*** أتدرون ما الذي يزيد الفرقة ويوسع الخلاف بيننا ? - ***

[*عبدالرحمن*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي صالح

[
2- السعي في نقل الكلام :
فنقل الكلام بين الناس خصوصاً في مسائل الخلاف هذا مما يوسع الخلاف ، وأنتم تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم " كره لنا قيل وقال وكثرة السؤال " فلان قال وفلان قال وفلان قيل عنه وفلان نقل عنه ، ثم السعي وشغل الأوقات في هذا الكلام ، فهذا من أشد الأسباب التي تقسي القلوب وتزيد الخلاف وتسبب الحقد والضغينة والشحناء بين الإخوة ، فعلى طالب العلم أن يكون عف اللسان لا يكثر من نقل الكلام و لا يكثر الحديث بدون فائدة
[/url][/size][/font]

بكل صراجه ان لم يكن حضرتك ما نشرت هذا الموضوع كنت فضلت عدم التعليق خوفا من نشر كلام قد يثير الشكوك عند من يتابع الموضوع ولا اجد رد مناسب لاستفساري فانت يا سيدي من ضمن من هم قادرين علي التوضيح بما علمك الله من علمه و و بفضله فحديثي له ولك ان توضح ان كان بالامكان

الدكتور لا انكر اجتهاده لكنه اصاب واخطاء والله اعلم

فالسؤال الاول هل كان يقصد بالفعل مخاطبه طالب العلم ام مخاطبه العلماء فمن باب اولي ان يكون هذا المقام للعلماء وليس لطالب العلم فطالب العلم ينشر ويقول ما تعلمه وعرفه من العلماء فان كان طالب العلم اخطاء بنقل خلافات علي حد قوله يبقي العلماء اجرموا لا قدر الله بذكر الخلافات

السؤال الثاني هل الدكتور كان يقصد الفتنه واخطاء التعبير انه خاطب بذلك طالب العلم فهو كان يقصد المسلم بصفه عامه

السؤال الثالث تشعرني يا دكتور اانك تريد مني اسير في طريقين متقابلين متنافرين في نفس الوقت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي صالح

[ فل هذا يجب على طالب العلم أن يكون متجرداً يريد بعمله وجه الله عز وجل [/color][/b]و لا ينظر للناس بحسب منازلهم ومراتبهم فلا يعرف الحق بالرجال وإنما يعرف الرجال بالحق ، ينبغي أن ينصر الحق ومن قال به وإن كان وضيعاً
[/url][/size][/font][/center]

ثم تقول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمي صالح

[
فنقل الكلام بين الناس خصوصاً في مسائل الخلاف هذا مما [b][color=black]يوسع الخلاف [/url][/size][/font][/center]

هل يتبغي عليا ك طالب علم انصر الحق ومن قال به وإن كان وضيعاً علي حد قولك ام انصر الاخوة الاسلاميه وان كان علي حساب الحق وطبعا النصر هنا بالابتعاد عن مسائل الخلاف

السؤال الرابع بالنسبه لذكرك الحديث بقولك وأنتم تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم " كره لنا قيل وقال وكثرة السؤال وبصفتي ك طالب علم اعرف الحديث بكامله واللي حضرتك لم تذكره روى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إن الله كره لكم ثلاثا : قيل وقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال) رواه البخاري (1407) ومسلم (593) .

واعلم هذا الحديث من آداب الإسلام العظيمة ، إذا امتثله المسلم حفظ به عمرَه ، ومالَه ، وجهدَه ، ووقاه من شر النفس ونوازع التفريط والضياع .

واعلم ايضا ذكر العلماء رحمهم الله في تفسير قوله صلى الله عليه وسلم (وكثرة السؤال) أوجها عديدة ، كلها تدخل في إطلاق هذا اللفظ ، وهي :

1- سؤال الناس أموالهم ، وبذل ماء الوجه في سبيل ذلك .
2- سؤال العلماء عن المسائل العويصة التي لا تنفع المسلمين ، وإنما تفتح عليهم أبواب النزاع ، وتثير بينهم مكنون الشقاق .
3- السؤال عن المسائل التي يندر وقوعها أو يستحيل ، لما فيه من التنطع والتكلف .
4- كثرة السؤال عن أخبار الناس وأحداث الزمان وتفاصيل الوقائع مما لا يقدم منفعة وإنما يضيع به الوقت .
5- كثرة سؤال إنسان بعينه عن تفاصيل حاله ، والدخول في خصوصيات حياته التي يكره أن يطلع الناس عليها ، فيقع في الضيق والحرج بسبب سؤاله عن ذلك .
6- سؤال السائل عما لا يعنيه ، ولا شأن له به .
وهذه أمور مذمومة كلها

وهل حضرتك تعلم

عن أبي بكر الصديق أنه قال : أيها الناس إنكم تقرءون هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم مَن ضل إذا اهتديتم } وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه . رواه الترمذي ( 2168 ) وأبو داود ( 4338 ) وابن ماجه ( 4005 ) . والحديث : صححه الترمذي وابن حبان ( 1 / 540 ) .

وهل حضرتك تعلم

قال تعالى : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ) آل عمران/110 .

وقال تعالى : ( وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) آل عمران/104 .

وقال سبحانه وتعالى : ( لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ سورة المائدة الآية . كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ) المائدة/78 ، 79 .

فما قولك بعد ما علمت هل مازلت عند رائيك

[/center]

فوجدتك تغير كلامك بالكامل واكنك لم تنكر علي الناقل فعله

فينبغي لمن نقل الخلاف بين الناس أن يكون أميناً في النقل لا يحمل الناس أشياء لا يحتملونها ولم يقولوها و لا يأخذ بلوازم أقوالهم وإنما ينقل الخلاف على واقعه ، والجهل بأهل الحق لا يضر العلماء و لا يقدح فيهم

فما مقصودك من هذا


مش عارف اقول ايه حضرتك غير انه اتعبني في انتقالته المتناقضه