|
|
|
|||||||
| قسم الفقه و أصوله تعرض فيه جميع ما يتعلق بالمسائل الفقهية أو الأصولية و تندرج تحتها المقاصد الاسلامية .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
ماهي علاقة علم الفقه بعلم الحديث؟وهل يلزم المحدث أن يكون فقيها ،أم أنه محدث فقط؟
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2013-08-04, 17:45
|
رقم المشاركة : 151 | |||||||||
|
[/quote] اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هذا كلام قطاع طرق لا أصحاب دعوة شريفة حصيفة يا مكانش راك معتل الضمير والتفكير تحتاج الى ثقافة الادب مع الخصوم في الحقيقة دماغك يحتاج إلى تشكيل جديد ************** الخطورة تجئ من انصاف متعلمين او انصاف متدينين يعلو الاسلام نقيقهم في الليل المخيم على العالم الاسلامي و يعتمد اعداء الاسلام على ضحالة فكرهم في اخماد الصحوة الجديدة
|
|||||||||
|
2013-08-04, 17:48
|
رقم المشاركة : 152 | ||||
|
اقتباس:
تأمل كلامك هذا الجديد هو مناقض لكلاكمك القديم ************************** أنظر إلى كلامك هنا من ذلك أن الكثير من المحدثين الذين لم يتقنوا الفقه و قواعد الإستنباط،إذا سألهم أحدهم عن مسالة فقهية لا يجهلها صغار المتفقهين، يجيب عنها بما يكون وصمة عارا له أبدا الآبدين فيصلي أحدهم الوتر بعد الإستنجاء مباشرة من غير إحداث لوضوء ويستدل على هذا العمل بقوله صلى الله عليه وسلم"من استجمر فليوتر" ... وسئل أحدهم عن الحالف بصدقة إيــزاره فقال: بكم إشتريته،فقال بإثنتي عشرة درهم، قال: إذهب وصم إثنا عشرة يوما، فلما ذهب السائل،جعل المحدث يتأوه ويقول غلطنا أمرناه بكفارة الظهار ... وقال معاصر منهم بأن للنحل ملكا وليست ملكة،واستدل بقوله صلى الله عليه وسلم " لا يفلح قوم ولوا إمره إمرأة"، هلا ترك النحل للنحالين ... ومن جهة التاريخ والواقع أيضا اننا لا نجد في كتب الفقه والتي تنقل الخلاف وأقوال الفقهاء، ان دونت لنا هذه الكتب إختيارات الدارقطني الفقهية مثلا، بل ولا نقلت لنا إختيارات ابن المديني، وأبو حاتم الرازي وغيرهم الكثير من أساطين الحديث، وان كان فهو نااااااااااااااادر جدا بل أقول هو منعدم . كل ذلك لأجل العمل المتوارث أن الفقه ليس الحديث والعلل وان ذلك لا يكفي لأن يصبح الرجل فقيها ... ************************** أقول لك و كون إختيارتهم الفقيه غير مذكورة في كتب الفقه لا يعني أنهم ليسوا فقهاء.
وكلام ابن تيمية في الدارقطني و أنه أفقه من البيهقي قوي جدا. و كما قال علمائنا فقههم في تراجمهم و كلام الحاكم الذي نقلته لك عد المديني من فقهاء أهل الحديث. |
||||
|
2013-08-04, 17:56
|
رقم المشاركة : 153 | |||||||
|
[size="6"][quote=سميرالجزائري;1053855687] اقتباس:
وكأنك أنت علامة عصره وفقيه زمانه مع أنك لا تحسن كتابة جملة مفيدة فقط سب وشتم من خالفك ....وتقول أنا سلفي ...بئس هذه السلفية التي تعلمك قلة الأدب . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أنا أنقل عن الطبري وإبن عبد البر وأنت تقول لي الضال ينقل عن ضلال ؟؟ وصل بك جهلك لتصف الطبري وإبن قتيبة بالضلال ؟؟ يعني جمعت بين شرين قلة الأدب وقلة العلم ....يظهر يا ولدي أنه لا ناقة لك ولا جمل في العلم الشرعي فاعرف قدرك ولا داعي لحشر نفسك في مواضيع أكبر منك ....بل الملاحظ عليك سوى الحماس والعاطفة مع قلة الأدب ...نحن لا علاقة لنا بسلفيتك فهذا شأنك لكن نحن هنا لنرد على أكاذيبكم وفتاويكم التي تضحكون بها على الناس وتتهمونهم بالبدعة والضلال . |
|||||||
|
2013-08-04, 18:02
|
رقم المشاركة : 154 | ||||
|
اقتباس:
ولا تفهم العربية أيضا ؟؟؟؟؟؟؟؟
"نعم الحاصل على المحدث ان يكون من الفقهاء" وماذا تفهم من هذا الكلام ؟؟؟ كلام يدل على أن المحدث يجب عليه ان يكون من الفقهاء وهو عين كلامي وموضوعي بدليل مدلول " على" الإلزامي --- أين فيه أن المحدث يستلزم ان يكون من الفقهاء ؟؟؟ عجيب حتى الكلام العامي لا تفهمونه ---- لازال سؤالي قائما أين قلت ان الدارقطني وابو حاتم الرازي وابو زرعة " لاحظ لهم في الفقه" أيها الكذاب |
||||
|
2013-08-04, 18:04
|
رقم المشاركة : 155 | |||
|
شغلنا الجهال المعتدين في هذه الأيام المباركة
لاحول ولاقوة الا بالله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله الا انت استغفرك واتوب اليك |
|||
|
2013-08-04, 18:14
|
رقم المشاركة : 156 | ||||
|
اقتباس:
سبحان الله
قلت حديثا موافقا للأخ رضا بارك الله فيك على النقل نعم الحاصل على المحدث ان يكون من الفقهاء لكن كلامك القديم عكس ذلك تماما من ذلك أن الكثير من المحدثين الذين لم يتقنوا الفقه و قواعد الإستنباط،إذا سألهم أحدهم عن مسالة فقهية لا يجهلها صغار المتفقهين، يجيب عنها بما يكون وصمة عارا له أبدا الآبدين فيصلي أحدهم الوتر بعد الإستنجاء مباشرة من غير إحداث لوضوء ويستدل على هذا العمل بقوله صلى الله عليه وسلم"من استجمر فليوتر" ... وسئل أحدهم عن الحالف بصدقة إيــزاره فقال: بكم إشتريته،فقال بإثنتي عشرة درهم، قال: إذهب وصم إثنا عشرة يوما، فلما ذهب السائل،جعل المحدث يتأوه ويقول غلطنا أمرناه بكفارة الظهار ... وقال معاصر منهم بأن للنحل ملكا وليست ملكة،واستدل بقوله صلى الله عليه وسلم " لا يفلح قوم ولوا إمره إمرأة"، هلا ترك النحل للنحالين ... ومن جهة التاريخ والواقع أيضا اننا لا نجد في كتب الفقه والتي تنقل الخلاف وأقوال الفقهاء، ان دونت لنا هذه الكتب إختيارات الدارقطني الفقهية مثلا، بل ولا نقلت لنا إختيارات ابن المديني، وأبو حاتم الرازي وغيرهم الكثير من أساطين الحديث، وان كان فهو نااااااااااااااادر جدا بل أقول هو منعدم . كل ذلك لأجل العمل المتوارث أن الفقه ليس الحديث والعلل وان ذلك لا يكفي لأن يصبح الرجل فقيها ... ******************** و كلامك هذا جواب لكل أسئلتك و تجهيلك لفقه الدارقطني و غيره أقول لك هذا إتسهزاء بأهل الحديث و الله لأجزم أنك لست من أهل السنة في شيء و الذي يظهر لي أن أقرب الفرق لك هم الشيعة |
||||
|
2013-08-04, 18:30
|
رقم المشاركة : 157 | ||||
|
اقتباس:
فكيف بسلفي ... هؤلاء الذين ينقلون عن الذهبي أن فلان محدث وليس بفقيه! هذا من باب نقد شخص معين من خلال دراسة تاريخه العلمي، ليس من باب القاعدة العامة! فهؤلاء لحقدهم وحسدهم للألباني جعلوها قاعدة عامة! والغاية هي الطعن بتراث الشيخ الألباني الفقهي القائم على الإتباع والمحذر من التقليد!
|
||||
|
2013-08-04, 18:33
|
رقم المشاركة : 158 | |||
|
هذا كلام قطاع طرق لا أصحاب دعوة شريفة حصيفة يا مكانش راك معتل الضمير والتفكير تحتاج الى ثقافة الادب مع الخصوم في الحقيقة دماغك يحتاج إلى تشكيل جديد ************** الخطورة تجئ من انصاف متعلمين او انصاف متدينين يعلو الاسلام نقيقهم في الليل المخيم على العالم الاسلامي و يعتمد اعداء الاسلام على ضحالة فكرهم في اخماد الصحوة الجديدة حَسِبتك سَتُقدم للعضو مكاش درسا في الأخلاق، وتعلمه الآداب...
قرأت كلامك فوجدتك أحوج لتعلم تلك الآداب.... وقد عَملَقتُ لك بعض كلماتك، لتعرف ما كتبته في مشاركتك، فربما كنت مسرعا في خطها فسقطت منك سهوا يا مؤدب. |
|||
|
2013-08-04, 18:41
|
رقم المشاركة : 159 | ||||
|
اقتباس:
أنصحكم أن تقرأوا على الألباني كل صباح تعويذات الرقية الشرعية، ربما يَسلَم مستقبلا من عين الحاسدين. يا بنت الناس إعلمي أن فينا الكثير ممن قرأ من كتب الالباني حتى ثَمِل مِن حبه، وما علمتنا كتب الشيخ قاعدة فقهية واحدة، أو أصلا نُفرِع عنه المسائل .... فتوجهنا لغيرها... تعودوا أن تقبلوا ردودا على الألباني دون أن تتهموا أصحابها بأنها تحسد الشيخ. تعودوا حتى تتعلموا مواطن الاخطاء. |
||||
|
2013-08-04, 19:00
|
رقم المشاركة : 160 | ||||
|
اقتباس:
هذه غحدى الكبر
هاهاهاهاهاهاهاهاها انا شيعي هاهاهاهاهاهاهاهاهاه هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاه بل انتم الشيعة تتمشون بالتقية انا قلت " ان كثير من المحدثين" ولم أقل ط ان كل المحدثين" افففف هل نسيت نظاراتك ؟؟؟؟؟ --- أيها الكذاب الأشر مازال سؤالي قائما أين قلت ان الدارقطني وابو حاتم ابن المديني " لاحظ لهم في الفقه" أجب أيها الكذاب الأشر -- وهل خنست بنقل كلام ابن القيم لك نسفك زميلك المتحزب مثلك بجهله من حيث لا يشعر |
||||
|
2013-08-04, 19:03
|
رقم المشاركة : 161 | ||||
|
اقتباس:
اتق الله أيتها الخت
هل قال العضو " ماكانش" ان فلان نجس ؟؟؟؟ اتق الله وخافي رب لا تقوليني ما لم أٌل ثبتي روحك مليح قبل -- كلامي الذهبي يدل على ان المقولة " كل محدث فقيه" لم تكن في ذهنه فقط اما الإخوان واهل البدع ونسف الفقه والألباني فلا تهمني والله يسهل على كل واحد انا احاسب بما اقول لا بما يعتقد اؤلائك ويقولون |
||||
|
2013-08-04, 19:05
|
رقم المشاركة : 162 | ||||
|
اقتباس:
حَسِبتك سَتُقدم للعضو مكاش درسا في الأخلاق، وتعلمه الآداب... [/quote]قرأت كلامك فوجدتك أحوج لتعلم تلك الآداب.... وقد عَملَقتُ لك بعض كلماتك، لتعرف ما كتبته في مشاركتك، فربما كنت مسرعا في خطها فسقطت منك سهوا يا مؤدب. اخي سمير الشاوي
راهم بداو يخنسو ضريتهم قبيلن وضرهم زميلهم المتحزب لهم في نقل كلام ابن القيم واخيرا قالي راك شيعي هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها |
||||
|
2013-08-04, 19:08
|
رقم المشاركة : 163 | ||||
|
اقتباس:
اخي سمير الشاوي [/quote]راهم بداو يخنسو ضريتهم قبيلن وضرهم زميلهم المتحزب لهم في نقل كلام ابن القيم واخيرا قالي راك شيعي هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها ستبطل دعواهم بانك شيعي....
مازال هناك فرص عديدة لتصنيفك أيها المبتدع.. مازالت جماعات عديدة... ربما تكون من جماعة شمس الدين بوروبي ؟ |
||||
|
2013-08-04, 19:17
|
رقم المشاركة : 164 | ||||
|
اقتباس:
ستبطل دعواهم بانك شيعي.... [/quote]مازال هناك فرص عديدة لتصنيفك أيها المبتدع.. مازالت جماعات عديدة... ربما تكون من جماعة شمس الدين بوروبي ؟ قالك تكفيري حدادي اخواني قطبي
واخيرا شيعي كيما قلت نتا مازالو 67 فرقة كل يوم يرميونا بوحدة وهيا ماشية هههه |
||||
|
2013-08-04, 19:23
|
رقم المشاركة : 165 | ||||
|
اقتباس:
اين قلت لك انك قطبي تكفيري خارجي اجب يا كذاب اجب و الا اخنس |
||||
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| محدثا،ولا, المدية, الفقيه, يلزم, يكون |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
العرض العادي
