شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

[تصفية وتربية]

قال ابن القيم - رحمه الله -
" وهذا لأن الطريق الموصل إلى الله واحد وهو ما بعث به رسله وأنزل به كتبه لا يصل إليه أحد إلا من هذه الطريق ولو أتى الناس من كل طريق واستفتحوا من كل باب فالطرق عليهم مسدودة والأبواب عليهم مغلقة إلا من هذا الطريق الواحد فإنه متصل بالله موصل إلى الله "
ــــــــــــــــــــــــــ
[ التفسير القيم صـ 14-15 ]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

قال رجل للحسن البصري رحمه الله تعالى :
إني أعصي الله وأذنب، وأرى الله يعطيني ويفتح علي من الدنيا،
ولا أجد أني محروم من شيء !

فقال له الحسن: هل تقوم الليل فقال: لا، فقال: كفاك أن حرمك الله مناجاته....!!

[المحبُّ لأهل السُّنة]

قال ابن القيم رحمه الله :

" إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها،
وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته ،
وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه ،
فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق ، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه
عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره..
فكلّ من أعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته

بُلِيَ بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته.
قال تعالى : { وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطانًا فَهُوَ لَهُ قَرينٌ } .
الزخرف / 36 "


كتاب " الفوائد.. "

[المحبُّ لأهل السُّنة]

قال ابن القيم رحمه الله:

" في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله ، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس بالله ،
وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته ، وصدق معاملته ، وفيه قلق لا يسكنه
إلا الاجتماع عليه والفرار إليه ، وفيه نيران حسرات لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه
وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته
والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق الإخلاص له ، ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا "

مدارج السالكين..

[مهاجرة إلى ربي]

ألا توقن أنك ستموت؟!

للشيخ رسلان حفظه الله
من خطبة لماذا لا تتغير ؟!!

[مهاجرة إلى ربي]

أَنْشَدَ ابْنُ الأَنْبَارِيِّ ، قَالَ : أنشدنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْرُوقٍ :
إِذَا كُنْتَ لا تَرْتَابُ أَنَّكَ مَيِّتٌ ****وَلَسْتَ لِبَعْدِ الْمَوْتِ تَسْعَى وَتَعْمَلُ
فَعِلْمُكَ مَا يُجْدِي وَأَنْتَ مُفَرِّطُ **** وَذِكْرُكَ فِي الْمَوْتَى مُعَدٌّ مُحَصَّلُ
( جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر )
منقولا

[طيب القلب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اشراق الفكر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ راجي الصمد لم يدخل منذ مدة ..آخر نشاط: 2012-08-04 16:54
عسى المانع خير ان شاء الله
~،~،~،~،~،~
اخي حسين نأمل ان تكون بخير انت و كل العائلة الكريمة
و تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و صالح الاعمال
ودعاوتنا الصادقة لك دوما بأن يفتح الله عليك و يرزقك ما تتمنى ..
وفقك الله و سدد خطاك..
اختك الكبرى عائشة

وعليكم السلام مرحبا أختي عائشة رمضان مبارك سألت عنك الجنان أخي حسين بخير و الحمد لله إشتقت للأجواء الأسرية التي كانت تجمعنا دمتي بود أختي

[مهاجرة إلى ربي]

أبو زرعة هو : عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ القرشي المخزومي أبوزرعة الرازي
وفاة أبي زرعة رواها الذهبي و المزي وغيرهما و ألخص القصة فيالتالي:
عند قرب موت أبي زرعة كان عنده أبو حاتم الرازي ومحمد بن مسلم فقالا نريد أن نلقن أبا زرعة الشهادة وكلا منهما
يستحيي أن يلقنه الشهادة لأنهم يهابونه فهو المعلم الذي كان يعلمهم الحديث فيستحيون أن يلقنوه أي شيء فتوصلوا
لفكرة و هي أن يتصنعوا أنهم يتذاكرون حديث من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة أمامه لعله يذكر فينطق الشهادة
و قد كان فدخلوا عليه فقال محمد بن مسلم حدثني الضحالك بن مخلد عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح ثم تلجلج من صعوبة
الموقف و حزنه على أبي زرعة وحيائه منه فقال أبو حاتم حدثنا بندار قال حدثنا أبو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر عن صالح
ثم تلجلج كصاحبه فقال أبو زرعة أجلسوني فاعتدل و قال حدثنا بندار قال حدثنا أبو عاصم قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر عن
صالح بن أبي غريب عن كثير بن مرة الحضرمي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من كان آخر كلامه
لا إله إلا الله فخرجت روحه مع هواء حرف الهاء للفظ الجلااله رحمه الله فكان آخر كلامه

[*Jugurtha*]

من أجل القربات وأعظمها عند الله تعالى :

إدخال السرور على الوالدين، والوالدة على وجه أخص،

بالمكالمات الهاتفية تارة وبتوخي الأوقات التي تحب هي أن تستمع

لصوتك فيها أخرى؛ أو بغير ذلك،

وهذا من أعظم أسباب توفيق الله للمسلم البار، ومن أكبر ما يعينه

في غربته في هذا الزمان،

وخاصة في شهر كريم كشهرنا هذا.

( الشيخ صالح المغامسي )

[دكتورة بإذن الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طيب القلب

وعليكم السلام مرحبا أختي عائشة رمضان مبارك سألت عنك الجنان أخي حسين بخير و الحمد لله إشتقت للأجواء الأسرية التي كانت تجمعنا دمتي بود أختي

بارك الله فيك اخي عصام
و الحمد لله ان كل اخوتنا بخير
و نأمل عودة البقية مثل اسماء و كريمة التي صرحت بالرحيل وووو.......الخ
و شكرا لاخوتكم الطيبة الصادقة و تشتاقلك الجنة ان شاء الله
و رمضانك مبارك انت كذلك و تقبل الله منا و منكم الصيام و القيام و صالح الاعمال ..
دمتم بخير ..سلااااااااااام

[نهج السلف]

من درر العلامة المحدث الألباني رحمه الله ( ثمن الحب في الله)

أتدرون ما هو ثمن الحب في الله ؟ من درر وفوائد الإمام الألباني - رحمه الله -

سائل: الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله ؟

الشيخ : نعم ، ولكن الحب في الله له ثمن باهظ ، قَـلّ من يدفعه ، أتدرون ما هو ثمن الحب في الله ؟ هل أحد منكم يعرف الثمن ؟ من يعرف يعطينا الجواب...

أحد الحضور : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " ،... منهم رجلا تحابا في الله اجتمعا على ذلك وافترقا على ذلك.

الشيخ : هذ كلام صحيح في نفسه ، ولكن ليس جواباً للسؤال ، هذا تعريف للحب في الله تقريباً وليس بتعريف كامل ، أنا سؤالي ما الثمن الذي ينبغي أن يدفعه المتحابان في الله أحدهما للآخر ، ولا أعني الأجر الأخروي،

أريد أن أقول من السؤال ما هو الدليل العملي على الحب في الله بين اثنين متحابين ؟ فقد يكون رجلان متحابان ، ولكن تحاببهما شكلي ، وما هو حقيقي فما الدليل على الحب الحقيقي؟

أحد الحضور : " أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ".

الشيخ : هذا صفة الحب أو بعض صفات الحب ...

أحد الحضور : قال تعالى (( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )) " [ آل عمران 31].

الشيخ : هذا جواب صحيح لسؤال آخر ..

أحد الحضور : الجواب قد يكون في الحديث الصحيح " ثلاث من كن فيه وجد في حلاوة الإيمان " .... من ضمنه الذين تحابا في الله.

الشيخ : هذا أثر المحبة في الله ، ما هو ، حلاوة يجدها في قلبه.

أحد الحضور : قال تعالى : (( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )).

الشيخ : أحسنت ، هذا هو الجواب ، وشرح هذا إذا كنتُ أنا أحبك في الله فعلاً تابعتك بالنصيحة، كذلك أنت تقابلني بالمثل ، ولذلك فهذه المتابعة في النصيحة قليلة جداً بين المدعين الحب في الله ، الحب هذا قد يكون فيه شيء من الإخلاص ، ولكن ما هو كامل ،وذلك لأن كل واحد منا يراعي الآخر ، بيخاف يزعل ، بيخاف يشرد ....إلى آخره ، ومن هنا الحب في الله ثمنه أن يخلص كل منا للآخر وذلك بالمناصحة ، يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر دائماً وأبداً فهو له في نصحه أتبع له من ظله ، ولذلك صح أنه كان من دأب الصحابة حينما يتفرقون أن يقرأ أحدهما على الآخر (( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر )).

المصدر: الحاوي من فتاوى الألباني . ص (165-166)

[مهاجرة إلى ربي]

آخر درس ألقاه الشيخ العثيمين رحمه الله رحمة واسعة
للتحميل :
[ هنا ]

[المحبُّ لأهل السُّنة]

قال العلامة ابن القيم "رحمه الله" في ( مدارج السالكين ) .. ( 2/103 ):

ومن منازل إياك نعبد وإياك نستعين :

منزلة الإستقامة

قال الله تعالى :
{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون }
"فصلت : 30 "

وقال :
{ إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (13)
أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون }
" الأحقاف : 13-14 "

وقال لرسوله صلى الله عليه وسلم :
{فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصيراَ}
" هود : 112 "

فبين أن الاستقامة ضد الطغيان وهو مجاوزة الحدود في كل شيء ,
وقال تعالى : { قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد فاستقيموا له واستغفروه }
" فصلت : 6 "

وقال تعالى :
{ وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماءَ غدقاَ(16)لنفتنهم فيه }

" الجن : 16-17 " .