الشيخ الفوزان : موقف العقلانيين من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > منتدى نُصرة الإسلام و الرّد على الشبهات

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الشيخ الفوزان : موقف العقلانيين من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2016-01-12, 19:43   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي الشيخ الفوزان : موقف العقلانيين من سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

بعث الله رسوله محمداً صلى الله عليه وسلم بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، فدعا إلى الله وجاهد في سبيل الله وآزره أصحابه الكرام حتى تحقق وعد الله وظهر دينه على سائر الأديان، وخلّفه من بعده خلفاؤه الراشدون ومن جاء بعدهم فواصلوا الدعوة والجهاد في المشارق والمغارب حتى انتشر الإسلام وانقمع الكفر ودخل الناس في دين الله أفواجاً عن طواعية ورغبة لا عن إكراه وإجبار، ومن أصرّ على البقاء على الكفر دخل تحت سلطان الإسلام بعد دفعه الجزية عن يد وهم صاغرون. وفئة ثالثة أظهرت الإسلام لتعيش مع المسلمين في الظاهر وهي مع الكفار في الباطن وهم فئة المنافقين {مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء}، وهم شر من الكفار الخلص، قال الله: {هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}، فهم عدو باطن وهو شر من العدو الظاهر لكن الله كشف سترهم وفضح أمرهم في سور وآيات من القرآن الكريم تتلى إلى يوم القيامة، وقد ورثهم في وقتنا هذا فئات متنوعة في توجهاتها وثقافاتها لكنها تتفق مع المنافقين في العداء للإسلام، إذ يصفون المتمسك به بأنه متشدد وتكفيري وإن كان على هدى وبصيرة من الله، ويصفون المتساهل في دينه المهمل لكثير من واجباته التي يمليها عليه الدين الذي ينتسب إليه بأنه متحرر ومتنور، وعلى هذا الأساس يتناولون الأحكام الشرعية التي دوَّنها جهابذة العلماء بأنها جمود وأغلال وكهنوت، ويدعون إلى فقه جديد يصوغونه هم على وفق أهوائهم، بل تجاوزت وقاحتهم إلى ترك العمل بالأحاديث الصحيحة وعدم الاحتجاج بها لأنها تخالف العقل عندهم، وأي عقل يريدون! إنها عقولهم القاصرة الملوثة لا العقول السليمة، فإن العقول السليمة لا تخالف الأحاديث الصحيحة كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: (العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح، فإن اختلفا فإما أن العقل غير صريح وإما أن النقل غير صحيح ) .
*
هذا، وقد لا يدرك العقل كل ما جاء به الشرع، فهناك أمور لا يدركها العقل البشري، فواجبنا التسليم والوقوف عند حدنا، قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (أيها الناس اتهموا الرأي في الدين، فلو رأيتني يوم أبي جندل أن أرد أمر رسول الله فاجتهد ولا آلو)، وذلك لما رد الرسول أبا جندل إلى المشركين بموجب بنود الصلح فشق ذلك على عمر، وكان في هذا الصلح الخير الكثير للمسلمين. وقال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه -: (لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه). فلو كانت العقول تستقل بمعرفة الأمور وإدراك المصالح لما احتجنا إلى الشرع ولا إلى الكتاب والسنة، فالواجب التسليم لما جاء عن الله وعن رسوله سواء أدركنا الحكمة في ذلك أم لا، فلا يسع مسلماً أن يقول: أنا لا أسلم إلا لما يدركه عقلي. بل يجب التسليم لما جاء عن الله ورسوله مع العلم أن أمر الله لا بد فيه من حكمة سواء أدركناها أم لم ندركها، وذا مقتضى الإيمان بالله ورسوله. قال تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}، وما أمر به الرسول فقد أمر به الله تعالى، قال تعالى: }مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا}، وقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللّهِ}، وقال تعالى: {وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}، وقال تعالى: }وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا}، وقال تعالى: {فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}. ولذلك يجب احترام أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم ويحرم الخوض فيها بغير علم وتقوى، فإن كثيراً من المتعالمين اليوم سهل عليهم اقتحام سور السنة والكلام فيها بالتصحيح والتضعيف من غير علم وإنما لمجرد المطالعة في الكتب دون تلق عن علماء الحديث الراسخين ودون دراسة لعلم الحديث على علمائه، وهذا أمر ينذر بالخطر، قال الإمام أحمد – رحمه الله: (عجبت لقوم عرفوا الإسناد وصحته يذهبون إلى رأي سفيان)، فانظر إلى قوله: (عرفوا الإسناد وصحته)، والمعرفة لا تكون إلا عن تعلم وتلق عن اللماء الراسخين لا عن المتعالمين الذين لو سألت أحدهم عمن تلقيت علم الحديث لقال عن الكتاب الفلاني أو عن المتعالم الفلاني، وهذا من القول على الله وعلى رسوله بغير علم.فاللهم فقهنا في الدين وعلمنا ما ينفعنا وأنفعنا بما علمتنا واغفر لنا وارحمنا، وصلى الله على نبينا محمد وآله وأصحابه أجمعين.
موقع فضيلة العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله.

منقول من شبكة سحاب








 


رد مع اقتباس
قديم 2016-01-16, 22:02   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
أبو هاجر القحطاني
عضو فضي
 
الصورة الرمزية أبو هاجر القحطاني
 

 

 
الأوسمة
العضو المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-16, 23:01   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
القائدة
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

نعم ، فلو كان الدين بالرأي لكان المسح أسفل الخف اولى من أعلاه ، على حد قول علي رضي الله عنه في رده على خوارج زمانه .
فالنص القرآني لا يؤخذ بالراي ، و لو كان كذلك لتعددت تفسيراته و تشعبت و ضاع الحق وسط زحمة الاهواء و التصورات المختلفة !
الذي أضر بهولاء العقلانيين انهم نصبوا العقل البشري حكما على النص القرآني ! في الرقت الذي كان من المفروض ان يكون العقل البشري خادما للنص تابعا له و ليس مستقلا عنه .
التقي كثيرا بالعقلانيين و حين يتحدثون أجدهم يخلطون و يعكون و يلكون في ايات الله يفسرونها حسب اهوائهم حتى تتناسب و منهجهم ! مرة احدهم قال لي ان اية و لي فيها مآرب اخرى : يقصد بها الله انه يدعونا الى اتباع العقل و تركه حرا يبحث و يتدبر دون قيود ، ، هم يبحثون عن اي اية يربطونها بالعقل حتى يعطو لمنهجهم الشرعية !
اقول
اذا سيدنا موسى لم يحدد هذه المآرب و تركها مفتوحة حتى يتسنى لك إطلاق العنان لعقلك حتى يتعرف على مآرب و منافع العصا ، فهل يا ترى ستتعرف عليها بناءا على العقل ام بناءا على التجربة و البرهان ؟؟!
فالعقل مجاله يبقى مجرد تخمينات ، اما الحقيقة لن نصل اليها الا بالاحتكام الى واقع التجربة و الملاحظة الحسية للظواهر .
و ما العقل الا مرحلة نصل اليها بعد ملامستنا للعلم فبالعلم نفهم الظواهر و حين فهمها سنحقق العقل اذ أن العقل هو التفريق بين الصح و الخطا و بين الحق و الباطل ، فكيف لنا تحقيق ذلك دون علم اي دون ملامسة للواقع ؟! .
شكرا لك










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 12:58   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هاجر القحطاني مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم
و فيكم بارك الرحمن









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 12:59   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة مشاهدة المشاركة
نعم ، فلو كان الدين بالرأي لكان المسح أسفل الخف اولى من أعلاه ، على حد قول علي رضي الله عنه في رده على خوارج زمانه .
فالنص القرآني لا يؤخذ بالراي ، و لو كان كذلك لتعددت تفسيراته و تشعبت و ضاع الحق وسط زحمة الاهواء و التصورات المختلفة !
الذي أضر بهولاء العقلانيين انهم نصبوا العقل البشري حكما على النص القرآني ! في الرقت الذي كان من المفروض ان يكون العقل البشري خادما للنص تابعا له و ليس مستقلا عنه .
التقي كثيرا بالعقلانيين و حين يتحدثون أجدهم يخلطون و يعكون و يلكون في ايات الله يفسرونها حسب اهوائهم حتى تتناسب و منهجهم ! مرة احدهم قال لي ان اية و لي فيها مآرب اخرى : يقصد بها الله انه يدعونا الى اتباع العقل و تركه حرا يبحث و يتدبر دون قيود ، ، هم يبحثون عن اي اية يربطونها بالعقل حتى يعطو لمنهجهم الشرعية !
اقول
اذا سيدنا موسى لم يحدد هذه المآرب و تركها مفتوحة حتى يتسنى لك إطلاق العنان لعقلك حتى يتعرف على مآرب و منافع العصا ، فهل يا ترى ستتعرف عليها بناءا على العقل ام بناءا على التجربة و البرهان ؟؟!
فالعقل مجاله يبقى مجرد تخمينات ، اما الحقيقة لن نصل اليها الا بالاحتكام الى واقع التجربة و الملاحظة الحسية للظواهر .
و ما العقل الا مرحلة نصل اليها بعد ملامستنا للعلم فبالعلم نفهم الظواهر و حين فهمها سنحقق العقل اذ أن العقل هو التفريق بين الصح و الخطا و بين الحق و الباطل ، فكيف لنا تحقيق ذلك دون علم اي دون ملامسة للواقع ؟! .
شكرا لك
جزاك الله خيرا على المرور الطيب
و ما قلتيه صحيح صريح









رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 17:14   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عثمان الجزائري.
مؤهّل منتدى الأسرة والمجتمع
 
الصورة الرمزية عثمان الجزائري.
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا










رد مع اقتباس
قديم 2016-01-17, 17:17   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الجزائري. مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا
و إياكم أخي عثمان
بارك الله فيكم









رد مع اقتباس
قديم 2016-04-30, 22:39   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
ابو اكرام فتحون
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية ابو اكرام فتحون
 

 

 
الأوسمة
أحسن مشرف العضو المميز 1 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا وبارك فيك










رد مع اقتباس
قديم 2016-05-01, 08:58   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

و إياك أبا إكرام ، أحسن الله إليك









رد مع اقتباس
قديم 2016-05-01, 10:42   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
business70
بائع مسجل (أ)
 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيكم










رد مع اقتباس
قديم 2016-05-02, 17:56   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
أبو عاصم مصطفى السُّلمي
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية أبو عاصم مصطفى السُّلمي
 

 

 
الأوسمة
موضوع مميز أحسن عضو 
إحصائية العضو










افتراضي

و فيك بارك الرحمن ، أحسن الله إليك









رد مع اقتباس
قديم 2016-06-30, 00:09   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
sliman rabeh
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاكم الله خيرا









رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 12:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc