إلى أساتذة اللغة العربية الموقرين - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم الثانوي > منتدى أساتذة التعليم الثانوي

منتدى أساتذة التعليم الثانوي فضاء و دليل للأساتذة ، تبادل للخبرات، مذكرات، مناهج، البحث الوثائقي، ملتقيات و ندوات تربوية، البرمجيات و الاستفسارات التربوية

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

إلى أساتذة اللغة العربية الموقرين

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2010-11-29, 12:34   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
رشيديوس
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية رشيديوس
 

 

 
إحصائية العضو










B11 إلى أساتذة اللغة العربية الموقرين

هذا امتحاني للسنوات الثالثة الشعب العلمية ،أرجو أن تفيدوني برأيكم فيه وجزاكم الله كل خير

ثــانـويـة الـنـخـلـة
المستوى : 03 (ع تج – ت و إ – هـ ط )
المدة : ساعتان
** الإختبار الأول في مادة اللغة العربية وآدابها **
النـص : قال إيليا أبو ماضي :
01- سمِـــــعَ اللَّيــل ذو النجــومِ أنيـنـًـــا وهــو يغــشى المدينــةَ البيضـــاءَ
02- فانْحنــى فوقــها كــمُسْتــرقِ الهــمْـ.........س ، يُطيـل السُّكـوت والإصْغــاءَ
03- فــرأى أهلــها نيــامـًـا كأهــْـــل الـ..........كهــفِ ، لا جلبـةً ولا ضَـوضــاءَ
04- ورأى السّــــدَّ خلفــها مُحكــــمُ البُنْـ..........يــان ، والمــاء يشْبــه الصَّحــراءَ
05- كان ذاك الأنينُ مـن حجـرٍ في السـ..........سـد ، يشْكـو المَقـَـــادر العَمْيــــاءَ
06- أيُّ شأنٍ ـ يقولُ ـ في الكوْنِ شأنـي؟ لسْـت شيْـئـًـا فيــه ، ولسْـتُ هبـَاءَ
07- لا رُخـــامٌ أنــــــا فأنْحـــتُ تِمْثـــــا..........لاً ، ولا صخـــرةٌ تكُــــون بنــــاءَ
08- لسـْـتُ أرضًا فـأرْشِـفُ الماء أو مـا..........ءً ، فــــأُرْوي الحــديقـــةَ الغنـَّــاءَ
09- لسْــتُ دُرًّا تُنـافــس الغــَـادةُ الحسْـ...........نـــاءَ فيـــهِ ، المليحـــةَ الحسنـــاءَ
10- لا أنــا دمْعــــةُ ، ولا أنــــا عيـْـــنٌ لسْـــتُ خــالاً أو وُجْنــةً حمـْـــراءَ
11- حجـــرٌ أغْبـــرٌ أنـــــــا وحقِيــــــــرٌ لا جَمــالاً ، لا حكْمـةً ، لا مَضَـاءَ
12- فلأغـَـادرْ هــذا الـوجــود وأمْضـــي بســــلامٍ ، إنـِّـي كرهــْتُ البقــــاءَ
13- وهـوى منْ مكانِــهِ وهـْو يشْكــو الــ.........أرض والشُّهْب والدُّجَى والسَّمَــاءَ
14- فتــحَ الفجْــــرُ جفْنـــهُ فــإذا الطــُّـــو........فـَـانُ (يَغْشـــى المدينــةَ البيْضَـاءَ)

إثراء الرصيد اللغوي :
يغشى : يغطي . الجلبة : الضجيج واختلاط الأصوات . الخال : بثرة سوداء تزين الخد . الغادة الحسناء : المرأة الناعمة . الشهب : الكواكب .

الأسئلة :
أ ــ البناء الفكري :
01 - ما هي القضية التي أثارت انتباه الشاعر ؟
02 - قسم النص إلى أفكار أساسية .
03 - ما القرار الذي اتخذه (الحجر ) ؟ أهو قرار سلبي أم إيجابي ؟ علل.
04 - استعان الشاعر في نصه بعدة مظاهر . ما مصدرها ؟
05 – سم المدرسة الفنية التي جسد الشاعر مبادئها في نصه . ثم حدد أهم هذه المبادئ .
ب- البناء اللغوي :
01- ما الأسلوب الغالب على النص ؟ وبم تعلل ذلك ؟
02- حدد النمط الغالب على النص . واذكر أهم خصائصه .
03 – هل عالج النص موضوعا واحدا ؟ ماذا تستنتج .
04- استخرج صورة بيانية من البيت الأول ؛ مبينا أثرها في المعنى .
05- أعرب ما تحته خط إعرابا مفصلا ( فإذا الطوفان ) . وبين محل الجملة « يغشى المدينة
البيضاء » من الإعراب .

نموذج الإجابة وسلم التنقيط
البناءالفكري
01- القضية التي أثارت انتباه الشاعر هي : بناء المجتمع لا يتم إلا بالتعاون بين جميع أفراده ،
واستحالة الاستغناء عن أي شخص مهما كانت درجته الاجتماعية متدنية .
02- الأفكار الجزئية :
- (1- 5 ) : توجع الحجر الصغير وتألمه .
- (6- 11) : استسلامه للقنوط واليأس .
- (12- 14) : نتيجة مغادرته مكانه .
03- القرار الذي اتخذه الحجر الصغير هو : مغادرة مكانه من السّدّ لأنه سئم الحياة ..
وهو قرار سلبي لأن نتيجته كانت كارثية إذ تهدم السد فأغرق المدينة البيضاء ...
04- استعان الشاعر بعدة مظاهر وكان مصدرها بعث الحياة في الطبيعة والتأمل فيها ، إضافة إلى
الرمز ( المجتمع = السد ، الفرد في المجتمع = الحجر ، المدينة السعيدة = البيضاء ...)
5- المدرسة الفنية هي : الرابطة القلمية ذات الاتجاه الرومانسي .
أهم مبادئها :* النزعة الرومانسية
* سهولة اللغة .
* الطابع الإنساني .
* بعد الصور عن التكلف والتعقيد .
* اعتبار الأدب رسالة دعامتها الدعوة إلى الحق والخير والجمال .
* الاتجاه إلى الرمز .
* التعلق بالوطن ....


البناءاللغوي
01- غلب على النص الأسلوب الخبري الذي يناسب السرد القصصي والوصف .
02- النمط الغالب هو الوصفي ، لأنه يهدف إلى إبراز الصفات النفسية الداخلية للحجر.
أهم خصائصه : * الإكثار من الصفات ( النعت ، الحال ..)
* غلبة الأسلوب الخبري.
* كثرة الصور البيانية وخاصة التشبيه .
* استعمال الأساليب الانفعالية .
03- لقد عالج النص موضوعا واحدا هو : حاجة المجتمع لجميع أفراده دون استثناء
فالنص يتسم بالوحدة الموضوعية .
04- الصورة البيانية : (سمع الليل) حيث شبه الليل بالإنسان . فهي استعارة مكنية .
قربت المعنى وجسدته بتشخيص المعنوي في صورة المادي .

05- الإعراب :
ف : استئنافية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
إذا : فجائية مبنية على السكون لا محل لها من الإعراب .
الطوفانُ : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره .
(يَغْشى المدينةَ البيْضَاءَ) : جملة فعلية في محل رفع خبر للمبتدأ (الطوفان)

























 


رد مع اقتباس
قديم 2010-11-29, 16:34   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
attaoui
عضو مميّز
 
إحصائية العضو










افتراضي

جيييييييييييد










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-29, 20:41   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
لالة دوجة
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

روووووووووعة










رد مع اقتباس
قديم 2010-11-29, 22:21   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
شايب الدور بلقاسم
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية شايب الدور بلقاسم
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جزاك الله خيرا

موضوع يمكن استثماره في التقويم التكويني









رد مع اقتباس
قديم 2011-10-19, 19:10   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
تاتوريتا
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

بوركت وشكرا










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-28, 14:03   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
rafiksetif
عضو جديد
 
الصورة الرمزية rafiksetif
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

موضوع جد مناسب










رد مع اقتباس
قديم 2011-10-31, 15:09   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
tahadz54
عضو مشارك
 
الصورة الرمزية tahadz54
 

 

 
إحصائية العضو










B8










رد مع اقتباس
قديم 2021-10-27, 21:43   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
mustapha304
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا










رد مع اقتباس
قديم 2021-10-27, 21:44   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
mustapha304
عضو جديد
 
إحصائية العضو










افتراضي

لا اله الا الله محمد رسول الله









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أساتذة, اللغة, الموقرين, العربية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 11:06

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2023 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc