فوائد تكتب بماء الذهب

[adnan17]

فوائد تكتب بماء الذهب

* الفائدة (1) قال شيخ الإسلام "ولهذا لا يوجد في أئمة الفقه الذين يرجع إليهم رافضي ولا في أئمة الحديث، ولا في أئمة الزهد والعبادة، ولا في الجيوش المؤيدة المنصورة جيش رافضي" [المنهاج 2/80-81[.

* الفائدة (2) قال الإمام الأوزاعي "كان يقال يأتي على الناس زمان أقل شيء في ذلك الزمان، أخ مؤنس، أو درهم حلال، أو عمل في سنة" [الحلية 8/335].

* الفائدة (3) قال الإمام أحمد "إن الرجل من أهل العلم إذا منحه الله شيئا من العلم وحرمه قرناؤه وأشكاله حسدوه، فرموه بما ليس فيه، وبئست الخصلة في أهل العلم" [مناقب الشافعي للبيهقي 2/259].

* الفائدة (4) قال الصنعاني: قال في البدر المنير "قد ذكر في السواك زيادة على عدد حديث فوا عجبا لسنة تأتي فيها الأحاديث الكثيرة ثم يهملها كثير من الناس بل كثير من الفقهاء فهذه خيبة عظيمة" [سبل السلام 1/63].

* الفائدة (5) قال شيخ الإسلام رحمه الله: »فمن أَحَّس بتقصير في قوله، أو عمله، أو حاله أو رزقه أو تقلب فيه فعليه بالتوحيد والاستغفار، ففيهما الشفاء إذا كانا بصدق وإخلاص« [11/698].

* الفائدة (6) قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في بيان وجوب النصح لصالح الإسلام والمسلمين "ومثل أئمة البدع من اهل المقالات المخالفة للكتاب والسنة فإن بيان حالهم وتحذير الأمة منهم واجب باتفاق المسلمين، حتى قيل للإمام أحمد بن حنبل "الرجل يصوم ويصلي ويعتكف أحب إليك أو يتكلم في أهل البدع؟ فقال: إذا قام وصلى واعتكف فإنما هو لنفسه، وإذا تكلم في أهل البدع فإنما هو للمسلمين، هذا أفضل.......".

ثم قال شيخ الإسلام معلقا على قصة الإمام احمد: "فبين أن نفع هذا عام للمسلمين في دينهم، من جنس الجهاد في سبيل الله، إذ تطهير سبيل الله ودينه ومنهاجه وشرعته ودفع بغي هؤلاء وعدوانهم على ذلك واجب على الكفاية باتفاق المسلمين ولولا من يقيمه الله لدفع ضرر هؤلاء لفسد الدين وكان فساده أعظم من فساد استيلاء العدو من اهل الحرب". [الفتاوى ج28 س 233ـ231]


* الفائدة (7) قال سفيان الثوري "المال داء هذه الأمة، والعالم طبيب هذه الأمة فإذا جر العالم الداء إلى نفسه فمتى يبرئ الناس؟". [سير أعلام النبلاء 7/243].

* الفائدة (8) قال الشعبي "أمسك ابن عباس بركاب زيد بن ثابت فقال: أتمسك لي وأنت ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! قال: إنا هكذا نصنع بالعلماء". [الجامع لأخلاق الراوي 1/188]

* الفائدة (9) قال الحسن "الكنود هو الذي يعد المصائب وينسى نعم الله عليه". [تفسير ابن كثير (4/702)]

لا اله الا الله وحده لاشريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شيئ قدير
و الصلاة و السلام على سيدنا و حبيبنا محمد و اله و صحبه و سلم