|
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
إلى كل من يمتلك مواضيع البكالوريا مادة الفلسفة دورة جوان كل الشعب 2011
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-06-20, 14:48 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
إلى كل من يمتلك مواضيع البكالوريا مادة الفلسفة دورة جوان كل الشعب 2011
|
||||
2011-06-20, 22:01 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
|
|||
2011-06-21, 12:04 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
وعليكم السلام ورحمة الله انا من شعبة الرياضيات وموضوعنا في الفلسفة هو نفس موضوع شعبة العلوم التجريبية: الموضوع الاول: إذا كانت العلوم الانسانية تدرس الانسان، فهل بإمكانها استخدام المنهج التجريبي؟ الموضوع الثاني: دافع عن الاطروحة القائلة: "إن المنطق الصوري آلة صناعية تعصم الفكر من الوقوع في الخطأ" الموضوع الثالث:النص: <<لو كان اساس المسؤولية هو الاختيار ، كما تدعي هذه النظرية 1، لوجب ان تختلف المسؤولية ويختلف ما يترتب عليها من جزاء تبعا لمبلغ اختيار الشخص في ارتكاب الجرم. فتزداد مسؤوليته ويزداد جزاءه كلما كان اختياره في ذلك كبيرا. ويترتب على هذا المبدا ان المجرمين الذين يدفعهم الى الجريمة دفعا استعدادهم الطبيعي للاجرام وصفاتهم الوراثية، وهم اشد الناس خطرا على المجتمع واكثرهم تهديدا لأمنه وسلامته، ينبغي ان يُعفوا من العقوبة او تخفف عقوبتهم مهما عظمت جرائمهم، لان اختيارهم في ارتكابها ضعيف كل الضعف {...}. فالقوانين الحديثة تكتفي، فيما يتعلق بالاختيار، بان يكون المجرم عاقلا، اي غير مجنون، وان يكون الجرم قد صدر عن قصد منه، اي لم يصدر خطأً، وتقدر العقوبة بعد ذلك، تبعا لخطورة الجرم وخطورة المجرم نفسه على المجتمع، لا تبعا لمبلغ توافر الاختيار في ارتكاب الجرم: فنقسو في العادة كل القسوة على ذوي السوابق من المجرمين بطبعهم، أي على أقل الناس اختيارا في ارتكاب الجرائم، وتخفّف من غلوائها حيال الصالحين وذوي الصفات السوية، أي حيال أكثر الناس اختيارا فيما يرتكبون من خطيئة. ولو اخذت محاكمنا بما يترتب على منطق هذه النظرية، لما وجدت أمامها في الغالب إلا أشخاصا غير مسؤولين إطلاقا أو غير مسؤولين مسؤولية كاملة، ولأفلتَ من الجزاء أشد المجرمين خطرا وأكثرهم استحقاقا للعقوبة في نظر قضائنا الحاضر.>> علي عبد الواحد وافي المطلوب : اكتب مقالا فلسفيا تعالج فيه مضمون النص.النصوص الفلسفية الميسرة (محمود يعقوبي) 1- النظرية العقلية (التقليدية أو المثالية) |
|||
2011-06-21, 12:51 | رقم المشاركة : 4 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
2011, مادة, مواضيع, البكالوريا, الشعب, الفلسفة, يمتلك, جوان, دورة |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc