صفعة من حبيب

[29hamza]

تعتبر هده الابيات اول مشاركة لاخيكم حمزة وهي رد على قصيدة بعنوان نفد صبري

وسائلي القوم عن الشعر تخبرك انه
................................ صعب المرام محكم الغلق والسداد
فلا تعبثن بسكينة والليل اليل
............................... فرب لعبة هلكت منها بنبنا باولاد
هدا نصحي والنصح خير
...............................فالنار مهما اسعرت فآخرها رماد
ولايغترن راكب بما يصنع
.............................. فلا يؤمن تعثرها تلكم الجياد
فما كل من قفى الكلام يسمى بشاعر
.............................. وما كل من غنى لحنايكنىبزياد
فدع النظم لاهله وإمتهن غيره
............................ ولا تفسد فيه ولا تكتب مدادا بمداد

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 29hamza

تعتبر هده الابيات اول مشاركة لاخيكم حمزة وهي رد على قصيدة بعنوان نفد صبري

وسائلي القوم عن الشعر تخبرك انه
................................ صعب المرام محكم الغلق والسداد
فلا تعبثن بسكينة والليل اليل
............................... فرب لعبة هلكت منها بنبنا باولاد
هدا نصحي والنصح خير
...............................فالنار مهما اسعرت فآخرها رماد
ولايغترن راكب بما يصنع
.............................. فلا يؤمن تعثرها تلكم الجياد
فما كل من قفى الكلام يسمى بشاعر
.............................. وما كل من غنى لحنايكنىبزياد
فدع النظم لاهله وإمتهن غيره
............................ ولا تفسد فيه ولا تكتب مدادا بمداد

ما شاء الله على الكلمات المعبرة والضاربة في الصميم ، والله نقد رائع و لاذع ، و أنا أتقبل هه الصفعة لانها من رجل يفهم معنى النقد في الشعر . شكرا لك على الملاحظات وننتظر منك المزيد .

لكن نعتب عليك قولك فينا :
فدع النظم لاهله وإمتهن غيره
............................ ولا تفسد فيه ولا تكتب مدادا بمداد[/quote]



أي انك تثبط من عزيمتنا في كتابة الشعر ، وتدعونا الى الانهزامة الشعرية . عوض أن تشجعنا .
قلي على أي بحر كتبت هذه الابيات .

[29hamza]

لا قلنا شعرا إن احبطنا عزائم..............ولاعشنا إن صاور أحبتنا الشك
ما نفع الديار إن قفرساكنوها ..............وما نفع المنتدى إدا بكم لا نحتك
وما خير المرئ إن لم يكن ناصحا........وكم من نصوح إن أضحكوا بكوا

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 29hamza

لا قلنا شعرا إن احبطنا عزائم..............ولاعشنا إن صاور أحبتنا الشك
ما نفع الديار إن قفرساكنوها ..............وما نفع المنتدى إدا بكم لا نحتك
وما خير المرئ إن لم يكن ناصحا........وكم من نصوح إن أضحكوا بكوا

صدقت والله ، وإليك هذه الابيات من عندي :

رب ناصح ليس في نصحه **** الا حاجــة في نفــــس يعــقوب
ظاهره خيــر و فيـه إضمار **** لا يعلمــه الا عــــلام الغيــوب
مرة نخطــأ و مـــرة نصيب **** ليس الكيـس من يخفي العيوب
قيل خذ بنصيحة المبكي لك **** لا المضحــك خفــاء الكروب
و ما رأينـــا في نصحـك لنا **** سوى نقد لاذغ ليس مرغوب

[29hamza]

لا تعتبوا علينا النصح وما قلنا......فمر المداق العسل من دون كر وهروب
ولقد زينة النار بكل مطلوب.........و حفت الجنت بما ليس مرغوب
فقد جدنا عليكم بدافء نسجنا......والريح الطيب تكفيه الهبوب
ونثرنى على المنتدى حبات كرام....قد تزينت بها من قبل الجيد اللعوب

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 29hamza

لا تعتبوا علينا النصح وما قلنا......فمر المداق العسل من دون كر وهروب
ولقد زينة النار بكل مطلوب.........و حفت الجنت بما ليس مرغوب
فقد جدنا عليكم بدافء نسجنا......والريح الطيب تكفيه الهبوب
ونثرنى على المنتدى حبات كرام....قد تزينت بها من قبل الجيد اللعوب

حوار بين ذئب و كلب ...

دار الحـــوار بينهمــــــــا فـــي الخلاء ******* إذ الحرب أوشكـــت علــــــى الانتهاء
قـــال الذئب : جهلتنـــي يا بن الكلباء ****** لقـــــد ذكرت في القـــرآن مع الأنبياء
ومجــدني الملوك و ذكرنـــي الشعراء ******* زهير والشنفـرى وعنترة والخنساء
فصرت مضـــرب الأمثـــال في الذكاء ******* ولـــــي بَــــــاعٌ في المكــر و الدهـاء
وتبـــوأت مكانــــة بيـــــــن الأقويــاء ******* رغــم ضعفي وهوانـي على الدهمـاء
فرد الكلب : خســـأت يا وجـه الشقاء ******* حشـــــرت مــع زمـــــــرة التعســـاء
قــــــد جعلــت نفســــك مـــن الأتقياء ******* و مـــــا أنـــــت للتقــــوى من البلغاء
أنسيــــــت أكــــلك الجيفــــة النتنـــاء ******* وعــــدوك وراء الضعيفــــــة البعراء
قصتي يا هذا بــدأت مـــع آدم وحـواء ******* وذكـــرت في الكهـــف مــــع الرفقاء
وألبسنـــي الملـــــوك تــــــاج الوفــاء ******* حــــارسا كنـــت لهـــــم مـن الغوغاء
وحميت أبينــــة وقصــــور الأغنيــاء ******* و خيــــام البـــدو و أكـــــواخ الفقراء
يهابنـــي الســـارق منهــــم والأعداء ******* وأينمـــــا حللــــــت تــــــزول الضراء

[29hamza]

بذلنا لكم النصح كي تفيقوا ..... فرحتم تسوقون لنا كلام البهائم
فما درينا أجنا كنا نُخاطبُ ..... أم ؟ أم ؟ أم ليس أخوكم بعالم
وليس العيب أن نقر خطأ...... فجيد اللحن بعد الصفاء يتورم
وليس العيب أن نستشير عالما .... وليس العيب أن نسأل بعد توهم
وليس العيب أن نآنس طبيبا ...... بل الحياء الحياء بلا داع يسمم

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 29hamza

بذلنا لكم النصح كي تفيقوا ..... فرحتم تسوقون لنا كلام البهائم
فما درينا أجنا كنا نُخاطبُ ..... أم ؟ أم ؟ أم ليس أخوكم بعالم
وليس العيب أن نقر خطأ...... فجيد اللحن بعد الصفاء يتورم
وليس العيب أن نستشير عالما .... وليس العيب أن نسأل بعد توهم
وليس العيب أن نآنس طبيبا ...... بل الحياء الحياء بلا داع يسمم

دع نصحـــك ليوم لعلــه يفيــدك *** إن النــاصح إذا رام الخيـــر أجزل
و ما كـلام البهــائم إلا لغــزا منا *** ســـل إبـــن المقفــع إن أردت الحل
فمــا ادعينــا يومـــا للورى علما *** و ما عرفنــا بينهــــم الا بــالأمثل
و لست أنت بمقيم لنا إن أخطانا *** فالســرج يعــرف يه فـارس الخيل
خلي عنك الشعر إن كنت عــالما *** فلما تكن كذلك فمنـك نبغي السألل
و ما الحيـاء كمثــل الذي ادعيت *** إن الحيــاء يعرفــه من هو له أهل
فلا يعجبنــك أخي نظـــم أبيـــات *** و لا يغرنك الكلام و كثرة التقول
نصحي لك أبـا الخزيمة أن هادن *** و لا تقرب عش الدبابير الأعسل

[زهيرة]

هذا من شعر النقائض الفرزدق وجرير والأخطل


مطاردة رائعة لكن ليتها تتحول الى العكس ...

[29hamza]

لا جزيل العطاء للمسرف بنافع .......ولا المقترفي إنفاقه بالاسهل
دع النظم بيننا إن أردت حاكما.........فهي أدرى براكبيها الخيل
ما شهدت لأخي الغرورتعلما............ومابلغ العلى من جبل بالخجل
وإن تعاليت يا هداعن أمرئ...........قبلنا فلا خلتك تضنني بالاهزل
ولا تركب رأسك فالخطوب كثار......وراكب اليم ما هنئ إن لم يسأل
وستحتسي كاس الإنكسار زلالا........وسنشربه كأس نصربالرحيق معلل
فحي به معرفة يومه للماكث...........وحي به معرفة الدهرلمن طبعه التجول

[علي النموشي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 29hamza

لا جزيل العطاء للمسرف بنافع .......ولا المقترفي إنفاقه بالاسهل
دع النظم بيننا إن أردت حاكما.........فهي أدرى براكبيها الخيل
ما شهدت لأخي الغرورتعلما............ومابلغ العلى من جبل بالخجل
وإن تعاليت يا هداعن أمرئ...........قبلنا فلا خلتك تضنني بالاهزل
ولا تركب رأسك فالخطوب كثار......وراكب اليم ما هنئ إن لم يسأل
وستحتسي كاس الإنكسار زلالا........وسنشربه كأس نصربالرحيق معلل
فحي به معرفة يومه للماكث...........وحي به معرفة الدهرلمن طبعه التجول

ما قيل يومـــا للجواد بمســـرف ****** إن الجــواد مــــآله الخيـــر الجزيل
و ما الشـــح و البخـــل إلا علــة ****** عن الجنــة حرمهمــا الـرب الجليل
فما سمعنــا يومــا بمـادر أعطى ****** و ما علمنا بالماء تمسكـه الغرابيل
ما كنا بناظمي شعر حتى نطلب ****** حاكما يحكــم بيننــا حكم الخراذيل
و ما الغـــرور بطبــع هـــو فينـا ****** و ما الكبر إلا مـن رجس الأفاعيل
و مـا تعــالينـا عن امـــرئ قبلها ****** حتى تقــــول عنـــا هــذه الأقاويل
و ما التفـــرد بالـــرأي إلا نقمــة ****** يسلطهـــا الله علـــى ذوي الأباطيل
تجرعنا قبلهــا كــؤوس الحنظل ****** حتى تشبهنـــا بالجـــن والطهاطيل
و تركنا أكــواب الرحيـق لغيرنا ****** لعلهـــا تنفعهـــــم يــــوم الأغــاديل
و ما نحن بمقصيي الرأي الاخر ****** بل منه نبغـــي النصـــح و التعاليل
فراجـع النفس أخـــي و لا تعجل ****** قبـل أن نمــلأ حنبلنـــا بالأساطيل
إن كنت ريحــا فستلقـى إعصارا ****** و قدرك في النهـاية لقيـا عزرائيل

[29hamza]

و ما علمنا بالماء تمسكـه الغربيل
رائع واصل ولك مني
غضضنا الطرف عنكم كي تفيقوا.......فلا الصامتون بصمتهم أهازيل
وبدلنا لكم النفيس كي تقروا................ونصحنا لكم والناصحون قليل
فعتوتم وما العتو سوى داء................وجدنا عليكم والزمان بخيل
فلا تستضعفونا ولا تستقوا................علينا فإن فزع القوم لابابيل
ونحن الضاربون متى شئنا...............وغيرنا يساق إلي الردى جحافيل
ولسنا بالحاكين لأقوال بلا...............بل أقوالنا يا صاحي عن أفعالنا دليل

[هلال بن عامر]

كل القصائد التي وضعها الأخوان عارية عن الأوزان و لو كتبت كما يكتب النثر لكان أنسب فقد اطلعت على كثير من بياتها فلم أجد إلا شيئا يسيرا من الأبيات الموزونة و لعلها جاءت صدفة .... دون ميعاد ....
أول واجب على طالب الشعر تعلم الأوزان الخليلية التي وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي - رحمه الله تعالى - و هي خمسة عشر بحرا مما استقرأه من النظم العربي أشهرها : الطويل و البسيط و الكامل و الوافر و الخفيف و المديد و المتقارب و الهزج و غيرها ثم أضاف تلميذه الإمام الأخفش النحوي رحمه الله تعالى - بحرا آخر هو المتدارك - بفتح الراء- و تفعيلاته كما يلي : فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ( 4 مرات ) و هو قليل الاستعمال ...و ينبغي الإلمام بالجوازات الشعرية بأنواعها حتى لا يقع الطالب المبتدئ ف المشكلة العويصة ألا و هي : عدم استقامة الوزن ا؟لأصلي على ما يختاره الناظم من المفردات ...
و بعد تعلم هذه الأوزان ينبغي التمرن و التمرس و التدريب على تقطيع القصائد و الأبيات و ليعتن الطالب بالشعر القديم ليستفيد من شيئين في مرة واحدة بإذن الله تعالى هما : حفظ الأوزان و الموسوعة اللفظية الأصيلة . و الله الموفق ...
ثم ينتقل فبل تجربته الشعرية إلى المطالعة و قراءة الشعر العربي الفصيح و ليكن اهتمامه أولا بالمطولات السبع لأنها أفضل ما قالت العرب و لأن العلماء اعتنوا برحها و بسط معانيها للطلبة و الباحثين ...
ذلك أن الاطلاع على تجارب القدامى يورث الملكة الشعرية و الحصيلة اللفظية و حسن الانتقاء ...
فإذا تم له ذلك - بإذن الله تعالى - فليبدأ بالتجربة الشخصية مختارا للمواضيع المطروقة سابقا ليتسنى له الرجوع عند كل ما يشكل عليه من المعاني و اختيار الألفاظ و ترتيب الأفكار و التنسيق بينها ....
و لا أتكلم عن الاستعداد العلمي الكافي في ناحيتي : النحو و الصرف فإن فاقد هذين الأصلين لا ينبغي له التجرؤ على حرم القصيدة و لا أن تخطر في باله ...
و ليعرض تجاربه على أهل الاختصاص من الأساتذة و الشعراء و ليكن صدره واسعا لما يلقونه من نقد أدبي : فالنقد هو عجلة الأدب من أهمله فلا خير فيه ...
و هكذا تتكون النفس الشاعرة و الروح الشعرية لدى الأديب أطورا فأطوارا ....و الله الموفق للصواب
أخوكم هلال بن عامر ....

[زهيرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هلال بن عامر

كل القصائد التي وضعها الأخوان عارية عن الأوزان و لو كتبت كما يكتب النثر لكان أنسب فقد اطلعت على كثير من بياتها فلم أجد إلا شيئا يسيرا من الأبيات الموزونة و لعلها جاءت صدفة .... دون ميعاد ....
أول واجب على طالب الشعر تعلم الأوزان الخليلية التي وضعها الخليل بن أحمد الفراهيدي - رحمه الله تعالى - و هي خمسة عشر بحرا مما استقرأه من النظم العربي أشهرها : الطويل و البسيط و الكامل و الوافر و الخفيف و المديد و المتقارب و الهزج و غيرها ثم أضاف تلميذه الإمام الأخفش النحوي رحمه الله تعالى - بحرا آخر هو المتدارك - بفتح الراء- و تفعيلاته كما يلي : فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن ( 4 مرات ) و هو قليل الاستعمال ...و ينبغي الإلمام بالجوازات الشعرية بأنواعها حتى لا يقع الطالب المبتدئ ف المشكلة العويصة ألا و هي : عدم استقامة الوزن ا؟لأصلي على ما يختاره الناظم من المفردات ...
و بعد تعلم هذه الأوزان ينبغي التمرن و التمرس و التدريب على تقطيع القصائد و الأبيات و ليعتن الطالب بالشعر القديم ليستفيد من شيئين في مرة واحدة بإذن الله تعالى هما : حفظ الأوزان و الموسوعة اللفظية الأصيلة . و الله الموفق ...
ثم ينتقل فبل تجربته الشعرية إلى المطالعة و قراءة الشعر العربي الفصيح و ليكن اهتمامه أولا بالمطولات السبع لأنها أفضل ما قالت العرب و لأن العلماء اعتنوا برحها و بسط معانيها للطلبة و الباحثين ...
ذلك أن الاطلاع على تجارب القدامى يورث الملكة الشعرية و الحصيلة اللفظية و حسن الانتقاء ...
فإذا تم له ذلك - بإذن الله تعالى - فليبدأ بالتجربة الشخصية مختارا للمواضيع المطروقة سابقا ليتسنى له الرجوع عند كل ما يشكل عليه من المعاني و اختيار الألفاظ و ترتيب الأفكار و التنسيق بينها ....
و لا أتكلم عن الاستعداد العلمي الكافي في ناحيتي : النحو و الصرف فإن فاقد هذين الأصلين لا ينبغي له التجرؤ على حرم القصيدة و لا أن تخطر في باله ...
و ليعرض تجاربه على أهل الاختصاص من الأساتذة و الشعراء و ليكن صدره واسعا لما يلقونه من نقد أدبي : فالنقد هو عجلة الأدب من أهمله فلا خير فيه ...
و هكذا تتكون النفس الشاعرة و الروح الشعرية لدى الأديب أطورا فأطوارا ....و الله الموفق للصواب
أخوكم هلال بن عامر ....

السلام عليكم

لكن ..الا يمكن تسميته بشعر التفعيلة ؟؟؟ أو ربما الشعر الحر؟؟؟

[هلال بن عامر]

شعر التفعيلة يا أختي ليس هذا قانونه بل يشترطون فيه شروطا منها استعمال الوحدة ويعنون بها إحدى تراكيب المقطع العربي الأصيل بترتيب وضعوه لأنفسهم ...... هذا و أنا ممن لا يحبذ شعر التفعيلة لأنه مستورد من الثقافة الغربية و الطريقة الأوروبية و أقدم مثال له الشعر اليوناني القديم ... فهو على عربيتنا دخيل ليس بأصيل و قد بلينا بسببه بأصناف من التحريف و التخريف اللذين أصابا اللغة العربية الكريمة و الله المستعان ...
و قد رده كثير من العلماء المتخصصين أمثال العلامة الشيخ الدكتور : بكر بن عبد الله أبو زيد - رحمه الله تعالى - راجعي كتابه : التعالم .
و بارك الله فيكم .....