السعودية ممكلة التوحيد بلا منازع....

[talbi77]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النور الخافت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أردت من الأخ المحترم - مهاجر إلى الله - أن يفهمني بعض الأشياء التي تتنافى مع التوحيد في المملكة العربية السعودية ، فالأخ يزعم
أن السعودية هي مملكة التوحيد بلا منازع . كيف تفسر لي هذه المظاهر بارك الله فيك .
1- انتشار القواعد الأمريكية في مملكة التوحيد .
2- انتشار البنوك الربوية
3- إنشاء الجامعة المختلطة بمباركة الملك عبد الله .
4- التحالف المشبوه بين السعودية وأمريكا تحت مظلة مكافحة الإرهاب .
ولك مني أخي الفاضل مهاجر أطيب تحية

للتصحيح فقط ليس تحالف مشبوه
انما تحالف استراتيجي كبير وقديما جدا
يستاهل مجلدات وكتب ومؤتمرات دولية لدراسته وليس رد بسيط في منتدى عام
وهو من الاسس الصلبة للنظام العالمي الجديد او نظام الدجال والعياذ بالله
ازيدك من البيت شعرا
الكل يعلم ان حكومة نجيب الله الموالية للشيوعيون الروس في اواخر السبعينات كان عليها حكم الحكومة الكافرة المتعاونة مع الشيوعيون الملاحدة ضد المسلمين الافغان
كان هذا في اواخر السبعينات وبداية الثمانينات
طيب ليس هناك مشكل
هل ينطبق نفس الحكم على استخبارات ال سلول التي دعمت الشيوعيون الملاحدة ضد المسلمين في اليمن سنة 1994
هو نفس حكم حكومة نجيب الله في افغنستان ام لاء
كررتها الف مرة في المنتدى وليس هناك من شجاع رد على هذا

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

هذا منهجنا :
وَقَالَ الرَّبِيعُ سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُول" : لَأَنْ يَبْتَلِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْعَبْدَ بِكُلِّ ذَنْبٍ مَا خَلَا الشِّرْكَ بِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ الْأَهْوَاءِ" تمعن فيها جيدا وأعد قراءتها مرات وستعرف ما أقصد .
. قال الإمام الآجري: ".... وبعد هذا نُأمرُ بحفظ السّنن عن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم وأصحابه والتّابعين لهم بإحسان، وقول أئمّة المسلمين؛ مثل مالك بن أنس والأوزاعيّ وسفيان الثوريّ وعبد الله بن المبارك والشافعيّ وأحمد بن حنبل، ومن كان على طريقة هؤلاء العلماء، ونبذ من سواهم، ولا نناظر ولا نجادل ولا نخاصم، وإذا لقي صاحب بدعة في طريق أخذ غيره، وإن حضر مجلسا هو فيه قام عنه".
قال الإمام أبو إسماعيل الصابوني، وهو يصف أهل السّنّة والجماعة: "ويبغضون أهل البدع؛ الّذين أحدثوا في الدّين ما ليس فيه، ولا يحبّونهم ولا يصحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم ولا يجادلونهم في الدّين ولا يناظرونهم ......واتّفقوا على القول بقهر أهل البدع وإذلالهم وإخزائهم وإبعادهم وإقصائهم والتباعد منهم ومن مصاحبتهم والتقرّب إلى الله بمجانبتهم ومهاجرتهم".

الواقع يقول عكس ذلك

انظر للمنتدى من حولك .

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة talbi77

ازيدك من البيت شعرا
الكل يعلم ان حكومة نجيب الله الموالية للشيوعيون الروس في اواخر السبعينات كان عليها حكم الحكومة الكافرة المتعاونة مع الشيوعيون الملاحدة ضد المسلمين الافغان
كان هذا في اواخر السبعينات وبداية الثمانينات
طيب ليس هناك مشكل
هل ينطبق نفس الحكم على استخبارات ال سلول التي دعمت الشيوعيون الملاحدة ضد المسلمين في اليمن سنة 1994
هو نفس حكم حكومة نجيب الله في افغنستان ام لاء
كررتها الف مرة في المنتدى وليس هناك من شجاع رد على هذا

لعلّ ما في قلبك من مودّة للرّوافض تعميك عن الحقيقة.
ولا أرى عدوّا لهم غير السّعودية -أهل السّنّة-
تكحّل ببعض كتب التاريخ . لربّما زالت علّتك.

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

الواقع يقول عكس ذلك

انظر للمنتدى من حولك .

خذها حلقة أخرى:
وَقَالَ الْبَرْبَهَارِيُّ الْمُجَالَسَةُ لِلْمُنَاصَحَةِ فَتْحُ بَابِ الْفَائِدَةِ , وَالْمُجَالَسَةُ لِلْمُنَاظَرَةِ غَلْقُ بَابِ الْفَائِدَةِ

[talbi77]

اخليها لكم لكي تحضرو اجابة الى يوم غد ان شاء الله
لكن ليس نكت تدغدغ اكثر مماتنفع

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

أصبت شيئا ...كيف ينعته بالكلب ؟ وهو لم يقل سوى :
" لو أنّ الله عرض نفسه على النّاس ما أخذ هذه النسبة-يقصد 99.99- "!!!!!!
الفعل -المقالة- ورد الفعل -النعت بالكلب- متلازمان متزامنان.

ليس بغريب عن الذين قالوا أن لله اصابع وأنامل ويدان وعينين وساق واحدة وقدم حتى ان بعضهم قال : الله سيجلس النبي صلى الله عليه وسلم معه في كرسيه يوم القيامة .

بل البعض قالوا قولاً عظيما في حق الله :

قالوا :

رأس المنارة أقرب الى الله من أسفلها .

قال الدارمي المجسم في كتابه نقض عثمان بن سعيد الدارمي على بشر المريسي ص290 – 291

((فقال ألا ترى أنه من صعد الجبل لا يقال له أنه أقرب إلى الله
فيقال لهذا المعارض المدعي ما لا علم له من أنبأك أن رأس الجبل ليس بأقرب إلى الله تعالى من أسفلهلأنه من آمن بأن الله فوق عرشه فوق سماواته علم يقينا أن رأس الجبل أقرب إلى الله من أسفله وأن السماء السابعة أقرب إلى عرش الله تعالى من السادسةوالسادسة أقرب إليه من الخامسةثم كذلك إلى الأرض كذلك روى إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن ابن المبارك أنه قال رأس المنارة أقرب إلى الله من أسفله وصدق ابن المبارك لأن كل ما كان إلى السماء أقرب كان إلى الله أقرب وقرب الله إلى جميع خلقه أقصاهم وأدناهم واحد لا يبعد عنه شيء من خلقه وبعض الخلق أقرب من بعض على نحو ما فسرنا من أمر السموات والأرض وكذلك قرب الملائكة من الله فحملة العرش أقرب إليه من جميع الملائكة الذين في السموات والعرش أقرب إليه من السماء السابعة وقرب الله إلى جميع ذلك واحد هذا معقول مفهوم إلا عند من لا يؤمن أن فوق العرش إلها.))

أما عن الوصف بالكلب وغيرها من الصفات

فالبعض وصفوا بعضهم بعضًا بالحمير دون أن يشعروا

مسألة في الصفات

في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فهل يوصف الله تعالى بأن له ظلاً؟



نعم كما جاء في الحديث، وفي بعض الروايات: ((في ظل عرشه))[1] لكن الصحيحين ((في ظله))، فهو له ظل يليق به سبحانه لا نعلم كيفيته مثل سائر الصفات، الباب واحد عند أهل السنة والجماعة. والله ولي التوفيق.

https://www.binbaz.org.sa/mat/4234
___
ابن عثيمين في سياق شرحه لرياض الصالحين ( للإمام النووي وهو غير سني بعقيدة ابن عثيمين والوهابية ) , وحول مسألة الظل :

( ... وقد سبق أيضاً ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)) وذكر منهم : (( رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه )) ذكر الله بأسمائه وصفاته وأفعاله ، وأحكامه وآياته ، ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ، إما شوقاً إليه ، وإما خوفاً منه ، فهذا من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .والمراد بالظل هنا : ظل يخلقه الله عز وجل يوم القيامة يظلل فيه من شاء من عباده ، وليس المراد ظل نفسه جل وعلا ؛ لأن الله نور السموات والأرض ، ولا يمكن أن يكون الله ظلاً من الشمس ، فتكون الشمس فوقه وهو بينها وبين الخلق ، ومن فهم هذا الفهم فهو بليد أبلد من الحمار ؛ لأنه لا يمكن أن يكون الله عز وجل تحت شيء من مخلوقاته ، فهو العلي الأعلى ، ثم هو نور السموات والأرض .

https://www.ibnothaimeen.com/all/book...er_18200.shtml
______

[العنبلي الأصيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *jugurtha*

ليس بغريب عن الذين قالوا أن لله اصابع وأنامل ويدان وعينين وساق واحدة وقدم حتى ان بعضهم قال : الله سيجلس النبي صلى الله عليه وسلم معه في كرسيه يوم القيامة .


بل البعض قالوا قولاً عظيما في حق الله :

قالوا :

رأس المنارة أقرب الى الله من أسفلها .

قال الدارمي المجسم في كتابه نقض عثمان بن سعيد الدارمي على بشر المريسي ص290 – 291

((فقال ألا ترى أنه من صعد الجبل لا يقال له أنه أقرب إلى الله
فيقال لهذا المعارض المدعي ما لا علم له من أنبأك أن رأس الجبل ليس بأقرب إلى الله تعالى من أسفلهلأنه من آمن بأن الله فوق عرشه فوق سماواته علم يقينا أن رأس الجبل أقرب إلى الله من أسفله وأن السماء السابعة أقرب إلى عرش الله تعالى من السادسةوالسادسة أقرب إليه من الخامسةثم كذلك إلى الأرض كذلك روى إسحاق بن إبراهيم الحنظلي عن ابن المبارك أنه قال رأس المنارة أقرب إلى الله من أسفله وصدق ابن المبارك لأن كل ما كان إلى السماء أقرب كان إلى الله أقرب وقرب الله إلى جميع خلقه أقصاهم وأدناهم واحد لا يبعد عنه شيء من خلقه وبعض الخلق أقرب من بعض على نحو ما فسرنا من أمر السموات والأرض وكذلك قرب الملائكة من الله فحملة العرش أقرب إليه من جميع الملائكة الذين في السموات والعرش أقرب إليه من السماء السابعة وقرب الله إلى جميع ذلك واحد هذا معقول مفهوم إلا عند من لا يؤمن أن فوق العرش إلها.))

أما عن الوصف بالكلب وغيرها من الصفات

فالبعض وصفوا بعضهم بعضًا بالحمير دون أن يشعروا

مسألة في الصفات

في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فهل يوصف الله تعالى بأن له ظلاً؟



نعم كما جاء في الحديث، وفي بعض الروايات: ((في ظل عرشه))[1] لكن الصحيحين ((في ظله))، فهو له ظل يليق به سبحانه لا نعلم كيفيته مثل سائر الصفات، الباب واحد عند أهل السنة والجماعة. والله ولي التوفيق.

https://www.binbaz.org.sa/mat/4234
___
ابن عثيمين في سياق شرحه لرياض الصالحين ( للإمام النووي وهو غير سني بعقيدة ابن عثيمين والوهابية ) , وحول مسألة الظل :

( ... وقد سبق أيضاً ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله)) وذكر منهم : (( رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه )) ذكر الله بأسمائه وصفاته وأفعاله ، وأحكامه وآياته ، ذكر الله خالياً ففاضت عيناه ، إما شوقاً إليه ، وإما خوفاً منه ، فهذا من الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله .والمراد بالظل هنا : ظل يخلقه الله عز وجل يوم القيامة يظلل فيه من شاء من عباده ، وليس المراد ظل نفسه جل وعلا ؛ لأن الله نور السموات والأرض ، ولا يمكن أن يكون الله ظلاً من الشمس ، فتكون الشمس فوقه وهو بينها وبين الخلق ، ومن فهم هذا الفهم فهو بليد أبلد من الحمار ؛ لأنه لا يمكن أن يكون الله عز وجل تحت شيء من مخلوقاته ، فهو العلي الأعلى ، ثم هو نور السموات والأرض .

https://www.ibnothaimeen.com/all/book...er_18200.shtml
______

قال الدارمي المجسم في كتابه نقض عثمان بن سعيد الدارمي على بشر المريسي ص290 – 291

لعلّ الأنفة قد اخذتك على بشر المريسي فقلت عن الدارمي أنّه مجسّم ، لربّما لم أقرأ ولم أع قبلُ أنّ بشرا صاحب الجهم بن صفوان وتلميذُه .!!!! ولعلّه هو الآخر من أهل السّنّة عندك!!!
الحمد لله الذي أنطقكَ واشهدتَ عليك من قرأ لك :

ليس بغريب عن الذين قالوا أن لله اصابع وأنامل ويدان وعينين وساق واحدة وقدم حتى ان بعضهم قال : الله سيجلس النبي صلى الله عليه وسلم معه في كرسيه يوم القيامة .

وَذَكَرَ أَبُو الْمُظَفَّرِ فِيهِ قِيلَ لِلْإِمَامِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَمَا الْبِدَعُ

قَالَ : أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَكَلَامِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ , وَلَا يَسْكُتُونَ عَمَّا سَكَتَ عَنْهُ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ .

وصدق رحمه الله.

[طارق المتيجي]

هناك قناة تلفيزيونية تسمى (( المستقلة ))


لمدة سنتين ، وهي تكشف مآمرات الشيعة على المباشر


ومنشط الحصة هو : خريج المدرسة الإخوانية التونسي (( الهاشمي الحامدي ))


فيها مناظرات بين غلاة شيعة وعلماء سنة مثل الشيخ السوري (( العرعور )) والهلباوي


وقد كشفوا أمام الملأ تلاعبات الشيعة .


فلانريد مزايدات من التيار السلفي في هذا الأمر ؟؟


ومن أراد أن يعمل فالساحة تسع الجميع ، ويعمل ويترك الجزاء على الله

[العنبلي الأصيل]

لم أستطع صبرا على ما قلتَه يا يوغرطه ، فبحثت فوجدتُ :

الدارمي و ابن المبارك المجسمان : رأس الجبل والمنارة أقرب إلى الله من أسفله https://wahabiya.net/news-28.html


ابن عثيمين يقول بان نفي المادية عن الله قول منكر https://wahabiya.net/news-35.html


معبود الوهابية لهُ ظل كما يقول ابن باز المجسم.. تعالى الله عن ذلكhttps://wahabiya.net/news-30.html


إبن عثيمين : إن لزم من رؤية الله أن يكون جسماً فليكن جسماًhttps://wahabiya.net/news-26.html

وبالربط بين قوليك هاذين:

تفسير ابن كثير,,,العثيمين,,,القرطبي,.الطبري...وغيرهم من السلفيين

كتب من ذكرتهم كالشيخ ابن باز وابن عثيمين هي كتبع علمية بحتة فقهية وعقدية قائمة على مذهبهم الحنبلي

وعدائك الدائم للسلفية ولمزك لهم .
وبين قول أحدهم :

في كتابه :
https://wahabiya.net/showbook-63.html


ولأنّي "سيئ الظن" جدا ، فهي الصدفة أن هذه المقالات الخمسة -مجتمعة- لم تجتمع إلا في مكانين اثنين :ردودك..... أو في الموقع التالي:
https://wahabiya.net/news_cat-4.html
وا عجبا من أين تأخذ علمك ومعلوماتك!!!!
الآن عرفتُ سرّ ذعرك وتحذيرك من "الوهّابيّة"...
قد دكّوا حصون سلفك من القبوريّين
https://wahabiya.net/showbook-406.html
والروافض
https://wahabiya.net/showbook-378.html
و........
https://wahabiya.net/showbook-281.html

[طارق المتيجي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

اعجبتم باليهود ومن يسب الصحابة ويكفر ام المؤمنين ويدعي القران محرف ويضطهد اهل السنة ما بقي ايضا

أخي هذا الكلام يجب أن تسحبه ، فهو كذب والمؤمن لايكون كذابا ...

[smaa]

بدون تعليق الصورة ام الصوت يكذب
https://www.youtube.com/watch?v=qNzKw...eature=related
https://www.youtube.com/watch?v=Vw7_hSYZVu8

https://www.youtube.com/watch?v=wOHXn...eature=related

[*Jugurtha*]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنبلي الأصيل

لعلّ الأنفة قد اخذتك على بشر المريسي فقلت عن الدارمي أنّه مجسّم ، لربّما لم أقرأ ولم أع قبلُ أنّ بشرا صاحب الجهم بن صفوان وتلميذُه .!!!! ولعلّه هو الآخر من أهل السّنّة عندك!!!
الحمد لله الذي أنطقكَ واشهدتَ عليك من قرأ لك :
وَذَكَرَ أَبُو الْمُظَفَّرِ فِيهِ قِيلَ لِلْإِمَامِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحِمَهُ اللَّهُ : وَمَا الْبِدَعُ

قَالَ : أَهْلُ الْبِدَعِ الَّذِينَ يَتَكَلَّمُونَ فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى وَصِفَاتِهِ وَكَلَامِهِ وَعِلْمِهِ وَقُدْرَتِهِ , وَلَا يَسْكُتُونَ عَمَّا سَكَتَ عَنْهُ الصَّحَابَةُ وَالتَّابِعُونَ .

وصدق رحمه الله.

أولا :
بشر المريسي يقول أن رأس المنارة أقرب الى الله من أسفله بل ويقول أن الله كلم موسى مشافاة وخلق آدم ملامسة لهذا فمثلما نصف من ينفي الصفات بالمعطل نصف من ينسب لله الجهة والحد والمكان ولوزام التجسيم بالمجسم أما المدعو جهم بن صفوان فهو ليس من أهل السنّة فتنبه.

ثانيا :

كلام الامام مالك دليل على عقيدة التفويض أي السكوت على الصفات وتمريرها كما جاءت وليس مثل الذين يتكلمون فيها ويقولون خمس أصابع ويدين اثنين و وساق واحدة فهؤلاء تكلموا في العدد واشياء أخرى لم تأتِ بها السنّة .


ثالثا :

ما نقلته من أقوال يا أخي موجود في كتبهم وفتاويهم وهو منشور في كل المواقع سواء سلفية أو صوفية وللأسف ظنك كان سيّئا جدا جدا أنا نقلته من مواقع كأهل الحديث والألوكة ومواقع المشايخ الرئيسية ومن الطبيعي يا أخي أن تجد في مواقع الصوفية تلك النقولات فمثلما نجد في مواقعكم تصاريح الاسلاميين والحزبيين نجد في مواقع الصوفية فتاوى السلفيين .

رابعا :

كلامي عن المذهب الحنبلي صحيح فهل الشيخ ابن عثيمين وابن باز ومعظم المشايخ السلفيين كانوا يتبعون المذهب الحنفي مثلا ؟؟ هم كانوا يشرحون كتب الحنابلة لطلبتهم ومنهجهم الفقهي هو نفسه منهج الامام أحمد بن حنبل ولا أدري كيف فهمت أنت ذلك الفهم.

خامسا :

أنتم تدكون حصون القبورية والحزبيين يدكون حصون العلمانية و الروافض يدكون حصون اليهود و العقلانيين المعتزلة يدكون حصون النصارى ما الفرق ؟؟

[أم دجانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

بدون تعليق الصورة ام الصوت يكذب
https://www.youtube.com/watch?v=qnzkw...eature=related
https://www.youtube.com/watch?v=vw7_hsyzvu8

https://www.youtube.com/watch?v=wohxn...eature=related

سبحان الله يا اخي ياتوننا بصور مفبركة ويتبجحون ...
ونسو هذه الطامات المخجلة بالفعل ...
الروافض الروافض يا اخوان ماهذا الافلاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ماهذا الافلاس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟شتان بين الثرى والترية

[أم دجانة]

https://www.fnoor.com/articles.htm

تكرهون اهل التوحيد ودولتها وعلمائها وتحاربونهم
بالمقابل تحبون اهل المجوس ودولتهم وعلمائهم وتترحمون عليهم
فعلا مفلسون انتم

[أم دجانة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة smaa

بدون تعليق الصورة ام الصوت يكذب
https://www.youtube.com/watch?v=qNzKw...eature=related
https://www.youtube.com/watch?v=Vw7_hSYZVu8

https://www.youtube.com/watch?v=wOHXn...eature=related

[QUOTE=talbi77;10277378]اخليها لكم لكي تحضرو اجابة الى يوم غد ان شاء الله
لكن ليس نكت تدغدغ اكثر مماتنفع[/QUOT
عرفنا بضاعتك الفاسدة
يامن تميع الروافض
وتشتم اهل التوحيد