قبائل بنو هلال بالجزائر - الصفحة 4

~~مسلم امازيغي 011~~ · 2013-11-20, 09:48

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى المتألق

أنا أمازيغي لكني متعاطف مع إخوتي العرب فاتقي الله في نفسكِ و لم أطلب منك الاعتذار لي ....شكرا أختي المؤدبة.

يبدو ان الصفعات التي تتلقاها لم تكفيك انت انسان عجيب حقا !!!!!!!!!!
لماذا 24 ساعة وانت في هذا المنتدى هل تعمل كاداري في هذا المنتدى ام ماذا???

محمد مصطفى الحبيب · 2013-11-20, 11:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 011

يبدو ان الصفعات التي تتلقاها لم تكفيك انت انسان عجيب حقا !!!!!!!!!!
لماذا 24 ساعة وانت في هذا المنتدى هل تعمل كاداري في هذا المنتدى ام ماذا???

لم تكن كافية و حمدا لله على خدمة (ويفي) و أنا لست إدارياً لكني أبلغ عن المؤدبين من أمثالك يا محترم.

الإدريسي العلوي · 2013-11-20, 11:30

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 011

يبدو ان الصفعات التي تتلقاها لم تكفيك انت انسان عجيب حقا !!!!!!!!!!
لماذا 24 ساعة وانت في هذا المنتدى هل تعمل كاداري في هذا المنتدى ام ماذا???

هل يمكن أن تفسر لنا ما دخل الصفعات في الموضوع عن الأنساب؟
هذا تهجم على الأعضاء يا مسلم
حاول مناقشته دون تجريح بشخصيته
ولا تنسى أنك دائم الحظر
فعلام يدل هذا
تم التبليغ والله المستعان

~~numidia4ever~~ · 2013-11-20, 21:40

قبل كل شيئ، مبروك تأهل جزائرنا الحبيبه لنهائيات كأس العالم...
إتمنى من الاخوه و الاخوات عدم الالتفات لبعض الطفيليات التي دخلت للتسبب في اقفال المواضيع الهادفه...فالقافله تسير و...

المازني · 2013-11-21, 15:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yacin msily

عن اي تعايش تتحدث عنه
ممكن تعطلي مرجع واحد يثبت ان الامازيغ واعراب بني هلال كانوا في تعايش
اذا كان الاعراب بيناتهم ماكونش متعيشين والحروب الطاحن بيناتهم
لاعلينا ان ازعجك كلامي فانا اعتذر
بالمناسبة طالع وصف افريقيا لووزاني
وطالع المعركة التي حصلت بين الامازيغ الموحدين وبني هلال في سهول قسنطينة وستعرف الاجابة
اذا كانت الاحصائيات في 185oتثبت ان نسبة الامازيغ المحافظين _الذين يتكلمون الامازيغية خمسين بالمئة
والباقي _امازيمستعربة وعرغ ب
حيث كان عدد سكان الجزائر ثلاثة ملاين نسمة
وتم تقديم احصائيات عن عدد قبائل بني هلال حوال مئة الف
بالمناسبة حينما كان العرب المسلمون في عهد الخلافات الاسلامية _الاموية والعباسية_ لم يكن يطلقون تسمية المغرب العربي بل كانو يطلقون عليها بلاد البربر او المغرب الكبير
مجرد سؤال متى ظهرت مصطلح المغرب العربي
ملاحظة انا لست ضد احد لايهمني انا كنت من بني هلال اومازيغ او اي شيء _ولا احمل ضغينة لاي احد
ولكن لماذا لاتتقدمون ادلتكم بالمراجع وغيرها من البحوث
واعتذر ان كان كلامي مزعجي فارجوا ان تقبل اعتذاري مسبقا وان اخطأت ارجوا ان تقدم لي الاجابة الصحيحة مع ذكر المرجع والصفحة وشكرا

وهل كان البرابرة متعايشين فيما بينهم قبل مجيئ الهلاليين ؟؟
لقد تقاتلوا حتى أفنوا بعضهم بعضا !!!

فبلكين بن زيري الصنهاجي محا من الجزائر ( المغرب الأوسط ) آثار زناتة.

قال ابن خلدون : "وعقد معد لبلكين بن زيري على حرب زناتة، وأمده بالأموال والعساكر، وسوغه ما تغلبعليه من أعمالهم فنهض إلى المغرب سنة إحدى وستين، وأوغر بالبرابرة منهم وتقرى أعمالطبنة وباغاية والمسيلة وبسكرة وأجفلت زناتة أمامه. وتقدم إلى تاهرت فمحا من المغربالأوسط آثار زناتةولحق بالمغربالأقصى.
واتبع بلكين آثار الخير بن محمد وقومه إلى سجلماسة، فأوقع بهم وتقبض عليهم، فقتله صبراً وفض جموعهم، ودوخ المغرب وانكصراجعاً. ومر بالمغرب الأوسط فاستلحم بوادي زناتة ومن إليهم من الخصاصين، ورفع الأمان عن كل من ركب فرساً أو أنتج خيلا من سائر البربر. ونذر دماءهم فأقفر المغرب الأوسط من زناتة، وساروا إلى ما وراء ملوية من بلاد المغرب الأقصى "
المجلدالسابع / ص 37/38

وقال البلاذري :

وفي سنة 420 ، وجفت جموع زناتةتريد حضرة القيروان، طمعا منها في الملك. فلما بلغ ذلك المعز، خرج إليهم بجنوده،فاقتتلوا قتالا شديدا، فانهزمت زناتة، وقتل منهم خلق كثير، وفر باقيهم إلىالغرب.
وفي سنة 428 ، كسر المعز زناتة، وهزمهم وقتل منهم خلقا كثيرا.
وفي سنة 429 ، خرج عسكر المعز من القيروان إلى الزاب، فقتل من البربر خلقا كثيرا.
وفيسنة 437 ، وردت رسل المعز إلى القيروان، بخبر أنه أوقع بلواتة وقتل منهم عددا، وغنمأموالا
وفي سنة 450 خرج بلقين ومعه الأذبج ودعي لحرب زناتة، فكسرها وقتل منهاعددا كثيرا.

وماذا فعل المنصور الحمادي الصنهاجي في بربر زناتة ؟

قال ابن خلدون : " وأثخن بعدها في زناتة وشردهم بنواحي الزاب والمغرب الأوسط. ورجع إلى بجاية وأثخن في نواحيها ودوخت عساكره قبائلها فساروا في جبالها المنيعة مثل بني عمران وبني تازروت والمنصورية والصهريج والناظور وحجر المعز، وقد كان أسلافه يرومون كثيراً عنها فتمتنع عليهم فاستقام أمره واستفحل ملكه."

ويوسف بن تاشفين الصنهاجي هو من محا أثر مغراوة من الجزائر ( المغرب الأوسط ).

قال ابن خلدون : " ثم نهض يوسف بن تاشفين بنفسه في جموعالمرابطين سنة ثلاث وسبعين، فافتتح تلمسان، واستلحم بني يعلى، ومن كان بها منمغراوة، وقتل العباس ابن بختي أميرها من بني يعلى. ثم افتتح وهران وتنس، وملك جبل وانشريش وشلف إلى الجزائر، وانكفأ راجعا وقد محا أثر مغراوة من المغرب الأوسط ".
المجلد السابع صفحة 62

ولا داعي لذكر كل ما فعله البرابرة ببعضهم البعض قبل مجيء العرب الهلاليين والسليميين ومن بعدهم الأندلسيين...

المازني · 2013-11-21, 15:29

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابطة هوازن

من هم. قبائل بنو هلال بالجزائر ؟

ربط بنو هلال الجزائر ببقية العالم العربي لغة و شعبا، ذلك أن العرب قبل الهلاليين كان عددهم قليلا و مستقرين في الحواضر الكبرى و كانت اللغة الغالبة على السكان هي البربرية، فجاء الهلاليون بأعدادهم الهائلة و انتشروا في جميع ربوع الجزائر بعدم ادحروا قبائل زناتة إلى المغرب الأقصى، وابتلعوا بقاياهم بالمصاهرة أو المجاورة فأضحت الجزائر عربية خالصة.

وعرّب الهلاليون البوادي بعدما عرّب الفاتحون الحواضر، ونقلوا إلى الجزائر عاداتهم وتقاليدهم وشعائر العرب في الزي واللغة وسكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وإيلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصف ...

قال ابن خلدون عن البربر : " وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلبفي الأرض وإيلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانةالبربر " { ج 7 - الصفحة 2 }

وقال :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي وسكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين فيالشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلايكاد يفرق بينهم".

وبنو هلال اليوم هم أغلب سكان الجزائر ولقد تملّكوها بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..

قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :

" وهكذا تم للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا." ( تاريخ الجزائر فيالقديم والحديث – ج2 - ص.184 )

وفال أيضا : " فكان نفوذ الهلاليين في البربراجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :

يا ناطح الجبل العــالي ليــوهنه ***** أشفق على الرأس لا تشفق علىالجبل "

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 - ص.187

~~الوليـــــد~~ · 2013-11-21, 15:34

هدية من عربي هلالي عدناني الى الأخت مريم888 و ثاوزريت و إلى كل حاقد على العرب:

https://www.youtube.com/watch?v=x7Au_HQOq-A

allamallamallam · 2013-11-21, 17:16

قبائل بنى هلال الجزائريه هى جزء مهم من المجتمع الجزائرى الحالى

و احد مكونات الهويه الجزائريه العربيه

الهويه الهلاليه الجزائريه هى جزء من الهو يه العربيه الجزائريه وهى جزء من الهويه الجزائريه التاريخيه

وشكرااا

~~مريم 888~~ · 2013-11-21, 17:24

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

قبائل بنى هلال الجزائريه هى جزء مهم من المجتمع الجزائرى الحالى

و احد مكونات الهويه الجزائريه العربيه

الهويه الهلاليه الجزائريه هى جزء من الهو يه العربيه الجزائريه وهى جزء من الهويه الجزائريه التاريخيه

وشكرااا

bonjour allamallamallam j'éspère que votre santé s'est améliorée

~~مريم 888~~ · 2013-11-21, 17:26

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليـــــد

هدية من عربي هلالي عدناني الى الأخت مريم888 و ثاوزريت و إلى كل حاقد على العرب:

https://www.youtube.com/watch?v=x7au_hqoq-a

هذه الهدية اتركها لنفسك ايها السدويكشي المستعرب ناكر اصله

~~مسلم امازيغي 011~~ · 2013-11-21, 17:45

الجزائر دولة امازغية ذات بعد ثقافي عربي وافريقي
نحن امازيغ عربنا الاسلام

Le Professeur A · 2013-11-21, 21:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة allamallamallam

قبائل بنى هلال الجزائريه هى جزء مهم من المجتمع الجزائرى الحالى

و احد مكونات الهويه الجزائريه العربيه

الهويه الهلاليه الجزائريه هى جزء من الهو يه العربيه الجزائريه وهى جزء من الهويه الجزائريه التاريخيه

وشكرااا

عن اي هوية جزائرية تتكلم وتهترف علينا
اضعتموها انتم بولائكم التا م لكل ما هو مشرقي ...يا مستعربين
منذ متى كان الجزائريون يسمون اولادهم مروة و بسمة و عتيبة و قصي وعدي و كاضم !!!!!!!
<اين اسمائنا الجزائرية المسعود و النواري و السبتي و باية و حورية وبوعلام .....
اختفى اللباس الجزايري الحيك ودخل بدله العباية الخليجية
هل يسمى المشارقة اولادهم باسماء جزائرية ؟ هل لبسو البرنوس؟
كان لنا اسلامنا السمح بصبغة مغاربية و خطنا المغاربي في كتاب الله اذان يرفع من المساجد بلحنه المغاربي ....كانت لهجتنا المغاربية . الخ ..فجئتم لنا بالعروبية اولا ثم بالوهابية التي ولدت العنف والارهاب .........
----
روح تقرا واخطيك من شيء لا يعنيك ....على الاقل ستفاد منك صحرائنا ..

~~K13~~ · 2013-11-21, 22:14

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المازني

ربط بنو هلال الجزائر ببقية العالم العربي لغة و شعبا، ذلك أن العرب قبل الهلاليين كان عددهم قليلا و مستقرين في الحواضر الكبرى و كانت اللغة الغالبة على السكان هي البربرية، فجاء الهلاليون بأعدادهم الهائلة و انتشروا في جميع ربوع الجزائر بعدم ادحروا قبائل زناتة إلى المغرب الأقصى، وابتلعوا بقاياهم بالمصاهرة أو المجاورة فأضحت الجزائر عربية خالصة.

وعرّب الهلاليون البوادي بعدما عرّب الفاتحون الحواضر، ونقلوا إلى الجزائر عاداتهم وتقاليدهم وشعائر العرب في الزي واللغة وسكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وإيلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصف ...

قال ابن خلدون عن البربر : " وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلبفي الأرض وإيلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانةالبربر " { ج 7 - الصفحة 2 }

وقال :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي وسكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين فيالشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلايكاد يفرق بينهم".

وبنو هلال اليوم هم أغلب سكان الجزائر ولقد تملّكوها بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..

قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :

" وهكذا تم للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا." ( تاريخ الجزائر فيالقديم والحديث – ج2 - ص.184 )

وفال أيضا : " فكان نفوذ الهلاليين في البربراجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :

يا ناطح الجبل العــالي ليــوهنه ***** أشفق على الرأس لا تشفق علىالجبل "

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 - ص.187

روح طعطي بعيد يا وليدي مازالك ما تعرفش les algerein كي يقلقو

~~K13~~ · 2013-11-21, 22:19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المازني

ربط بنو هلال الجزائر ببقية العالم العربي لغة و شعبا، ذلك أن العرب قبل الهلاليين كان عددهم قليلا و مستقرين في الحواضر الكبرى و كانت اللغة الغالبة على السكان هي البربرية، فجاء الهلاليون بأعدادهم الهائلة و انتشروا في جميع ربوع الجزائر بعدم ادحروا قبائل زناتة إلى المغرب الأقصى، وابتلعوا بقاياهم بالمصاهرة أو المجاورة فأضحت الجزائر عربية خالصة.

وعرّب الهلاليون البوادي بعدما عرّب الفاتحون الحواضر، ونقلوا إلى الجزائر عاداتهم وتقاليدهم وشعائر العرب في الزي واللغة وسكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلب في الأرض وإيلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصف ...

قال ابن خلدون عن البربر : " وهم لهذا العهد آخذون من شعائر العرب في سكنى الخيام واتخاذ الإبل وركوب الخيل والتغلبفي الأرض وإيلاف الرحلتين وتخطف الناس من العمران والإباية عن الانقياد للنصفة وشعارهم بين البربر اللغة التي يتراطنون بها وهي مشتهرة بنوعها عن سائر رطانةالبربر " { ج 7 - الصفحة 2 }

وقال :" بأرض التلول من أفريقية، مابين تبسة إلى مرماجنة إلى باجة، ظواعن صاروا في عداد الناجعة عرب بني سليم في اللغة والزي وسكنى الخيام و ركوب الخيل، وكَسبِ الإبل و ممارسة الحروب، و إيلاف الرحلتين فيالشتاء والصيف كل تلولهم. قد نسوا رطانة البربر، و استبدلوا منها بفصاحة العرب فلايكاد يفرق بينهم".

وبنو هلال اليوم هم أغلب سكان الجزائر ولقد تملّكوها بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . وكان نفوذ الفاتحين دينيا وسياسيا فأضاف له الهلاليون ومن كان فيهم من غير هلال بأعدادهم الهائلة نفوذا جنسيا واجتماعيا ولغويا ..

قال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الميلي :

" وهكذا تم للعرب استيطان الجزائر بالرهبة من سيوفهم أولاً وبالرغبة فيها أخيرًا . فأقطع لهم ملوك البربر الاقطاعات و أجزلوا لأمرائهم الصلات. و أضيفت إفريقيا الشمالية إلى جزيرة العرب جنسيا بعد ما تبعتها دينيا وسياسيا." ( تاريخ الجزائر فيالقديم والحديث – ج2 - ص.184 )

وفال أيضا : " فكان نفوذ الهلاليين في البربراجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :

يا ناطح الجبل العــالي ليــوهنه ***** أشفق على الرأس لا تشفق علىالجبل "

- مبارك الميلي - تاريخ الجزائر في القديم والحديث – ج2 - ص.187

روح تقحب بعيد

المازني · 2013-11-21, 22:21

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم امازيغي 011

الجزائر دولة امازغية ذات بعد ثقافي عربي وافريقي
نحن امازيغ عربنا الاسلام

الجزائر دولة عربية مسلمة

شعب الجــزائـر مسلم *** وإلى العروبة ينتسب
من قال حادعن أصله *** أو قال مات فقد كذب

يشكل العرب الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر وهذا ما ذكره كل المؤرخون. كان عرب الفتح ثم الطلائع الأولى لجيوش الهلاليين يشكلون جزرا بشرية عربية محاطة بأغلبية بربرية، لكن أخبار انتصاراتهم انتشرت في الآفاق فأغرت الكثير من القبائل العربية بالتدفق على شمال إفريقيا لثلاثة قرون متتالية، فقلبوا المعادلة وأصبح البربر هم الأقلية ويتمركزون في الجبال والصحراء وتحيط بهم الأغلبية العربية. وهذا ما أشار إليه ابن خلدون أكثر منمرة فقال أن البربر لعهده كانوا أذلة بسبب القلة ودثورأجيالهم...

1 ـ قال ابن خلدون : " مع أنّ المذلّة للبربر إنما هي حادثة بالقلّة ودثور أجيالهم بالملك الذي حصللهم، ونفقوا في سبله وترفه كما تقدّم لك في الكتاب الأوّل منتأليفنا ". {المجلد السابع صفحة 6}

2 ـ وقال أن البربر في عهده كانوا عبيدا للمغارم في كل ناحية‏ بسبب القلة ...

" ومن قبائل هوارة بالمغرب أمم كثيرة في مواطن منأعمال تعرف بهم وظواعن عن شاوية تنتجع لمسرحها في نواحيها وقد صاورا عبيداللمغارم في كل ناحية‏.‏ وذهب ما كان لهم من الاعتزاز والمنعة أيام الفتوحات بسبب الكثرة وصاروا إلى الافتراق في الأودية بسبب القلة والله مالك الأمور‏ "{المجلد السابع، صفحة 7}

3 ـ وقال أن البربر أصابهم الفناء أصبحوا خولأ للدول وعبيدأ للجباية :

" ولكنهم لما أصابهم الفناء وتلاشت عصابتهم بما حصللهم من ترف الملك والدول التي تكررت فيهم، قفت جموعهم وفنيت عصابتهم وعشائرهم وأصبحوا خولأ للدول وعبيدأ للجباية".

4 ـ وقال أن العرب قهروا بربر صنهاجة وزناتة وأصاروهم عبيدا وخدما ....

" ولم يزل هذا دأب العرب وزناتة حتى غلبوا صنهاجة وزناتة على ضواحي أفريقية والزاب، وغلبوا عليها صنهاجة وقهروا من بها من البربر، وأصاروهم عبيداً وخدماً بباجة." {الجزء السادس ، صفحة 22}

5 ـ أما المؤرخ والمفكر الجزائري الكبير وعضو جمعية العلماء المسلمين توفيق المدني فقال أن الأغلبية الساحقة من سكان الجزائر عرب :

"العرب هم الأغلبية الساحقة من سكان القطر الجزائري، ( 7 من 10 ) وقد استقرت أقدامهم في بلاد المغرب العربي منذ أيام الفتح الإسلامي الأولى ، وتغلغلوا بين السكان الأولين الأمازيغ يعلمونهم الدين ويجمعونهم حول القرآن وسنة محمد صلى الله عليه وسلم." { "هذه هي الجزائر" ص 29}

وقال أيضا : " والعرب يمثلون الآن بأرض الجزائر نحو أربعة أخماس السكان المسلمين أما الخمس فهو يؤلف من القبائل البربرية التي حافظت على بربريتها في الجبال"

6 ـ وقال الشيخ عبد الرحمن الجيلالي : " وتشكل نسبة السكان من البربر في عموم ارض الجزائر اليوم 30 % " { تاريخ الجزائر العام }

7 ـ وقال العلامة والمؤرخ مبارك بن محمد الهلالي الميلي وهو من الأعضاء المؤسسين لجمعية العلماء المسلمين :

" فكان نفوذ الهلاليين في البربر اجتماعيا لغويا جنسيا ، كما كان نفوذ الفاتحين دينيا سياسيا . ويمتاز نفوذ العرب في غيرهم من الأمم بأنه غير ناشئ عن دعاية سياسية وأنه خالد خلود الراسيات لا يذهب بذهاب سلطانهم ولا توهن من قوته الدسائس الأجنبية. بل لا يكترث بها إلا اكتراث القائل :

يا ناطح الجبل العــالي ليــوهنه ـ ـ ـ أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل "

تاريخ الجزائر في القديم والحديث ـ الجزء الثاني ـ ص 187