[ ✦ ] إقـــتِــبَــــاسَــــات مِــن أروع الـــروايـَـات [ ✦ ]

[بسمة ღ]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا أختي قاف

" لأن الناس يريدون الأشياء كما هي ، يعتقدون أن التغيير سيئ بالنسبه لهم "

مأخوذ من : من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي

[قاف سين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وَقعُ الحــــرف

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أهلا أختي قاف

" لأن الناس يريدون الأشياء كما هي ، يعتقدون أن التغيير سيئ بالنسبه لهم "

مأخوذ من : من الذي حرك قطعة الجبن الخاصة بي

وأهلا و سهلا و مرحبا بكِ أختي الكريمة وقع الحرف

كما و أشكر أختنا نسمة على الموضوع

[بسمة ღ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاف سين

وأهلا و سهلا و مرحبا بكِ أختي الكريمة وقع الحرف

كما و أشكر أختنا نسمة على الموضوع

شكرًا جزيلا أختي قاف

حبًا و كرمًا صديقتي

بالمناسبة كل من معروف نسمة و وقع عائدا لنفس الشخص [ نفس المصدر ]

مرحى بكِ و بكل محب للرويات و الإقتباسات

تحياتي

[بسمة ღ]

" فالمسلم عندما يتخلص من خطاياه تنتابه ثقة كبيرة في مغفرة الله , إلى درجة يتلاشى معها الندم على هذه الخطايا .. "

رواية لبيك حج الفقراء لـ مالك ابن نبي

[بسمة ღ]

ثم اقترب برأسه من أذن الشاب و قال : " إذا أردت القوة سنعطيك بعضها ......... و لكن إذا السيطرة فيجب عليك التضحية بأشياء كثيرة .. "

رواية مدينة الموتى لحسن الجندي

[بسمة ღ]

" هناك ثغرة في ذلك الحلم لا يفهمها .... هو يعرف أن هناك الكثير من الجهلاء الذين ينسبون أي شيء الى العقل ، و يبحثون لها عن اسما كبيرا غير مفهوم ... و لكنهم جهلاء ليس لجهلهم التعليمي ، ربما يكونوا على درجة عالية من الثقافة ، و لكنهم على درجة كبيرة من الجهل ، لأنهم عندما تعترضهم ظاهرة غريبة يطلقون عليها اسما قويا يرعب من يسمعه .... و إما يطلقوا عليها خرافة .... و هم بذلك يشبهون الجهلاء الأميين ..... فهم من ناحية ينسبون أي شيء غير مفهوم إلى العفاريت و أمنا الغولة ، و هؤلاء من الناحية الأخرى ينسبون كل شيء غير مفهوم الى العلم أو يطلقون عليه خرافة ، و الفريقين في الغالب خطأ ....
بالطبع تلك آراء يوسف و ليست آراءنا ... " .

نفس الروية

[بسمة ღ]

قول الامام محمد : " و لكن احذر من شيئين : أولا : أن تنسب كل فعل الى الجن و العفاريت ، ثانيا : أن تنفي كل الأفعال عن الجن [...] أقصد أنه عندما يحدث لك أي مرض أو أي شيء غريب أن تنسب ذلك الى الجن و العفاريت ، و تهرع للدجالين و السحرة ، أما النوع الثاني من ينكر وجودهم أصلا أو ينكر أنهم يقدرون على الايتان بأفعال في عالم البشر .... اجعل دائما موقفك وسط فلا تنفي كل شيء ، و لا تنسب كل شيء ... "

نفس الرواية