ماذا لو اختفى الروافض والسلفية من العالم الاسلامي ؟؟ - الصفحة 3 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الأخبار و الشؤون السياسية > النقاش و التفاعل السياسي

النقاش و التفاعل السياسي يعتني بطرح قضايا و مقالات و تحليلات سياسية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

ماذا لو اختفى الروافض والسلفية من العالم الاسلامي ؟؟

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2017-06-21, 06:33   رقم المشاركة : 31
معلومات العضو
abou abd
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

إن التجاذبات بين الطوائق الاسلامية خلقت تجاذبات تاريخية وإذا كان الحاضر يزور امام اعيننا ولم نتفق عليه فكيف يكون الماضي ...نحن لسنا بحاجة للترضي او اللعن لأن ذلك شيئ معنوي لا يقدم ولا يؤخر ولكن نريد ان نعرف الحقيقة التي يحاول البعض طمسها واضفاء القدسية على مرحلة هي سبب ما نحن فيه وأشخاص مقدسين كان يمكن ان يدرسوا كاخطر المجرمين والمرضى ... وهكذا يضيع التاريخ بعدما انقسم مع المذاهب والمشايخ ولم نعد نثق في أي شيئ









 


رد مع اقتباس
قديم 2017-06-21, 12:26   رقم المشاركة : 32
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر مشاهدة المشاركة
المسالة كلها تدور حول جدلية
هل يجوز لعن يزيد أم لا ؟
لا ليس يهمني لعن يزيد أم لم يلعن ..ابتعدنا عن نقطة البحث ..أنت استغربت قولي أن يوجد نواصب من بين اهل السنة قديما وحديثا ..فبينت لك ما يرفع عنك الحيرة والإستغراب فلم تعلق بشيء ..
ألا زلت تنكر وجود نواصب من أهل سنتنا ؟؟؟؟
فإن كنت ..فمارأيك فيمن يترضى عن يزيد ويعدد فضائله .مع التحفظ على صحتها ..وحين يتناول أمر الحسين رضي الله عنه فلايكلف نفسه سوى القول بأنه أخطأ في خروجه عن ولي الأمر يزيد...
ماذا تسمي ذلك أليس يفوح منه رائحة النصب ؟؟؟؟
أما مااستشهدت به من كلام ابن الحنفيه ..فإنه مخالف للعقل والمنطق ..فهل يكون ملفقا موضوعا ؟؟؟
أقول ذلك لأسباب كثيرة من بينها ..ما ذكره الذهبي ..

وكان ناصبيا (2)، فظا، غليظا، جلفا.يتناول المسكر، ويفعل المنكر...افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس. ولم يبارك في عمره.وخرج عليه غير واحد بعد الحسين.كأهل المدينة

ثم إن صدق ما تم نقله عن ابن الحنفيه ..فيستحيل أن يكون يزيدا من كان وراء النهاية المأساوية للحسين رضي الله عنه ..ويستحيل أن يكون يزيدا من سير جيشه لإستباحة مدينة رسول الله ثلاثا ففتك بصحابة رسول الله واغتصب نساء المؤمنين في المدينة ..
أتساءل كيف لمواظب على الصلاة متحريا للخير سائلا عن الفقه ..يامر بغزو المدينة واستباحتها وقد فعل جيشه بها تماما مثلما فعل الصرب الملاعين باغتصاب النساء المسلمات في البوسنه ..
هل يقبله عقلك يا سي الطاهر ؟؟؟؟ اقرأ أسفله جيدا وشاور عقلك ..



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر مشاهدة المشاركة
ان ابن الحنفية يرى ان يزيد كان مواظب على الصلاة متحريا للخير
وَعَنْ صَخْرِ بنِ جُوَيْرِيَةَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ:
مَشَى عَبْدُ اللهِ بنُ مُطِيْعٍ وَأَصْحَابُهُ إِلَى ابْنِ الحَنَفِيَّةِ، فَأَرَادُوْهُ عَلَى خَلْعِ يَزِيْدَ، فَأَبَى.
فَقَالَ ابْنُ مُطِيْعٍ: إِنَّهُ يَشْرَبُ الخَمْرَ، وَيَتْرُكُ الصَّلاَةَ، وَيَتَعَدَّى حُكْمَ الكِتَابِ.
قَالَ: مَا رَأَيْتُ مِنْهُ مَا تَذْكُرُ، وَقَدْ أَقَمْتُ عِنْدَهُ، فَرَأَيْتُهُ مُوَاظِباً لِلصَّلاَةِ، مُتَحَرِّياً لِلْخَيْرِ، يَسْأَلُ عَنِ الفِقْهِ.
قَالَ: ذَاكَ تَصَنُّعٌ وَرِيَاءٌ. سير أعلام النبلاء للذهبي









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-21, 14:43   رقم المشاركة : 33
معلومات العضو
ع.عيسى
مراقب قسم مشكلتي
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلفية لا يعترفون على الاطلاق بان يزيد واغلب امراء بنوا أمية باستثناء عمر بن عبد العزيز وعبد العزيز ابن الحكم هم من النواصب الذين نصبوا العداء لاهل البيت رضوان الله عليهم فقتلوهم وذبحوهم كما تذبح الشياه من اجل كرسي السلطة ، وخالفو وصية رسول الله الذي اوصى بالمودة بذي القربى ....والسبب بسيط هو انهم لو اعترفوا بذلك سيفتحون الباب لمحاسبة ولاة الامور على جرائمهم وتتناقض مع عقيدتهم المبنية على اساس طاعة ولي الامر.....الا يعرفون ان نصب العداء لاهل البيت هو بمثابة نصب العداء لرسول الله صلى الله عليه وسلم ....اللهم اني ابرأ من يزيد وامراء بنو امية بسبب ما ارتكبوه من مجازر في حق اهل بيت رسولك الكريم .










رد مع اقتباس
قديم 2017-06-21, 21:51   رقم المشاركة : 34
معلومات العضو
sami_yougourthen
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

الحقيقة يا اخوة من وجهة نضر عقلانية ومستقلة ان يزيد وابوه معاوية وابو سفيان كانو ملحدين
لعل الله اوحى للنبي صلى الله عليه وسلم بالعفو عن ابو سفيان يوم فتح مكة رغم ان ابو سفيان كان يضمر عداء شديد للاسلام وللنبي صلى الله عليه وسلم وكان خطير جدا ولم يكن مسلما في يوم من الايام حتى تغلب المسلمين وصار الاسلام واقعا فاستعمل ابو سفيان التقية ونطق بالاسلام لكن قلبه لم يكن مسلما وضل يخطط رفقة زوجته هند للعودة من بعيد ولكي يصير احفاده سادة قريش ليس سادة قريش فقط بل سادة العرب كلهم ابو سفيان مثله مثل اغلب كبار قريش لم يكونو يتوقعون انتصار الاسلام وتوسعه اغلب كبار قريش كانو ملحدين ولم يصدقو يوما رسالة عليه الصلاة والسلام هم لم يكن يهمهم التدين كانو ينضرون الى الدين بسطحية لم يكن لهم مشكل مع الاسلام والاديان كافة وكان فيهم بعض المسيحيين والمتاثريين بالديانات في الشرق الاوسط يمارسون دينهم بحرية مثل امية بن ابي الصلت ولم يكن يهمهم امر المسلمين في بداية الاسلام والدعوة كان الناس يدخلون الاسلام دون مشكل لكن الذي قد مضاجهم هو تهديد تجارتهم لماذا لان العرب قديما كانو يحجون الى مكة ومكة كانت ملتقى عديد من القبائل والشعوب كانت ممر استراتيجي وقبلة يلتقي فيها العرب لممارسة طقوسهم الوثنية والتجارة في نفس الوقت عند دعى الاسلام الى كسر تلك الاصنام هنا الامر اصبح خطير بالنسبة لكفار قريش لانهم كانو يخشون على تجارتهم وليس على اصناهم في جوهرها
لكن مع توسع الاسلام وانتصاره واقتناع القبائل الاخرى به والدخول فيه افواجا دخل الكثير من كفار قريش اليه وكانو يمارسون التقية لكن قلبهم في الحقيقة لم يكن مسلما هنا بدئ ابو سفيان يخطط للاستلاء على انجازات المسلمين وهند معه اوصو ابنهم معاوية باكمال المسير فكان لهم ما ارادو وانتصر بنو امية الذين كانو ملحدين لكن ليس لهم مشكل مع الاسلام المهم هو تحقيق مصلحتهم الدنوية فعرفو كيف يستغلون الاسلام جيدا لصالحهم
شكرا










رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 00:41   رقم المشاركة : 35
معلومات العضو
العُثماني
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية العُثماني
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر مشاهدة المشاركة
المسالة كلها تدور حول جدلية


هل يجوز لعن يزيد أم لا ؟

ونحن نسألك :
هل يجوز الترضي والترحم على يزيد .؟









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 03:10   رقم المشاركة : 36
معلومات العضو
سي الطاهر
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية سي الطاهر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العُثماني مشاهدة المشاركة

ونحن نسألك :
هل يجوز الترضي والترحم على يزيد .؟
أنا لست مفتي و لا فقيه
و لا أدعي شيئ لنفسي لست اهلاً له
حتى أتكلم في مسالة ليست من اختصاصي
فمن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
و من افتى بغير علم فقد ضل و اضل

و لا كيفاش يا عثماني
راني غالط..خبرني

لا أترضى و لا أترحم على يزيد
مثلما لا أشغل نفسي بسبه أو لعنه كما يفعل البعض عن جهل
فلا يهمني أمره
و لا ارى اي فائدة من تناول موضوع هو في الاصل في حكم


قال تعالى :
" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون "

و عقيدتي ليست مبنية على حدث تاريخي و لا هي متوقفة عند سب يزيد من عدمه أو تكفيره و اخراجه من رحمة الله

الحجة كتاب الله و ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم
فخروج سيدنا الحسين رضي الله عنه على يزيد ليس حجة
و لو كان حجة على المسلمين لما نصحه كبار الصحابة كعبدالله بن عمر وعبدالله ابن عباس وغيرهم عند خروجه بالعدول عن دالك و التريث و الصبر
فأهل السنة و الجماعة لا يعتقدون العصمة في اهل بيت النبوة الأطهار
على كل حال الأصل هو عقيدة أهل السنة في الصحابة والحسين رضي الله عنهم و أرضاهم هو ذكر محاسنهم ومآثرهم وفضائلهم في الوقت داته يرفعون عنهم هالة القداسة و التوقف عما بدا بينهم
على عكس دين الرافضة المبني على تقديس البشر و رفعهم الى مرتبة الألوهية تفوق مرتبة الأنبياء و الرسل و الملائكة المقربون

اجبت سالك
يا عثماني









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 03:33   رقم المشاركة : 37
معلومات العضو
ع.عيسى
مراقب قسم مشكلتي
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر مشاهدة المشاركة
أنا لست مفتي و لا فقيه
و لا أدعي شيئ لنفسي لست اهلاً له
حتى أتكلم في مسالة ليست من اختصاصي
فمن تكلم في غير فنه أتى بالعجائب
و من افتى بغير علم فقد ضل و اضل

و لا كيفاش يا عثماني
راني غالط..خبرني

لا أترضى و لا أترحم على يزيد
مثلما لا أشغل نفسي بسبه أو لعنه كما يفعل البعض عن جهل
فلا يهمني أمره
و لا ارى اي فائدة من تناول موضوع هو في الاصل في حكم


قال تعالى :
" تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم و لا تسألون عما كانوا يعملون "

و عقيدتي ليست مبنية على حدث تاريخي و لا هي متوقفة عند سب يزيد من عدمه أو تكفيره و اخراجه من رحمة الله

الحجة كتاب الله و ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم
فخروج سيدنا الحسين رضي الله عنه على يزيد ليس حجة
و لو كان حجة على المسلمين لما نصحه كبار الصحابة كعبدالله بن عمر وعبدالله ابن عباس وغيرهم عند خروجه بالعدول عن دالك و التريث و الصبر
فأهل السنة و الجماعة لا يعتقدون العصمة في اهل بيت النبوة الأطهار
على كل حال الأصل هو عقيدة أهل السنة في الصحابة والحسين رضي الله عنهم و أرضاهم هو ذكر محاسنهم ومآثرهم وفضائلهم في الوقت داته يرفعون عنهم هالة القداسة و التوقف عما بدا بينهم
على عكس دين الرافضة المبني على تقديس البشر و رفعهم الى مرتبة الألوهية تفوق مرتبة الأنبياء و الرسل و الملائكة المقربون

اجبت سالك
يا عثماني
يا هذا ماذا تقول ....هل تسمي جهادا الحسين على الباطل خروجا على ولي الامر ؟؟؟ولماذا لا تسمون قتال معاوية لعلي رضي الله خروجا وهو بالفعل خروج على ولي الامر ......الم اقل لكم الكيل بمكايلين واتباع ما تهوى الانفس والتحقير واستهانة بدماء اهل البيت " قتال معاوية لعلي ليس خروج بينما قتال الحسين على المستبد يزيد يعتبر خروج ؟؟؟........نعم هذا هو منهج السلفية " الدنيا مع الواقف ولوكان حمار " او بالاحرى ..." السلفية مع الواقف ولو كان حمار " ....بيسما يامره به ايمانكم ان كنتم مومننين ، صدق الله العضيم









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 03:56   رقم المشاركة : 38
معلومات العضو
سي الطاهر
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية سي الطاهر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى مشاهدة المشاركة
يا هذا ماذا تقول ....هل تسمي جهادا الحسين على الباطل خروجا على ولي الامر ؟؟؟ولماذا لا تسمون قتال معاوية لعلي رضي الله خروجا وهو بالفعل خروج على ولي الامر ......الم اقل لكم الكيل بمكايلين واتباع ما تهوى الانفس والتحقير واستهانة بدماء اهل البيت " قتال معاوية لعلي ليس خروج بينما قتال الحسين على المستبد يزيد يعتبر خروج ؟؟؟........نعم هذا هو منهج السلفية " الدنيا مع الواقف ولوكان حمار " او بالاحرى ..." السلفية مع الواقف ولو كان حمار " ....بيسما يامره به ايمانكم ان كنتم مومننين ، صدق الله العضيم
كلامي واضح
فعل الحسين رضي الله عنه ليس حجة
الحجة كتاب الله و ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم

ادا كنت أنا المخطأ

فوضح لي مواطن الخطا من كلامي

أعطني عالم من علماء الأمة عبر التاريخ الاسلامي المشهود لهم بالورع و التقوى
قال:

ان الحجة

هو كتاب الله و ما صح عن النبي و فعل الحسين

هكدا يكون الاحتجاج على كلامي
و ليس الاحتجاج لمجرد الاحتجاج

و دعك من الكلام الفاسد









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 04:27   رقم المشاركة : 39
معلومات العضو
ع.عيسى
مراقب قسم مشكلتي
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر مشاهدة المشاركة
كلامي واضح
فعل الحسين رضي الله عنه ليس حجة
الحجة كتاب الله و ما صح عن النبي صلى الله عليه و سلم

ادا كنت أنا المخطأ

فوضح لي مواطن الخطا من كلامي

أعطني عالم من علماء الأمة عبر التاريخ الاسلامي المشهود لهم بالورع و التقوى
قال:

ان الحجة

هو كتاب الله و ما صح عن النبي و فعل الحسين

هكدا يكون الاحتجاج على كلامي
و ليس الاحتجاج لمجرد الاحتجاج

و دعك من الكلام الفاسد
الكيل بمكيايلين واتباع الهوى .....فعل الحسين ليس حجة ؟؟؟...نعم ليس حجة لربما كان الحسبن اخوانيا .....او ربما جاهل لا يدري ما يفعل ولا يعلم ان الله وصى على طاعة ولي الامر ....بينما فعل معاوية فعلته وتسبب بمقتل 70 الف مسلم فله الحجة مادام انتصر ....تعطون الحجة لمن تشاؤون وتنزعون الحجم ممن تشاؤون ......اعلم يا ناصبي ان الحسين هو ابن فاطمة ابن على وهو حفيد خير البشرية .لست بحاجة لاذكرك بالاحاديث التي قالها الرسول في الحسين ....وان الحسين لا ينتظر الوحي الالهي وان ينزل قران جديد فيه بالحرف الواحد قاتلوا يزيد ابن معاوية ...فقتال الحسين ليزيد لمدى علم الحسين بمفاسده وكفره وان لا حق له بلاستيلاء على السلطة وامامة المسلمين بحد السيف ....ولكن مادام الحسين قتل ويزيد انتصر ...فالسلفية يقولون المسالة واضحة خلاص الحسين قتل ..اذا هو على باطل ...يزيد انتصر اذا هو على حق ، اذا فالاول لاحجة له والثاني له كل الحجة ...عليكم ما تستحقون من الله









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 04:30   رقم المشاركة : 40
معلومات العضو
سي الطاهر
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية سي الطاهر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان مشاهدة المشاركة
لا ليس يهمني لعن يزيد أم لم يلعن ..ابتعدنا عن نقطة البحث ..أنت استغربت قولي أن يوجد نواصب من بين اهل السنة قديما وحديثا ..فبينت لك ما يرفع عنك الحيرة والإستغراب فلم تعلق بشيء ..
ألا زلت تنكر وجود نواصب من أهل سنتنا ؟؟؟؟
فإن كنت ..فمارأيك فيمن يترضى عن يزيد ويعدد فضائله .مع التحفظ على صحتها ..وحين يتناول أمر الحسين رضي الله عنه فلايكلف نفسه سوى القول بأنه أخطأ في خروجه عن ولي الأمر يزيد...
ماذا تسمي ذلك أليس يفوح منه رائحة النصب ؟؟؟؟
أما مااستشهدت به من كلام ابن الحنفيه ..فإنه مخالف للعقل والمنطق ..فهل يكون ملفقا موضوعا ؟؟؟
أقول ذلك لأسباب كثيرة من بينها ..ما ذكره الذهبي ..

وكان ناصبيا (2)، فظا، غليظا، جلفا.يتناول المسكر، ويفعل المنكر...افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين، واختتمها بواقعة الحرة، فمقته الناس. ولم يبارك في عمره.وخرج عليه غير واحد بعد الحسين.كأهل المدينة

ثم إن صدق ما تم نقله عن ابن الحنفيه ..فيستحيل أن يكون يزيدا من كان وراء النهاية المأساوية للحسين رضي الله عنه ..ويستحيل أن يكون يزيدا من سير جيشه لإستباحة مدينة رسول الله ثلاثا ففتك بصحابة رسول الله واغتصب نساء المؤمنين في المدينة ..
أتساءل كيف لمواظب على الصلاة متحريا للخير سائلا عن الفقه ..يامر بغزو المدينة واستباحتها وقد فعل جيشه بها تماما مثلما فعل الصرب الملاعين باغتصاب النساء المسلمات في البوسنه ..
هل يقبله عقلك يا سي الطاهر ؟؟؟؟ اقرأ أسفله جيدا وشاور عقلك ..
المؤرخ الاسلامي راغب السرجاني
https://www.youtube.com/watch?v=g-9aqyf9pao

على الهامش

يقول الطبري في مقدمة تاريخه : " فما يكن في كتابي هذا من خبر ذكرناه عن بعض الماضين مما يستنكره قارئه أو يستشنعه سامعه ، من أجل أنه لم يعرف له وجهاً من الصحة ولا معنى في الحقيقة ، فليعلم أنه لم يؤت من قبلنا وإنما أُتي من بعض ناقليه إلينا









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 04:34   رقم المشاركة : 41
معلومات العضو
سي الطاهر
عضو مبـدع
 
الصورة الرمزية سي الطاهر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.عيسى مشاهدة المشاركة
الكيل بمكيايلين واتباع الهوى .....فعل الحسين ليس حجة ؟؟؟...نعم ليس حجة لربما كان الحسبن اخوانيا .....او ربما جاهل لا يدري ما يفعل ولا يعلم ان الله وصى على طاعة ولي الامر ....بينما فعل معاوية فعلته وتسبب بمقتل 70 الف مسلم فله الحجة مادام انتصر ....تعطون الحجة لمن تشاؤون وتنزعون الحجم ممن تشاؤون ......اعلم يا ناصبي ان الحسين هو ابن فاطمة ابن على وهو حفيد خير البشرية .لست بحاجة لاذكرك بالاحاديث التي قالها الرسول في الحسين ....وان الحسين لا ينتظر الوحي الالهي وان ينزل قران جديد فيه بالحرف الواحد قاتلوا يزيد ابن معاوية ...فقتال الحسين ليزيد لمدى علم الحسين بمفاسده وكفره وان لا حق له بلاستيلاء على السلطة وامامة المسلمين بحد السيف ....ولكن مادام الحسين قتل ويزيد انتصر ...فالسلفية يقولون المسالة واضحة خلاص الحسين قتل ..اذا هو على باطل ...يزيد انتصر اذا هو على حق ، اذا فالاول لاحجة له والثاني له كل الحجة ...عليكم ما تستحقون من الله
انت لم ترد على كلامي بأي كلمة او مادة علمية

..........

قد خانك العم قوقل هده المرة في بحثك


بالمناسبة
لا تسمح لي أخلاقي بالنزول الى مستواك ........









آخر تعديل رَكان 2017-06-23 في 12:52.
رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 12:47   رقم المشاركة : 42
معلومات العضو
رَكان
مشرف عـامّ
 
الأوسمة
المشرف المميز **وسام تقدير** وسام المشرف المميّز لسنة 2011 وسام التميز وسام الحضور المميز في منتدى الأسرة و المجتمع 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر مشاهدة المشاركة
المؤرخ الاسلامي راغب السرجاني
السلام عليكم
سي الطاهر ...
لماذا احلتني على راغب السرجاني ؟؟؟؟
هل تتبنى رأيه في المسألة ؟
هذه مشكلة في حقيقة الحال ..كتب التاريخ موفورة .وكل يقلب صفحاتها ثم يطلع فيبني من خلال مااطلع عليه قناعة تترسخ ثم يعمل على الترويج لها ..
دعني اخبرك ..أنه كل ينتقي من التاريخ ما يذهب وفق ما يهواه ..طيب لاحظ أن راغب السرجاني ينفي بالكلية أن هناك من اعترض على طلب البيعة ليزيد من طرف معاوية ..إنه يجعل كل ذلك الجيل ..موافقا راضيا مطمئنا لتلك البيعة وكأنه اراد أن يعطينا انطباعا أن ذلك الجيل الذي هو احد القرون التي أخبر عنها الرسول صلى الله عليه وسلم لايمكن أن يجتمع على الباطل..بل لايمكن أن يسكت افراده عن الباطل ولم يكونوا ليخافوا معاوية ..فغن جعلنا من الطلام نقطتين أولاهما أنه كيف لذلك الجيل أن يكون مخطئا في قبوله لقرار معاوية بتولية يزيد ..فأرد عليه ..يا سيد راغب السرجاني ..إن كان ذلك الجيل قد وصفه الرسول صلى الله لعيه وسلم بالخيرية ..فهل يكون كذلك إن كان قد قبل راضيا وهو يرى رؤى العين بدعو تحدث وهي بدعة التوريث واسقاط سنة الشورى ..
ثم قول راغب السرجاني بأن افراد ذلك الجيل وهم على ماكانوا عليه من الخيرية لم يكن لأحدهم أن يخشى أو يهاب معاوية والله عجبت لقوله ذاك ..ألم يطلع على ما وقع لحجر بن عدي الصحابي المعروف بأنه كان من أزهد ونساك الصحابة وقد قتله معاوية صبرا ..بذريعة اعلان عدم الطاعة لأحد ولاته ..
يا سبحان الله العظيم كان لي في الذهن صورة لاباس بها عن راغب السرجامي ورما كان ذلك بسبب ما اطلعت عليه من نشاط له فيم خص الاعجاز العلمي ..أما وأن أرى أن هفي ذلك الشريط كله ثناء على يزيد عليه من لاله ما يستحق فهذه والله لقاصمة الظهر ..
لتعلم يا سي الطاهر الحسين رضي الله عنه لم يكن خارجيا ولايصفه بذلك غير النواصب قديما وخلفهم حديثا ..ومااعتراض عبد الله بن عمر وابن عباس عليه في ذلك لم يكن لكونه مخالفا للشرع عدم بيعته ليزيد ..بل شفقة عليه وحماية له مما قد يلحقه من أذى لمعرفتهم بشرور القوم وبوائقهم ..ابحث يا سي الطاهر لتطلع على هذه التقطة بمزيد من التفصيل ..
ثم اذكرك قول أحد كبار التابعين الحسن البصري رضي الله عنه ..في المسألة ...
"لولا بيعة معاوية ليزيد لكانت شورى الى يوم القيامة"
هذا قديما أما حديثا فإنه سقط مني اسم المفكر الألماني الذي تحدث عن صفين وحروج أهل الشام على علي رضي الله عنه حيث قال لو لم يخرج اهل الشام على علي ولو أنهم بايعوه لكان الإسلام اليوم هو السائد على وجه الأرض ..
اعلم يا سي الطاهر وقد ذكرت ذلك سابقا أن أعظم ما نحن فيه من رزية اليوم هو صراع بين الغلاة من الشيعة الذين ركبوا موجة الرفض وغلاة السنة الذين ركبوا موجة النصب ..
وإني لمعطيك قاعددة ذهبية للتعرف على كلا الفريقين...
الرافضة ..إن ذكرت إمامي الهدى أو أحدهما ابا بكر أو عمرا ناهيك عن أمنا عائشة وحفصة رضوان الله عليهم جميعا . فإنه يفقد الرافضي صوابه ويطيش عقله ..داخلا في هستيريا من السب والشتم واللعن ..
أما التواصب ..
فما إن تتوجه بالنقد لمعاوية ويزيد وبني امية عامة فإنه تثور ثائرتهم فيتهمونك بالطعن في صحابة رسول الله وأنك تتناول بالذم أهل احد القرون المفضلة ..وكأن مدينة رسول الله استبيحت في غير تلك القرون وكأن طلحة بن عبيد الله اخترق جسده حربة رماها غير مروان بن الحكم ..
بل يذهب كثيرهم الى تعداد فضائل لحكام بني أمية صنيعة خيال التعصب ولايمنعهم مقابل ذلك النيل من آل بيت رسول الله عليه الصلاة والسلام وقد ذهب أخدهم الى القول بأن عليا كان مخذولا حيثما ذهب وأن هجرته لم تكن لله ورسوله وأن اسلامه فيه نظر بحكم أنه اسلم صبيا ...
أذكر وخلال بعض من مطالعاتي .لما كتبه علي شريعتي رحمة الله عليه أنه وصف التشيع الصفوي والتسنن الأموي بالقبح المطلق ..رحمه الله اغتالته يد الغدر لما فضح عوار أهل الرفض ..
ستتضح لك الفكرة من خلال اطلاعك على مضمون الرابط اسفله ..


https://www.egyptianoasis.net/showthread.php?t=25560









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 14:05   رقم المشاركة : 43
معلومات العضو
ع.عيسى
مراقب قسم مشكلتي
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سي الطاهر مشاهدة المشاركة
انت لم ترد على كلامي بأي كلمة او مادة علمية

انت تثرثر فقط

قد خانك العم قوقل هده المرة في بحثك


بالمناسبة
لا تسمح لي أخلاقي بالنزول الى مستواك السوقي المتخلف
واي حجة تكفيك ..........فلا القران حجة ولا احاديث الرسول حجة ولاقول العلماء حجة .ولا المنطق حجة ولا اي شئ ......تتكلم وكان الحجة معك واتيتنا بها فما حجتك انت على خروج معاوية عن الخليفة علي ؟؟ ...مع ان الحديث الشريف يقول " ويل لعمار تقتله الفئة الباغية ....الخ " ودعاء الرسول على معاوية عندما التهى بالاكل عن تلبة الرسول " فقال : ( لا أشبع الله بطنه )....والكثير من الادلة ....ومع ذلك فالحجة بالنسبة لكم لمن انتصر بحد السيف وله الغلبة .فمعاوية ضفر بالخلافة اذا هو ولي الامر و لايهم ماذا قيل فيه .....، ومن بعدها بنوا العباس خرجوا على بنو امية فانتصروا وضفروا بالخلافة اذا فهم اولياء الامر الجدد...والسيسي خرج على مرسي فانتصر اذا هو ولي النعمة الجديد ..وهكذا ....الدنيا مع الواقف ولو كان حمار ..........بالمناسبة لا استعين بقوقل في طرحي و .لا داعي الى ان تنزل الى مستاوى ...فانتم اعلم من الحسين .









آخر تعديل رَكان 2017-06-23 في 12:50.
رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 19:18   رقم المشاركة : 44
معلومات العضو
adziri
عضو محترف
 
إحصائية العضو










M001


القضية قضية تقديس الميكنيز للوصول الى السلطة وهي بدعة التوريث
وليس الاشخاص في حد ذاتهم كمعاوية او يزيد
لونقلب المسالة بالمقلوب او المعكوس
معاوية هو الخليفة الراشد الرابع وعلى رضي الله عنه هو الذي ادعى الاستقلال بالشام والملك ولم يقبل خلافة الشرعية لمعاوية التي فرضنها في هذا المثال
راح تشوف التقديس لعلي رضي الله عنه وابنه الحسن والحسين ولن تنفع معاوبة خلافته ولا كل اللقابه وماحاز عليه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضا في هذا المثال
وهنا نراى قمة نفاق من النواصب كاتيمية قديما واخواتها ونواصب الوهابية حديثا
وهناك نقطة مهمة ان النواصب دائما مشبهة مجسمة قديما وحديثا

وكما قلنا من الاول

القضية قضية تقديس الميكنيزم للوصول الى السلطة وهي بدعة التوريث
وليس الاشخاص في حد ذاتهم
لماذا التوريث مقدس الى هذا الحد عند النواصب المشبهة المجسمة في القديم والحديث
حتى ينشرو عقيدتهم اليهودية والعياذ بالله فقط بالقوة
ولاننسى ان الخبيث الناصبي ابن تيمية الحراني دعى الى اقامة امارة اسلامية مستقلة داخل جسد الدولة او الخلافة
وهوماتكرر حديثا عند احفاده نواصب الوهابية حديثا قبل قرن
بتاسيس المهلكة السل هابية الوراثية في جسد الخلافة العثمانية
هذه خلاصة المسالة وبساطتها بدونتعقيد

حكم وراثي + النصب = عقيدة التشبيه والتجسيم اليهودية

لان الشورى لا تستطيع ان تتركهم ينشرون يهوديتهم لان الامة الغالبة هم المفوضة المنزهة الاشاعرة الماتوريدية اومايعرف باهل السنة والجماعة امة الاسلام
فوجب وجود سلطة بدعة التوريث وقوة السيف حتى يتم ذلك
المسالة بسيطة جدا اخواني لا تحتاج الى تعقيد









رد مع اقتباس
قديم 2017-06-22, 19:22   رقم المشاركة : 45
معلومات العضو
adziri
عضو محترف
 
إحصائية العضو










افتراضي

والذي حيرني ان الانجليز الذين صنعو مهلكة الروافض ايران ورعوها هم نفسهم من اسس مهلكة النصب التشبيه والتجسيم السل هابية
وكان الرفض والنصب قديما وحديثا يتحكم فيه اليهود
كلتاهما كانت وراثية من الاول
هههههههه










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:31

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc