تكفير اهل السنة للشيعة؟

[the last star]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987

السلام عليكم اخوتي
صدقوني انا لم اقتنع ان الشيعة غير مسلمين مادامو يؤمنون بالله ربا وبالرسول محمد صلى الله عليه وسلم وبلاسلام دينا فكيف نجرؤ ان نقول انهم غير مسلمين لم افهم ؟ ولما هم خطر علينا نحن اهل السنة سؤال دوما يراودني واقول في نفسي بماانهم مسلمين فهم اخوتنا فلا يجب تكفيرهم
لكن ماارى في المنتدى انهم لايمتون بصلة الى الاسلام كيف وهم يؤمنون بكل ماجاء به نبينا ؟
وكيف يجب علينا محاربتهم والحرب على الكفار فقط اليهود والمسيحينو اهل الؤثنية فغير ذلك لا يجب محاربتهم ؟
اجيبوني واقنعوني ؟
سلام

انا في رأيي كما عند السنة جماعات متشددة لدى الشيعة كذلك فالتعميم في الحالتين ظلم و تجني , ثم لا وجود لهذا الخطر الداهم من الشيعة الا في العقول المتحجرة. هل يمكن ان تتبع النهج الشيعي ان كنت واثقا من معتقداتك السنية ؟
ان الخوف في هذه الحالة دليل على ضعف ايمان
و قبل كل شيء الله وحده اعلم بعباده و بأيمانهم من كفرهم و لسنا في حاجة الى الاعداء و الفرق حتى نخترعهم
و امر آخر : لما لم نكن نسمع بالشيعة قبل حرب حزب الله في 2006؟؟؟كل هذه الامور تقود العقل لإعادة التفكير في حقيقة هذه النعرات الطائقية الدخيلة و المفتعلة
و في الاخير الامر اكبر من مجرد نعرات بل اعمق بكثير و في الحرب و السياسة كل شيء مسموح ( حتى استغلال الدين ) فإياكي و الاستدراج كما نبه الاخ عمر ,و الدليل الردود المتهاطلة من كل حدب و صوب و التي تصب في اتجاه واحد.
و انا بدوري اسأل : لو كان مجتمعنا حقا متدينا محبا للسنة كما هو واضح من الردود لما يغرق هذا المجتمع في الآفات؟؟؟

و في الاخير اليك هذا :

هذا الحديث رواه الإمام أحمد (17545) عن وابصة بن معبد رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له : (جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ فَقَالَ نَعَمْ فَجَمَعَ أَنَامِلَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهِنَّ فِي صَدْرِي وَيَقُولُ يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ وَاسْتَفْتِ نَفْسَكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ) .

[شمعة امل]

لماذا تفرقون بين السنة و الشيعة مع أننا بحاجة للوحدة؟؟

[aza3iiim]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمرُ

السلام عليكم...
هل ترين أحدا هنا ينتصر للروافض ..؟؟؟
ثم ما مشكلتك يا سها ؟؟
هل تلقيت دعوة مثلا لإعتناق مذهب هؤلاء..؟؟؟
لهم مذهبهم ونحن لنا مذهبنا..فمم الخوف ؟؟؟
تأكدي يا أخت ما يثار السنوات الأخيرة لاعلاقة له بخطر الروافض حقيقة...وإنما هي السياسة يمارسها أطراف لخدمة مصالح المجتمع الدولي كما يسمونه..أريد سؤالك..مثلا ..أين كان كل هذا الضجيج قبل 10 سنوات ؟؟؟
الإيرانيون شيعة منذ فجر التاريخ..ولقد كانت للدول السنية ولازال لبعضها علاقات مع ايران..
في زمن الشاه الإيراني عميل أمريكا وإسرائيل..لماذا لم نكن نسمع الحديث عن خطر الروافض ؟؟؟
لاأريد لك الوقوع داخل طاحونة السياسة..فالسنة تعرفينها ولاتخفى على أحد والمؤلفات كثيرة معينة على ذلك ولست بحاجة لأن يتم جرك الى تيار سلفي تابع للمخابرات الخليجية ليصنعوا منك بيدقا يواجهون به ترهات فرق شيعية أخرى على صفحات الشبكة لتستفيقي على تغير لون شعرك وذبول وجهك...بعد سنين ..
ومن يدري وقد يتصالح القوم ...فيكفي أن تتقاطع مصالحهم ليصمت كل صوت من هنا وهناك...
أخشى عليك أن يتم استدراجك الى الإنتساب الى منتدياتهم..لتشاركي في حرب بالوكالة ..ضد محور الشر كما تسميه أمريكا ...وأول شروطهم للإنضمام إليهم..أن تضعي عقلك في غرفة المحفوظات لديهم...حيث يتم توقيف نشاطه .فلاأذن لك تسمع ولا عين لك تبصر ولالسان لك يتكلم الا ما يتم برمجته لك مسبقا...إنه السجن الفكري..بلا قضبان فاحذري أن تُجري إليه ..ويقع لك ما يقع للبعض هنا وهناك...فما إن يتناقلوا خبرا حول موضوع كموضوعك الا وتلاحقوا وأخبروا بعضهم بعضا ...فيدخلون الموضوع بصوت واحد..وبلسان واحد يكررون نفس العبارات..يدخلون بمطولات التدخلات التي يتم نسخها من منتديات لهم معروفة ولاأكتب اسمها خشية الإشهار لها...يتواصلون عبر مواقعهم وحتى بالجوال..المشكلة أن عدوهم الرافضي..يعمل ويتحرك على مسار آخر ..يقوي بنيته التحتية ...يبني المفاعلات النووية يطور أسلحته وطائراته ويحسن مدى أهداف صواريخه...يصرف الأموال الطائلة لأجل البحث العلمي..وما ذا نفعل نحن ؟؟؟
نتراشق ونتطاحن فيم بيننا ...حتى البيت السلفي لم ينج من ذلك فحطموا أركانه ولم تعد هناك سلفية واحدة...فهناك سلفية أتباع لفالح الحربي وأخرى لربيع المدخلي وأخرى لعلي الحلبي...وبين هذه السلفيات حروب ووقائع..وكل يدعي انه على النهج الحق وكل يدعي أن مرجعه ابن باز أو الألباني أو ابن عثيمين..وبلغ بهم الحد الى تضليل وتبديع وتفسيق بعضهم البعض ...فإن كنت على شك من أمرك فاحذري وتدبري...وقد يبدو لك أن تدخلي بعيد عن صلب موضوعك فأقول لا...لأنني أشتم رائحة هنا اسمها الإستدراج..وأختم بالقول...لاأحد يشك في كفر من يسب الصحابة رضوان الله عليهم ..أو أمنا عائشة...أوق هذا لأنني اعتقد ذلك ولأنني أجنب نفسي أن يتهموني بأنني رافضي أمارس التقية ولقد حدث ذلك مرارا هنا...وأستودعك الله...
....اللهم اني بلغت اللهم فاشهد...

ريحتنا ربي يريحك
لم تترك لنا مانقول اخي استاذ عمر بارك الله فيك
وادعوا الله ان تنتبه الاخت سهى الى هذه الافخاخ

[ابومحمدالسعيد]

هذه أقوال العلماء فاين اصحاب العقل و الرأي و غيرهم من هذا الكلام

حكم علماء الإسلام وفتاواهم في الشيعة الإمامية الاثنا عشرية:

إن الشيعة الإمامية الاثنا عشرية من فرق الضلال التي جمعت في عقيدتها، كل شرٍ وانحراف موجود في باقي الفرق والنحل، ولهذا حكم جمهور العلماء بكفرهم وزندقتهم .

قول: عمار بن ياسر رضي الله عنه:
عن عمرو بن غالب: أن رجلاً نال من عائشة رضي الله عنها عند عمار رضي الله عنه فقال: (اغرب مقبوحاً، أتؤذي حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم)، رواه الترمذي باسناد حسن.

قول: عبد الرحمن بن أبزى رضي الله عنه:
فعن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى قال: (قلت لأبي: ما تقول في رجل سب أبا بكر؟.
قال: يُقتل.
قلت: ما تقول في رجل سب عمر؟
قال: يُقتل).

قول: عبد الله بن المبارك:
قال رحمه الله تعالى: (الدين لأهل الحديث، والكلام والحيل لأهل الرأى، والكذب للرافضة).

قول: سفيان الثوري:
عن إبراهيم بن المغيرة قال: (سألت الثوري: يُصلى خلف من يسب أبا بكر وعمر؟ قال: لا).

قول: الزهري:
قال الإمام الزهري: (ما رأيت قوماً أشبه بالنصارى من السبئية.قال أحمد بن يونس: هم الرافضة).

قول: سفيان بن عيينة:
قال رحمه الله تعالى: (لا تصلوا خلف الرافضي [يعني الشيعي] ولا خلف الجهمي ولا خلف القدري ولا خلف المرجئي).

قول: علقمة بن قيس النخعي:
قال رحمه الله تعالى: (لقد غلت هذه الشيعة في علي رضي الله عنه كما غلت النصارى في عيسى بن مريم).

قول: أبو يوسف القاضي:
قال رحمه الله تعالى: (لا أصلي خلف الجهمي أو رافضي [يعني الشيعي] ولا قدري).

قول: يزيد بن هارون الواسطي:
قال مؤمل بن إهاب: سمعت يزيد بن هارون يقول: (يُكتب عن كل مبتدع-إذا لم يكن داعية- إلا الرافضة فإنهم يكذبون).

قول: أبو عبيد القاسم بن سلاّم:
قال الإمام القاسم بن سلام: (لا حظ للرافضي [يعني الشيعي] في الفيء والغنيمة).
وقال كذلك رحمه الله: (عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً، ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق من الرافضة).

قول: الأعمش:
قال معاوية بن خازن: سمعت الأعمش يقول: (أدركت الناس وما يسمونهم إلا بكذابين، يعني الرافضة).

قول: مالك بن أنس:
قال الإمام مالك: (الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ليس لهم إسم أو قال نصيب في الإسلام).
كما سُئل الإمام مالك عن الرافضة الشيعة فقال: (لا تكلمهم ولا ترد عنهم فإنهم يكذبون).

قول: الشافعي:
قال حرملة: سمعت الشافعي يقول: (لم أر أحداً أشهد بالزور من الرافضة).

قول: أحمد بن حنبل:
روى الخلال عن أبي بكر المروذي قال: (سألت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، عمن يشتم ابا بكر وعمر وعائشة ؟.
قال: ما أراه على الإسلام).

وقال الخلال:
أخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال: سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل قال: (من شتم [يعني أصحاب رسول الله] أخاف عليه الكفر مثل الروافض، ثم قال: (من شتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لا نأمن أن يكون قد مرق من الدين) أي خرج من الدين.
وقال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي عن رجل شتم رجلاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (ما أراه على الإسلام).
وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل قوله عن الرافضة الشيعة ما نصه: (هم الذين يتبرأون من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ويسبونهم، وينتقصونهم، ويكفرون الأئمة إلا أربعة، علي، وعمار، والمقداد، وسلمان، وليست الرافضة من الإسلام في شيئ).
وقال ابن عبد القوي: (كان الإمام أحمد يكفر من تبرأ منهم (أي الصحابة) ومن سب عائشة أم المؤمنين مما برأها الله منه وكان يقرأ (يعظكم الله أن تعودوا لمثلهِ أبداً إن كنتم مؤمنين).
وسُئل رحمه الله تعالى عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه؟ (قال: لا يصلى خلفه ولا كرامة).

قول: البخاري:
قال الإمام البخاري رحمه الله تعالى: (ما أبالي صليت خلف الجهمي والرافضي، أم صليت خلف اليهود النصارى، ولا يسلم عليهم ولا يعادون [ أي لا يزارون في مرضهم ] ولا يناكحون ولا يُشهدون، [ أي لا تُشهد جنائزهم لأنهم ماتوا على غير ملة الإسلام ]، ولا تؤكل ذبائحهم).

[aza3iiim]

لا يلدغ المسلم او المؤمن من نفس الجحر مرتين ولست بالخب ولا الخب يخدعني فالعراق واليمن فيها كفاية

[soha1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amaragropa

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يبدو أن الأخت تتبع اتجاها معينا في التفكير بدليل إطلاقك وصف الروافض وهو ما يعتبر تكفيرا لفئة معينة من المسلمين على أساس مذهبي لأن الشيخ الفلاني قال كذا أو كذا . وعليه فذاك رأيي قلته ولا ألزمك به وهو يمثل وجهة نظري و حتى كلام الذين تقولون عنهم علماء لا أتقبله قبل أن أدرسه وأضعه في ميزان السلب والإيجاب . فأن يقول شيخ ما كلاما معينا فهذا لا يعني أنه قرآن يجب تطبيقه والعمل به وكإضافة أعطيك مثالا .

مسالة منع الحجاب في فرنسا .

قال القرضاوي - وهو عالم عند البعض - أنه يجوز للفتاة المسلمة في الدول الأوروبية أن تنزع الحجاب . للإشارة دعم الأزهر أيضا الدول الأوربية في فرض قوانينها .

بالمقابل قال الشيخ حسن فضل الله رحمه الله . لا يجوز للفتاة المسلمة تعرية أي جزء من جسمها نص الإسلام بتغطيته وعليه هناك بالدول الأوروبية حلولا كإرتداء قبعة تُـجْـمِـُل الرأس وشعره ولبس ألبسة خاصة شرط أن لا تكون مبهرجة أو نحوه. وحتى المعاطف أضافها الشيخ كنوع من الستر ... أرأيت الفرق ؟

ليس أن يقول عنك أحدهم أنك شيعي يدخلك النار أو يقول عنك أنك سني تدخل الجنة ... تذكري الدين واحد وهو ليس دين لا ابن تيمية ولا عبدالوهاب ولا غيره هو دين الله أنزله على محمد عليه الصلاة والسلام. وهو أمر جلل لو أنزله الله على الجبال لتصدعت .

سلام ...

لمالا نقبل كلام العلماء ونطعن ارائهم هل نحن احسن منهم ؟ اانت احسن من الشيخ ابن تيمية رحمه الله او ابن الجوزي سبحان الله العلماء وورثة الانبياء وهم قدوتنا في تطبيق شرع الله ابن تيمية لم يخرج فرقة الا ثني عشرية الا بعد اثبات الحجة عليهم وكذا ابن الجوزي شرح مذهبهم والبدع التي احدثوها في كتابه تلبيس ابليس وقال قد خرجو عن الملة وبالحجة والدليل المقنع
انا لايهمني راي حسن فضل الله ولا القرضاوي في مسالة الحجاب فهنا يكون اجتهاد ربما يصيب او يخطئ لكن امور العقيدة لا اجتهاد فيها وشرع الله واضح لذا اراي علماء اهل السنة والجماعة واحد فرقة الاثني عشرية خرجت من الملة لانها اتت بالبدع والباطل ولم يتغير الحكم فيهم على مر العصور
فرقة اات بالباطل لتقوض الاسلام لذا تحارب اهل الحق اهلالسنة والجماعة
سلام

[soha1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *سراء*

اختي سهى الشيخ الدكتور القرضاوي مع احترامي لشخصه

الا انه يتكلم في وقت عن مسألة وفي موضع آخر عكسها تناقض

مثلا يقول في فترة ما وهو يمجد دولة الخميني رغم ان العلماء قبله ابن الباز والعثيمين لم يتحولوا عن اعتقادهم في هؤلاء انظري ماذا يقول

يقرر القرضاوي هذا التحالف بقيام دولتان في هذا العصر تمثلان الإسلام كل منهما نتاج الصحوة وهما دولة إيران الرافضية بقيادة الخميني ودولة الإخوان المسلمين في السودان التي يقف خلفها الترابي.

فيقول: (...دولتان للإسلام: ومن ثمرات هذه الصحوة ودلائلها الحية: قيام ثورتين إسلاميتين، أقامت كل منها دولة للإسلام ،تتبناه منهجا ورسالة، في شئون الحياة كلها: عقائد وعبادات، وأخلاقا وآدابا، وتشريعا ومعاملات، وفكرا وثقافة، في حياة الفرد، وحياة الأسرة، وحياة المجتمع، وعلاقات الأمة بالأمم.

أما الثورة الأولى: فهي الثورة الإسلامية في إيران، التي قادها الإمام آية الله الخميني سنة(1979م)، وأنهت حكم الشاه الذي بلغ في الفساد مابلغ، والذي كان يعتبر شرطي الغرب وحضارته في الشرق الأوسط، والذي كانت له علاقة وطيدة بإسرائيل.

وأقام الخميني دولة للإسلام في إيران على المذهب الجعفري، وكان لها إيحاؤها وتأثيرها على الصحوة الإسلامية في العالم، وانبعاث الأمل فيها بالنصر، الذي كان الكثيرون يعتبرونه من المستحيلات.

والثورة الثانية: هي ثورة الإنقاذ الإسلامية في السودان، سنة(1989م)أي بعد ثورة إيران بعشر سنوات، وقد أنهت حالة الاضطراب والفوضى التي أصابت السودان بعد حكم الأحزاب، والتي كان يمكن أن يثب على الحكم فيها بعثيون أو شيوعيون، فانتهزها الإسلاميون فرصة، وقاموا بهذه الثورة البيضاء، التي لم ترق فيها قطرة دم واحدة، وقد أخفت الثورة وجهها الإسلامي في أول الأمر، حتى لا تقف في طريقها كل القوى المحاربة للإسلام، في الداخل والخارج، واعتقلت الشيخ حسن الترابي مع الزعماء الآخرين، وهو الرأس المدبر للثورة، وكان هذا من الحكمة التي يفرضها الواقع، ويجيزها الشرع، فالحرب خدعة.

وقد تجلت هذه الحكمة حين بدأ ينكشف القناع عن وجه الثورة الحقيقي، فإذا الذين أخذوها بالأحضان تنكروا لها، وإذا المؤامرات تكاد لها، والحصار يضرب عليها، من العرب من حولهم، ومن الغرب عامة، والأمريكان خاصة، ولكن الله تعالى حفظ هذه الثورة التي دفعت الناس إلى العمل والإنتاج، ليأكلوا مما يزرعون، ويلبسوا مما يصنعون، ويعتمدوا بعد الله على أنفسهم.

أقامت ثورة الإنقاذ في السودان دولة للإسلام على المذهب السني، وعلى الفقه المنفتح للاجتهاد والتجديد، والذي يراعي ظروف الزمان والمكان والإنسان، وأخذ الدين دوره في توجيه الحياة، وصبغها بصبغته الربانية(صِبْغَةَ اللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً...) (البقرة/ 138).

وظهر ذلك في التربية والتعليم، وفي الثقافة والإعلام،وفي التشريع والدستور، وفي الدفاع والجهاد، كما في جيش الدفاع الشعبي، وغيره من مؤسسات الدولة...)انتهى[1].

ويؤكد القرضاوي إسلامية الثورة الإيرانية بقيادة قائدها الخميني وأنها شيعية اثنا عشرية فيقول:
(...وفي إيران-حيث يكون الشيعة الإثنا عشرية أغلبية الشعب-انطلقت حركة(الإمام الخميني)التي تقوم على(ولاية الفقيه)بدلا من انتظار الإمام الغائب، ونيابة عنه، فقاوم طغيان(الشاه)وفساده، وأوذي في سبيل ذلك ما أوذي، ونفي إلى خارج البلاد، ولكنه ظل يبعث برسائله وأشرطته إلى قواعده في إيران، يحرك الساكن، ويقوي المتحرك، وينبه الغافل، ويشد عزم المتنبه، حتى تجاوبت جماهير الشعب مع قائد الثورة الإسلامية، وتحركت كالسيل الهادر، ولم تجد أسلحة الجيش الموجهة إلى صدور الناس، ولا مكر جهاز(السافاك)ولا غيرها فتيلا أمام إصرار الجماهير، فسقطت الإمبراطورية العلمانية، وفر(الشاه) الذي كان يعتبر شرطي الغرب في المنطقة، وصديق إسرائيل، ولم يجد أرضا تقبله، غير مصر السادات، وقامت(الجمهورية الإسلامية) التي كانت قذى في عين إسرائيل وأمريكا التي أطلق الخميني عليها اسم(الشيطان الأكبر).

وفي السودان قامت حركة إسلامية، امتداد للحركة الإسلامية في مصر، وإن كانت لها اجتهاداتها ومواقفها الخاصة، وكانت أكثر انفتاحا على الواقع، وقدرة على التطور...) انتهى.
***************

وهذا ما ليفعله جل كلام العلماء الذي نقلته فكلامهم حول الرافضة واضح كما الصحابة رضوان الله عليهم من يطعن فيهم ويكفرهم وهم قالَ تعالى: (والسابقونَ الأولونَ من المهاجرينَ والأنصار والَّذينَ اتبعوهم بإحسانٍ رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعدَّ لهم جنّاتٍ تجري مِن تحتَها الأنهارُ خالدينَ فيها أبداً ذلكَ الفوزُ العظيمُ) ]التوبةُ: 100[ .
وجه الدلالةِ: أنَّ ربّ البريةِ أثنى على من اتبعَ خيرَ البريّة، فعُلِمَ أنَّهم إذا قالوا قولاً فاتبعَهم متبعٌ، فيجبُ أن يَكونَ محموداً، وأن يستحقَّ الرضوانَ، ولو كانَ اتباعهم لا يتميزُ عن غيِرهم لا يستحقُّ الثناءَ والرضوان .
* الثاني- قالَ جلَّ ثناؤه: (كنتم خيرَ أُمّةٍ أُخرجت للنّاسِ تأمرونَ بالمعروفِ وتنهونَ عن المنكرِ وتُؤمنونَ باللهِ ]آل عمران: 110[.
لقد أثبَت اللهُ لهم الأفضليّةَ على سائرِ الأممِ، وذلكَ يَقتضي استقامتُهم على كلَّ حالٍ؛ لأنَّهم لن يَزيغوا عن البيضاءِ، فقد شهدَ اللهُ لهم أنَّهم يأمرونَ بكلَّ معروفٍ، وينهونَ عن كلَّ منكرٍ، وذلكَ يستلزمُ أنَّ فهمَهم حجةٌ على من بعدِهم حتّى يرثَ اللهُ الأرضَ ومن عليها.
فإن قيلَ: هذا عامٌّ في الأمةِ لا يَختصُّ بجيل الصحابةِ دونَ من بعدَهم.
قلتُ: هم المخاطبونَ ابتداءً، ولا يدخلُ من تبعهم بإحسانٍ إلاّ بقياسٍ، أو بدليلٍ ..وانظري من هؤلاء الرافضة يأتون ويطعنون في صحابة رسول الله انظري لمكانتهم وهذا دليل من القرآن لا من أنفسنا وهذا معتقد اهل السلف..

شكر ا ياسراء لكن لايجوز الطعن في راي الشيخ القرضاوي لانه عالم من علماء السنة ويحسب على مذهبنا وان اخطا ربما نوى بذلك شيئا اخر لانعلم
شكر امرة اخرى

[عُمرُ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987

شكر ا ياسراء لكن لايجوز الطعن في راي الشيخ القرضاوي لانه عالم من علماء السنة ويحسب على مذهبنا وان اخطا ربما نوى بذلك شيئا اخر لانعلم
شكر امرة اخرى

نعم هي تطعن في الشيخ القرضاوي..دعيني أوضح لك..
التيار السلفي الذي تتبعه سراء..يضع قائمة مححدة بأسماء علماء هي تعرفهم..ولاتعترف بغيرهم ..
علماء يختزلون الصراع غلى وجه الأرض بين السنة والشيعة...ولايتطرقون أبدا لخطر الصهاينة ودسائسهم ..وظلمهم هم وطغيانهم..ويعملون جاهدين لتحويل انظار المسلمين عن الأقصى وفلسطين..ولم يعد لديهم غير الروافض عدوا..
وأنا لاأستبعد أن ترد سراء أو لربما أسماء أخرى متنوعة..على مشاركتك هذه بمداخلة طويلة عريضة نسخا ولصقا..تقدم لك فيها طوام القرضاوي..أو تضع لك رابطا يحمل مثيل ذلك ..رغم أن قوانين المنتديات تمنع الهجم على العلماء وسبهم...
كنت خشيت عليك كثيرا..أما وأنك رددت بمثل هذا الرد فإنني أرى فيك رجاحة عقل وبعد نظر..وكان الله في عونك..

[soha1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمرُ

السلام عليكم...
هل ترين أحدا هنا ينتصر للروافض ..؟؟؟
لا أدري ربما
ثم ما مشكلتك يا سها ؟؟
هل تلقيت دعوة مثلا لإعتناق مذهب هؤلاء..؟؟؟
الم تفهم سؤالي ياأخي انا سالت عن موقف علماء اهل السنة من الشيعة وفقط ربما انت من تدعوني لاعتنافه ؟. ومابالك انت ايضا لما تشن حربا من اجلهم ؟ لم افهم ؟
لهم مذهبهم ونحن لنا مذهبنا..فمم الخوف ؟؟؟
انا لااخاف من شي فعقيدتي عقيدة اهل السنة فقط استفسر
تأكدي يا أخت ما يثار السنوات الأخيرة لاعلاقة له بخطر الروافض حقيقة...وإنما هي السياسة يمارسها أطراف لخدمة مصالح المجتمع الدولي كما يسمونه..أريد سؤالك..مثلا ..أين كان كل هذا الضجيج قبل 10 سنوات ؟؟؟
الإيرانيون شيعة منذ فجر التاريخ.
ومنذ ذلك الوقت وهم يحاربو العقيدة السليمة
.ولقد كانت للدول السنية ولازال لبعضها علاقات مع ايران..شانهم
في زمن الشاه الإيراني عميل أمريكا وإسرائيل..لماذا لم نكن نسمع الحديث عن خطر الروافض ؟؟؟
لاأريد لك الوقوع داخل طاحونة السياسة..فالسنة تعرفينها ولاتخفى على أحد والمؤلفات كثيرة معينة على ذلك ولست بحاجة لأن يتم جرك الى تيار سلفي تابع للمخابرات الخليجية ليصنعوا منك بيدقا يواجهون به ترهات فرق شيعية أخرى على صفحات الشبكة لتستفيقي على تغير لون شعرك وذبول وجهك...بعد سنين ..لا تخف عليا يااخي فانا ناضجة اعي ماافعله ولن اضيع وقتي على الشبكة العنكبوتية يهمني الواقع وفقط
ومن يدري وقد يتصالح القوم ...فيكفي أن تتقاطع مصالحهم ليصمت كل صوت من هنا وهناك...
أخشى عليك أن يتم استدراجك الى الإنتساب الى منتدياتهم..لتشاركي في حرب بالوكالة ..ضد محور الشر كما تسميه أمريكا ...وأول شروطهم للإنضمام إليهم..أن تضعي عقلك في غرفة المحفوظات لديهم...حيث يتم توقيف نشاطه .فلاأذن لك تسمع ولا عين لك تبصر ولالسان لك يتكلم الا ما يتم برمجته لك مسبقا...إنه السجن الفكري..بلا قضبان فاحذري أن تُجري إليه ..ويقع لك ما يقع للبعض هنا وهناك...فما إن يتناقلوا خبرا حول موضوع كموضوعك الا وتلاحقوا وأخبروا بعضهم بعضا ...فيدخلون الموضوع بصوت واحد..وبلسان واحد يكررون نفس العبارات..يدخلون بمطولات التدخلات التي يتم نسخها من منتديات لهم معروفة ولاأكتب اسمها خشية الإشهار لها...يتواصلون عبر مواقعهم وحتى بالجوال..المشكلة أن عدوهم الرافضي..يعمل ويتحرك على مسار آخر ..يقوي بنيته التحتية ...يبني المفاعلات النووية يطور أسلحته وطائراته ويحسن مدى أهداف صواريخه...يصرف الأموال الطائلة لأجل البحث العلمي..وما ذا نفعل نحن ؟؟؟
نتراشق ونتطاحن فيم بيننا ...حتى البيت السلفي لم ينج من ذلك فحطموا أركانه ولم تعد هناك سلفية واحدة...فهناك سلفية أتباع لفالح الحربي وأخرى لربيع المدخلي وأخرى لعلي الحلبي...وبين هذه السلفيات حروب ووقائع..وكل يدعي انه على النهج الحق وكل يدعي أن مرجعه ابن باز أو الألباني أو ابن عثيمين..وبلغ بهم الحد الى تضليل وتبديع وتفسيق بعضهم البعض ...فإن كنت على شك من أمرك فاحذري وتدبري...وقد يبدو لك أن تدخلي بعيد عن صلب موضوعك فأقول لا...لأنني أشتم رائحة هنا اسمها الإستدراج..وأختم بالقول...لاأحد يشك في كفر من يسب الصحابة رضوان الله عليهم ..أو أمنا عائشة...أوق هذا لأنني اعتقد ذلك ولأنني أجنب نفسي أن يتهموني بأنني رافضي أمارس التقية ولقد حدث ذلك مرارا هنا...وأستودعك الله...
....اللهم اني بلغت اللهم فاشهد...

لما يستدرجونني؟
لم التهويل ياأخي انا سالت فقط ولم يكن قصدي شيئاا خر لكن انتم هولتم الامر واقمتم الحرب لما ؟

[soha1987]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمرُ

نعم هي تطعن في الشيخ القرضاوي..دعيني أوضح لك..
التيار السلفي الذي تتبعه سراء..يضع قائمة مححدة بأسماء علماء هي تعرفهم..ولاتعترف بغيرهم ..
علماء يختزلون الصراع غلى وجه الأرض بين السنة والشيعة...ولايتطرقون أبدا لخطر الصهاينة ودسائسهم ..وظلمهم هم وطغيانهم..ويعملون جاهدين لتحويل انظار المسلمين عن الأقصى وفلسطين..ولم يعد لديهم غير الروافض عدوا..
وأنا لاأستبعد أن ترد سراء أو لربما أسماء أخرى متنوعة..على مشاركتك هذه بمداخلة طويلة عريضة نسخا ولصقا..تقدم لك فيها طوام القرضاوي..أو تضع لك رابطا يحمل مثيل ذلك ..رغم أن قوانين المنتديات تمنع الهجم على العلماء وسبهم...
كنت خشيت عليك كثيرا..أما وأنك رددت بمثل هذا الرد فإنني أرى فيك رجاحة عقل وبعد نظر..وكان الله في عونك..

بربك قلي ياأخي ماحقيقة الصراع هنا لم افهم شيئا اقمتم حربا من اجل مسالة حسم امرها جل علماء اهل السنة والجماعة على مر العصور
لما خرجتم عن الموضوع و اتيم بامور اخرى ماحقيقة الصراع فيما بينكم هلا شرحتم لنا ؟

[AMARAGROPA]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987

لمالا نقبل كلام العلماء ونطعن ارائهم هل نحن احسن منهم ؟ اانت احسن من الشيخ ابن تيمية رحمه الله او ابن الجوزي سبحان الله العلماء وورثة الانبياء وهم قدوتنا في تطبيق شرع الله ابن تيمية لم يخرج فرقة الا ثني عشرية الا بعد اثبات الحجة عليهم وكذا ابن الجوزي شرح مذهبهم والبدع التي احدثوها في كتابه تلبيس ابليس وقال قد خرجو عن الملة وبالحجة والدليل المقنع
انا لايهمني راي حسن فضل الله ولا القرضاوي في مسالة الحجاب فهنا يكون اجتهاد ربما يصيب او يخطئ لكن امور العقيدة لا اجتهاد فيها وشرع الله واضح لذا اراي علماء اهل السنة والجماعة واحد فرقة الاثني عشرية خرجت من الملة لانها اتت بالبدع والباطل ولم يتغير الحكم فيهم على مر العصور
فرقة اات بالباطل لتقوض الاسلام لذا تحارب اهل الحق اهلالسنة والجماعة
سلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وهل أنتي أحسن من القرضاوي علما ؟؟ من حسن فضل الله ؟؟ ( للإشارة شاهدته يفتي بحرمة التطاول على الصحابة وأمهات المؤنين رحمه الله ... أي سمعت منه لا من أعدائه. ))

واحدة بواحدة أليس كذلك ؟؟ أم إن العلماء الربانيين كما تصفونهم هم كذلك معصومون من الخطأ أم ماذا ؟؟ قد يأتي يوم وتحلفون بأغلظ الإيمان أنه ليس لهم احتياجات بيولوجية مثلنا كالأكل والشرب و ...!!

ثم فلتعلمي أن النصوص الغير قابلة للتعديل في الدين الإسلامي هي كلام الله وأقوال النبي عليه الصلاة والسلام ... عدا ذلك ليس قرآنا وما يصلح منها لزمان لا يصلح لزمان . وكمثال صورة بطاقة التعريف أو جواز السفر ... تعرية الوجه والأذنين واجبة ... لكن ابن تيمية ذاك يراها في وقتها من الطابوهات حتى أن الشافعي قال أن نور الله لا يهدى لعاص وسببه معروف في ذلك القول . وبالمقابل نجد أن نور الله لا يهدى لعاص فعل فعلا هو بسيط جدا بالنظر إلى تكفير أحدهم أو مجموعة وعليه أنصحك و كل الإخوة بالنجاة بأنفسهم وأن يدعوا مسالة التكفير وما شابه جانبا فمعيار التدين عند الله لا يعلمه إلا هو ولنتكل عليه وعلى رحمته .

سلام ...

[ابو البراء الادريسي]

الشيعة مسلمين لكنهم يسبون الخلفاء الثلاثة ابو بكر و عمر و عثمان و يطعنون في عرض رسول الله عائشة ام المؤمنين القرآن محرف عندهم و السنة كذالك يحللون الزنا باسم المتعة يعتفدون ان علي اولى بالرسالة من محمد صلى الله عليه و سلم ستغيثون بعلي و الحسين و فاطمة .................................................. .......................لم يبقى شيء في الاسلام الا و غيرو فيه و بدلو

[صُبح الأندلس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soha1987

السلام عليكم اخوتي
صدقوني انا لم اقتنع ان الشيعة غير مسلمين مادامو يؤمنون بالله ربا وبالرسول محمد صلى الله عليه وسلم وبلاسلام دينا فكيف نجرؤ ان نقول انهم غير مسلمين لم افهم ؟ ولما هم خطر علينا نحن اهل السنة سؤال دوما يراودني واقول في نفسي بماانهم مسلمين فهم اخوتنا فلا يجب تكفيرهم
لكن ماارى في المنتدى انهم لايمتون بصلة الى الاسلام كيف وهم يؤمنون بكل ماجاء به نبينا ؟
وكيف يجب علينا محاربتهم والحرب على الكفار فقط اليهود والمسيحينو اهل الؤثنية فغير ذلك لا يجب محاربتهم ؟
اجيبوني واقنعوني ؟
سلام

هل اطلعت على مذهبهم و اعتقادهم أم لا ؟
خذي مثلا :
يقولون أن الله تعالى خلق فاطمة الزهراء رضي الله عنها من نور قبل الخلق كله و هي أول من يدخل الجنة ثم يدخل الرسول عليه الصلاة و السلام و آل البيت أفضل من الأنبياء كما أنهم يستغيثون بهم بدل الاستغاثة بالله و الوحي كان سينزل على علي رضي الله عنه لكن جبريل أخطأ الوجهة ........ و لن نتحدث عن سبهم للصحابة و أمهات المؤمنين و أمور كثيرة نعف عن ذكرها
و لتعلمي أنهم يدعوننا النواصب و نحن بالنسبة لهم على ضلالة !!!
إياك أن تنخدعي بالمظاهر