الأبيات الجامعة................... للعلوم النافعة. - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الدين الإسلامي الحنيف > قسم الكتاب و السنة

قسم الكتاب و السنة تعرض فيه جميع ما يتعلق بعلوم الوحيين من أصول التفسير و مصطلح الحديث ..

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الأبيات الجامعة................... للعلوم النافعة.

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2011-09-13, 12:50   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










New1 الأبيات الجامعة................... للعلوم النافعة.

السلام عليكم
حياكم الله
قال الناظم على الشعر
انه يسهل للحفظ كما يروق للسمع ويشف من ظما
فلما كان الشعر يسير الحفظ والضبط ولا يتفلت بسهولة اردت ان نتعاون على فكرة وهي .............
ان يكتب كل واحد منا ابيات جامعة لمسائل العلم وانا اول واحد يبدا




قال الناظم في مراتب القدر:

علم إرداة مولانا مشيئته *** كذاك خلق وإيجاد وتكوين









 


رد مع اقتباس
قديم 2011-09-13, 15:14   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

لا تبخلوا علينا بعلمكم










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 14:16   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

افيدونا بابياتكم










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 14:23   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
أم حاتم
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fort1fort مشاهدة المشاركة
ا
قال الناظم على الشعر
انه يسهل للحفظ كما يروق للسمع ويشف من ظما

البيت للسفَّاريني في الدرة المضية، المعروفة بـ العقيدة السفارينية، ولفظه:

لأنه يسهل للحفظ كما ---- يروق للسمع ويشفي مِن ظما


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fort1fort مشاهدة المشاركة


قال الناظم في مراتب القدر:

علم إرداة مولانا مشيئته *** كذاك خلق وإيجاد وتكوين

على هذا تكون مراتب القدر ستة!!!! والمعروف عند أهل العلم أن مراتب القدر أربع، ولفظ البيت هو:

علم، إرادة مولانا، مشيئته ---- وخلقه وهو إيجاد وتكوين









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 14:28   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
أم حاتم
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

- ومن الأبيات الجامعة ما قاله الناظم في معاني (ما) العشرة:

محامل (ما) عشرٌ فإن رُمتَ عدَّها ----- فحافظ على بيتٍ سليمٍ من الشعرِ
سَتَفْهَمُ، شَرْطَ، الوَصْلِ، فَاعْجَبْ، لِنُكْرِهَا ----- لِكَفٍّ، وَنَفْيٍ، زِيدَ، تَعْظِيمُ، مَصْدَرِ










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 14:28   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نهم خطا في الكتابة بارك الله سيعدل










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 14:29   رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 14:53   رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله ممكن مصدر البيت وشرحه زادك الله حرصا اعجبني كثيرا










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 14:55   رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

ومنها كذالك

علم يقين وإخلاص وصدقك مع
محبة وانقياد والقبول لها
وزيد ثامنها الكفران منك بما
سوى الإله من الأشياء قدألها









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 15:12   رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
أم حاتم
عضو فعّال
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fort1fort مشاهدة المشاركة
بارك الله ممكن مصدر البيت وشرحه زادك الله حرصا اعجبني كثيرا

محامل (مَـا) عشرٌ فإن رُمتَ عدَّها ----- فحافظ على بيتٍ سليمٍ من الشعرِ
سَتَفْهَمُ، شَرْطَ، الوَصْلِ، فَاعْجَبْ، لِنُكْرِهَا ----- لِكَفٍّ، وَنَفْيٍ، زِيدَ، تَعْظِيمُ، مَصْدَرِ


يقول الناظم: إن لـ (ما) عشرة محامل أي: معانٍ، فإذا قصدتَ عدَّها، فاحفظ هذا البيت من الشعر:

1- سَتَفْهمُ، أي: تكون (ما) استفهامية، نحو: (ما ذا أنزل ربكم؟).

2- شَرْطَ: شرطية، نحو: (ما ننسخ من آية أو ننسها نأتِ بخير منها أو مثلها).

3- الوَصْلِ: موصولة، نحو: (يعلم ما في أنفسكم فاحذروه).

4- فاعجَب: تعجبية، نحو: ما أحسن زيدا.

5- لنُكرها: أي: نكرة، نحو: (إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها).

6- لكفٍّ، تكون كافة، نحو: (إنما الله إله واحد).

7- ونفي، تكون نافية، نحو: (وما الله يريد ظلما للعالمين).

8- زِيد: زائدة، نحو: (وإذا ما أُنزلت سورة).

9- تعظيم: للتعظيم، نحو: (فغشاها ما غشى) أي: غشاها شيء عظيم.

10- مصدرِ: مصدرية، نحو: أعجبني ما تقوم، اي: قيامُك.


هذه أمثلتها على عجل، وحرصتُ أن تكون من القرآن، فما لم أستحضر فيه -ساعتي هذه- مثالا، ذكرتُ مثالا من غيره.









رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 15:17   رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

احسن الله ايك قد دونتها في كراسي بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 17:00   رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
عبد الحفيظ بن علي
عضو مجتهـد
 
الصورة الرمزية عبد الحفيظ بن علي
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

برك الله فيكم والله تمتعونا دائما بالمذاكرة، أحيانا أحب المشاركة ولكن هذه الأيام ليس لي وقت البتة، من كثرة المشاغل ولكن مع ذلك نجتهد في أن نكون معك في المذاكرة، على الأقل نقرأ ما تكتبون. وجزاكم الله خيرا. وبرك الله في الأخت على الفوائد القيمة التي تمتعنا بها دائما










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-14, 18:30   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

بارك الله فيك










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-15, 10:53   رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
التوحيد الخالص
عضو محترف
 
الصورة الرمزية التوحيد الخالص
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

القدح ليس بغيبة في ستة ... متظلم ومعرف ومحذر
ومجاهر فسقا ومستفت ومن ... طلب إلاعانة في إزالة منكر










رد مع اقتباس
قديم 2011-09-16, 01:12   رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
ANONYM
عضو نشيط
 
الصورة الرمزية ANONYM
 

 

 
إحصائية العضو










B9

هذه الأبيات لا تتعلق بشيء من العلوم ولكنها تجمع أعداء الإنسان ولم أقف على القائل (وهي منقولة):

إني بليت بأربع يرمينني=بالنبل من قوس لهـا توتـير
إبليس والدنيا ونفسي والهوى=يارب أنت على الخلاص قدير



وقال الآخر :

إني ابتليت بأربع ما سلطت = إلا لعظم بليتي وشقائي
إبليس والدنيا ونفسي والهوى = كيف الخلاص وكلهم أعدائي









رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الأبحاث


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 00:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc