جدول للزحافات و العلل - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 > منتدى تحضير شهادة البكالوريا 2024 - لشعب آداب و فلسفة، و اللغات الأجنبية > قسم اللغة العربية و آدابها

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

جدول للزحافات و العلل

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2008-12-12, 17:59   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الكاتب الشاعر
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية الكاتب الشاعر
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي جدول للزحافات و العلل

أفيدونا بملاحظاتكم جزاكم الله خيرا .......................









 

الملفات المرفقة
نوع الملف: zip جدول الزحافات و العلل.zip‏ (9.0 كيلوبايت, المشاهدات 654)

رد مع اقتباس
قديم 2009-02-03, 18:50   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
youcefboy
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية youcefboy
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم..










رد مع اقتباس
قديم 2009-02-05, 19:22   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
youcefboy
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية youcefboy
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشككككوووررر:










رد مع اقتباس
قديم 2009-02-16, 11:54   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
لميش زهير
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااا بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2009-02-16, 12:01   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
لميش زهير
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااا بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2009-05-13, 16:57   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
سفير اللغة و الأدب
عضو فعّال
 
الصورة الرمزية سفير اللغة و الأدب
 

 

 
إحصائية العضو










Hourse






قال صلى الله عليه وسلم "المؤمن يألف ويؤلف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ، وخير الناس أنفعهم للناس ) رواه الضياء في الأحاديث المختارة عن جابر (حسن) انظر حديث رقم: 6662 في صحيح الجامع.










رد مع اقتباس
قديم 2009-05-29, 18:45   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
طالب حسنات
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية طالب حسنات
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك..










رد مع اقتباس
قديم 2009-07-13, 10:35   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
بنت عمار
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية بنت عمار
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووور










رد مع اقتباس
قديم 2009-08-27, 05:31   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
عطر الورود
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

باااااااارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2019-03-04, 20:46   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
فؤاد زاوي
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بووركتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت










رد مع اقتباس
قديم 2019-03-05, 21:31   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
سليم معيزة
عضو مشارك
 
إحصائية العضو










افتراضي

بعد الاطلاع على ما جاء في الملف اقدم لكم نموذج اختبار الفصل الثاني
اختبار الفصل الثاني في اللغة والأدب العربي
المستوى : نهائي آداب وفلسفة + لغات المدة : ســــــــــــــــاعـــــــــــتــــ(02)ـــــــــــ ــــان
ليبقى النظام ..
وأعمام و أخوال هذا النظام ..
وتبقى تماثيل مصنوعةٌ من عجين
5
يموت الملايين منا ولا تتحرك في رأس قائدنا
شعرةٌ واحده ..
ولم أك أعرف أنّ الطغاة
يضيقون بالآلة الحاسبه ..
أحاول بالشعر ( أن أستعيد مرايا النهار)
وعشب الحقول ، وضوء النجوم ،
وأستنبت القمح من تحت هذا الدمار .
6
أحاول بالشعر .. إنهاء عصر التخلف ،
حتى أؤسس عصراً جديداً
من الورد والـــــــــــــــــــــــــــجلنار .
أحاول بالشعر .. تفجير عصرٍ
وتغيير كونٍ .. وإشعال نار ..
بحثت طويلاً عن المتنبي
فلم أر من عزة النفس إلا الغبار ..
بحثت عن الكبرياء طويلاً
ولكنني لم أشاهد بعصر المماليك
إلا الصَّغار .. الصَّغار ...
بحثت طويلا ...
ولكنني لم أشاهد .. بعصر المماليك
إلا الصغار .. الصغار ... قصائد .. ليس عليها إزار
تُرضي. .. وترمى صباحاً كأية جيفه
عل عربات الخضار
3
بلادٌ .. بدون بلاد
فأين مكان القصيدة
بين الحصار ، وبين الحصار ؟
بلادٌ ... تحاول أشجارها من اليأس ،
أن تتوسل تأشيرةً للسفــر ..
بلادٌ ..تخاف على نفسها
من قصيدة شعرٍ ومن قمر الليل ،
حين يمشط شعر المساء.
وتخشى على أمنها من بريد الهوى ...
4
أفتش عن وطنٍ لا يجيء ..
وأسكن في لغةٍ ليس فيها جدار ...
بلادٌ .. تعد حقائبها للرحيل
وليس هناك رصيفٌ ولا قطار
إلى أين يذهب موتى الوطن ؟
ولو موتنا .. .كان من أجل أمرٍ عظيم
لكنا ذهبنا إلى موتنا ضاحكين
ولو موتنا كان من أجل وقفة عزٍ
وتحرير أرضٍ .. . وتحرير شعبٍ ..
سبقنا الجميع إلى جنة المؤمنين
ولكنهم .. (قرروا أن نموت ). ليبقى دراسة سند شعري لنزار قباني
" إلى أين يذهب موتى الوطن ؟ "
1
نموت مصادفةً .. ككلاب الطريق.
ونجهل أسماء من يصنعون القرار .
نموت ... ولسنا نناقش كيف نموت ؟
وأين نموت ؟ فيوماً نموت بسيف اليمين .
ويوماً نموت بسيف اليسار ..
نموت من القهر ... حرباً وسلماً ..
ولا نتذكر أوجه من قتلونا
ولا نتذكر أسماء من شيعونا
فلا فرق – في لحظة الموت –
بين المجوس .. وبين التتار ...
بلادٌ .. تجيد كتابة شعر المراثي
وتمتد بين البكاء .. وبين البكاء ...
2
بكعب الحذاء تدار .. فلا من حكيمٍ ..
ولا من نبيٍ .. ولا من كتاب .
بلادٌ .. بها الشعب يأخذ شكل الذباب !!
بلادٌ . !. بلادٌ يسيجها الخوف ،
حيث العروبة تغدو عقاباً...
والنخاسة تصبح تحرراً
وحيث الهزيمة تغدو انتصار ...
مبادئ .. بالرطل مطروحةٌ على عربات الخضار
دساتير تكفل حرية الرأي ..تعرض كالفجل
في عربات الخضار .
البناء اللغوي : (07نقاط )
1. أعرب ما تحته خط وما المحل الاعرابي لما بين قوسين؟
2. ما نوع صيغة الجمع في قوله "دساتي، اشجار "؟(خاص بالآداب وفلسفة).
صرف في الأمر الفعلين " ذهبنا ، ليبقي" علل نوع الهمزة ( للغـات)
3. ما الضمير المكرّر في النص؟ ما دلالته في النص؟
4. ما نوع الأسلوب في قوله: أغابة من الدموع أنت أم نهر؟ وما غرضه البلاغي؟
5. اشرح الصوّر البيانية في قوله: "الموت عالم غريب"، "يزرع الظلال"، "اليوم حين يطبق الظلام"، محدّدا نوعها، مبيّنا سرّ بلاغتها؟
6. قطّع الأسطر الثلاث الأولى من المقطع الثالث وحدّد بحرها. البناء الفكري 09نقاط )
1. ما الحالة التي يعيشها الشاعر ؟ وما علاقتها بعنون القصيدة ؟ وضح.
2. في النص بروز واضح لثنائية ضدية أساسها الصراع ، كيف جسدها الشاعر ؟ وضحها بأمثلة من النص .
3. ما الذي اراده الشاعر من خلال المقطع الرابع ؟
4. ما الوظيفة التي وضعها الشاعر للشعر ؟ وما الدافع اليها ؟ وضح .
5. ما دلالة الرموز " التتار،المجوس، اليمين ، عصر المماليك".
6. حدد النمط الغالب في النص ،علل هات مؤشرين له من النص
البناء النقدي =(04 نقاط) سُئِلت الشاعرة نازك الملائكة عن روح الحزن و الكآبة التي تغلب على شعرھا أجابت قائلة(( .لعل سبب ذلك أنني أتطلَّب الكمال في الحياة و الأشياء و أبحث عن كمال لا محدود له و حين لا أجد ما أريد، أشعر بالخيبة و أعد القضية قضيتي الشخصية)).
- على ضوء ما درست ناقش ھذا القول ، عرف الظاهرة وبين أسباب شيوعها في الشعر العربي الحديث . وما علاقتها بالالتزام ؟










رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 21:22

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc