صفعة من حبيب

[29hamza]

وعجباه داك من مغفل.......كيف يلج الغمار من هو بالاهزل
تطاولت قزيمات على ربهم......وكدا لما تكور أحمد من عل
أتانا يبغي هجاء حافيا........كدلك الخسي للمخازي ما بالمنتعل
فلم تهزوا لنا شعرة مرفق......ولكن نبهنا ابي القروح وجرول
قالا أهجوه وروحنا معك........وكدلك يجني من لا يسال

[29hamza]

إليك يا علي

صبي لها العدب وأعدرينا .....فإن المطيةإن لم تسق عصينا
وصبي لنا بنت الكرم لعل......بدمع الكرم من أرقنا صحينا
نحن من خدنا في الحب.......معارك قضى حب العدارا علينا
ومع الجنوب إليهم يا زفرات.....وأبلغي يا شمال عنا اليقينا
وإلي بسهام الشعر ها هنا......إن تطاولت يوما يرابيع علينا
لنا السماء نركبها سابحات.....ولكم الأرض خندقا وطينا
سلوا الرازيات عنا تخبركم......بصبرنا إدا ما بالزمان إبتلينا
بنوا الزمان نحن ولدنا...........شدت وبأس كهال وجنينا
إليكم عنا وإلا بطشنا بطشة.....جهال وعفونا يا هدا مقتدرينا
وما السمهري عندنا بمخطئ.....وما آن لبيضنا بعد أن تلينا

[كويرة أحمد]

عدا على نفسه حمزة و هجاني********ب"مغفل و أهزل" زد كناني
و تأله كفرعون موسى الذي*********مضى أفلا علمت مصير ذاك الجاني
والله ما أتيتك حافيا أبدا********لكن مسربل و مدجج عظيم الشاني
و تقسم ما هززنا لك شعرة******كيف و جهك أمرد و جلدك فاني
و كنيت إمرء القيس بأب*******وهو ذو القروح فصصح المعاني
و استعنت بجرول ذاك الحطيئة***** هما اغنياء عنك الأول و الثاني
لا أحسبنك إلا رويبظة فادعوا****** وقل"ربي أحلل عقدة من لساني

[29hamza]

هممت بالرد عنك.........لكن لقبك كفاني
ولست بالمستكين........ولا الشعر جفاني
ولكن ترفعت عنك......فأنت وال0 سياني
فألزم يا هذا وحاذر....والنصح ان تتوخاني

[كويرة أحمد]

عليك أولاً مني تحية مع سلامي.....من قارض للشعر فارس هُمام
لقد هَمَمْتَ و ما ذاك عيب إذْ.....أصدق الأسماء حارث و هَمَّامِ
و ترفعت لكن لا إلى علٍ.....بل إلى حفرة بها قوم ليسوا بكرام
ألم تعلم أن هذا كبر يأباه من...ينشر الرميم من بال العِظَامِ
إذا أنا و الصفر قد إستوينا فما....بالي أرى شمسك إلى إنعدام
و حذرتني و ما إرتعدتْ لي....فرائص وهاج الى عَلٍ إعتزامي
و رحت أدك الخصم بصوارم... في حدِّها الموت ممزوجة بالسَامِ
و صَيَرْتكم إلى قليب الردى.....صرعى و أمست مرفوعة أعلامي

[علي النموشي]

أه ... الان سوف أخرج من الحلبة و لاكون حكما بين أخي حمرة و أخي أحمد ، لكن بشرط أن تقبلوا تحكيمي ... و أعدكم أنني سأكون موضوعيا و لن أعتمد الذاتية في التحكيم ... و بإذن الله لن أكون كما قال فيه الشاعر :


ينـادون للتحكيــــــم، تــــالله إنهــــم ***** رأوا حكم عمــرو كالرياح الهوائج
وحكم ابن قيس مثل ذاك فأعصموا ***** بحبـــل شديـد المتـــن ليـس بناهج

[كويرة أحمد]

بل إبقى و شارك معنا فأنت من الأوائل فلا تحرمنا مشاركتك بالله عليك فإنما هذه دُرْبة تعين على تقريض الشعر حتى نتمكن منه. مع سلامي الحار لك و لكل الإخوة

[علي النموشي]

أوكي ... إذا سوف يكون في المنتدى ثلاثة شعراء / جرير / الفرزدق / الحطيئة .

[علي النموشي]

يا قــوم قد خــرص اللسان **** مــن قــول كــان منه ما كان
كنت أواجــه خصمـــا أبان **** فغدى الخصــم لــي خصمان
حمزة سليــل الفحول سيان **** و أحمــد الحــذق الضيغمـان
رفقا بحــالي و لا تكــونان **** عليّ فأنا كذلك رأس أفعوان
أن الكثــرة تغلب الشجعان **** و كلب سميــن يغلبه نحيفان

و انتظر ردنا يا حمزة

[29hamza]

يا عين هل يهنأ لك مذجع...........وقد بات يتوعدك التبع
يهذي بما لا يعلم وكذلك.............العمي برؤية السم تطمع
سل سيف لا محمل له...............فسنرى من له العين ستدمع
قلنا كفاك ناصحين لا خيفة.........فسيجرفكم السيل سيلنا اجمع
فما عرفنا الإنكسار يوما............وبغير الاولين لسنا نقنع
وما سكنا الحضيض الاسفل........بل عرش الشعر عليه نتربع
نحن نرد الفضائل صبحا..........ومثلكم عنها صبحا يمنع
فعجبنا لذا الزمان تقلبا............أذل سباع وضباع إستسبعوا

[كويرة أحمد]

يا عين قرِّي و اهجعي*****و لا يهولنك خبر غير مُفْزِعِ
و ارْقُبي الصبح إذا ما بدا****و القوم ساجدون و ركَّع
و نادي بساحات الوغى ألا***فلتنصت الآذان و ولْتسمع
قرع السيوف ووخز القنا*****تدك حصون قوم لا تعي
تخال نفوسها أسْد الوغى**** و هل هي إلا جراء لها عَوِ
و ما كنا ضباعا لكننا******دبابير نحل مؤبرة تلسع
ألا يا نفس هبي لا ترتوي*****بغير دمائهم وفي ذاك فاطمعي

[هلال بن عامر]

السلام عليكم : أشكر الأخ علي بن أحمد على تعقيبه شكرا واحدا و أشكره على نفده شكرا كثيرا ...فأنا دائما أقول : النقد البناء قوام الأدب ...
و إني مغقب عليك بشيء من الكلام الذي أظن فيه فائدة و إبراء للذمة ....
قولك :

إن هذا الكلام من المغالطات الكبرى التي يقع فيها من يرغبون في كتابة الشعر فالإلمام بما ذكر أخينا الكريم لا يجعل من صاحبها شاعرا ، فالشعر سابق
على هذا التقعيد العلمي المسمى بالعروض .

فلقد تولد باستقراء الشعر وليس العكس فالشعر هو الأصل ، وما تعلمُ العروض إلا لمعرفة السقيم من الصحيح من الشعر بل حتى هذا لم يكن عند
العرب يحتاج إلى تقنين أو تقعيد
هذا الكلام فيه صواب و خطأ فالشعراء قديما لم يتعلموا الأوزان و لا العروض بل لا يعرفونها البتة لأن سليقتهم و فصاحة ألسنتهم واقتدارهم على الإنشاء في كل المجالات لم يحوجهم إلى التقعيد و التنظير بل كان الشاعر العربي يأخذ الشعر مشافهة عن الأكابر من قومه و قبيلته ختى ينبغ فيه فيبدع كما تعلم النابغة الذبياني من خاله ..كما نقلت كتب التاريخ ...
و أما قياس أهل العصور المتأخرة بالأوائل في طريقة التدرج في الشعر فقياس مع الفارق بل قياس فارغ ..فشتان ما بين الثرى و الثريا ...
إذ أن الشاعر بعد عصر الفصاحة ضعيف في جانب الرصيد اللغوي الذي هو أساس العروض ..نعم أقول إن الكلمات العربية أساس العروض انطلاقا من حقيقة الصرف الذي يصنف الألفاظ حسب الميزان الصرفي و عليها يبني المقصد شعره ...
لعمرك الله كيف يبدأ المبتدئ الشعر و هو لا يعرف الوزن ؟؟ هل يقول كلاما نثريا وحرا ثم يأتي بالميزان فيقومه و يعدله ؟؟ هذه طريقة لا يقبلها أحد ....
المبتدئ يجد نفسه مضطرا للتعرف على الميزان ...كما يجد الشاعر العربي القديم نفسه تهفو إلى اختيار كلمات على نسق ما نسميه : البحر ...هذا شعور نفسي لا يدفعه أحد ...
قولك :
فالنصيحة لمن يجد في نفسه حضور البداهة والحس المرهف في قول الشعر، أن يعمد إلى علوم الآلة أولا من تعلم العربية وقواعدها من نحو وصرف وبلاغة .
لم أهمل هذا بل أشرت إليه بقولي :ولا أتكلم عن الاستعداد العلمي الكافي في ناحيتي النحو و الصرف فإن فاقد هذين الأصلين لا ينبغي له التجرؤ على حرم القصيدة و لا أن تخطر في باله ...اهـ
قولك :
وقلت إن شعر التفعيلة هو الأصل في الشعر الحر ومداره كله بالاستقراء حول البحور الصافية وعرفناها بأنها البحور التي تتشكل من تكرار تفعيلة
واحدة وضربنا لها مثلا

ببحر الوافر، وهو من البحور الصافية ..

والفرق بينه وبين الشعر العمودي هو ما يعرف بالسطر في شعر التفعيلة ويقابله البيت في القصيدة العمودية وليس له عروض ثابتة ولا ضرب ثابت

بل مداره على سطر ينتهي بمعنى واضح .

ويقوم أساسا على موسيقى تتابع السواكن والمتحركات
أقول : هذا يؤكد كونه دخيلا على اللغة العربية فقصد أصحابه إلى إيجاد علاقة له بالشعر العربي القديم حتى لا ينفر الناس عنه ...هذا كل ما في الأمر ...ثم جنايته على العربية لا تقدر و لعلك أكثر اطلاعا مني عليه : وأنك رأيت إفساده للغة من ناحية الأساليب و استعمال الطريقة الأوروبية في إيصال الفكرة ...بل حتى نوع التراكيب فيه تشبه بهم ....ويا حسرتي عليهم...
أما نقدك في استدلالي بالشيخ بكر رحمه الله فقد خالفت المشهور من أنه أصمعي الزمان ...و هل اللغة إلا عن اطلاع كبير في الشعر و الأدب ؟؟؟
على كل حال ...يبقى للحديث بقية نتحاور فيها لبيان الصحيح من السقيم ...والله الموفق
أخوك : هلال بن عامر العامري ( القبة القديمة - العاصمة )
و السلام عليكم .........

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 29hamza

إليك يا علي

صبي لها العدب وأعدرينا .....فإن المطيةإن لم تسق عصينا
وصبي لنا بنت الكرم لعل......بدمع الكرم من أرقنا صحينا
نحن من خدنا في الحب.......معارك قضى حب العدارا علينا
ومع الجنوب إليهم يا زفرات.....وأبلغي يا شمال عنا اليقينا
وإلي بسهام الشعر ها هنا......إن تطاولت يوما يرابيع علينا
لنا السماء نركبها سابحات.....ولكم الأرض خندقا وطينا
سلوا الرازيات عنا تخبركم......بصبرنا إدا ما بالزمان إبتلينا
بنوا الزمان نحن ولدنا...........شدت وبأس كهال وجنينا
إليكم عنا وإلا بطشنا بطشة.....جهال وعفونا يا هدا مقتدرينا
وما السمهري عندنا بمخطئ.....وما آن لبيضنا بعد أن تلينا

إذا المــرئ لم يأمــن شر الدهر ***** تدور عليـــه الخـــوالـي الدائرينا
و إن عبـــق من الـــورد عـطرا ***** لن يأمــن شوكــه وشر المجترينا
ما عــرف عن حـــاتم إلا الجود ***** و ما كــــان مـادرا الا شحا مشينا
سل ابن الملـــوح إن كنت تبغي ***** معرفـــة حـــال الولهــان المسكينا
و كذا ابن معمر عنـده تلقى ردا ***** و تفـــزع بحـــال المتيـــم المشينا
فلا الجنــوب تعــي و لا الشمالا ***** كمــن هـــو في البيـــداء المفقرينا
ما في كنــانتك من سهـام تقذف ***** و لقــــد عَرفتنــــا للقـــوس بارينا
نحن كــلاب فــلاة والكــل يدري ***** بطشنا ،الورى و الوحش الآخرينا
لن تبلــغ السمـــاء حتــى تـرقى ***** إلى مصـــاف الجـــوارح الطائرينا
و إني عهدتــك كبغــــاث الطيــر ***** ذوات أجنحـــة مُقصبــة منكسرينا
و لســـوف ترزى ببليــــة منــــا ***** فلا ينفع جَلـَـدٌ و لا نـــد الصابرينا
بئس الزمـــان الـــذي كنتـــم فيه ***** شعــراءا بل نحـن عليكم مشفقينا
فالبطش مـــن طبــع الضـــواري ***** و ما أنتم الا مَــأخذ الـرفق واللينا
أنا الأريب المقــوم و لـــن أخطـأ ***** هدفي ، هـــــو عينـــاك الكاشحينا
مهمــا فررتم منــا سوف ندرككم ***** و لنُلحقنكـــــم بــالقـــوم السابقينا
فلا الجبــن عليـــــه جبلنـــا أبــدا ***** نحن الأبـــاة و لا الخـوف يعترينا

[29hamza]

وصوارم بأحمر الشفاه تزينت......وراحت تبغي إقداما لا رجوع
وخيل ضلت على القوم عاكفات....حتى أضحى القوم منها مجزوع
وكأنها ولدت واقفات ماعرفت.......صبرا على الوغى وفيها طبوع
وإدا إستخبرها الراكب برجوع.......قالت إنك عني إن جبنت لمخلوع
وإدا حللنا بقوم قد اجرموا............أرسلنا ألسننا تبدد لهم جموع
قالت ألقو فأبهروا أعيننا.............ولما ألقينا خر القوم ركوع
وعجباه أن يدعي الشعر............جاهل أو تطمس الشمس شموع
شدوا نسجكم فقد أخبلت............حياككم وشمس الله دوما سطوع
وقد تركنا في دي الديار..........رسمنا فا تبعوا والدنا تابع ومتبوع

[كويرة أحمد]

وصفونا بتخاذل و رجوعْ.....محظور ذاك علينا ممنوعْ
و فوارسنا ما ضلت بل كّرت....و عدونا مذهول مفزوعْ
و صوارمنا سَلَّتْ من غمدٍ.....تنفث من فمها سما منقوعْ
و كواكبنا في الأفق قد لاحت...ترفع لنا ذكراً مسموعْ
و نواصينا أبا ما ركعتْ.....إلا لإله محمودٍ و يسوعْ
و قوافينا أبداً ما كانت......مَدْعاةً من كذّابٍ مشنوعْ
بل نزلت عليكم فأردتكم....ما بين مقتولٍ و مصروعْ