|
قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث .. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
آخر المواضيع |
|
الأبيات الجامعة................... للعلوم النافعة.
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
2011-09-13, 12:50 | رقم المشاركة : 1 | ||||
|
الأبيات الجامعة................... للعلوم النافعة.
السلام عليكم
|
||||
2011-09-13, 15:14 | رقم المشاركة : 2 | |||
|
لا تبخلوا علينا بعلمكم |
|||
2011-09-14, 14:16 | رقم المشاركة : 3 | |||
|
افيدونا بابياتكم |
|||
2011-09-14, 14:23 | رقم المشاركة : 4 | |||||
|
اقتباس:
البيت للسفَّاريني في الدرة المضية، المعروفة بـ العقيدة السفارينية، ولفظه: لأنه يسهل للحفظ كما ---- يروق للسمع ويشفي مِن ظما اقتباس:
على هذا تكون مراتب القدر ستة!!!! والمعروف عند أهل العلم أن مراتب القدر أربع، ولفظ البيت هو: علم، إرادة مولانا، مشيئته ---- وخلقه وهو إيجاد وتكوين |
|||||
2011-09-14, 14:28 | رقم المشاركة : 5 | |||
|
- ومن الأبيات الجامعة ما قاله الناظم في معاني (ما) العشرة: |
|||
2011-09-14, 14:28 | رقم المشاركة : 6 | |||
|
نهم خطا في الكتابة بارك الله سيعدل |
|||
2011-09-14, 14:29 | رقم المشاركة : 7 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2011-09-14, 14:53 | رقم المشاركة : 8 | |||
|
بارك الله ممكن مصدر البيت وشرحه زادك الله حرصا اعجبني كثيرا |
|||
2011-09-14, 14:55 | رقم المشاركة : 9 | |||
|
ومنها كذالك علم يقين وإخلاص وصدقك مع محبة وانقياد والقبول لها وزيد ثامنها الكفران منك بما سوى الإله من الأشياء قدألها |
|||
2011-09-14, 15:12 | رقم المشاركة : 10 | ||||
|
اقتباس:
محامل (مَـا) عشرٌ فإن رُمتَ عدَّها ----- فحافظ على بيتٍ سليمٍ من الشعرِ سَتَفْهَمُ، شَرْطَ، الوَصْلِ، فَاعْجَبْ، لِنُكْرِهَا ----- لِكَفٍّ، وَنَفْيٍ، زِيدَ، تَعْظِيمُ، مَصْدَرِ يقول الناظم: إن لـ (ما) عشرة محامل أي: معانٍ، فإذا قصدتَ عدَّها، فاحفظ هذا البيت من الشعر: 1- سَتَفْهمُ، أي: تكون (ما) استفهامية، نحو: (ما ذا أنزل ربكم؟). 2- شَرْطَ: شرطية، نحو: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها). 3- الوَصْلِ: موصولة، نحو: (يعلم ما في أنفسكم فاحذروه). 4- فاعجَب: تعجبية، نحو: ما أحسن زيدا. 5- لنُكرها: أي: نكرة، نحو: (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها). 6- لكفٍّ، تكون كافة، نحو: (إنما الله إله واحد). 7- ونفي، تكون نافية، نحو: (وما الله يريد ظلما للعالمين). 8- زِيد: زائدة، نحو: (وإذا ما أُنزلت سورة). 9- تعظيم: للتعظيم، نحو: (فغشاها ما غشى) أي: غشاها شيء عظيم. 10- مصدرِ: مصدرية، نحو: أعجبني ما تقوم، اي: قيامُك. هذه أمثلتها على عجل، وحرصتُ أن تكون من القرآن، فما لم أستحضر فيه -ساعتي هذه- مثالا، ذكرتُ مثالا من غيره. |
||||
2011-09-14, 15:17 | رقم المشاركة : 11 | |||
|
احسن الله ايك قد دونتها في كراسي بارك الله فيك |
|||
2011-09-14, 17:00 | رقم المشاركة : 12 | |||
|
برك الله فيكم والله تمتعونا دائما بالمذاكرة، أحيانا أحب المشاركة ولكن هذه الأيام ليس لي وقت البتة، من كثرة المشاغل ولكن مع ذلك نجتهد في أن نكون معك في المذاكرة، على الأقل نقرأ ما تكتبون. وجزاكم الله خيرا. وبرك الله في الأخت على الفوائد القيمة التي تمتعنا بها دائما |
|||
2011-09-14, 18:30 | رقم المشاركة : 13 | |||
|
بارك الله فيك |
|||
2011-09-15, 10:53 | رقم المشاركة : 14 | |||
|
القدح ليس بغيبة في ستة ... متظلم ومعرف ومحذر |
|||
2011-09-16, 01:12 | رقم المشاركة : 15 | |||
|
هذه الأبيات لا تتعلق بشيء من العلوم ولكنها تجمع أعداء الإنسان ولم أقف على القائل (وهي منقولة):
إني بليت بأربع يرمينني=بالنبل من قوس لهـا توتـير إبليس والدنيا ونفسي والهوى=يارب أنت على الخلاص قدير وقال الآخر : إني ابتليت بأربع ما سلطت = إلا لعظم بليتي وشقائي إبليس والدنيا ونفسي والهوى = كيف الخلاص وكلهم أعدائي |
|||
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأبحاث |
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc