العقد المدني و صحة الزواج...سؤال يحتاج الى اجابة

[طريق الهدى]

بالعقد المدني هل يجوز التحدث مع الخاطب و رؤية المخطوبة بدون حجاب بحيث أن العقد المدني تم بعد تسليم المهرثم بحضور الزوجان...الولي....الشاهدان...و يقوم الكل بالإمضاء ......فهل نعتبر الإمضاء هو صيغة القبول...؟و هل هذا العقد يجيز التحدث مع الخاطب و هل يجوز للمخطوبة الكشف أمامه و الخلوة معه.؟

سؤال طرح عليا و اردت الاستفسار منكم اخواني

[طريق الهدى]

سؤال صعب لهذه الدرجة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[الرميصاءْ]

ما يباح للخاطب بعد العقد

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالأخ الكريم السائل وفقك الله وزادك الله حرصاً على تعلم أمور دينك واستفتاء أهل العلم حتى تكون بصيراً فيما تقدم عليه. إن كان قد تم عقد القران بينك وبين مخطوبتك فقد أصبحت زوجةً لك يجوز لك أن تختلي بها وتكلمها وتكلمك وتفعل بها كل ما يجوز للرجل أن يفعله بزوجته وإن حصل حمل فهو منسوب إليك شرعاً ترثه ويرثك فهو كسائر أبنائك.
أما إذا كان ما تم مجرد خطبة ـ فهذه المرأة أجنبية عنك لا تحق لك الخلوة بها ولا الخروج معها.
ومن المهم أن ننبه هنا إلى أمر وهو: أنه قد جرت عادة الناس على أنه لا يتم الدخول على الزوجة إلا بعد حفل الزفاف كما يسمى عندهم. وعليه فإنهم يتحرجون كثيراً في أن تختلي المرأة بزوجها قبل زفافها إليه خشية أن يحصل (شيء ما) قبل الزفاف فقد يتوفى مثلاً الزوج أو تحصل مشاكل تكون سبباً في فسخ العقد فربما تكون المرأة قد علق بها حمل فتقع الزوجة وأهلها في حرج مع أن الأمر جائز شرعاً ولا غبار عليه ولكن ما دام هنالك احتمال بوقوع نوع من الحرج فينبغي تجنب ما يؤدي إلى ذلك.

اسلام ويب

[bounour21]

نعم أختِ صعب . كون كل النس تخشى التكلم في الحلال والحرام

العقد المدني هو عقد إخترعه البشر لتنظيم الزواج قانونيا { فيما يخص الوثائق }

الذي يجعل المرأة حلُ لخطيبها . هو العقد الشرعي أي الخطبة الشرعية { التي تتم في المسجد . أو بحضور الإمام }

بعدها تصبح المراة حلُ لزوجها . لكن قضية الخلوة والتكشف هي جائز لكن ليس ضروري ضرورة ملحة

حفاظا على أعرافنا { للأن العرف يعتبر مصدر من مصادر التشريع الإسلامي } . من الأفضل الإنتظار ليوم اللقاء الشرعي أي الزفاف

هكذا تحفظ أعراض الناس . ويكون يوم السعادة يوم اللقاء يوم الزواج . أكثر بهجة وأكثر سعادة

إذًا لما كان ليوم الزواج فائدة

[القائدة]

طبعا اكيد سبق هذا العقد المدني فاتحة بالإمام وهذا زواج شرعي وبعدها تم توثيق الزواج مدنيا
ما معناه انها اصبحت زوجته حلالا محللا
فصحة الزواج ليست مرتبطة بالعرس و الزرنة و الكسكسي و مقروط اللوز
و انما ما ان تحققت شروط الزواج الشرعي فهو نافذ و تام ، و يحق للزوج الاختلاء بزوجته او اخذها الى بيت الزوجية في اي وقت شاء
الا انه من الناحية الاجتماعية يفضّل ان يجتمع الزوج بزوجه بعد إتمام إجراءات الزفاف بالكلية دفعا لاي ضرر قد يقع لهما او للمجتمع ..
المهم ردا على سؤالك انه من الناحية الشرعية يعتبر زوجها و هي حلاله مادام انه تم زواج شرعي و مدني .

[صمت الرجوله]

اجابة الاخوة كافية و لا تحتاجين لاضافة....و الحمد لله لم يحرموا ما احل الله مثل ما يفعل بعض الاخوة في مثل هذه المواضيع
موفقة

[صمت الرجوله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائدة

طبعا اكيد سبق هذا العقد المدني فاتحة بالإمام وهذا زواج شرعي وبعدها تم توثيق الزواج مدنيا
ما معناه انها اصبحت زوجته حلالا محللا .

العكس هو الصحيح ... يتم العقد الشرعي بعد المدني لان الائمة حاليا يرفضون التزويج بدون عقد الزواج

[القائدة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صمت الرجوله

العكس هو الصحيح ... يتم العقد الشرعي بعد المدني لان الائمة حاليا يرفضون التزويج بدون عقد الزواج

والله زمان كنا نعرفو بلي تكون الفاتحة و مبعد يوثقو العقد مدنيا
اما اليوم لأسباب اجتماعية انقلب الحال و اصبح كما قلت انت يتم فرض عقد مدني قبل الفاتحة و السبب هو انتشار ظاهرة الاستمتاع بالبنت بالفاتحة ثم فسخ الزواج ! و هذا ما جعل الأئمة يفرضون هذا الامر دفعا المفاسد الاجتماعية و النفسية التي قد تلحق بالشريكين لاسيما البنت ، و المجتمع كمل .

[طريق الهدى]

بااااااارك الله فيكم وفقكم الله

و للاخت القائدة انا اتحدث عن العقد بدون فاتحة لان الفاتحة ستكون بعد شهر او شهرين ان شاءالله