : المقبض
واترك البحر رهوا إنهم جند مغرقون
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

ملاحظة : أخي عبد الله المالكي
الرجاء عدم الإكثار من الأسئلة في موضوع واحد لأن ذلك يسبب الملل للمجيب
فمثلا إجابتي اليوم لم أبحث عليها وإنما كانت حاضرة في ذهني ولولا ذلك لما أجبت
وشكرا لك وجزاك الله خيرا

أنا معك أخي , و إنما كما ترى الأسئلة ليست يومية و أيضا لا يجب أن نجيب عن كلها بل ما استطعنا منها فقط ,

راجع المكتوب بالأحمر

الألوان المذكورة هل هذه فقط ؟

يالنسبة للمطحنة و المقبض نذكرها حتى بالدارجة المحلية و إذا استطعنا حتى بالعربية .

بارك الله فيك على المتابعة ..