ما رأيك في العنوسة أو العزوف عن الزواج عند الرجال

[لؤلؤة الحياة]

السلام عليكم
كثيرا ما قرأت في هذا المنتدى الطيب مواضيع تتكلم على المرأة والعنوسة والتي انتشرت في وقتنا الحالي بشكل رهيب لكن هذه الظاهر لا تمس المرأة وحسب بل أصبحت تستفحل لدى الذكور أيضا، حيث تجد الكثيرمنهم من تجاوز العقد الأربين وحتى الخمسين ولم يتزوج بحجة عدم قدرته المادية على بناء أسرة أو عدم ايجاده لشريكة الحياة المناسبة
في رأيكم ما هي الأسباب الحقيقية وراء استفحال هذه الظاهرة في الأوساط الرجالية
وهل ترى أنه يمكن تسميتها عنوسة أم هي عبارة عن عزوف وحسب
وإن كان عزوفا لماذا تسمى المرأة عانسا عند عزوفها عن الزواج ولا يمكن أن نطلق على الرجل عانسا عند عزوفه على الزواج
وهل في رأيكم أن من لم يكتب الله له الزواج(سواءا كان رجلا أو امرأة) في الدنيا يعتبر عالة على المجتمع وأن الحياة أسدلت ستائرها السوداء عليه؟
ننتظر تفاعلكم

[le fugitif]

العنوسة تطلق على الرجل والمراة سواء يقال امرأة عانس ورجل عانس وهي ليست سبة او معرة انما هي توصيف لحالة معينة مثل ان نقول امرأة مطلقة او ارملة انما الاسم لتوصيف حالة توجد فيها المرأة فالعنوسة معناها انها وصلت الى سن الزواج ولم تتزوج بعد العنوسة ليست سبة فلا تتاففي منها او تاخذيها بحساسية زائدة الرجل العانس سبب عزوفه احد امور منها عجزه العضوي او عدم وجود مسكن يؤويه او بطال وفقير مدقع لا يستطيع ان يعيل زوجته اما الرجل فهو فعلا عالة على المجتمع اما المرأة فهي لا ذنب لها ومن حقها على المجتمع حمايتها ................................. رأيي

[ل..ب..ن..ى]

شوفي هاد التصويرة تفهمي راي فوجيتيف

ههههههههه

اؤكد لك ان موضوعك سيتجاوب معه الاعضاء

كاين بزاف مع هاد المشكل

ولكن لهم اسباب
لو لا حظتي جيدا
لوجدتي اهل هدا المنتدى يتحدثون عن العنوسة الرجالية
اكثر من عنوس النساء

يعني هده ملاحظة شفتك قلتيها في موضوعك

يهدرو بزاااااااااف على الزواج ومشاكله

ستفهمين ردي بعد

شكرا
ولو ان فكرة الموضوع مكررة
حتى سئم منها كل شخص لم يتزوج بعد


سلااااااااااااااااااااام

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ل..ب..ن..ى

شوفي هاد التصويرة تفهمي راي فوجيتيف



شكرا
ولو ان فكرة الموضوع مكررة
حتى سئم منها كل شخص لم يتزوج بعد


سلااااااااااااااااااااام

****مثلي ...تماما***

[ياسين فارس]

لؤلؤه الحياه
السبب مادي بحت
ولا أعتقد ان هناك مشاكل
نفسية او اجتماعيه
............
......
موفقة

[عمي صالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤلؤة الحياة

السلام عليكم

كثيرا ما قرأت في هذا المنتدى الطيب مواضيع تتكلم على المرأة والعنوسة والتي انتشرت في وقتنا الحالي بشكل رهيب لكن هذه الظاهر لا تمس المرأة وحسب بل أصبحت تستفحل لدى الذكور أيضا، حيث تجد الكثيرمنهم من تجاوز العقد الأربين وحتى الخمسين ولم يتزوج بحجة عدم قدرته المادية على بناء أسرة أو عدم ايجاده لشريكة الحياة المناسبة
في رأيكم ما هي الأسباب الحقيقية وراء استفحال هذه الظاهرة في الأوساط الرجالية
وهل ترى أنه يمكن تسميتها عنوسة أم هي عبارة عن عزوف وحسب
وإن كان عزوفا لماذا تسمى المرأة عانسا عند عزوفها عن الزواج ولا يمكن أن نطلق على الرجل عانسا عند عزوفه على الزواج
وهل في رأيكم أن من لم يكتب الله له الزواج(سواءا كان رجلا أو امرأة) في الدنيا يعتبر عالة على المجتمع وأن الحياة أسدلت ستائرها السوداء عليه؟
ننتظر تفاعلكم

الإجابةهنــــــــــــــــــــا

[ايوب الجزائري]

انا تزوجت وندمت
ليتني كنت عازبا حرا اغرد سعيدا
اقول لك الذي لا يملك سكن وعمل العزوبية افضل له ....
المراة بمشاكلها تخلي الواحد يجن
مرة كنا في المسجد فقال الامام
فيه اخ يقول لكم ادعوا الله لي ان يرزقني زوجة
فقال رجلا
قل له تعالي خذ زوجتي والاولاد ايضا
يعني كل شيء جاهز
كرهنا الزواج
كرهنا الزواج

[mostefa82]

السلام عليكم و رحمة الله تعالى وبركاته
أختي في الله لؤلؤة الحياة.سبق و طرحت أنا موضوع يشابه نوعا ما موضوعك و هو :

بسم الله الرحمن الرحيم.
العنوسة.و العزوبية :موضوع العصر.واقع لا مفر منه.بالنسبة للمراة و الرجل على حد سواء.

*-ان منحنى العنوسة و العزوبية في ارتفاع رهيب.مخلفا وراءه عدة ظواهر اجتماعية سلبية.من بطالة و مختلف الازمات النفسية.و ووو.أين هو السبب.و لماذا ننظر الى المراة العانس بالمهمشة.و الى الرجل العازب بالفاشل.
-لقد تعددت الأسباب و كثرت.و ما مدى ارتباط العنوسة بالعزوبة.هل الرجل البطال برفض زواجه يساهم في ارتفاع نسبة العنوسة.أم تطور فكر المرأة و تفتحها مما يصبح الزواج عندها يرتبط بتوفر متطلبات و ظروف معيشية حديثة.
ومن نحمله هذه المسؤولية.أفيدونا بردودكم أفاكم الله

**بقلم مصطفى82**
و هذا هو الرابط:
https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=236053
.من وجهة نظري لا نستطيع أن نعطي لقب العانس للرجل.فنقول فلان مازال عازب لا عانس.هذه من جهة .و من جهة أخرى لقب العانس ليس هو بعيب او عار الا المتخلفين و الجاهلين.و هذه حكمة و ارادة ربنا الواحد الأحد.فلا مرد لارادته و قدره.كل واحد و مكتوبو.
اذن لقب العازب او العانس لا هو بعار أو انقاص من قيمة شخصية صاحبه .
رأيي صح يحتمل الخطأ و رأييكم خطأ يحتمل الصواب.
شكرا لك لطرح هذا الموضوع الهادف و هو واقع يعيشه تقريبا كل بيت عربي.

********************************بقلم مصطفى82.........................................

[التواقة للجنة]

السلام عليكم ورحمة الله
انا اقسم العنوسة الى شطرين...عدم الرغبة في الزواج و قدر و قضاء
اما الاولى فتكون نفسية...و هناك عدة اسباب تترك هذا الشاب و هذه الفتاة ان تعزف عن الزواج بدون اي مبررات مقنعة.
ليس انهما يريدان حياة الحرية فحسب ...وهل في الزواج عبودية...انما هناك خيوط متشابكة ...افكار معقدة...اختيار صعب وذلك يترك الشاب او الفتاة يعتبران ان الزواج وحش يفترس.

[maitre a]

عنوسة النساء مرتبطة بعدم قدرة الرجال على الزواج فزواج مسؤولية و لا يمكن لاي شاب تحمل اعباء الزواج و اغلب شباب بطال او يعمل في عقود ماقبل التشغيل

[mostefa82]

نقلكم حاجة.و الله غير الزوجوا.الزواج فيه الخير الكثير.و أنا شخصيا خاطب و أتوق للزواج.و أنتظر الفرصة المواتية.طبعا المكتوب.ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم**عجبت لمن يطلب الرزق و هو غير متزوج.**

[أم سهيــر]

أكيد الزواج مليح .. و العنوسة ماشى مليحة .. أما من ترفض الزواج أكيد لسبب و أما من لم يحن مكتوبها بعد فهدا من عند الله ... شكراااا

[ايوب الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mostefa82

نقلكم حاجة.و الله غير الزوجوا.الزواج فيه الخير الكثير.و أنا شخصيا خاطب و أتوق للزواج.و أنتظر الفرصة المواتية.طبعا المكتوب.ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم**عجبت لمن يطلب الرزق و هو غير متزوج.**

اخي
هل انت متاكد ان الحديث قاله الرسول صلي الله عليه وسلم
اتمني ان تبحث عن صحته

[ايوب الجزائري]

هل يجلب الزواجُ الغنى ؟
السؤال : هل صح أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو من الفقر ، فقال له : تزوج؟

الجواب :

الحمد لله

أولا :

جاءت النصوص الشرعية وأقوال الصحابة تؤكد أن النكاح من أسباب حصول الرزق والغنى .

1- قال الله تعالى : (وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ) النور/32 .

وقال السعدي رحمه الله :

"قوله تعالى : (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ) أي : الأزواج والمتزوجين . (يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) فلا يمنعكم ما تتوهمون من أنه إذا تزوج افتقر بسبب كثرة العائلة ونحوه .

وفيه حث على التزوج ، ووعد للمتزوج بالغنى بعد الفقر .

(وَاللَّهُ وَاسِعٌ) كثير الخير ، عظيم الفضل . (عَلِيمٌ) بمن يستحق فضله الديني والدنيوي أو أحدهما ممن لا يستحق ، فيعطي كلا ما علمه واقتضاه حكمه " انتهى .

"تيسير الكريم الرحمن" (ص/567) .

2- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (ثَلَاثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَوْنُهُمْ : الْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الْأَدَاءَ ، وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ) رواه الترمذي (1655) وصححه ابن العربي في "عارضة الأحوذي" (5/3) ، وحسنه الألباني في "صحيح الترمذي" .

وقال ابن عباس رضي الله عنهما : (رغبهم الله في التزويج ، وأمر به الأحرار والعبيد ، ووعدهم عليه الغنى) . رواه ابن جرير الطبري (17/275) من طريق علي بن أبي طلحة ، وهي طريق صحيحة معتمدة عن ابن عباس .

وقال ابن مسعود رضي الله عنه : (التمسوا الغنى في النكاح) . رواه ابن جرير الطبري في "جامع التأويل" (17/275) ، وفي سنده انقطاع بين القاسم بن الوليد وعبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

وقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه : (أطيعوا الله فيما أمركم به من النكاح ، ينجز لكم ما وعدكم من الغنى) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (8/2582) بسند مرسل .

وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : (التمسوا الغنى في الباه) رواه ابن أبي حاتم في "التفسير" (3/868) ، وفي سنده انقطاع بين إبراهيم بن محمد بن المنتشر ، وهو من صغار التابعين ، وبين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : (عجبت لرجل لا يطلب الغنى بالباءة ، والله تعالى يقول في كتابه : (إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) النور/32 . عزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (ص/149) لعبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، أن عمر قال : وذكره . وقتادة عن عمر : منقطع .

ثانياً :

أما ما ورد في السؤال من قصة ذاك الرجل الذي جاء يشكو الفقر إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فأرشده صلى الله عليه وسلم إلى العلاج ، وقال له : تزوج .

فهذا الحديث يُروَى عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : (جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو إليه الفاقة ، فأمره أن يتزوج) .

رواه الخطيب البغدادي في " تاريخ بغداد " (1/365) قال : أخبرنا محمد بن الحسين القطان ، قال نبأنا عبد الباقي بن قانع ، قال نبأنا محمد بن أحمد بن نصر الترمذي ، قال نبأنا إبراهيم بن المنذر ، قال نبأنا سعيد بن محمد مولى بني هاشم ، قال نبأنا محمد بن المنكدر ، عن جابر به .

وهذا إسناد ضعيف جدا ، بسبب سعيد بن محمد مولى بني هاشم ، قال أبو حاتم : ليس حديثه بشيء . وقال ابن حبان : لا يجوز أن يحتج به . ثم أورد الذهبي هذا الحديث في مناكيره ، انظر : "ميزان الاعتدال" (2/156) .

وقد عزاه السخاوي في "المقاصد الحسنة" (149) ، والمناوي في "فيض القدير" (3/241) لرواية الثعلبي من طريق الدراوردي ، عن ابن عجلان : أن رجلاً شكا إلى النبي صلي الله عليه وسلم الفقر ، فقال : عليك بالباءة .

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

"هذا مع أنه معضل ، فلا ندري ما حال الإسناد إلى ابن عجلان" انتهى .
"السلسلة الضعيفة" (تحت حديث رقم/3400) .

فالحاصل : أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم .

وأما القصة التي يتناقلها الناس ، أن الرجل الذي اشتكى إلى النبي صلى الله عليه وسلم الفقر تزوج أربع زوجات حتى فتح الله عليه باب الرزق بسبب زواج الرابعة : فهذه قصة مكذوبة لا أصل لها .

وقد جاءت أحاديث أخرى تبين أن النكاح من أسباب الغنى ، ولكنها ضعيفة لا تصح .

منها : ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال : (التمسوا الرزق بالنكاح) .

قال الشيخ الألباني رحمه الله :

"ضعيف : رواه الواحدي في "الوسيط" ( 3/116/2 ) ، والديلمي ( 1/1/42 ) عن مسلم بن خالد ، عن سعيد بن أبي صالح ، عن ابن عباس مرفوعا .

وقال الحافظ في "مختصر الديلمي" : "مسلم فيه لبس ، وشيخه" كذا الأصل ، بيض لشيخه ، ولم أعرفه ، وأما مسلم بن خالد ، فهو المعروف بالزنجي قال في "التقريب" : "صدوق كثير الأوهام" " انتهى من "السلسلة الضعيفة" (رقم/2487) .

ومنها : ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (تزوجوا النساء ؛ فإنهن يأتينكم بالمال) .

ضعفه الشيخ الألباني رحمه الله في "السلسلة الضعيفة" (3400) وأجاب على من صححه .

ومنها : ما روي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : (تزوجوا فقراء يغنكم الله) .

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "لا أعرفه" انتهى .

"أحاديث القصاص" (ص/89) .

وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله :

" لا أصل له ، ولم أره بإسناد قوي ولا ضعيف إلى الآن ، وفي القرآن غنية عنه " انتهى.

"تفسير القرآن العظيم" (6/52) .

والله أعلم .



الإسلام سؤال وجواب

[hakou_40]

ليس الفقر هو سبب العنوسة انا شخصيا اردة الزواج لكن لم اجد الزوجة المناسبة وهذا لما آلت اليه نساء هذا الدهر كاسيات عاريات مائلات موملات
ربي يهدي ما خلق ويتحدثن على العنوسة
وربما السبب هو القذف فهو عامل اساسي في عنوسة المرأة
على المرأة ان تكون و ضحة في معملاتها خاصة في الاداراة العمومية و الخاصة
مجرد رأي تقبل مروري