أولاد زياد

[Hamoudouz]

نضع بين أيديكم وثيقة تاريخية توضح ، شجرة نسب للقبائل الزُغبة ( شعب زغبة )

وتنتشر القبائل الزغبية خصوصا في الوسط والغرب الجزائري وتعبر من أكبر القبائل الجزائرية

تمهيد :
-----

(شعب زغبة ) من القبائل العربية التي هاجرت للجزائر هي القبائل الزُغبية ،

أما نسبهم فهو كما قال النسابة وعلى رأسهم ابن خلدون ، يعود الى : زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و عدنان من صلب سيدنا إسماعيل ، أي أنهم احفاد اسماعيل عليه السلام . ( يشتركون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجد "" مضر بن نزار "" )


فهم إخوة قبائل بني رياح (الموجودة في الشرق الجزائري ) ، وقبائل زغبة قدموا من مصر تحت قيادة فارس الهوجاء الأمير ذياب بن غانم ، التي ترتبط شخصيته في التراث الشعبي الجزائري البدوي بالعديد من القصص ، حسب ابن خلدون ذياب بن غانم ، نسبه الى بني ثور وهم على الارجح من بني يزيد الموطنون في بلاد قبايل

وهذه وثيقة تاريخية توضح تفصيل لأهم قبائلهم التي ذكرها ابن خلدون





- الفرع الأول : هو فرع عامر بن زغبة : كان يتكون على عهد ابن خلدون من ثلاث قبائل :
بني يعقوب :: بني حميد :: بني شافع

ولكل قبيلة فروعها وعروشها، ذكر منها ابن خلدون الكثير على عهده ، كما أنه هناك وثيقة تاريخية تعود للعهد العثماني توضح أن مجموع العروش التي تفرعت من هذه القبائل الثلاث ، كان 85 عرش ، حوالي سنة 1770 م ( سننشرها في الأيام المقبلة ان شاء الله )

تستقر أغلب القبائل العامرية في الغرب الجزائري في ولايات تيارت (قبائل كرايش ، أولاد شريف ، أولاد مسعود ,,, قام السلطان الزياني حموا الثاني بتوطينهم فيها للسيطرة على سهوب الونشريس خصوصا ان المنطقة عرفت عدة ثورات ضد بنو عبد الواد ) ، سعيدة (او كما كانت تسمى "اليعقوبية" نسبة لموطن قبيلة بني يعقوب العامريون ، كان لقبيلة بني يعقوب فتنة مع بني عبد الواد بتلمسان أدت لنزوحهم من تلال تاسالا و استقرارهم في منطقة السعيدة ) ، بلعباس (موطن بني حميد ، وتعبر قبيلة بني حميد الاكثر عددا من بين القبائل العامرية تفرع منها ما يربوا عن 60 عرش في العهد العثماني ) ، وهران ( الغوانم أولاد علي قيزة ، زمالة ودواير ,,الخ ) ، تموشنت( موطن بني شافع ، أولاد خليفة ، أولاد زاير ، أولاد جابر ...الخ ) ، وتلمسان (أولاد ميمون ، أولاد العبدلي ، أولاد العباس ..الخ ) كما لهم وجود في بشار (قبيلة ذوي منيع ، أولاد شريف ، أولاد ملوك ,,الخ )



- الفرع الثاني :: هو فرع حصين بن زغبة ومنهم بطون عديدة مذكورة في الأرشيف الفرنسى
تستقر قبائل حصين (حسين ) في ولاية المدية الجزائرية والولايات المجاورة لها ، كما لها تواجد في المغرب الأقصى
ومن قبائلها : نجد قبيلة جندل بولاية عين الدفلى : وهو بطن عظيم من حصين بن زغبة، من العدنانية، منهم اولاد سعد خنفر بن مبارك بن فيصل ابن سنان بن سباع بن موسى بن كمام بن علي ابن جندل ، واولاد طرف . كانت منازلهم في جنوب مليانة وسهول الشلف بعمالة الجزائر. وكانت رياستهم في بني خليفة بن سعد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43 كتاب الجزائر للمدني ص 139)


وبسببهم وطئ العرب التلول فابتداءا من سنة 767 هـ هبت ريح العرب ، وجاش مرجلهم على بني عبد الواد ووطئوا تلول المغرب الأوسط فتملكت زغبة سائر البلاد بالإقطاع عن السلطان طوعاً وكرهاً ... وفيهم يقول ابن خلدون :

" ثم لما نصب بنو حصين بن زيان ابن عم السلطان أبي حمو للملك كما نذكره ورشحوه للمنازعة سنة سبع وستين وسبعمائة هبت من يومئذ ريح العرب، وجاش مرجلهم على زناتة ووطئوا من تلول بلادهم بالمغرب الأوسط ما عجزوا عن حمايته، وولجوا من فروجها ما قصروا عن سده، ودبوا فيها دبيب الظلال في الفيوء، فتملكت زغبة سائر البلاد بالإقطاع عن السلطان طوعاً وكرهاً رعياً لخدمته، وترغيباً فيها وعدة وتمكينا لقوته حتى أفرجت لهم زناتة عن كثيرها، ولجأوا إلى سيف البحر.
وحصل كل منهم في الفلول على ما يلي موطنه من بلاد القفر. فاستولى بنو يزيد على بلاد حمزة وبني حسن كما كانوا من قبل، ومنعوا المغارم، واستولى بنو حسين(حصين) على ضواحي المدية أقطاعاً والعطاف على نواحي مليانة، والديالم على وزينة، وسويد على بلاد بني توجين كلها ما عدا جبل ونشريس لتوعره بقيت فيه لفة من توجين رياستهم لأولاد عمر بن عثمان من الجشم بني تيغرين كما نذكره، وبني عامر على تاسالة وميلانة إلى هيدور إلى كيدزة الجبل المشرف على وهران.
وتماسك السلطان بالأمصار وأقطع منها كلميتو لأبي بكر بن عريف، ومازونة لمحمد بن عريف ونزلوا لهم عن سائر الضواحي فاستولوا عليها كافة. وأوشك بهم أن يستولوا على الأمصار. وكل أول فإلى آخر، ولكل أجل كتاب، وهم على ذلك لهذا العهد."

(- تاريخ ابن خلدون – ج6 - ص.64 ـ 65)




- الفرع الثالث :: هو فرع عبس بن زغبة ( أو عيسى في بعض الوثائق التاريخية الاخرى )

من أهم قبائل هذا الفرع التي ذكرهم ابن خلدون هي قبيلة عكرمة العربية (الموجودة اليوم في غيلزان وشلف ) ولعل أهم وأكبر قبائل هذا الفرع هي قبائل بنو يزيد التي ذكرها ابن خلدون بانها كانت تتميز بالكثرة فكانوا ينقسمون إلى : قبائل بني عقبة ومنها الحميان التي تنتشر في الغرب الجزائري من وهران الى غاية النعامة ، و قبيلة الخشنة التي تعد من اكبر القبائل المُطلة على سهل متيجة خصوصا في بومرداس ( خميس الخشنة ,,الخ ) ، و قبائل بني موسى وزواتنية التي تنتشر في سهل متيجة خصوصا في البويرة ، ومن أشهر قبائل بني يزيد كذلك الموجودة في الولايات الوسطى الشمالية للجزائر هي : أولاد ماضي في البويرة المرابعة(أو أولاد مربع) وبني كرز وأولادسليمان وبني جواب ( مركزهم مدينة سور الغزلان : كتاب الجزائر للمدني ص 139 تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)، وكذلك قبائل بني سعد (سعادة) وبني زغلي (الزرلي) وبني منصور واولاد الفضل ، وبني ثور واللاحقية والسندان وأولاد زيان واولاد ابي الليل والوزانية وذوي حسن ,,الخ )، وتعد مدينة عين بسام وخميس الخشنة والاخضرية وسور الغزلان ,,الخ من أهم مدنهم كما تنتشر فروع كثيرة من بني يزيد في الحراش والأربعاء وحمادي والخميس في سهول متيجة والعاصمة .



أما وطن بني يزيد على عهد ابن خلدون فكان يمتد من غرب جبل عياض وبلاد بني رياح الى غاية المتيجة والتيطري ويستقر أغلبهم في تلال وصحراء أرض حمزة(بويرة) والدهوس وأرض بني حسن ، أي حسب الخريطة الحالية ينتشرون من المسيلة والبرج الى البويرة الى بومرداس والجزائر الى البليدة والمدية اي حدود التيطري الشرقية


قال ابن خلدون :

" كان لبني يزيد هؤلاء محل من زغبة بالكثرة والشرف، وكان للدول به عناية فكانوا لذلك أول من أقطعته الدول من العرب التلول والضواحي. أقطعهم الموحدون في أرض حمزة من أوطان بجاية مما يلي بلاد رياح والأثابج فنزلوا هنالك، ولجوا تلك الثنايا المفضية إلى تلول حمزة والدهوس وأرض بني حسن ونزلوها ريفاً وصحراء. وصار للدولة استظهار بهم على جباية تلك الرعايا من صنهاجة وزواوة. فلما عجزت عساكر بجاية من جبايتهم دفعوهم لها فأحسنوا في اقتضائها وزادت الدول بهم تكرمة وعناية لذلك واقتطعهم الكثير من تلك الأوطان. ثم غلب زناتة الموحدين على تلك الأوطان فاقتطعوها عن أوطان بجاية وأصاروها عن ممالكهم. فلما فشل ريح زناتة (انهزمت زناتة) وجاش بحر فتنتهم مع العرب استبد بنويزيد هؤلاء بملكة تلك الأوطان، وغلبوا عليها من جميع جوانبها وفرغوا لجبايتها واقتضاء مغارمها، وهم على ذلك لهذا العهد. وهم بطون كثيرة منهم: حميان بن عقبة بن يزيد(طرافى وشافع)، وجواب وبنو كرز وبنو موسى والمرابعة والخشنة. وهم جميعاً بنو يزيد بن عيسى بن زغبة وإخوانهم عكرمة بن عيسى من ظعونهم وكانت الرياسة في بني يزيد لأولاد لاحق، ثم لأولاد معافى. ثم صارت في بيت سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة، ..... وبنو سعد هؤلاء ثلاثة بطون: بنو (أولاد ) ماضي بن رزق بن سعد، وبنو منصور بن سعد، وبنو زغلي بن رزق بن سعد. واختصت الرياسة على الظعون والحلول ببني زغلي. وكانت لريان بن زغلي فيما علمناه، ثم من بعده لأخيه ديفل، ثم لأخيهما أبي بكر، ثم لابنه ساسي بن أبي بكر ثم لأبنه معتوق بن أبي بكر، ثم لموسى ابن عمهم أبي الفضل بن زغلي، ثم لأخيه أحمد بن أبي الفضل، ثم لأخيهما علي بن أبي الفضل. ثم لأبي الليل بن أبي موسى بن أبي الفضل، وهو رئيسهم لهذا العهد. وتوفي سنة إحدى وتسعين، وخلفه في قومه إبنه.
وكان من أحلافهم فيما تقدم بنو عامر بن زغبة يظعنون معهم في مجالاتهم ويظاهرونهم في حروبهم."


- الفرع الرابع : هو فرع مالك بن زغبة
تستقر أهم قبائله في الشرق المغربي (مغرب الاقصى ) ومنها قبائل وبطون في الجزائر لعل أهمها :: هي قبيلة سويد بن مالك بن زغبة

تتواجد قبيلة سويد في الغرب الجزائري وخاصة بحوض وادي الشلف و منطقة الظهرة وتنقسم الى عدة بطون كالحساسنة و اولاد ميمون و المجاهرية و اولاد دفيش و اولاد حميد العبد و أولاد ونزمار و اولاد بوبكر و اولاد المسعود و فليتة ... الخ

ومن قبائل سويد المذكورة في كتب المؤرخين هي قبيلة هبرة ( صبرة )وهي من سويد بن مالك بن زغبة فقد ورد ذكرها في كتاب ( عجائب الأسفار ) للمؤرخ المحلّي أبو راس الناصري ومنهم اليوم منطقة تحمل إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود وهي بطون هبرة الباقية.

* و قد أسس أحد أبناء قبيلة هبرة طريقة تدعى : الهبرية تنتشر في الغرب الجزائري و الجنوب الشرقي الجزائري و يدعى المنتسبون إليها بالهبرية.

اضافة لقبائل الديالم منهم ، قبيلة عكرمة وهي بطن من ديالم، من مالك، من زغبة،(كتاب الجزائر للمدني ص 133)

ومن قبائل مالك بن زغبة في الجزائر أيضا هي قبيلة بنو زياد ( أولاد زياد ) : يرجع نسبهم إلى "زياد " ابن ابراهيم بن رزق بن رعاية بن مزروع بن صالح بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة ، إضافة لقبيلة مجاهر (سكان مستغانم ) وهو بطن من بطون سويد بن عامر بن مالك من بني زغبة ولمجاهر فروع كثيرة منهم : غفير ومالف وبورحمة وبوكامل وحمدان وبنو سلامة وشافع ...الخ (حسب ابن خلدون )



- الفرع الخامس : هو فرع عروة بن زغبة
لعلى أشهر قبائل هذا الفرع هي قبيلة أولاد نايل الجزائرية الموجودة في ولايات الوسط الجزائري ( مسيلة و جلفة واغواط وتيارت ) التي تنتسب كما ذكرهم ابن خلدون الى "" نائل بن فرغ بن حميس بن عروة بن زغبة "" والتي تُعد أكبر قبيلة في الجزائر ( اختلطت بهذه القبيلة بطن من سلالة ادريس الشريف )


ومن قبائل هذا الفرع أيضا قبائل '' سحاري ""(الصحاري) الجزائرية في الاغواط وتيارت وقبائل : أولاد خليف ، اولاد زيان ، أولاد عبيد الله ، أولاد جابر ، أولاد شريفة (كتاب الجزائر للمدني ص 134) ، أولاد أبو يحي ، أولاد سمعون ، أولاد سليمان ، أولاد عسكر ، أولاد يقظان ..الخ



( ملاحظة : الوثيقة تذكر أسماء قبائلهم على عهد ابن خلدون وأهم عروشهم في ذلك الزمان ، فمن الطبيعي و الاكيد أنهم اليوم ، يمثلون قبائل وعروش عديدة وأن كل قبيلة منهم لها عروشها ، ومن خلال بحثنا هذا ذكرنا قبائلهم ولم نفصل في عروشهم ، وهو الأمر الذي نتركه على عاتق المنتسبين إلى هذه القبائل من أجل البحث أكثر في العروش الحالية لكل قبيلة من القبائل المذكورة في هذه الوثيقة ، وعلى الله فليتوكل المتوكلون )



-------------
أبو القاسم التلمساني

[Hamoudouz]

‎القبائل القيسيه
‎1 — قبائل بنى هلال القيسيه الجزائريه
و هى بنو رياح و الذواوده و اولاد سباع و اولاد مسعود و اولاد صوله و بنى مسلم و رحمان و السلميه و ضنبر و عتبه و اولاد سعيد و عامر و اولاد نجاع و الأخضر و بنى عمر و اولاد عامر و معاويه والحميان و عقبه و اولاد معافه و اللاحقيه و جواب و الخشنه و بنى موسي و اولاد مهدى و بنى سعد و اولاد زيان و اولاد ابى الليل والمرابع و العكارمه وفليته بغليزان*وجندل و الخراش و المعابده و اولاد فرج و اولاد عريف و بنى خليفه و اولاد ساعد و اولاد خشعه و اولاد رحاب والعمور و قره و اولاد ماضى و اولاد فارس و اولادزكرى و اولاد محيا واولاد عزيز و اولاد عنان و قرفه و بنى مره و المراونه و اولاد نابت وعياض بسطيف و الظوافريه و اولاد مساعد و اولاد فاضل و السراحنه وأولاد سلطان بالاوراس و الشبه و بنى كثير و بنى عطيه و الشيظمه والغيوث و المخادمه و الضحاك و مقدم و العاصم و براز و عياض و أولاد تبان واولاد رحمه و المهايا و بنى عبد السلام و الزبير و اولاد زائده و بنى عباس و اولاد صخر و اولاد حناش و بنى صالح و اولاد جرير و اللقامنه و اولاد جلال و المطارفه و اولاد حريز و بنى مازن و اولاد كيسان والصرمه و ذوى بو خليل*دريد و التوابه و اولادعطيه و اولاد جارالله و اولاد عنان و اولاد وشاح و اولاد مبارك واولاد رشاش و اولاد عرفه و اولاد مناع و اولاد جاب الله واولاد سرور و بنى عامر و اليعقوبيه و بنى *شقران و شافع و الغرابه و بنى مطرف و عبيد و العقله و المحارزه و السعادله و السجاره و الحجز و الولالده و بنى رياب واولاد عريف و اولاد عامر و ذوى عيسى و اولاد داود و اولاد *سليمان و السحارى و اولاد خليفه و اولاد زيان و بنى سليمان (المدية) و بنى نائل (الوسط الجزائري) *و بنى جابر و بنى يقظان و بنى عبيد الله و بنى سليم و الشريعه ( في تبسة و ذكر كاريت لهم فرع في التيطري وهم الذين تسمت عليهم جبال الشريعة ) و الخمامنه و اولاد عابد وبنى سويد و الحرث و غريب و بنى محيسن و بنى منيع و اولاد كامل وأولاد دراج وأولاد ماضي وأولاد سحنون و اولاد مزروع و العطاف و مجاهر و بورحمه و بنى حمدان و بوكمال و اولاد عيسى و هبره و اولاد سليمان و الحساسنه و جوثه و بنى مرمح و اولاد ميمون و الديالم و اولاد هلال و بنى نوال و العكارمه و بني صبيح و اولاد زياد ، حميص وأولاد راشد وأولاد فارس (بشلف)

[Hamoudouz]

‎قبائل بنى مالك بعد العلامه بن خلدون :

‎بعد بن خلدون تغيرت الكثير من القبائل المالكيه الزغبيه و تداخلت فى ما بينها و انتشرت بين الكثير من اصقاع المغرب الاوسط و انتشرت فى الولايات المشهوره فى ولاية مستغانم و غليزان و معسكر و بلعباس و سعيده و تيارت و الشلف و عين الدفلى و تسمسيلت و وهران و تلمسان
‎و انتشرت بنى سويد اكثر فى مستغانم و غليزان و معسكر و تيارت واما قبائل غريب و العطاف انتشرت اكثر فى عين الدفلى و شلف و اما قبائل صبيح اغلبها فى الشلف و غليزان
‎اما الديالم فهم نوعين اهل التلول وهم اغلبهم من العكارمه بين الشلف و غليزان و اهل القفار نزلوا الى صحارى المغرب الاوسط بجوار بنى مزاب زناتيه و هم من اولاد زياد و من الحتمل بشكل كبير ان جيرانهم الشعانبه هم من الديالم اوتجمع لفروعهم و من معهم من اولاد ابراهيم و يمكن ان نلاحظ تداخل لعدة فروع من زناته المستعربين خاصة من بنى توجين فى قبائل بنى مالك و هذا ما سنراه فى فروع اكبر القبائل المالكيه
‎ومنه يمكن ان نلخص قبائل بنى مالك و اعراشهم فى العصر الحديث كمايلى


‎1. قبيلة المجاهر :
‎و يتكون من عدة فروع تنتشر فى ولاية مستغانم كلها و هم اكبر عرش فى مستغانم واهمها كتالى :
 اولاد حمدان وهم من بنى حمدان
 اولاد شكر
 اولاد مالف وهم من بنى مالف
 الحسنيه وهم من الحساسنه
 اولاد شافع
 اولاد سيدى عبد الله
 الشراعبه
 الموالده
 الشفافره
 عرش اولاد بوكامل : ومنهم الجداويه والعمارنه و بوكامل
 الغفيرات وهم من بنى غفير
 الدراميم
 الخدايشيه
 حشم الداروغ
 البيوض
 اولاد احمد الجبابره : وهم الغفيرات القباله والغفيرات البحر و الغفيرات اولاد دانى والغفيرات سفيسيفه
 البراشه
 عجيسه
 اولاد بوراس
 الرزايقيه
 الشرفه الحماديه
 اولاد بوعبسه
 اولاد بو يوسف
 الطواريه
 السوافليه

‎2. عرش اولاد بورحمه: وهم من قبيلة بورحمه من بنى مقدر من مجاهر وهم كتالى
 اولاد سعد
 اولاد سيدى عمار
 عجيسه
 بنى يفرن

‎3. عرش فليته : هو عبارة عن حلف كبير لعدة قبائل من بنى مالك ومعهم فروع من بربر مستعربه من بنى توجين خاصة و زناته عامه وكلهم تحت قيادة قبيلة فليته السويديه وتنتشر بين زموره و معسكر و غليزان و الشلف ومنها الفروع التاليه

 فليته المحال :
‎- اولاد سويد
‎- الحساسنه المصابحيه وهم من قبيلة الحساسنه من بنى شبانه السويديه
‎- بنى لومى
‎- بنى سعد
‎- اولاد رافع
‎- بنى درقون
‎- اولاد يحى : وهما اولاد زيد و الحباشه
‎- اولاد راشد الرحويه
‎- اولاد بلحيه
‎- اولاد بركات
‎- اولاد عامر
‎- المقان
‎- الشلوق

 فليته العناتره : وهم من قبيلة اولاد عنتر من اولاد عيسى من بنى حمدان المجاهريه

 فليته الشرفه :
 فليته الشرفه :
‎- الشواله
‎- العمامره
‎- اولاد سيدى على بن يحى
‎- اولاد الازرق
‎- اولاد سيدى احمد بن محمد
‎- اولاد سيدى يحى
‎- اولاد سيدى يحى بن احمد
‎- اولاد سيدى حارث
‎- اولاد سيدى على بن خده

 فليته الحرارثه : وهم تجمع لقبائل الحرث من بنى سويد صاروا تحت قيادة قبيلة فليته وتمركزهم الكبير فى زموره جنوب غليزان و شمال منداس

 فليته الدواير :

‎- الحساسنه
‎- اولاد بوعلى
‎- اولاد احمد بن سلطان
‎- المحال


‎4. قبيلة العطاف : وهى من بقايا قبائل العطاف التى تجمعت و شكلت عرش العطاف الذي يتمركز بين عين الدفلى و شلف و اهم معاقله المدن الثلاث واد الفضه و مدينة العطاف و الروينه واهم فروعه :
‎- اولاد بن عربيه
‎- اولاد محله
‎- اولاد سيدى يحى
‎- اولاد بن عبيده
‎- بنى يحى الزمول او عطاف الروينه
‎- اولاد عامر
‎- المجامعيه

‎5. قبيلة صبيح : وقد اشار بن خلدون ان قبيلة صبيح او صبايح هى من علاج بن مالك الزغبيه و لهم عدد وقوه وهم حلفاء لبنى سويد وينتشر عرش صبايح بين شلف و غليزان و بوقادير و وادى رهيو ينقسم عرش صبيح الى قسمين وهما كمايلى :

 عرش صبيح الظهاره :
- اولاد زياد
- الصباح
- العوانه
- المشايعه
- اولاد على
- الجحافه
- اولاد عبد الله

 عرش صبيح القباله :
- الخواده
- القنانسه
- الجنابه
- اولاد عمور
- الزواهر
- الزماله
- الزبوج

6. قبيلة غريب : وهى من بنى غريب من قبائل االحرث من بنى سويد و يتموقع عرش غريب فى الجهة الغربيه لمدينة المديه الى غاية مدينة جندل و يتفرع الى مايلى
 اولاد على
 حذيفه
 بنى راشد
 اولاد مجمل

7. عرش اولاد سيدى عريبى :وهو تجمع لعدة فروع و بطون لقبائل بنى سويد و الديالم و يتمركز هذا الحلف العربى بين وادى رهيو و غليزان و يتكون من عدة قبائل هى

 قبيلة العكارمه الشراقه : وهى من اولاد مزروع من قبائل الديالم وتتمركزفى مناطق وادى رهيو و جديويه الى غليزان وتتكون من الفروع التاليه
‎- اولاد على
‎- الجراره
‎- الحمادنه

 قبيلة اولاد العباس : ومركزها مناطق واريزان و تتكون من
‎- اولاد حمانه
‎- اولاد بوجناح
‎- اولاد سيدى بوعبد الله
‎- القرارين
 اولاد خويدم
 قبيلة اولاد سيدى عريبى
 قبيلة العزاره
 قبيلة اولاد سلامه
 قبيلة اولاد سيدى العابد
 قبيلة الزماله

‎8. قبيلة الحساسنه : قبيلة الحساسنه الكبيره هى من بنى شبانه من بنى سويد و توزعت الى عدة مناطق فى مستغانم و سعيده و معسكر و بلعباس و اندمجت ‎فى عدة اعراش واشهرها مايلى
 الحساسنه الرحل منطقة سعيده وهم حلفاء لعرش لحرار و تنقسم الى :
‎- الحساسنه الغرابه
‎- الحساسنه الشراقه
‎- اولاد براهيم
‎- بنى حسين او ذوى حسين
 الحساسنه المكره : وهؤلاء هم احلاف لقبائل بنى عامر فى بلعباس
 الحساسنه الحشم : وهؤلاء حلفاء لقبائل الحشم فى معسكر
 الحساسنه والسحارى : وهو حلف بين المصابحبه احد فروع الحساسنه وفرع من قبيلة السحارى من بنى عروه استقروا بين غليزان و زموره

‎9. عرش اولاد هلال : وهو حلف كبير لقبائل من اولاد هلال السويديه و الديالم وبربر من بنى توجين مستعربين و يتمركز بين المديه و قصر البخارى و ثنية الحد وتسمسيلت ويظم الفروع التاليه
 قبيلة اولاد هلال
 بنى بودوان
 بنى هندل
 بنى بوكانوس
 اولاد بو سليمان
 لرجم
 سنجاس
 حرشون
 تملاحت
 بنى وزان
 اولاد غاليه
 البطايحيه

‎10. قبيلة هبره : وهى من بنى هبره من قبائل المجاهر استقرت فى سهول منطقة سيق شمال معسكرو سهل هبره هو بأسم هاته القبيله المجاهريه

‎11. عرش العكارمه الغرابه : وهى تجمع لفروع من الديالم و قبيلة العكارمه و تتمركز بين غليزان ولهيليل الى مستغانم و هى نظير العكارمه الغرابه عند اولاد سيدى عريبى و تظم الفروع التاليه
‎- الغواليز
‎- القربوسيه
‎- اولاد احمد : ومنهم اولاد عدى و الكيابه
‎- القرايريه

‎12. عرش العكارمه القباله : ويتمكز فى غرب تيارت و هو من قبيلة العكارمه من الديالم من بنى مالك

‎13. عرش الصباحيه الحشم وهم حشم الشلف و يتكون من الصبيح و اولاد بو زهار ويتمركزفى الشلف

‎14. عرش صبايح التيطرى : وهم فى منطقة المديه و قصر لبخارى و هم من قبائل صبيح من بنى مالك و يتفرعون الى مايلى

‎- اولاد دباب
‎- اولاد عثمان


‎15. عرش اولاد الأكرد و العويسات وهم من بنى سويد من اولاد عيسى من بنى حمدان استقروا فى تيارت و تحالفوا مع عرش اولاد شريف مع قبائل بربريه مستعربه و مع قبائل اليعقوبيه العامريه

‎16. قبيلة المهابه : عرش المهابه الزماله وهم من بنى منيع من قبائل غريب من الحوارث تتمركز فى منطقه وادى الفضه و مليانه


‎17. قبيلة بنى أحمد : وهم من قبيلة بنى احمد من اولاد يعقوب من قبائل العطاف و تتمكرز جنوب مليانه

‎18. قبيلة اولاد عنتر : وهم من اولاد عنتر من اولاد عيسى من بنى حمدان من بنى سويد و يتمركزون بين قصر البخارى و المديه

‎19. عرش لحلاف : وهم من قبائل غريب يتمركزون فى مناطق وادى رهيو فى غليزان

‎20. عرش الشعانبه : وهم من الديالم من بنى مزروع و يتمركزون فى غردايه و المنيعه وورقله وادرار و يتفرغون الى عدة قبائل كبرى وهى

 الشعانبه المواضى
 الشعانبه بورزقه
 الشعانبه برروبه
‎19. عرش لحلاف : وهم من قبائل غريب يتمركزون فى مناطق وادى رهيو فى غليزان

‎20. عرش الشعانبه : وهم من الديالم من بنى مزروع و يتمركزون فى غردايه و المنيعه وورقله وادرار و يتفرغون الى عدة قبائل كبرى وهى

 الشعانبه المواضى
 الشعانبه بورزقه
 الشعانبه برروبه



‎21. عرش البرجيه : وهم من بنى سويد و يتمركزون فى سهل السيرات جنوب مستغانم

‎22. عرش اولاد فارس : هم من بنى سويد يتمركزون فى غرب الشلف

‎23. قبيلة اولاد زياد : وهى من بنى ابراهيم من بنى مزروع من قبائل الديالم تنتشر فى البيض و غردايه و المنيعه

[Hamoudouz]

تحدثنا في موضوع سابق عن ( القبائل الزغبية ) وهي مجموعة من القبائل هاجرت من الحجاز واستقرت في االجزائر ، رابط الموضوع السابق https://*******/e6OXWfنواصل اليوم مع شجرة نسب اخرى لباقي قبائلهم والتي مازالت أغلبها لحد اليوم موجودة ، خصوصا في المناطق الوسطى والغربية للجزائر وبعض المناطق الغربية في المغرب الأقصى ، وهي تشكل اليوم كتلة بشرية ضخمة مترابطة ، تنتشر قبائلهم ابتداءا من بومرداس وبويرة شرقا وصولا لتلمسان والنعامة غربا يعود نسب القبائل الزُغبية إلى جدهم القديم : " زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و عدنان من صلب سيدنا إسماعيل ، أي أنهم احفاد اسماعيل عليه السلام . ( يشتركون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجد "" مضر بن نزار "" ) - الفرع الثالث:: هو فرع قبائل حُصَيْن بن زغبة : ينتسبون لجدهم حصين بن زغبة، كانت مواطنهم بجوار بني يزيد إلى المغرب عنهم، وكانوا حيا حلوا هنالك، وكان الريف المحاذي لتيطري ونواحي المدينة، مواطن للثعالبة من قبائل المعقل، يأخذون منهم الإتاوات والصدقات. حتى إذا ذهب سلطان بني توجين من أرض المدية وغلبهم عليهم بنو عبد الواد ساموا حصيناً هؤلاء خطة الخسف والذل، وصيروهم في عداد القبائل الغارمة. ولما عاد بنو عبد الواد إلى ملكهم لعهد أبي حمو موسى بن يوسف بعد مهلك السلطان أبي عنان هبت ريح العز للعرب، وفشل ريح زناتة ولحق دولتهم الهرم، نزل حصين بتيطري وهو جبل أشير وملكوه وتحصنوا به، ثم أقطعتهم الدولة ما ولوه من نواحي المدية وبلاد صنهاجة. أما عن أهم قبائلهم في الجزائر والتي مازالت مذكورة ، نذكر : نجد قبيلة ( جندل ) بولاية عين الدفلى (خميس مليانة): وهم قبيل عظيم من حصين بن زغبة، من العدنانية، ويوجد فرع لهم في الشرق الجزائري لحدد اليوم يعرفون كذلك بجندل الشرق، ورياستهم في بني خليفة بن سعد لعلي، وسيدهم أولاد خشعة بن جندل. وكانت رياستهم على جندل قبل أولاد الخليفة، ورئيسهم لعهد ابن خلدون علي بن صالح بن دياب بن مبارك بن يحيى بن مهلهل بن شكر بن عامر بن محمد بن خشعة. وتنقسم جندل بدورها إلى بطنين عظيمين : خشعة و بنو علي . فأما بنو علي فمنهم أولاد خنفر بن مبارك بن فيصل من أولاد سنان بن سباع بن موسى بن كمام بن علي بن جندل ومن خنفر اولاد سعد بن خنفر . ومن أولاد سعد : بنو -اولاد- خليفة ومن هؤلاء : أولاد سيدهم و أولاد علي . أما من الخشعة ، فنذكر : أولاد علي وهم من علي بن صالح بن دياب بن مبارك بن يحيى (محيا ) بن مهلهل بن شكر بن عامر بن محمد بن خشعة بن جندل بن حصين من زغبة . ومنهم ايضا اولاد طرف ( طريف ) اما منازلهم على عهد ابن خلدون فكانت في جنوب مليانة وسهول الشلف بعمالة الجزائر ( أي في ولايتي الشلف وعين الدفي اليوم ) . وكانت رياستهم في بني خليفة بن سعد (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 43 كتاب الجزائر للمدني ص 139) ومن حصين أيضا ، قبيلة خراش ( والصحيح أنها هي نفسها قبيلة حراش العربية في حوز العاصمة ) وكان منها بطنين : المعابدة -وهم أولاد معبد - و الكوامل - وهم أولاد محمد الكامل - . فمن الكامل ، بنو مظفر : -أولاد مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن خراش. ورياستهم لعهد ابن خلدون في ولد رحاب بن عيسى. - أولاد رحاب : نسبة لرحاب بن بن عيسى بن ابو بكر بن زمام بن مسعود بن مظفر بن محمد الكامل بن حراش بن حصين من زغبة -أولاد فرج بن مظفر بن محمد الكامل بن حراش، ورياستهم في بني خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج. -أولاد خليفة وهم من خليفة بن عثمان بن موسى بن فرج بن مظفر بن الكامل بن حصين من زغبة ومن المعابدة (أولاد معبد ويعرفون بالمعابدة ) نذكر : - أولاد طريف بن معبد بن حراش، ورياستهم في أولاد عريف بن طريف لزيان بن بدر بن مسعود بن معرف بن عريف. - أولاد عريف وهم من عريف بن طريف بن معبد بن حراش بن حصين بن زغبة ومنهم : أولاد كثير ، أولاد مسعود ، أولاد يزيد بن مسعود ، وأولاد مصيبح( مصباح) بن عبد الله بن كثير بن عريف ,,,الخ وربما انتسب أولاد مظفر من خراش إلى بني سليم، ويزعمون أن مظفر بن محمد الكامل جاء بني سليم ونزل بهم والله أعلم بحقيقة ذلك الأمر. هذه أهم قبائل حصين التي ذكرها ابن خلدون أما اليوم فهم قبائل وبطون وأفخاذ يستحيل حصرها ويتواجدون في عدة ولايات جزائرية أهمها : المدية وعين الدفلى ( وتعتبر هاتين الولايتين مركزهم قبل أن تنتشر بطونهم على باقي الولايات المجاورة في التيطري ) ويتواجدون كذلك في كل من تيسمسيلت والبليدة والقالة ومناطق من العاصمة، وبأسمائهم عدة مدن من بينها مدينة جندل في عين الدفلى، ومدينة جندل بالقالة وأصلهم من جندل الغرب استقروا في المنطقة منذ حوالي ثلاثة قرون. ومدينة بئر أولاد خليفة بعين الدفلى…، كما لهم تواجد في المغرب الأقصى نقلهم إليها الموحدون بعدما كانت لهم فتنة معهم ، قاموا بعدها بتقسيم قبائلهم ونقل بعض منها، لاضعافهم وتفريق جمعهم وهم لحد اليوم يعرفون بالحصين في المغرب الاقصى ، كان من نتائج الفتنة التي حدثت بين بعض بطون حصين و الموحدين أن نقل هؤلاء (الموحدون) بعضا من بطونهم من ضواحي المدية وأقطعوهم أراضي في وسط وغرب المغرب الاقصى . و لكن ورغم تلك الفتنة وتقسيم الموحدون لجمعهم ، عادت مجددا قبائل حصين لتلعب دورا سياسيا في المنطقة الوسطى والغربية للجزائر ، خصوصا في عهد الزيانين حيث كان لهم نفوذ كبير في منطقة التيتري ( الولايات الوسطى للجزائر ) فبسببهم وطئ العرب التلول فابتداءا من سنة 767 هـ هبت ريح العرب ( غلب قبائل العرب بني عبد الواد )، وجاش مرجلهم على بني عبد الواد ووطئوا تلول المغرب الأوسط فتملكت قبائل زغبة سائر البلاد( المغرب الأوسط = الوسط والغرب الجزائري ) بالإقطاع عن السلطان طوعاً وكرهاً ... يقول ابن خلدون : "( ثم لما نصب بنو حصين بن زيان ابن عم السلطان أبي حمو للملك كما نذكره ورشحوه للمنازعة سنة سبع وستين وسبعمائة هبت من يومئذ ريح العرب، وجاش مرجلهم على زناتة ووطئوا من تلول بلادهم بالمغرب الأوسط ما عجزوا عن حمايته، وولجوا من فروجها ما قصروا عن سده، ودبوا فيها دبيب الظلال في الفيوء، فتملكت زغبة سائر البلاد بالإقطاع عن السلطان طوعاً وكرهاً رعياً لخدمته، وترغيباً فيها وعدة وتمكينا لقوته حتى أفرجت لهم زناتة عن كثيرها، ولجأوا إلى سيف البحر. وحصل كل منهم في الفلول على ما يلي موطنه من بلاد القفر. فاستولى بنو يزيد على بلاد حمزة وبني حسن كما كانوا من قبل، ومنعوا المغارم، واستولى بنو حسين(حصين) على ضواحي المدية أقطاعاً والعطاف على نواحي مليانة، والديالم على وزينة، وسويد على بلاد بني توجين كلها ما عدا جبل ونشريس لتوعره بقيت فيه لفة من توجين رياستهم لأولاد عمر بن عثمان من الجشم بني تيغرين كما نذكره، وبني عامر على تاسالة وميلانة إلى هيدور إلى كيدزة الجبل المشرف على وهران. وتماسك السلطان بالأمصار وأقطع منها كلميتو لأبي بكر بن عريف، ومازونة لمحمد بن عريف ونزلوا لهم عن سائر الضواحي فاستولوا عليها كافة. وأوشك بهم أن يستولوا على الأمصار. وكل أول فإلى آخر، ولكل أجل كتاب، وهم على ذلك لهذا العهد.)" (- تاريخ ابن خلدون – ج6 - ص.64 ـ 65) - الفرع الرابع :: هو فرع عبس بن زغبة : ( أو عيسى في بعض الوثائق التاريخية الاخرى ، إلا أن الصحيح هو أن عيسى هو ابن لعبس بن زغبة ) من أهم قبائل هذا الفرع التي ذكرها ابن خلدون ومازالت لحد اليوم في نفس أراضيها القديمة ، هي قبيلة عكرمة العربية (الموجودة اليوم في غيلزان وشلف ) ولعل أهم وأكبر قبائل هذا الفرع هي بدون شك : قبائل بنو يزيد التي قال عنها ابن خلدون بأنها كانت تتميز بالكثرة فكانوا ينقسمون إلى : -- قبائل بني عقبة ومنها بطون الحميان التي تعد من أكبر القبائل ، تنتشر في الغرب الجزائري في اكثر من ولاية ، وتتمركز بطونهم خصوصا في وهران الى غاية النعامة ( التي تعتبر أراضيهم الأساسية .) -- و قبيلة الخشنة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) التي تعد من أكبر القبائل المُطلة على سهل متيجة خصوصا في بومرداس ( خميس الخشنة ,,الخ ) ، و إخوة الخشنة هم جيرانهم قبائل بني موسى وزواتنية وبني جواب .. الخ التي تجاورهم في سهل متيجة خصوصا في البويرة والبليدة والعاصمة وبومرداس . ومن أشهر قبائل بني يزيد كذلك الموجودة في الولايات الوسطى الشمالية للجزائر هي : أولاد ماضي في البويرة وهم : بنو ماضي بن زرق بن سعد بن مالك بن عبد القوى بن عبدالله بن سعيد بن محمد بن عبدالله بن مهدي بن يزيد بن عيس بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) المرابعة(أو أولاد مربع) وبني كرز وبني سليمان ( مركزهم مدينة سور الغزلان وينتشرون في ولايات المدية والبليدة : كتاب الجزائر للمدني ص 139 تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41)، وكذلك قبائل بني زغلي و بني سعد (سعادة) وبني منصور واولاد الفضل ، وبني ثور واللاحقية والسندان وأولاد زيان واولاد ابي الليل والوزانية وذوي حسن ,,الخ ، وتعد مدن عين بسام وخميس الخشنة والاخضرية ,,الخ من أهم مدنهم كما تنتشر فروع كثيرة من بني يزيد في الحراش والأربعاء وحمادي والخميس في سهول متيجة والعاصمة . *بني لاحق ( اللاحقية ) :وهم بطن يعرف بأولاد لاحق، من بني يزيد بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) *بني زغلي بن رزق ( الزرلي ): بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية وهم: بنو زغلي بن رزق بن سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبدالله بن سعيد بن محمد بن عبدالله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) ومنها ( أولاد أبي الليل وأولاد الساسي ) وأخوة بني زغلي هم أولاد منصور . *بني سعد بن مالك (سعادة): بطن من زغبة، من هلال بن عامر، وهم: بنو سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبدالله بن سعيد ابن محمد بن عبدالله بن مهدي بن زيد بن عيسى بن زغبة. ينقسم إلى ثلاثة أفخاذ: بنو ماضي بن رزق بن سعد، بنو منصور ابن سعد، وبنو زعلي بن رزق بن سعد واختصت الرياسة على الظعون والحلول لبني زغلي. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 41) أما وطن بني يزيد على عهد ابن خلدون فكان يمتد من غرب جبل عياض وبلاد بني رياح الى غاية المتيجة والتيطري ويستقر أغلبهم في تلال وصحراء أرض حمزة(بويرة) والدهوس وأرض بني حسن ، أي حسب الخريطة الحالية ينتشرون من المسيلة والبرج الى البويرة الى بومرداس والجزائر الى البليدة والمدية اي حدود التيطري الشرقية فيهم يقول ابن خلدون : " كان لبني يزيد هؤلاء محل من زغبة بالكثرة والشرف، وكان للدول به عناية فكانوا لذلك أول من أقطعته الدول من العرب التلول والضواحي. أقطعهم الموحدون في أرض حمزة من أوطان بجاية مما يلي بلاد رياح والأثابج فنزلوا هنالك، ولجوا تلك الثنايا المفضية إلى تلول حمزة والدهوس وأرض بني حسن ونزلوها ريفاً وصحراء. وصار للدولة استظهار بهم على جباية تلك الرعايا من صنهاجة وزواوة. فلما عجزت عساكر بجاية من جبايتهم دفعوهم لها فأحسنوا في اقتضائها وزادت الدول بهم تكرمة وعناية لذلك واقتطعهم الكثير من تلك الأوطان. ثم غلب زناتة الموحدين على تلك الأوطان فاقتطعوها عن أوطان بجاية وأصاروها عن ممالكهم. فلما فشل ريح زناتة (انهزمت زناتة) وجاش بحر فتنتهم مع العرب استبد بنويزيد هؤلاء بملكة تلك الأوطان، وغلبوا عليها من جميع جوانبها وفرغوا لجبايتها واقتضاء مغارمها، وهم على ذلك لهذا العهد. وهم بطون كثيرة منهم: حميان بن عقبة بن يزيد(طرافى وشافع)، وجواب وبنو كرز وبنو موسى والمرابعة والخشنة. وهم جميعاً بنو يزيد بن عيسى بن زغبة وإخوانهم عكرمة بن عيسى من ظعونهم وكانت الرياسة في بني يزيد لأولاد لاحق، ثم لأولاد معافى. ثم صارت في بيت سعد بن مالك بن عبد القوي بن عبد الله بن سعيد بن محمد بن عبد الله بن مهدي بن يزيد بن عيسى بن زغبة، ..... وبنو سعد هؤلاء ثلاثة بطون: بنو (أولاد ) ماضي بن رزق بن سعد، وبنو منصور بن سعد، وبنو زغلي بن رزق بن سعد. واختصت الرياسة على الظعون والحلول ببني زغلي. وكانت لريان بن زغلي فيما علمناه، ثم من بعده لأخيه ديفل، ثم لأخيهما أبي بكر، ثم لابنه ساسي بن أبي بكر ثم لأبنه معتوق بن أبي بكر، ثم لموسى ابن عمهم أبي الفضل بن زغلي، ثم لأخيه أحمد بن أبي الفضل، ثم لأخيهما علي بن أبي الفضل. ثم لأبي الليل بن أبي موسى بن أبي الفضل، وهو رئيسهم لهذا العهد. وتوفي سنة إحدى وتسعين، وخلفه في قومه إبنه. وكان من أحلافهم فيما تقدم بنو عامر بن زغبة يظعنون معهم في مجالاتهم ويظاهرونهم في حروبهم." - الفرع الخامس : هو فرع مالك بن زغبة تستقر أهم قبائلهم في المغرب الاقصى ومنها قبائل وبطون كثيرة في الجزائر لعل أهمها :: هي قبائل سويد بن مالك بن زغبة ، عنها يقول ابن خلدون : (( " وأما بنو مالك بن زغبة فهم بطون ثلاثة: سويد بن عامر بن مالك والحرث-الحارث- بن مالك وهم بطنان للعطاف من ولد عطاف بن رومي بن حارث. والديالم من ولد ديلم بن حسن بن إبراهيم بن رومي)) سويد ( احدى بطونها تلقب اليوم بالمحال في حوض واد شلف ) : قبيلة مشهورة تعود لـ " سويد بن مالك بن زغبة " تقطن بالمنطقة الممتدة بين مستغانم والأصنام - مدينة الشلف - (بحوض وادي الشلف ومنطقة الظهرة )، تحدث عنها ابن خلدون كثيرا في تاريخه ، كما تحدث عنها صاحب ( القول الأعم ) ، ويطلق عليها حاليا اسم المحال ( حسب طلوع سعد سعود ، ص 74 ) تنقسم الى بطون كثيرة : كالحساسنة و الفلمة و أولاد ميمون و مجاهر( سكان مستغانم ) و أولاد دفيش و أولاد حميد العبد (بتنس ) و أولاد ونزمار و أولاد بوبكر و أولاد المسعود و وقبيلة فليتة (بغيلزان ) وشبانة وجوثة، كلهم من بني سويد.... الخ ومن القبائل التي تفرعت عن سويد أيضا ، و المذكورة في كتب المؤرخين هي قبيلة هبرة ( صبرة )وهي من سويد بن مالك بن زغبة فقد ورد ذكرها في كتاب ( عجائب الأسفار ) للمؤرخ المحلّي أبو راس الناصري ومنهم اليوم منطقة تحمل إسم هبرة و الدوايدية أو بن داود وهي بطون هبرة الباقية. * و قد أسس أحد أبناء قبيلة هبرة طريقة تدعى : الهبرية تنتشر في الغرب الجزائري و الجنوب الشرقي الجزائري و يدعى المنتسبون إليها بالهبرية. اضافة لقبائل الديالم منهم ، قبيلة عكرمة وهي بطن من ديالم، من مالك، من زغبة،(كتاب الجزائر للمدني ص 133) * الديالم: بطن من ولد ديلم بن حسن بن ابراهيم، من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحارث يعرف بغريب. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 45، 48). * الدشاخنة: فرع من موال، من ديالم، من مالك احدى قبائل زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية. (الجزائر للمدني ص 133). *أولاد زيادة بن إبراهيم: بطن من بني مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 48) ومن قبائل مالك بن زغبة في الجزائر أيضا هي قبيلة بني زياد ( أولاد زياد ) : يرجع نسبهم إلى "زياد " ابن ابراهيم بن رزق بن رعاية بن مزروع بن صالح بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة ، إضافة لقبيلة مجاهر (سكان مستغانم ) وهو بطن من بطون سويد بن عامر بن مالك من بني زغبة ولمجاهر فروع كثيرة منهم : غفير ومالف وبورحمة وبوكامل وحمدان وبنو سلامة وشافع ...الخ * سويد بن عامر: بطن من زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية، وهم: بنو سويد بن عامر بن مالك بن زغبة. منهم أفخاذ عديدة، كشبابة، ومجاهر. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 44، 45. ج 7 ص 47). * الفلمة: بطن من بني سويد بن عامر ابن عالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) *عيسى بن عبد القوي: بطن يعرف بأولاد عيسى، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) . * شفاعي: بطن من مجاهر، من سويد، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، . (كتاب الجزائر للمدني 132) *رفيع: فرع من مجاهر، من سويد، من مالك من زغبة، من بني هلال بن ابن عامر. (كتاب الجزائر للمدني ص 132) *كامل: بطن يعرف ببو كامل، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد ابن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال ابن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 7 ص 45) * رحمة: بطن يعرف ببو رحمة، من بني مقرر بن مجاهر، من بني سويد بن عامر ابن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45) * سليمة بن مجاهر: بطن من مجاهر، من بني سويد بن عامر بن مالك بن زغبة، من هلال بن عامر، من العدنانية. (تاريخ ابن خلدون ج 6 ص 45

[Hamoudouz]

‎لمذابيج

‎*قبائل سليميه......واكثرها فى واد سوف

‎-المصاعبه ........منها اولاد نصير * الشراعبه* الشبابطه * اولاد زايد
‎- اولاد احمد........منها اولاد عياد * العواشير * اولاد شبل
‎-الشعانبه من بنى عوف السليميه
‎- العلالقه
‎-اولاد جامع
‎- الاعشاش.......منها اولاد احميده *الكساسبه* اولاد عيسى * اولاد خليفه

‎*قبائل زناتيه........بنى مزاب و الجلالبه و سنجاس و ريغه و بنى واركلاه

‎*قبائل عربيه.........النوايل و السوايح و الفتايت و الربايع و الطرود و عدوان و الرواشد..... وقبائل صغيره اخرى

‎*الزنوج الافارقه.......الحشاشنه و القباله





‎-2-الصحراء الوسطى ****ولاية غردايه و الاغواط *****

‎*قبائل هلاليه .....
‎- العمور
‎-اولاد هلال
‎-الارباع
‎- رحمان
‎-الشعانبه
‎- اولاد يعقوب
‎- المخاليف
‎-الصحارى
‎- اولاد زيد
‎اولاد عامر
‎اولاد يحى
‎المذابيج

‎*قبائل عربيه........اولاد زياد * اولاد نايل * البازيد * الحرازليه _ الجرامنه

‎*قبائل زناتيه......بنى مزاب و بنى بادين و لغواط و بنى واركلاه

‎*الزنوج الافارقه......السودن و الحراطين







‎3 الصحراء الغربيه ***** ولاية بشار و البيض *****

‎*قبائل هلاليه .......
‎.-العمور
‎-حميان
‎-العكارمه
‎- اولاد جرير
‎- الشعانبه
‎- الرزاينه
‎* قبائل معقليه......
‎-ذوى منيع
‎- ذوى حسان
‎- بنى قيل
‎- بنى بوعنان
‎- الرحامنه

‎* قبائل عربيه اخرى..................اولاد سيدى الشيخ و النوايل و اولاد زياد و الخلا يفه

‎*قبائل زناتيه........... بنى ورندين و بنى يرنيان

‎*الزنوج الافارقه...........الحرطن






‎4-الصحراء الجنوبيه*****ولاية اليزى و تمنراست و ادرار و تندوف *******

‎*قبائل هلاليه ......-الشعانبه
‎-اولاد سعيد
‎-الفرجان
‎اولاد ميمون
‎اولاد جرير
‎ذوى منيع
‎*قبائل سليميه ..... الدبابيه و السوافه
‎* قبائل عربيه اخرى الطرود اولاد زياد النوايل اولاد بوحامد

‎*قبائل بربريه منها زناتيه .....بنى يلداس من بنى وامانو و بنى يردانين
‎منها هواره و صنهاجه .....وهم التوارق

‎*الزنوج الافارقه ....السودن و الحرطن

[هلال54]

‎3- بنو زياد ( أولاد زياد ) : يرجع نسبهم إلى “زياد ” ابن ابراهيم بن رزق بن رعاية بن مزروع بن صالح بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام

[هلال54]

زياد:
فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) .

[هلال54]

‎اما الديالم فهم نوعين اهل التلول وهم اغلبهم من العكارمه بين الشلف و غليزان و اهل القفار نزلوا الى صحارى المغرب الاوسط بجوار بنى مزاب زناتيه و هم من اولاد زياد و من الحتمل بشكل كبير ان جيرانهم الشعانبه هم من الديالم اوتجمع لفروعهم و من معهم من اولاد ابراهيم و يمكن ان نلاحظ تداخل لعدة فروع من زناته المستعربين خاصة من بنى توجين فى قبائل بنى مالك و هذا ما سنراه فى فروع اكبر القبائل المالكيه
‎ومنه يمكن ان نلخص قبائل بنى مالك و اعراشهم فى العصر الحديث كمايلى

[هلال54]

‎ القسم الثالث قبائل بنى ابراهيم :
ïƒک قبائل الديالم : وهم بنى مزروع ومنهم اولاد براهيم و اولاد زياد و العكارمه
ïƒک الدهاقنه
ïƒک اولاد هلال
ïƒک بنى نوال

[هلال54]

ومن قبائل مالك بن زغبة في الجزائر أيضا هي قبيلة بني زياد ( أولاد زياد ) : يرجع نسبهم إلى "زياد " ابن ابراهيم بن رزق بن رعاية بن مزروع بن صالح بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة ، إضافة لقبيلة مجاهر (سكان مستغانم ) وهو بطن من بطون سويد بن عامر بن مالك من بني زغبة ولمجاهر فروع كثيرة منهم : غفير ومالف وبورحمة وبوكامل وحمدان وبنو سلامة وشافع ...الخ

[هلال54]

قبائل بنى مالك الزغبيه العربية الكبرى فى دولة الجزائر:

تعتبر قبائل بنى مالك من اكبر القبائل العربيه الجزائريه و تنتشر اكثرها فى الوسط و الغرب الجزائرى و نسبها حسب بن خلدون ان قبائل بنى مالك من بنى زغبه من بنى هلال من قبائل هوازن من القبائل القيسيه من بنى عدنان من بنى أسماعيل بن ابراهيم عليهما السلام
قول العلامه بن خلدون فى قبائل بنى مالك :
يقول بن خلدون ان قبائل بنى مالك الكبرى وهى قبائل بنى سويد و قبيلة العطاف و قبيلة الديالم كانت فى اول ظهورها على مستوى المغرب الاوسط قد تحالفت مع قبائل بنى بادين الزناتيه الكبرى التى كانت اربع قبائل وهى كمايلى بنى عبد الواد و بنى توجين و بنى مزاب و بنى زروال و هذا الحلف الزناتى العربى كان قوى جداا به استطاعوا ان يسيطروا على تلول المغرب الاوسط و يخضعوا قبائله من مكناسه وهواره و لواته و صنهاجه ومطماطه و بنى فاتن وكان هذا الحلف البدوى الزناتى الهلالى متماسك و قوى الى حين من الزمن حتى تفكك فى ما بعد
ونتج عن تفكك هذا الحلف استبداد بنى عبد الواد و وسيطرتهم على تلمسان و انشقوا عن الحلف و تحالف معهم من بنى مالك قبائل بنى سويد و اخضعوا البقيه لحكم بنى زيان و اقطع الملك يغمراسن بن زيان قبائل سويد البطحاء غليزان الآن و السيرات جنوب مستغانم الآن و هى اول ما امتلك السويديين فى المغرب الاوسط و كان الملك يغمراسن يحسن كيفية التعامل مع هاته القبائل المحاربه
هاته القوه القبليه لبنى سويد التى اكتسبوها من خلال تدعيم الدوله الزيانيه لهم شجعتهم على محاربة قبائل المعقل العربيه فى حدود تيارت و الاغواط و سعيده الى غاية تلمسان و ازالوا عن انفسهم ذل دفع المغارم لقبائل بنى المعقل
ثم حاربوا قبائل بنى عامرالكبرى و فرضوا وجودهم عليهم و تقاسموا معهم تلول المغرب الاوسط و بعدها اخضعوا قبائل بنى توجين وأصاروهم فى اقطاعاتهم و اندمج بنى توجين فى بنى سويد و اصبحوا منهم و تحالفوا و تصاهروا فى ما بينهم
ثم جاء عهد الملك ابو تاشفين الزيانى وهنا ظهر الأمير عريف بن يحى السويدى كزعيم لقبائل بنى مالك و اظهر المعارضه للزيانيين و تحالف مع الدوله المرينيه التى انتصرت على ابو تاشفين و احتلت تلمسان و قتل الملك ابو تاشفين و فر من امامهم قبائل بنى عامر و المعاقله و بنى عبد الواد الى القفار و الصحارى
وفى عهد السلطان المرينى ابو عنان ظهر الأمير ونزمار بن عريف بن يحى السويدى كزعيم كبير لقبائل بنى مالك ومساند للسلطان ابوعنان على حساب جيرانه ملوك تلمسان و أعدائه قبائل بنى عامر و لقد لعب الامير ونزمار بن عريف دور كبير فى سياسة الدولتين فى المغرب الاوسط
ثم جاءت مرحلة هبوب رياح العرب و جاش مرجلهم كما قال بن خلدون لما دعت قبائل حصين الزغبيه لتنصيب الملك ابو حمو الثانى سلطان على تلمسان فكان لهم ذالك و اعتزت قبائل العرب على الدولة الزيانيه و امتلكوا اغلب التلول و كان نصيب قبائل بنى مالك ما بين المديه و سعيده و معسكر فأمتلك بنى سويد ارض بنى توجين كلها بين سعيده و الشلف ماعدا جبل الونشريس و امتلكت الديالم اقليم وزينه بين تسمسيلت و قصر البخارى و امتلكت قبائل العطاف ما بين مليانه و الشلف
تقسيم العلامه بن خلدون لقبائل بنى مالك :
يشير بن خلدون ان اغلب قبائل بنى مالك هم من زغبه الهلاليه و رغم ذالك اشار انه هناك من بنى مالك من يقول ان نسبهم من قبائل تجيب من السكون من قبائل كنده القحطانيه و انه هناك من هم من قبائل قضاعه ولعلى بنى مالك اندمج معهم من هم من قبائل تجيب و قضاعه فكما هو معروف ان القبال الهلاليه عبر تاريخها كانت تظم بين طياتها و بطونها قبائل اخرى ليست من نسبهم
ومنه العلامه بن خلدون قسم قبائل بنى مالك الزغبيه الى ثلاث فروع كبرى كمايلى :
1. قبائل بنى محيسن : و لم يذكر بطونها و قال انها انتشرت فى ضواحى وهران
2. قبائل صبيح : ولم يذكر فروعها وقال ان لهم قوه معروفه وهم حلفاء لبنى سويد على طول تاريخهم
3. قبائل بنى سويد : وهنا بن خلدون فصل فيها وقسمها الى ثلاث اقسام
• القسم الأول قبائل سويد : وهى
--- قبيلة فليته
--- قبيلة جوثه
--- قبيلة اولاد ميمون بن غانم وهم احلاف الديالم
--- قبيلة شبانه ومنها قبائل الحساسنه المشهوره
--- قبائل مجاهر : و بدورها تنقسم الى ثلاث فروع كبرى وهى
- قبيلة هبره
- بنى سليمان : وهم
‏ïƒک بنى مالف
‏ïƒک بنى شافع
‏ïƒک بنى غفير
- قبائل بنى مقدر :
‏ïƒک اولاد بوكامل
‏ïƒک اولاد بورحمه
‏ïƒک قبائل بنى حمدان ومنها اولاد عيسى و اولاد مهدى و اولاد عريف و اولاد ميمون و اولاد ابوبكر و اولاد عنتر و اولاد عطيه

• القسم الثانى قبائل الحرارثه او بنى حارث او الحرث :

‏ïƒک قبائل العطاف : ومن اشهر فروعهم اولاد يعقوب و بنى احمد
‏ïƒک قبائل غريب : واشهر فروعهم اولاد كامل و اولاد بنى منيع و اولاد يوسف و اولاد مزروع والاحلاف و بنى عامر و اولاد خلوف و المواهبه
• القسم الثالث قبائل بنى ابراهيم :
‏ïƒک قبائل الديالم : وهم بنى مزروع ومنهم اولاد براهيم و اولاد زياد و العكارمه
‏ïƒک الدهاقنه
‏ïƒک اولاد هلال
‏ïƒک بنى نوال

[هلال54]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة omarinho

أبخث عن أصل قبيلة أولاد زياد بالبيض (الرقضة)

قبيلة اولاد زياد الهلالية

‎تعد قبيلة اولاد زياد احد اكبر القبائل العربية البدوية في الغرب والوسط الجزائري حيث كان لها دور كبير في حماية التلول وحماية التنقل بين التل والصحراء في عهد الزيانيين بينما كانوا في عهد الاتراك على خلاف دائم معهم وذلك لضرائب التي كان يفرضها البايات على القبائل عموما ما يميز هدا العرش هو كرم و جود أهله و قبولهم للآخر و حبهم للخير و إكرام الضيف كما كانوا يتميزون بالشجاعة و الأنفة و الإقدام كما كان لهم مواقف مشرفة في الجهاد ضد الفرنسيين وخصوصا مع الامير عبد القادر والشيخ بوعمامة رحمهما الله.
‎تنتسب قبيلة اولاد زياد الى الهلاليين وقد ذكرهم بن خلدون بقوله عن الحرث من بني مالك الهلاليين : (( فيهم بطون كثيرة منهم بنو زيادة بن إبراهيم بن رومي و الدهاقنة أولاد هلال بن حسن و بنو نوال بن حسن أيضا و كلهم إخوة ديلم بن حسن و ابن عكرمة من مزروع بن صالح و يعرفون بالعكارمة و هؤلاء العطاف و الديالم أقل عددا من سويد و أولياؤهم في فتتتهم مع بني عامر لمكان العصبية من نسب مالك و لسويد عليهم اعتزاز بالكثرة و الديالم أبعد مجالا منهم في القفر و يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحرث يعرفون بغريب نسبهم إلى غريب بن حارث حي حلول بتلك المواطن يطلبهم السلطان في العسكرة و يأخذ منهم المغارم و هم أهل شاء و بقر و رياستهم في أبناء مزروع بن خليفة بن خلوف بن يوسف بن بكرة بن منهاب بن مكتوب بن منيع بن مغيث بن محمد الغريب و هو جدهم ابن حارث و ترادفهم في رياستهم على غريب أولاد يوسف و هم جميعا أولاد بني منيع و سائر غريب من الأحلاف شيوخهم أولاد كامل و الله مالك الخلق و الأمر))
‎اذا نسبهم هو بنو زياد بن ابراهيم بن رزق بن رومي بن رعاية بن مزروع بن صالح بن ديلم بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
‎وكانت قبيلة بدوية ناجعة دوما في القفر قبل ان تنتشر في التلول وتستقر ولا يزال كثير منهم نواجع اهل ابل وماشية وهم ذوي عدد ضخم ينقسمون الى :
‎1- اولاد زياد الشراقة
‎2- اولاد زياد الغراية
‎3- اولاد زياد القبالة
‎4- اولاد زياد التحاتة
‎5- اولاد يعلى
‎6- اولاد زياد المطارفة في حلف بني مطرف
‎وينقسم هؤلاء لاربعة عشر بطنا ومنهم اولاد بلال ...اولاد الطيب ...اولاد الصافي ..اولاد محمد ...اولاد علي ...الدويات ...وغيرهم
‎يتوزعون على عدد من الولايات واعدادهم تتجاوز 80 - 90 الف نسمة يتواجدون في ولاية البيض - ولاية سيدي بلعباس - ولاية تيسمسيلت - ولاية تيارت - ولاية الاغواط - ولاية النعامة - ولاية وهران - ولاية سعيدة - ولاية غرداية - ولاية ورقلة - ولاية غليزان وفي الرحوية خصوصا .
‎في البيض يحدهم جنوبا اولاد سيدي الشيخ ...ويحدهم غربا الكرارمة والحميان الشوافع ويحدهم شرقا العكارمة الشراقة وشمالا عرش الجعافرة واليعقوبية والاحرار .

[هلال54]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة anfale 86

يقال أن اولاد زياد أصلهم منحدر من اليمن و تعود السلالة في الجزائر إلى "سعد النعار" الذي جاء من اليمن قاصدا مصر ثم الجزائر و ضريحه موجود حاليا في "عين الذهب "بتيارت.و يقال ايضا أنهم من قبيلة بنو هلال المصرية .و موجودون في الجزائر بكثرة في ولاية البيض و مدينة العين الصفراء بعدد أقل .

قبيلة اولاد زياد الهلالية

‎تعد قبيلة اولاد زياد احد اكبر القبائل العربية البدوية في الغرب والوسط الجزائري حيث كان لها دور كبير في حماية التلول وحماية التنقل بين التل والصحراء في عهد الزيانيين بينما كانوا في عهد الاتراك على خلاف دائم معهم وذلك لضرائب التي كان يفرضها البايات على القبائل عموما ما يميز هدا العرش هو كرم و جود أهله و قبولهم للآخر و حبهم للخير و إكرام الضيف كما كانوا يتميزون بالشجاعة و الأنفة و الإقدام كما كان لهم مواقف مشرفة في الجهاد ضد الفرنسيين وخصوصا مع الامير عبد القادر والشيخ بوعمامة رحمهما الله.
‎تنتسب قبيلة اولاد زياد الى الهلاليين وقد ذكرهم بن خلدون بقوله عن الحرث من بني مالك الهلاليين : (( فيهم بطون كثيرة منهم بنو زيادة بن إبراهيم بن رومي و الدهاقنة أولاد هلال بن حسن و بنو نوال بن حسن أيضا و كلهم إخوة ديلم بن حسن و ابن عكرمة من مزروع بن صالح و يعرفون بالعكارمة و هؤلاء العطاف و الديالم أقل عددا من سويد و أولياؤهم في فتتتهم مع بني عامر لمكان العصبية من نسب مالك و لسويد عليهم اعتزاز بالكثرة و الديالم أبعد مجالا منهم في القفر و يحاذيهم في مواطنهم من جانب التلول بطن من بطون الحرث يعرفون بغريب نسبهم إلى غريب بن حارث حي حلول بتلك المواطن يطلبهم السلطان في العسكرة و يأخذ منهم المغارم و هم أهل شاء و بقر و رياستهم في أبناء مزروع بن خليفة بن خلوف بن يوسف بن بكرة بن منهاب بن مكتوب بن منيع بن مغيث بن محمد الغريب و هو جدهم ابن حارث و ترادفهم في رياستهم على غريب أولاد يوسف و هم جميعا أولاد بني منيع و سائر غريب من الأحلاف شيوخهم أولاد كامل و الله مالك الخلق و الأمر))
‎اذا نسبهم هو بنو زياد بن ابراهيم بن رزق بن رومي بن رعاية بن مزروع بن صالح بن ديلم بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
‎وكانت قبيلة بدوية ناجعة دوما في القفر قبل ان تنتشر في التلول وتستقر ولا يزال كثير منهم نواجع اهل ابل وماشية وهم ذوي عدد ضخم ينقسمون الى :
‎1- اولاد زياد الشراقة
‎2- اولاد زياد الغراية
‎3- اولاد زياد القبالة
‎4- اولاد زياد التحاتة
‎5- اولاد يعلى
‎6- اولاد زياد المطارفة في حلف بني مطرف
‎وينقسم هؤلاء لاربعة عشر بطنا ومنهم اولاد بلال ...اولاد الطيب ...اولاد الصافي ..اولاد محمد ...اولاد علي ...الدويات ...وغيرهم
‎يتوزعون على عدد من الولايات واعدادهم تتجاوز 80 - 90 الف نسمة يتواجدون في ولاية البيض - ولاية سيدي بلعباس - ولاية تيسمسيلت - ولاية تيارت - ولاية الاغواط - ولاية النعامة - ولاية وهران - ولاية سعيدة - ولاية غرداية - ولاية ورقلة - ولاية غليزان وفي الرحوية خصوصا .
‎في البيض يحدهم جنوبا اولاد سيدي الشيخ ...ويحدهم غربا الكرارمة والحميان الشوافع ويحدهم شرقا العكارمة الشراقة وشمالا عرش الجعافرة واليعقوبية والاحرار .
زياد:
فخذ من ديالم، من مالك، من زغبة، من بني هلال بن عامر، من العدنانية، كانوا يقيمون بافريقية الشمالية.
(كتاب الجزائر للمدني ص 133) .
- [ ]

‎3- بنو زياد ( أولاد زياد ) : يرجع نسبهم إلى “زياد ” ابن ابراهيم بن رزق بن رعاية بن مزروع بن صالح بن الحارث بن عامر بن مالك بن زغبة بن ابي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام. اولاد زياد هم هلاليون جاءوا في التغريبة الهلالية والهلاليون هم من العدنانيين من نجد ونجد في الحجاز وليسوا يمانيين لاعلاقة لهم باليمن

[hicho_eco]

شكرا على المعلومات المهمة