"حقائق ينبغي أن تذيب المتنكرين للمولد خجلا "

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

والله أعظم حسن كلامك أختنا قائدة الخير ، ففي رأيك قلت كلمة لم يقلها ولم يتبناها إلا قليل وهي قبول الآخر ، و عدم الانحياز لجرف المتحزبين و المتعصبين إذا صلح القول ولا أجامل على هذا ..
فزادك الله علما و فهما و عملا ، ووفقك لما يحبه و يرضاه ، فقد قلت قول الحكمة الذي يرضاه كل مسلم ولا يختلفان في ذلك، وتحية شرف واحترام لك ولكل صاحب فكرة متقبل للغير

شكرا شكرا شكرا ايها الشقيق المغربي
باركك الرحمن و جمع صفوفنا على كلمة واحدة هي كلمة الحق ، يارب .

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ilyasseislame

أعتذر لك فالرد يطول ، ولكن أقول بأنه ما دام صوفيا كما قلت ، ثم أنه قال في حقهم ( لكن إذا سألتني عن الطرق في هذا العصر فأنا أرجوك أن تدلني على طريقة من الطرق مرشدها يتمتع بالعلم بالشريعة الإسلامية علماً وافراً كافياً ، بالزهد في الدنيا وماحولها وذيولها نعم ، والاستقامة في السلوك سأذهب غداً لأكون مريدا لديه ، ولكنني ألتفت يمينا وشمالاً فلم أجد ذلك المرشد...الخ ) .. فهذا يدل حتما على إخلاصه في قول الحق وصدقه وبعده عن مخالب السلطان و أبواقه، وإلا فماذا يكون معارضته لمذهب هو فيه؟ لمست في طرحه ما يؤكد لي أنه كان يدافع عن ما يسمى بالتصوف السني الذي أسعى لتذكير الناس به و تحبيبهم إليه و الذي يكون خاليا من شوائب الجهل و البدع و الخرافات بإشكالها مع أنه أندر من الكبريت الأحمر في زماننا، و لكن من يجيبني و أنا داعي لله ليس لي من ذلك مصلحة ولا أروم بذلك دعوة لأي مذهب أو حركة ، ولكن تقريب المسلمين من بعض والله شاهد على قلبي

اعلم أخانا الفاضل قولكم:

كان يدافع عن ما يسمى بالتصوف السني

الأصل فيما كان يتقرّب به أوائل المسلمين هو الزهد والورع والعبادة ، وليس التّصوّف الذي أحدثه الذين جاءُوا من بعدهم .

وعلى هذا أحيلكم إلى كلام الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله الذي يفرّق فيه بين الزّهد والتّصوّف في مقاله هذا:


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1904651


ووقولكم كان يدافع عن الأوائل الذين كانوا يحملون الزهد والورع الصّحيح ، هذا الكلام لايعكسه ردّ الشيخين الفاضلين الألباني والفوزان على الشيخ البوطي ، فهو يعطي مرآة واضحة عن انحرافه عن الإسلام الصّحيح عقيدةً ومنهجًا ، وقد أعطيتكم الموضوع لقراءته والإنتفاع بردود الشيوخ على البوطي .

رد فضيلة الشيخين الألباني والفوزان على "البوطي"


https://www.djelfa.info/vb/showthread.php?t=1903819


والردود هذه علميّة تعيننا على إدراك وتصحيح ما قد نقع فيه من أخطاء ربّما قد أخذناها وتعاملنا بها دون شعور منّا

والله المعين لجميع المخلصين له الدّين.

أمّا قولكم :




لتعلم أخانا الفاضل أن اجتماع الكلمة في الإسلام هي كلمة عزيز ، يسعى إلى الوصول إليها كلّ مخلصٍ لله الدّين ومتابعًا لمنهج نبيّه صلى الله عليه وسلم ، لكن اعلم أنّ هذا الإجتماع لايتأتّى إلاّ إذا سلكنا سبيل مَن قبلنا من التّابعين لمنهج نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم محافظين غير مبدّلين ، إذ يقول نبيّنا محمد صلى الله عليه وسلم " لاتجتمع أمّتي على ضلالة " ويعني بذلك أنّه من المستحيل أن يتحقّق هذا الإجتماع وهذه الحصانة المعنويّة والماديّة إلاّ إذا رجع الناس إلى المنبع الأصلي في دينهم ، وقد وضّح هذا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث تكالب الأمم على الأمّة الإسلامية ، وقد تكلّم في آخر الحديث عن الدواء الشّافي لعلّة الإفتراق والمعالج له ، ألا هو " حتّى ترجعوا إلى دينكم " ....

ومعنى ذلك أنّهم يكون هناك اختلاف كبير بين المسلمين في مناهجهم وعقائدهم ، التي يدلّ عليها حديث افتراق الأمّة إلى ثلاثة وسبعين فرقة كلّهم في النار إلاّ واحدة ، وهي ما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عليهم أجمعين .

أسأل اله أن يجمع كلمة المسلمين على تقواه وأن يردّنا إلى دين ردًّأ جميلاً.

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك

[عَبِيرُ الإسلام]

أسأل الله أن يجعلنا ممّن يستمعون القول فيتّبعون أحسنه وأن يجعلنا هداة إليه مهتدين غير ضالّين ولامضلّين ، وبالأخلاق العالية مرتفعين ، عن الدَّنايا غير مخالطين ، وعن منهج الله وسُنّة نبيّه المصطفى صلى الله عليه وسلم مدافعين ، و بالحقّ وللحقّ وفي سبيل الحقّ ، وعلى الحقّ محافظين غير مبدّلين .

سلام الله ورحمته وبركاته على كلّ مَن أخلص لله العمل والدّين .

وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك