موضوع مميز الكشكول الثقافي - الصفحة 94 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات الثّقافة والأدب > منتدى الثّقافة العامّة

منتدى الثّقافة العامّة منتدى تـثـقـيـفيٌّ عام، يتناول كُلَّ معرفةٍ وعلمٍ نافعٍ، في شتّى مجالات الحياة.

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

الكشكول الثقافي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2015-09-08, 20:08   رقم المشاركة : 1396
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك على هذه الأسئلة الشيّقة وسأحاول في بعضها:

1- قال الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)..
/ هذه السورة هي السورة الأقصر في القرآن الكريم من حيث عدد الكلمات , و مع ذلك فقد تميزت بكلمة عوضت عنها قصر كلماتها..فما هي ؟..
كلمة الكوثر ،، وهي تدلّ على الكثرة والكوثر في اللغة الخير الكثير جدا
// الطاء و الصاد من الحروف المهملة ..ما معنى ذلك ؟..و هل الكاف و الواو كذلك و لماذا ؟..
حروف مهملة أي مهملة عن النقط
الكاف والواو أيضا من الحروف المهملة
لأنّه لا توجد مثيلاتها كـ: ص وض

/// بين السورة و التي قبلها - سورة الماعون - طباق ..اكتشفه ..
[/font][/size][/color]
(وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) و( وَانْحَرْ )
وبين:
(فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ..) و
( فَصَلِّ لِرَبِّكَ )

//// أشارت السورة إلى إزهاق روح الحيوان بكلمة : انْحَرْ , هناك طرق أخرى لإزهاق الروح , ما هي ؟..و ما هو العنوان الجامع لكل هذه الطرق ؟..

جَزَرَ , ذَبَحَ , شَحَذَ , صَقَلَ , عَقَرَ , قَتَلَ
الاسم الجامع:
جَزَرَ

3- جاء إلى بيته بعد عناء العمل و قال و لم يقل شيئا فلما قال قال كل شيء ..ماذا فهمت من الجملة ؟..
أي جاء إلى بيته بعد عناء العمل وقال ( من القيلولة ) ولم يقل شيئا ( لم يتكلم) فلما قال ( نام في الظهيرة) قال كل شيء ( من القول)
4- تزوج النبي عليه الصلاة و السلام بنسائه على اختلاف في أعمارهن , فقد تزوج أصغر واحدة و هي السيدة عائشة رضي الله عنها ..فمن هي أكبر واحدة تزوجها ؟ و كم كان عمره و عمرها حينئذ ؟..
هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وكان عمره عليه الصلاة والسّلام حين تزوجها 25 سنة وهي 40 عاما
بارك الله فيك أختنا : شموس ..فقط أذكر و أستدرك في السؤال 1- و في الجزء //// على أن إزهاق الروح المقصود به الخاص بالحيوان و بالطريقة الشرعية ..و قد ذكرتهما في جملة ما ذكرت ..فهل يمكن تحديدهما بالضبط ؟..








 


رد مع اقتباس
قديم 2015-09-11, 21:46   رقم المشاركة : 1397
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

//// أشارت السورة إلى إزهاق روح الحيوان بكلمة : انْحَرْ , هناك طرق أخرى لإزهاق الروح , ما هي ؟..و ما هو العنوان الجامع لكل هذه الطرق ؟..

جَزَرَ , ذَبَحَ , شَحَذَ , صَقَلَ , عَقَرَ , قَتَلَ
الاسم الجامع:
قَتَلَ










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-13, 11:40   رقم المشاركة : 1398
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله
بارك الله فيك على هذه الأسئلة الشيّقة وسأحاول في بعضها:
و فيك بارك الله أختنا و جزاك الله خيرا على المشاركة و المتابعة ..
1- قال الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)..
/ هذه السورة هي السورة الأقصر في القرآن الكريم من حيث عدد الكلمات , و مع ذلك فقد تميزت بكلمة عوضت عنها قصر كلماتها..فما هي ؟..
كلمة الكوثر ،، وهي تدلّ على الكثرة والكوثر في اللغة الخير الكثير جدا
و هو كذلك ..
// الطاء و الصاد من الحروف المهملة ..ما معنى ذلك ؟..و هل الكاف و الواو كذلك و لماذا ؟..
حروف مهملة أي مهملة عن النقط
نعم ..و عكسها المعجمة أي المنقطة ..إذاتسمى المهملة إذا كان لها نظير ..مثال : ح بالنسبة للـ ج - خ .........إلخ ..
الكاف والواو أيضا من الحروف المهملة
لأنّه لا توجد مثيلاتها كـ: ص وض
بما أنه ليس لها نظير فالأشهر أنها لا تسمى مهملة ..و قد يسميها البعض كذلك ..
/// بين السورة و التي قبلها - سورة الماعون - طباق ..اكتشفه ..

(وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ) و( وَانْحَرْ )
وبين:
[COLOR="Blue"](فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ..) و ( فَصَلِّ لِرَبِّكَ )
بالنسبة للطباق يظهر في كلمتي : يَمْنَعُونَ - أَعْطَيْنَاكَ ..أي : المنع و العطاء ..
//// أشارت السورة إلى إزهاق روح الحيوان بكلمة : انْحَرْ , هناك طرق أخرى لإزهاق الروح , ما هي ؟..و ما هو العنوان الجامع لكل هذه الطرق ؟..
جَزَرَ , ذَبَحَ , شَحَذَ , صَقَلَ , عَقَرَ , قَتَلَ
الاسم الجامع: جَزَرَ
الطرق الشرعية لإزهاق روح الحيوان هي : الذبح - النحر - العقر ..و كلها تدخل تحت : الذكاة ..
3- جاء إلى بيته بعد عناء العمل و قال و لم يقل شيئا فلما قال قال كل شيء ..ماذا فهمت من الجملة ؟..
أي جاء إلى بيته بعد عناء العمل وقال ( من القيلولة ) ولم يقل شيئا ( لم يتكلم) فلما قال ( نام في الظهيرة) قال كل شيء ( من القول)..
جميل ..و هو كذلك ..
4- تزوج النبي عليه الصلاة و السلام بنسائه على اختلاف في أعمارهن , فقد تزوج أصغر واحدة و هي السيدة عائشة رضي الله عنها ..فمن هي أكبر واحدة تزوجها ؟ و كم كان عمره و عمرها حينئذ ؟..
هي أم المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وكان عمره عليه الصلاة والسّلام حين تزوجها 25 سنة وهي 40 عاما
هي السيدة أم المؤمنين : أم سلمة رضي الله عنها تزوجها رسول الله صلى الله عليه و سلم و عمرها 65سنة و عمره 58 سنة ..

بارك الله فيك أختنا : شموس على مشاركتك الطيبة و متابعتك لهذه السلسلة المتواضعة من الأسئلة ..دمت وفية ..










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-13, 11:52   رقم المشاركة : 1399
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
//// أشارت السورة إلى إزهاق روح الحيوان بكلمة : انْحَرْ , هناك طرق أخرى لإزهاق الروح , ما هي ؟..و ما هو العنوان الجامع لكل هذه الطرق ؟..

جَزَرَ , ذَبَحَ , شَحَذَ , صَقَلَ , عَقَرَ , قَتَلَ
الاسم الجامع:
قَتَلَ

الطرق الشرعية لإزهاق روح الحيوان هي : الذبح - النحر - العقر ..و كلها تدخل تحت : الذكاة ..

شكرا لك أختنا : إكرام ملاك على المتابعة ..دمتم للصفحة ..









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-13, 13:22   رقم المشاركة : 1400
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة

الطرق الشرعية لإزهاق روح الحيوان هي : الذبح - النحر - العقر ..و كلها تدخل تحت : الذكاة ..

شكرا لك أختنا : إكرام ملاك على المتابعة ..دمتم للصفحة ..
السلام عليكم ورحمة الله

وفيك بارك الرحمان أستاذ
مما راقني نقلته لكم

https://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=47546










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-13, 23:15   رقم المشاركة : 1401
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله

وفيك بارك الرحمان أستاذ
مما راقني نقلته لكم

https://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=47546


جميل أختنا : إكرام ملاك..رابط ذو محتوى مهم و مفيد ..بارك الله فيك ..









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-14, 09:42   رقم المشاركة : 1402
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..

الإجابة النموذجية عن آخر سلسلة من الأسئلة :

1- قال الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (2) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ (3)..
/ هذه السورة هي السورة الأقصر في القرآن الكريم من حيث عدد الكلمات , و مع ذلك فقد تميزت بكلمة عوضت عنها قصر كلماتها..فما هي ؟..
*الجواب : الكلمة هي : الكوثر و من معانيها الخير الكثير ..
// الطاء و الصاد من الحروف المهملة ..ما معنى ذلك ؟..و هل الكاف و الواو كذلك و لماذا ؟..
**الجواب : المهمل و المعجم من الحروف هو ما كان منه نظائر مثل : ج ح خ , د ذ , ر ز .....فالمهمل ما لم ينقط منها (ح د ر)و المعجم ما كان ذا نقط (ج خ ذ ز) ..أما الكاف و الواو فليس لها نظائر ..هذا هو الأشهر و قد تسمى كذلك عند البعض ..
/// بين السورة و التي قبلها - سورة الماعون - طباق ..اكتشفه ..
***الجواب : المنع و العطاء في كلمتي : يمنعون - أعطيناك ..
//// أشارت السورة إلى إزهاق روح الحيوان بكلمة : انْحَرْ , هناك طرق أخرى لإزهاق الروح , ما هي ؟..و ما هو العنوان الجامع لكل هذه الطرق ؟..
**** الجواب : إضافة إلى النحر هناك : الذبح و العقر ..و الكل تحت عنوان : الذكاة ..(انتبه : الذكاة بالذال و ليس بالزاي)..
/////هناك قراءة من القراءات يتم فيها استبدال حرف آخر بحرف من حروف هذه الكلمة : أعْطَيْنَاكَ , فتصبح هذه الكلمة بلهجة من لهجات بعض دول الشرق العربي ..كيف تصبح كلمة : أعْطَيْنَاكَ ؟ماذا تسمى عملية الاستبدال هذه ؟ و إلى أي قبيلة تنتسب ؟و من ينطق بها الآن على وجه الخصوص ؟..
***** الجواب : تستبدل النون بالعين فتصبح هكذا : أنطيناك - تسمى العملية : الاستنطاء و تنسب إلى قبيلة هذيل العربية - و أكثر الشعوب نطقا لها هم : العراقيون ..فيقول لك بدل أعطيني : انطيني ..(باللهجة و ليس بالفصيح)..
2- هات فعلا مضارعا فيه الحروف الثلاثة الأولى متشابهة ..
***الجواب : تتتابع - تتتبع - تتتالى ..
3- جاء إلى بيته بعد عناء العمل و قال و لم يقل شيئا فلما قال قال كل شيء ..ماذا فهمت من الجملة ؟..
*** الجواب : جاء إلى بيته بعد عناء العمل و قال (من القيلولة)و لم يقل شيئا فلما قال (من القيلولة)قال (من القول)كل شيء..
4- تزوج النبي عليه الصلاة و السلام بنسائه على اختلاف في أعمارهن , فقد تزوج أصغر واحدة و هي السيدة عائشة رضي الله عنها ..فمن هي أكبر واحدة تزوجها ؟ و كم كان عمره و عمرها حينئذ ؟..
***الجواب : هي أم سلمة رضي الله عنها تزوجها النبي صلى الله عليه و سلم و هو في عمر 58 سنة و هي في عمر 65 سنة ..
5- ما هي الأرقام التي يحملها جسم الإنسان ظاهرا و باطنا ؟
*** الجواب : في الكف الأيمن 18 و في الأيسر 81 و يحمل في باطنه عضوا من الجهاز الهضمي و هو بداية الأمعاء الدقيقة و المسمى : الاثنا عشر أو الاثني عشري ..










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-15, 22:24   رقم المشاركة : 1403
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..

1- قال الله تعالى : "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ 96* فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِين97*" آل عمران..
/ على ماذا يعود الضمير في كلمة : دَخَلَهُ ؟..
// ما هي القراءة الأخرى لكلمة : حِجُّ ؟..
اختر كلمة من الآيتين لها معنى كلمة : العَالَمِين ؟ ..///
//// الآية الثانية تدل على وجوب حج البيت الحرام , لكن بعضهم قرأ آية أخرى بصورة سطحية فهم منها أن الحج واجب على الرجال فقط دون النساء !!!...ما هي الآية المعنية ؟..
2- عن ابن عباس رضي الله عنه عن نبينا صلى الله عليه وسلم قال
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء"..من الأعمال الصالحة التي هي أحب إلى الله تعالى في هذه الأيام هو : الصيام ..و السؤال هو : ما هو حكم صيام العشر من شهر ذي الحجة ؟ أي : هل هو واجب أم سنة مؤكدة أم مستحب ؟ (انتبه)..
3- إذا أطلق اسم المدينة فإننا نعني به اسم المدينة المنورة - على خير ساكنيها أفضل الصلاة و السلام – هات ثلاث آيات تعني بها المدينة المنورة و ثلاث أخر لا تعنيها ..
4- قوله تعالى : فلا تأس على القوم الفاسقين ..تأس : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلة ..ما ماضيه ؟ – التشكيل ضروري – هات مثالين آخرين من القرآن على نفس الوزن في صيغة الماضي ..
5- ما هو الحيوان - المذكور في القرآن الكريم – و الذي ليس له جسم و لا روح ؟..(سؤال ملغز نوعا ما)..










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-16, 11:20   رقم المشاركة : 1404
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،

1- قال الله تعالى : "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ 96* فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِين97*" آل عمران..
/ على ماذا يعود الضمير في كلمة : دَخَلَهُ ؟..


يعود على الحرَم ،،

// ما هي القراءة الأخرى لكلمة : حِجُّ ؟..

حَجُّ ،،

اختر كلمة من الآيتين لها معنى كلمة : العَالَمِين ؟ ..///

النّاس ،،
//// الآية الثانية تدل على وجوب حج البيت الحرام , لكن بعضهم قرأ آية أخرى بصورة سطحية فهم منها أن الحج واجب على الرجال فقط دون النساء !!!...ما هي الآية المعنية ؟..

في قول الله تعالى:
" وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا ... 27"سورة الحجّ ،، ومعنى رجالا أي مترّجلون عكس ركبانا


2- عن ابن عباس رضي الله عنه عن نبينا صلى الله عليه وسلم قال
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء"..من الأعمال الصالحة التي هي أحب إلى الله تعالى في هذه الأيام هو : الصيام ..و السؤال هو : ما هو حكم صيام العشر من شهر ذي الحجة ؟ أي : هل هو واجب أم سنة مؤكدة أم مستحب ؟ (انتبه)..

مستحب ،،

3- إذا أطلق اسم المدينة فإننا نعني به اسم المدينة المنورة - على خير ساكنيها أفضل الصلاة و السلام – هات ثلاث آيات تعني بها المدينة المنورة و ثلاث أخر لا تعنيها ..
الأيات التي تعني المدينة المنورة في قول الله تعالى:

" لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60)" سورة الاحزاب

" يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ... 08" سورة المنافقون

" وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ... 101 " سورة التوبة


والأيات التي
لا تعني المدينة المنورة في قول الله تعالى:

" وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) يس
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ ... 15 " سورة القصص

" فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ... 18" سورة القصص

" وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ ... 20" سورة القصص

" وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48)"سورة النّمل

4- قوله تعالى : فلا تأس على القوم الفاسقين ..تأس : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلة ..ما ماضيه ؟
آسى


5- ما هو الحيوان - المذكور في القرآن الكريم – و الذي ليس له جسم و لا روح ؟..(سؤال ملغز نوعا ما)..
عجل في قول الله تعالى في الآية الكريمة:

" أَخرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88)" سورة طه









آخر تعديل شمــوس 2015-09-16 في 11:25.
رد مع اقتباس
قديم 2015-09-16, 18:14   رقم المشاركة : 1405
معلومات العضو
إكرام ملاك
مشرف سابق
 
الصورة الرمزية إكرام ملاك
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز أحسن عضو لسنة 2013 المرتبة الاولى وسام المرتبة الثالثة 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله
الان فقط دخلت للمنتدى لآرى بااقة الاسئلة
بارك الله فيك أستاذ

وما شاء الله شمووووس لم تبقى لنا ما نقدمه










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 23:39   رقم المشاركة : 1406
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس مشاهدة المشاركة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
1- قال الله تعالى : "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ 96* فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِين97*" آل عمران..
/ على ماذا يعود الضمير في كلمة : دَخَلَهُ ؟..

يعود على الحرَم ،،
نعم ..تقصدين البيت ..
// ما هي القراءة الأخرى لكلمة : حِجُّ ؟..

حَجُّ ،،
و هو كذلك ..
اختر كلمة من الآيتين لها معنى كلمة : العَالَمِين ؟ ..///

النّاس ،،

صحيح ..
//// الآية الثانية تدل على وجوب حج البيت الحرام , لكن بعضهم قرأ آية أخرى بصورة سطحية فهم منها أن الحج واجب على الرجال فقط دون النساء !!!...ما هي الآية المعنية ؟..

في قول الله تعالى:
" وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا ... 27"سورة الحجّ ،، ومعنى رجالا أي مترّجلون عكس ركبانا


إجابة صواب ..
2- عن ابن عباس رضي الله عنه عن نبينا صلى الله عليه وسلم قال
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء"..من الأعمال الصالحة التي هي أحب إلى الله تعالى في هذه الأيام هو : الصيام ..و السؤال هو : ما هو حكم صيام العشر من شهر ذي الحجة ؟ أي : هل هو واجب أم سنة مؤكدة أم مستحب ؟ (انتبه)..

مستحب ،،
انتبهي ..هنا نلاحظ انطلاقة السؤال غير صحيحة ..و هي قولنا : صيام الأيام العشر - و إن كان يجوز من باب التغليب - لأن اليوم العاشر هو يوم عيد ..

3- إذا أطلق اسم المدينة فإننا نعني به اسم المدينة المنورة - على خير ساكنيها أفضل الصلاة و السلام – هات ثلاث آيات تعني بها المدينة المنورة و ثلاث أخر لا تعنيها ..
الأيات التي تعني المدينة المنورة في قول الله تعالى:

" لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا (60)" سورة الاحزاب

" يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ ... 08" سورة المنافقون

" وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ ... 101 " سورة التوبة


والأيات التي
لا تعني المدينة المنورة في قول الله تعالى:

" وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) يس
وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ ... 15 " سورة القصص

" فَأَصْبَحَ فِي الْمَدِينَةِ خَائِفًا يَتَرَقَّبُ ... 18" سورة القصص

" وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ ... 20" سورة القصص

" وَكَانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (48)"سورة النّمل
أفلحت أختنا , بارك الله فيك ..
4- قوله تعالى : فلا تأس على القوم الفاسقين ..تأس : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلة ..ما ماضيه ؟
آسى
يعاد النظر فيه ..

5- ما هو الحيوان - المذكور في القرآن الكريم – و الذي ليس له جسم و لا روح ؟..(سؤال ملغز نوعا ما)..
عجل في قول الله تعالى في الآية الكريمة:

" أَخرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88)" سورة طه
ما دام له جسد فهو له شكل الجسم ..

شكرا لك جزيل الشكر أختنا : شموس ..و بارك الله فيك ...









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-18, 23:49   رقم المشاركة : 1407
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إكرام ملاك مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله
الان فقط دخلت للمنتدى لآرى بااقة الاسئلة
بارك الله فيك أستاذ

وما شاء الله شمووووس لم تبقى لنا ما نقدمه

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته ..شكرا لك أختنا : إكرام ملاك على طلاتك ..بارك الله في أختنا : شموس و فيكم جميعا ..









رد مع اقتباس
قديم 2015-09-21, 09:03   رقم المشاركة : 1408
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..
..
1- قال الله تعالى : "إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ 96* فِيهِ آَيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آَمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِين97*" آل عمران..
/ على ماذا يعود الضمير في كلمة : دَخَلَهُ ؟..
* الجواب : يعود على البيت ..ربما يتوهم أنه يعود على مقام إبراهيم ..
// ما هي القراءة الأخرى لكلمة : حِجُّ ؟..
**الجواب : حَجُّ بفتح الحاء ..
/// اختر كلمة من الآيتين لها معنى كلمة : العَالَمِين ؟ ..
*** الجواب : هي كلمة الناس ..
//// الآية الثانية تدل على وجوب حج البيت الحرام , لكن بعضهم قرأ آية أخرى بصورة سطحية فهم منها أن الحج واجب على الرجال فقط دون النساء !!!...ما هي الآية المعنية ؟..
**** الجواب : الآية هي قوله تعالى : "وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ {رِجَالًا} وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)" سورة الحج ..فهو فهم من كلمة {رِجَالًا} أي لا يأتيك إلا الرجال أما النساء فلا ..و هو فهم بعيد المعنى ..و المعنى الصحيح أي يأتوك يمشون راجلين و راكبين رجالا و نساء ..
2 - عن ابن عباس رضي الله عنه عن نبينا صلى الله عليه وسلم قال
"مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ يَعْنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْء"..من الأعمال الصالحة التي هي أحب إلى الله تعالى في هذه الأيام هي : الصيام ..و السؤال هو : ما حكم صيام العشر من شهر ذي الحجة ؟ أي : هل هو واجب أم سنة مؤكدة أم مستحب ؟ (انتبه)..
***الجواب : الصيام للأيام التسعة هو بين المستحب و السنة و تتأكذ السنية يوم عرفة أما اليوم العاشر فلا يجوز صيامه لكن يقال العشرة من باب التغليب ..
3 - إذا أطلق اسم المدينة فإننا نعني به اسم المدينة المنورة - على خير ساكنيها أفضل الصلاة و السلام – هات ثلاث آيات تعني بها المدينة المنورة و ثلاث أخر لا تعنيها ..
*** الجواب : الأولى / قوله تعالى ومن أهل المدينة مردوا على النفاق )و قوله تعالى : (لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل) و قوله تعالى : (لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ )أما الثانية //قوله تعالى وكان في المدينة تسعة رهط يفسدون في الأرض ولا يصلحون) و قوله تعالى وجاء من أقصا المدينة رجل يسعي ) و قوله تعالى وقال نسوة في المدينة )....
4 - قوله تعالى : ".....فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ 26" سورة المائدة ..
- تَأْسَ : فعل مضارع مجزوم و علامة جزمه حذف حرف العلة ..ما ماضيه ؟ – التشكيل ضروري – هات مثالين آخرين من القرآن الكريم على نفس الوزن و في صيغة الماضي ..
*** الجواب : الماضي نقول : هو أَسِيَ ..و مثله فعلا : رضي - خشي في قوله تعالى : رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ (8) سورة البينة ..
5 - ما هو الحيوان - المذكور في القرآن الكريم – و الذي ليس له جسم و لا روح ؟..(سؤال ملغز نوعا ما)..
*** الجواب : هو في قوله تعالى : ....وَإِنَّ الدَّارَ الآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ....65 سورة العنكبوت ..










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-22, 10:39   رقم المشاركة : 1409
معلومات العضو
عبد الله المالكي
عضو متألق
 
إحصائية العضو










افتراضي

السلام عليكم ..

1 – قال الله تعالى :" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ........197" سورة البقرة ..
/ كلمة الْحَجّ وردت ثلاث مرات و اختلفت حركة إعرابها فالأولى مبتدأ مرفوع و الثانية مفعول به منصوب و الآخرة اسم مجرور ..هل من اختلاف في معناها في المواضع الثلاثة ؟..
// هل نستطيع (من جهة النحو فقط) تعويض الكلمة الثانية و الآخرة بضمير ؟ كيف يكون ذلك ؟..(ذكر الضمير فقط دون تعويض في الآية)..و هل يستقيم المعنى بذلك؟..
/// توجد كلمة قرآنية أخرى بينها و بين كلمة رَفَث جناس ناقص..ماهي و ما معناها ؟..و هل لها علاقة بالموضوع ؟..
//// ماهي الأيام المعلومات و الأيام المعدودات في أشهر الحج ؟..توجد آيتان يمكن أن نستدل بهما على الأيام المعلومات (حسب الراجح من التفسير)..ما هما ؟..
///// يشترك شهرا ذي القعدة و ذي الحجة في صفتين وصفهما الله تعالى في كتابه الكريم ؟..ما هما ؟..
2 – اسم من أسماء الله تعالى ورد مرة واحدة على الرغم من اشتقاقاته الكثيرة الواردة أيضا في القرآن الكريم ..فما هو ؟..
3 – ما هو (اسم) النبات الموجود في رأس الإنسان حيث ورد بصيغة التكبير و أيضا بصيغة التصغير ؟..
4 – الذبائح يوم العيد و أيام التشريق مختلفة بين ما يفعله الحاج و غير الحاج ..ماذا تسمى ذبيحة كل منهما ؟..
5 - وردت أسماء مؤنثة لهذه الكلمات ( الأدنى – الأقصى – الأطول – الأسوأ – الأكبر) في القرآن الكريم إلا واحدة : ما هي ؟ ..مع ذكر هذه الأسماء ..
..










رد مع اقتباس
قديم 2015-09-25, 20:13   رقم المشاركة : 1410
معلومات العضو
شمــوس
مشرفة قسمي الثقافة واللغة العربيّة
 
الصورة الرمزية شمــوس
 

 

 
الأوسمة
المشرف المميز المشرف المميز لسنة 2013 
إحصائية العضو










افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله المالكي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،


عيد أضحى مبارك للجميع وكلّ عام وأنتم بخير
تعيْدوا وتعاوْدوا ..،،


سأحاول الإجابة عن بعض هذه الأسئلة :
اقتباس:


1 – قال الله تعالى :" الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ........197" سورة البقرة ..
/ كلمة الْحَجّ وردت ثلاث مرات و اختلفت حركة إعرابها فالأولى مبتدأ مرفوع و الثانية مفعول به منصوب و الآخرة اسم مجرور ..هل من اختلاف في معناها في المواضع الثلاثة ؟..




أظن أنّه لا يختلف معناها والله أعلم



اقتباس:
// هل نستطيع (من جهة النحو فقط) تعويض الكلمة الثانية و الآخرة بضمير ؟ كيف يكون ذلك ؟..(ذكر الضمير فقط دون تعويض في الآية)..و هل يستقيم المعنى بذلك؟..

قد يكون الضمير : ـه .. وهل يستقيم .. الله أعلم




اقتباس:
/// توجد كلمة قرآنية أخرى بينها و بين كلمة رَفَث جناس ناقص..ماهي و ما معناها ؟..و هل لها علاقة بالموضوع ؟..

....

اقتباس:
//// ماهي الأيام المعلومات و الأيام المعدودات في أشهر الحج ؟..توجد آيتان يمكن أن نستدل بهما على الأيام المعلومات (حسب الراجح من التفسير)..ما هما ؟..



في قول الله تعالى:



"وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (203)" البقرة




الأيام المعدودات: وهي أيام التشريق الثلاثة بعد العيد,

قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( أيام التشريق، أيام أكل وشرب، وذكر الله )

وقال الله تعالى في سورة الحجّ:


" لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) "




اقتباس:
///// يشترك شهرا ذي القعدة و ذي الحجة في صفتين وصفهما الله تعالى في كتابه الكريم ؟..ما هما ؟..



الأشهر الحُرُم ..
اقتباس:


2 – اسم من أسماء الله تعالى ورد مرة واحدة على الرغم من اشتقاقاته الكثيرة الواردة أيضا في القرآن الكريم ..فما هو ؟..
الصمد


اقتباس:
3 – ما هو (اسم) النبات الموجود في رأس الإنسان حيث ورد بصيغة التكبير و أيضا بصيغة التصغير ؟..



الشعر ،، الشعيرات




اقتباس:
4 – الذبائح يوم العيد و أيام التشريق مختلفة بين ما يفعله الحاج و غير الحاج ..ماذا تسمى ذبيحة كل منهما ؟..



ذبيحة الحاجّ: هدي
وذبيحة غير الحاج: أضحية


اقتباس:
5 - وردت أسماء مؤنثة لهذه الكلمات ( الأدنى – الأقصى – الأطول – الأسوأ – الأكبر) في القرآن الكريم إلا واحدة : ما هي ؟ ..مع ذكر هذه الأسماء ..



الأسماء على الترتيب هي:
دنيا
قصوى
طولى: غير موجودة في القرآن الكريم

سوأى
كبرى





وبارك الله فيكم أستاذنا المالكي على هذا الطبق الثريّ من الأسئلة ،،









آخر تعديل شمــوس 2015-09-25 في 20:17.
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
الثقافي, الكشكول


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 07:42

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc