من احضان العلمانية إلى الإسلام.

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

قال محمد البشير الإبراهيمي:"جمعية العلماء المسلمين الجزائريين باسم الأمة الجزائرية تريد بكل توكيد فصل الدين الإسلامي عن الحكومة، تحقيقا للمبدأ الجمهوري وتسوية بين الأديان الثلاثة المتجاورة في هذا الوطن الذي لو تساوى أهله في حرية الأديان، وفي حرية الحياة لكان أصعد الأوطان بأهله، ولكان أهله أسعد الناس به ". إنتهى كلامه المصدر: العدد( 1) من جريدة البصائر سنة 1947م.

هذه مقولة لشخص أسلم وكان يعيش في أحضان العلمانية التي تدعو إلى فصل الأديان عن الحكم :كنت قبل الإسلام أرى أنه إذا كان لا بد من دين ، فإن هذا الدين لا بد أن يكون شاملاً لكل تصرفات الإنسان في الحياة ، فلا يمكن أن يكون الدين الصحيح لساعات قليلة من حياة الإنسان .
وكنت أرى أن الله لا بد أن يمنح الإنسان هذا النظام الشامل ،
ووجدت في الإسلام وحده نظاماً شاملاً لحياة الإسلام ، إذ الإسلام يشمل حاجة القلب والنفس والعقل ولكن دخولي في الإسلام كان مبنياً على الفكر أولاً". ياسين باينز

[ASKme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكليل

هذه مقولة لشخص أسلم وكان يعيش في أحضان العلمانية التي تدعو إلى فصل الأديان عن الحكم :كنت قبل الإسلام أرى أنه إذا كان لا بد من دين ، فإن هذا الدين لا بد أن يكون شاملاً لكل تصرفات الإنسان في الحياة ، فلا يمكن أن يكون الدين الصحيح لساعات قليلة من حياة الإنسان .
وكنت أرى أن الله لا بد أن يمنح الإنسان هذا النظام الشامل ،
ووجدت في الإسلام وحده نظاماً شاملاً لحياة الإسلام ، إذ الإسلام يشمل حاجة القلب والنفس والعقل ولكن دخولي في الإسلام كان مبنياً على الفكر أولاً". ياسين باينز

اذن لم يعجيك كلام البشير الابراهيمي ؟؟ هنا تظهر الحقيقة !! تلبسون ابن باديس و الابراهيمي وجمعية علماء المسلمين لباس السلفية لتلقوا قبولا بين الناس اما الحقيقة ما ان يتسع المجال ويخلوا حتى تسارعوا لتكفيرهم وتبديعهم واخراجهم من ملة محمد !!
ايها السادة وايتها السيدات الفضليات ان كنتم تتبعون ابن باديس وهو تابع لمدرستكم حقا فعليكم أن تسيروا على نهجه

[رَكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

قال محمد البشير الإبراهيمي:"جمعية العلماء المسلمين الجزائريين باسم الأمة الجزائرية تريد بكل توكيد فصل الدين الإسلامي عن الحكومة، تحقيقا للمبدأ الجمهوري وتسوية بين الأديان الثلاثة المتجاورة في هذا الوطن الذي لو تساوى أهله في حرية الأديان، وفي حرية الحياة لكان أصعد الأوطان بأهله، ولكان أهله أسعد الناس به ". إنتهى كلامه المصدر: العدد( 1) من جريدة البصائر سنة 1947م.

السلام عليكم..
الكلام صدر عن الشيخ حينما كان يحيى في ظل نظام مستعمر غير مسلم..ولاغرابة .
فهل كان سيصدر عنه لو كان يعيش في ظل دولة مسلمة ؟
أستبعد ذلك ...

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال محمد البشير الإبراهيمي:"جمعية العلماء المسلمين الجزائريين باسم الأمة الجزائرية تريد بكل توكيد فصل الدين الإسلامي عن الحكومة، تحقيقا للمبدأ الجمهوري وتسوية بين الأديان الثلاثة المتجاورة في هذا الوطن الذي لو تساوى أهله في حرية الأديان، وفي حرية الحياة لكان أصعد الأوطان بأهله، ولكان أهله أسعد الناس به ". إنتهى كلامه المصدر: العدد( 1) من جريدة البصائر سنة 1947م.

كلام الشيخ محمد الإبراهيمي رحمه الله يعبّر عن عمق الألم الذي أصاب المسلمين الجزائريين ، إذ أنّ الإسلام الأصيل آنذاك كان مضطهدًا وأهل الجزائر الذين هم أصل هذا الوطن كانوا مضطهدين في الحياة ...

فالدّين الإسلامي والحياة الحرّة العزيزة لم تكن للجزائريين الأصليين ، فلوكانت لهم حرية التّعبير عن دينهم الأصيل الذي يحمله من كان ينتمي إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين آنذاك ، ولو كانت لهم حرية العيش والتّصرف في أوطانهم لكان الوطن بهم مزدهرًا وأرفع الأوطان بما يكنزونه من جمال العقيدة الإسلامية في الدّين والحياة ، ولم يكن هؤلاء القوم أشقى الناس بوطن لم يعد لهم فيه حرية الإنتماء والتّصرّف والعيش الكريم .

وقد قال الشيخ رحمه الله كلامًا نفيسًا حول أساليب الإستعمار في صدّ الناس عن معتقدهم الصّحيح بذلك القيد الكبير والسّجن العظيم لعباداتهم لله ، ذلك القيد والسجن الذي يخرجهم عن دائرة الإسلام من أوسع أبوابه وهم لايشعرون ، ليقعوا تحت وطأة الإشراك بالله والإستعمار العقدي .

قال رحمه الله :


انْتِشَارُ الشِّرْكِ بسبب الإستعمار


«وسِرْ ما شئت في جميع الأوقات، وفي جميع طُرُق المواصلات تَرَى القبابَ البيضاء لائحةً في جميع الثّنايا والآكام ورؤوس الجبال، وَسَلْ تجدِ القليل منها منسوبًا إلى معروفٍ من أجداد القبائل، وتجد الأقلَّ مجهولًا، والكثرة منسوبةٌ إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني،

واسأل الحقيقةَ تُجبك عن نفسها بأنَّ الكثير من هذه القباب إنّما بناها المعمِّرون الأوربيّون في أطراف مزارعهم الواسعة، بعد ما عرفوا افتتانَ هؤلاء المجانين بالقباب واحترامَهم لها، وتقديسَهم للشيخ عبد القادر الجيلاني، فعلوا ذلك لحماية مزارعهم من السّرقة والإتلاف،

فـكلُّ معمِّرٍ يَبني قبَّةً أو قبَّتين من هذا النّوع يأمن على مزارعه السَّرِقةَ ويستغني عن الحرَّاس ونفقات الحراسة، ثمَّ يترك لـهؤلاء العميان ـ الّذين خسروا دينَهم ودنياهم ـ إقامةَ المواسم عليها في كلِّ سنةٍ، وإنفاقَ النّفقات الطّائلة في النّذور لها وتعاهُدها بالتّبييض والإصلاح، وقد يحضر المعمِّر معهم الزردة، ويشاركهم في ذبح القرابين، ليقولوا عنه إنّه محبٌّ في الأولياء خادمٌ لهم، حتّى إذا تمكَّن من غرس هذه العقيدة في نفوسهم راغ عليهم نزعًا للأرض من أيديهم، وإجلاءً لهم عنها،

وبهذه الوسيلة الشّيطانية استولى المعمِّرون على تلك الأراضي الخصبة التي أحالوها إلى جنَّاتٍ، زيادةً على الوسائل الكثيرة التي انتزعوا بها الأرضَ من أهلها».انتهـ.


[«آثار محمد البشير الإبراهيمي» (3/ 321)]


أسال الله أن يردّ المسلمين إلى دينهم ردًّا جميلاً وأن يفقّههم في الإسلام فقهًا يقرّبهم من الجنان ويُبعدهم عن لهيب النيران ، وأن يرفع بهم الأمّة الإسلامية رفعة لاذلّة فيها ولاهوان بنصرهم لدينهم والذّوذ عنه وصدّ كلّ عدوان .


وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .

[ASKme]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام

بسم الله الرّحمن الرّحيم

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته



كلام الشيخ محمد الإبراهيمي رحمه الله يعبّر عن عمق الألم الذي أصاب المسلمين الجزائريين ، إذ أنّ الإسلام الأصيل آنذاك كان مضطهدًا وأهل الجزائر الذين هم أصل هذا الوطن كانوا مضطهدين في الحياة ...

فالدّين الإسلامي والحياة الحرّة العزيزة لم تكن للجزائريين الأصليين ، فلوكانت لهم حرية التّعبير عن دينهم الأصيل الذي يحمله من كان ينتمي إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين آنذاك ، ولو كانت لهم حرية العيش والتّصرف في أوطانهم لكان الوطن بهم مزدهرًا وأرفع الأوطان بما يكنزونه من جمال العقيدة الإسلامية في الدّين والحياة ، ولم يكن هؤلاء القوم أشقى الناس بوطن لم يعد لهم فيه حرية الإنتماء والتّصرّف والعيش الكريم .

وقد قال الشيخ رحمه الله كلامًا نفيسًا حول أساليب الإستعمار في صدّ الناس عن معتقدهم الصّحيح الذي هو القيد الكبير والسّجن العظيم لعباداتهم لله ، ذلك القيد والسجن الذي يخرجهم عن دائرة الإسلام من أوسع أبوابه وهم لايشعرون .ليقعوا تحت وطأة الإشراك بالله والإستعمار العقدي .

قال رحمه الله :


انْتِشَارُ الشِّرْكِ بسبب الإستعمار


«وسِرْ ما شئت في جميع الأوقات، وفي جميع طُرُق المواصلات تَرَى القبابَ البيضاء لائحةً في جميع الثّنايا والآكام ورؤوس الجبال، وَسَلْ تجدِ القليل منها منسوبًا إلى معروفٍ من أجداد القبائل، وتجد الأقلَّ مجهولًا، والكثرة منسوبةٌ إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني،

واسأل الحقيقةَ تُجبك عن نفسها بأنَّ الكثير من هذه القباب إنّما بناها المعمِّرون الأوربيّون في أطراف مزارعهم الواسعة، بعد ما عرفوا افتتانَ هؤلاء المجانين بالقباب واحترامَهم لها، وتقديسَهم للشيخ عبد القادر الجيلاني، فعلوا ذلك لحماية مزارعهم من السّرقة والإتلاف،

فـكلُّ معمِّرٍ يَبني قبَّةً أو قبَّتين من هذا النّوع يأمن على مزارعه السَّرِقةَ ويستغني عن الحرَّاس ونفقات الحراسة، ثمَّ يترك لـهؤلاء العميان ـ الّذين خسروا دينَهم ودنياهم ـ إقامةَ المواسم عليها في كلِّ سنةٍ، وإنفاقَ النّفقات الطّائلة في النّذور لها وتعاهُدها بالتّبييض والإصلاح، وقد يحضر المعمِّر معهم الزردة، ويشاركهم في ذبح القرابين، ليقولوا عنه إنّه محبٌّ في الأولياء خادمٌ لهم، حتّى إذا تمكَّن من غرس هذه العقيدة في نفوسهم راغ عليهم نزعًا للأرض من أيديهم، وإجلاءً لهم عنها،

وبهذه الوسيلة الشّيطانية استولى المعمِّرون على تلك الأراضي الخصبة التي أحالوها إلى جنَّاتٍ، زيادةً على الوسائل الكثيرة التي انتزعوا بها الأرضَ من أهلها».انتهـ.


[«آثار محمد البشير الإبراهيمي» (3/ 321)]


أسال الله أن يردّ المسلمين إلى دينهم ردًّا جميلاً وأن يفقّههم في الإسلام فقهًا يقرّبهم من الجنان ويُبعدهم عن لهيب النيران ، وأن يرفع بهم الأمّة الإسلامية رفعة لاذلّة فيها ولاهوان بنصرهم لدينهم والذّوذ عنه وصدّ كلّ عدوان .


وسبحانك اللّهمّ وبحمدك أشهد أن لاإله إلاّ أنتَ أستغفرك وأتوب إليك .

ربما بهذا المنطق سنرد كل كلامه

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

قد يظهر للقارىء أنّ كلام الشيخ الإبراهيمي ينادي بحرية الأديان حينما قال "

وتسوية بين الأديان الثلاثة المتجاورة في هذا الوطن الذي لو تساوى أهله في حرية الأديان...

وإنّما كان يعبّر عن ألم اضطهاد الدّين الإسلامي من قِبَل المستعمرين ، واضطهاد الجزائريين من حيث حقّ المواطنة والتّصرّف في حياتهم في بلادهم وأرضهم المسلوبة ...

إذ قال بالتّساوي لتُرَى ما هي أسباب ازدهار الأمم وتطوّرها ، معتقدًا أنّه إذا تُرِكَ الذين ينشرون الإسلام النقيّ ، في العمل بحرية أكيد سوف يهيمن الإسلام على تلك الدّيار و لكان الإزدهار ، والسّيادة والرفعة لأهل تلك الديار .بإذن المولى عزّوجلّ .

ولكن الظلم والإستبداد له نهاية مهما طالت مدّة بقائه وهيمنته .واستخدام الأساليب الماكرة التي تشوّه الصورة الجميلة للإسلام الحقّ ، أهلها خاسرون وإلى النهاية السلبية يلتحقون .

والخير كلّ الخير في اتّباع الدّين الذي اصطفاه الله لعباده برسالة الإسلام ...الذي جاء بها نبيّ الرّحمة محمد صلى الله عليه وسلم وورثها أصحابه رضوان الله عنهم أجمعين ، ومَن جاؤوا من بعدهم بإحسان إلى يوم الدّين .


قال تعالى " إنّ الدّين عند الله الإسلام ".

وقال صلى الله عليه وسلم " عليكم بِسُنّتي وسُنَّةِ الخلفاء الرّاشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنّواجد " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والسُنّة هي الإسلام وقد أفلح مَن تمسّك بالإسلام اعتقادًا وقولاً وعملاً .

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة askme

اذن لم يعجيك كلام البشير الابراهيمي ؟؟ هنا تظهر الحقيقة !! تلبسون ابن باديس و الابراهيمي وجمعية علماء المسلمين لباس السلفية لتلقوا قبولا بين الناس اما الحقيقة ما ان يتسع المجال ويخلوا حتى تسارعوا لتكفيرهم وتبديعهم واخراجهم من ملة محمد !!
ايها السادة وايتها السيدات الفضليات ان كنتم تتبعون ابن باديس وهو تابع لمدرستكم حقا فعليكم أن تسيروا على نهجه

الكلام الذي قاله الشيخ الإبراهيمي قاله زمن الإستعمار ومع هذا لا يعني أنه معصوم لا يخطأ .


بالأمس فقط رجعت بالذاكرة إلى الوراء إلى دروس التاريخ التي كنا ندرسها ومن بين ما درسنا كان عن جمعية العلماء المسلمين و أعتقد إن لم أكن مخطئة أن الجمعية في ذاك الوقت رفضت مقترحا للسلطات الإستعماريةلسن قوانين تخص الأسرة و بالتالي يصبح الجزائرييون يحتكمون بقوانين فرنسا في الزواج و الطلاق و الميراث و الذي أتذكره جيد أن الجزائريين بما فيهم الجمعية رفضوا هذا وكانوا ينادون بفصل الدين عن الدولة لأن الدولة أنذاك كانت كافرة لا تحكم بشرع الله.

أما عن السلفية فأنا لم أتكلم عنها مطلقا في موضوعي بل تكلمت عن علماء من الغرب كانوا يعيشون تحت كنف العلمانية و تخلوا عنها و إعتنقوا الإسلام .

و قد كنت رددت عنك في ردك السابق برد أحد أطباءهم ألا و هو ياسين بنز حينما تكلم عن الإسلام على أنه دين شامل لمناحي الحياة .

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رَكان

السلام عليكم..
الكلام صدر عن الشيخ حينما كان يحيى في ظل نظام مستعمر غير مسلم..ولاغرابة .
فهل كان سيصدر عنه لو كان يعيش في ظل دولة مسلمة ؟
أستبعد ذلك ...

و عليك السلام و رحمة الله تعالى و بركاته.


شكرا لمداخلتك الطيبة فقد ذكرتني بما نسيت.

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام

بسم الله الرّحمن الرّحيم

قد يظهر للقارىء أنّ كلام الشيخ الإبراهيمي ينادي بحرية الأديان حينما قال "



وإنّما كان يعبّر عن ألم اضطهاد الدّين الإسلامي من قِبَل المستعمرين ، واضطهاد الجزائريين من حيث حقّ المواطنة والتّصرّف في حياتهم في بلادهم وأرضهم المسلوبة ...

إذ قال بالتّساوي لتُرَى ما هي أسباب ازدهار الأمم وتطوّرها ، معتقدًا أنّه إذا تُرِكَ الذين ينشرون الإسلام النقيّ ، في العمل بحرية أكيد سوف يهيمن الإسلام على تلك الدّيار و لكان الإزدهار ، والسّيادة والرفعة لأهل تلك الديار .بإذن المولى عزّوجلّ .

ولكن الظلم والإستبداد له نهاية مهما طالت مدّة بقائه وهيمنته .واستخدام الأساليب الماكرة التي تشوّه الصورة الجميلة للإسلام الحقّ ، أهلها خاسرون وإلى النهاية السلبية يلتحقون .

والخير كلّ الخير في اتّباع الدّين الذي اصطفاه الله لعباده برسالة الإسلام ...الذي جاء بها نبيّ الرّحمة محمد صلى الله عليه وسلم وورثها أصحابه رضوان الله عنهم أجمعين ، ومَن جاؤوا من بعدهم بإحسان إلى يوم الدّين .


قال تعالى " إنّ الدّين عند الله الإسلام ".

وقال صلى الله عليه وسلم " عليكم بِسُنّتي وسُنَّةِ الخلفاء الرّاشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنّواجد " أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم .

والسُنّة هي الإسلام وقد أفلح مَن تمسّك بالإسلام اعتقادًا وقولاً وعملاً .

بارك الله فيك على المداخلة الطيبة من سؤال الأخ ASK me أدركت أننا نجهل الكثير من تاريخنا.

الجمعية أسست لتعليم الناس و القضاء على البدع و الخرافات و الشركيات و القضاء على الجهل فمن غير المعقول

أن تنادي بفصل الدين عن الدولة و هي التي كانت تحارب لإعلاء راية الإسلام في بلاد الإسلام.

[عَبِيرُ الإسلام]

بسم الله الرّحمن الرّحيم


الإسلام الحقّ هو السلفية التي ينكرها الكثير ويتنكّر لها الذين يجهلون معناها .


ما معنى السّلفية ؟


الرّجوع والعودة إلى الإسلام وهو الكتاب والسُنّة بـفهم سلف الأُمّة .

يعني لازيادة ولانقصان ببدع وخرافات وفلسفات دخيلة على عقيدتنا النقيّة الطاهرة التي نقلها العلماء المخلصون بالدّليل والحُجّة والبرهان .

والله سبحانه قال " اليوم أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام دينا " .

فـ " لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها " أو كما قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله .

وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه : " اتَّبِعُوا وَلاَ تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُم"


وهذه هي السلفية التي سار عليها سلفنا من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين : ابن باديس والإبراهيمي والعقبي ومبارك الميلي وغيرهم ، الذين تمسّكوا بالسُنّة وحاربوا البدعة ...رحمه الله جميعًا وأدخلهم جنات النّعيم مع النّبيّين والشهداء والصّالحين وحسن أولئك رفيقا .


بارك الله فيكم ورزقكم الفقه في الدّين على الوجه الذي يرضيه عنكم .

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عَبِيرُ الإسلام

بسم الله الرّحمن الرّحيم


الإسلام الحقّ هو السلفية التي ينكرها الكثير ويتنكّر لها الذين يجهلون معناها .


ما معنى السّلفية ؟


الرّجوع والعودة إلى الإسلام وهو الكتاب والسُنّة بـفهم سلف الأُمّة .

يعني لازيادة ولانقصان ببدع وخرافات وفلسفات دخيلة على عقيدتنا النقيّة الطاهرة التي نقلها العلماء المخلصون بالدّليل والحُجّة والبرهان .

والله سبحانه قال " اليوم أكملتُ لكم دينكم وأتممتُ عليكم نعمتي ورضيتُ لكم الإسلام دينا " .

فـ " لن يصلح آخر هذه الأمة إلا ما أصلح أولها " أو كما قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله .

وقد قال ابن مسعود رضي الله عنه : " اتَّبِعُوا وَلاَ تَبْتَدِعُوا فَقَدْ كُفِيتُم"


وهذه هي السلفية التي سار عليها سلفنا من جمعية العلماء المسلمين الجزائريين : ابن باديس والإبراهيمي والعقبي ومبارك الميلي وغيرهم ، الذين تمسّكوا بالسُنّة وحاربوا البدعة ...رحمه الله جميعًا وأدخلهم جنات النّعيم مع النّبيّين والشهداء والصّالحين وحسن أولئك رفيقا .


بارك الله فيكم ورزقكم الفقه في الدّين على الوجه الذي يرضيه عنكم .

بارك الله فيك على المداخلة الطيبة

[اسامة سامي]

ديننا هو دين الحق

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسامة سامي

ديننا هو دين الحق

أكيد هو كذلك و لذلك ترى الكثير من علماء الغرب يسلمون بعدما عرفوا الحق و من خلال علومهم وتجاربهم أدركوا أن محمد رسول الله و نبيه و أن القرأن كلام الله المنزل على خير خلقه. و ليس بكلام بشر.

[إكليل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكاسر الابيض

ما شاء الله
بارك الله فيك اخي
وجزاك عنا خيرا
ونفع بك

و فيك بارك الله أنا أختك في الله

جزاك الله خيرا على المرور الطيب.

[أبو عاصم مصطفى السُّلمي]

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك