موسوعة الكلمات الجزائرية التي ليس لها أصل

[السيد زغلول]

الخشم = الأنف

[السيد زغلول]

التاقة = النافذة

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد90

يشتي اصلها يشتهي يعني يحب او يريد او يبغي وكلمة يشتي مستعملة في الخليج ان لم تخني الذاكرة في اليمن .

نعم اخي فسكان اليمن وبالتحديد حضرموت يقولون هذه الكلمة فهؤلاء السكان يتكلمون مثلنا تقريبا ..

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

نعم اخي الكلمتان متقاربتان واضح ان الجذر الامازيغي المستعمل هو
فر

فرّ: ترك المكان الذي هو فيه خوفاً... ويقال أفتر فمه عن ابتسامة بمعنى انكشفت الشفة عن الأسنان

احنا عندنا في الشرق يقولو فرّ على نيبانو -انيابو

[ماجد90]

والو اصلها و لو بسكون الواو ، فعندما تسال شخصا كم عندك يجيبك لا املك و لو درهم ، او سالته ماذا فعلت يجيبك لم افعل ولو شيء ، تساله ماذا قرات يجيبك لم اقرا ولو سطرا واحدا ....الخ ، ولميل الانسان للاختصار ولعوامل تطور اللفظ واللغة اختصر اللفظ فقط الى ولو.

[ماجد90]

الخشم :والخَشَمُ والخُشوم: سَعَةُ الأَنف، خَشِمَ خَشَماً وخُشوماً وهو أَخْشَمُ./لسان العرب/

[ماجد90]

الطاقة : او التاقة : هي كلمة تستعمل في الشام والجزائر للدلالة عن النافذة مثلها مثل كلمة سبّاط لذا ارجح انها كلمة شامية دخلت مع الفاتحين العرب ذو الاصول الشامية والله اعلم.

[ماجد90]

النَّعْتُ: وَصْفُكَ الشيءَ، تَنْعَتُه بما فيه وتُبالِغُ في وَصْفه؛ والنَّعْتُ: ما نُعِتَ به. نَعَته يَنْعَتُه نَعْتاً: وصفه./لسان العرب/
نعّتلي :اظن ان المعنى تغير تغيرا طفيفا عندنا من اوصفلي الى ارني.

[Le Professeur A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد90

الطاقة : او التاقة : هي كلمة تستعمل في الشام والجزائر للدلالة عن النافذة مثلها مثل كلمة سبّاط لذا ارجح انها كلمة شامية دخلت مع الفاتحين العرب ذو الاصول الشامية والله اعلم.

+يحتمل انها من اللغة السريانية التي بقيت بعض كلماتها متداولة لحد اليوم في مدينة حلب -سوريا

[ماجد90]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

+يحتمل انها من اللغة السريانية التي بقيت بعض كلماتها متداولة لحد اليوم في مدينة حلب -سوريا

نعم اخي احتمال وارد جدا ، والملاحظ اخي ان هناك مجموعة كبيرة من الكلمات تستعمل فقط في بلاد المغرب - الجزائر- والشام مثل طاقة ، سباط ، بشكير ...الخ ، مما يعني استبعاد اصلها العربي او التركي او الامازيغي ، لانها لو كانت عربيه او تركية او امازيغية لوجدتها في اقطار اخرى ، ومما قراته في كتب التاريخ ان جيش الفاتحين كان مؤلفا من اهل الحجاز والشام خاصة ، وان اعدادا كبيرة من الشامييين استقروا في الجزائر وكذلك بالاندلس .
ملاحظة كلمة : بشكير كلمة سمعتها في مناطق مختلفة من ولاية قالمة وتعني منشفة ، او فوطة ، مع العلم ان هذه الكلمة فارسيه الاصل.

[Le Professeur A]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد90

نعم اخي احتمال وارد جدا ، والملاحظ اخي ان هناك مجموعة كبيرة من الكلمات تستعمل فقط في بلاد المغرب - الجزائر- والشام مثل طاقة ، سباط ، بشكير ...الخ ، مما يعني استبعاد اصلها العربي او التركي او الامازيغي ، لانها لو كانت عربيه او تركية او امازيغية لوجدتها في اقطار اخرى ، ومما قراته في كتب التاريخ ان جيش الفاتحين كان مؤلفا من اهل الحجاز والشام خاصة ، وان اعدادا كبيرة من الشامييين استقروا في الجزائر وكذلك بالاندلس .
ملاحظة كلمة : بشكير كلمة سمعتها في مناطق مختلفة من ولاية قالمة وتعني منشفة ، او فوطة ، مع العلم ان هذه الكلمة فارسيه الاصل.

تستعمل كلمة بشكير كذلك في منطقة عنابة والطارف ولقرب هذه المناطق من تونس -يمكن ان يحتمل بقاء هذه الكلمات من اللغة الفينيقية القرطاجية احد فروع السريانية

[Le Professeur A]

كلمة "ذر"
وتقال للأطفال الصغار الطائشون خاصة
مشتقة من كلمة عربية تعني صغار الذباب

[Le Professeur A]

اصل كلمة" تراس"
عبد المومن ابن علي الكومي يخطب لجموع اجدادنا في جبال تراراس بتلمسان

انه مؤسس دولة الموحدين الجزائري عبد المومن ابن علي الذي حمسهم

بلسانه الأمازيغي الزناتي انذاك و كلماته القوية قائلا انتم الان تجتمعون هنا فوق هذه الجبال

لتعيدو هيبة الاسلام و المسلمين في ربوع هذه البلاد انتم اليوم رجال ويجب ان تبقوا على العهد....

وهكذا كانت هذه الكلمات بداية لملحمة تأسيس دولة الموحدين خلفا لدولة المرابطين التي حادت عن تعاليم

ديننا الحنيف وفي كل مرة تضعف شخصية رجاله اثناء المعارك يقال لهم انت لست تراس

يعني انت لم تفي بالوعد الذي قطع فوق تلك الجبال ....

[انامل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة le professeur a

كلمة "ذر"
وتقال للأطفال الصغار الطائشون خاصة
مشتقة من كلمة عربية تعني صغار الذباب

ذراري جمع ذرية ، من النساء والصبيان
وفي حديث للمصطفى عليه الصلاة والسلام

عن الصَّعْبِ بنِ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قالَ: سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن الدَّارِ مِن المُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصِيبُونَ مِنْ نسائِهم وذَرَارِيهِمْ، فقالَ: هُمْ مِنْهُمْ
. مُتَّفَقٌ عليهِ

لااعتقد ان هناك كلمة جزائرية ليس لها معنى او اصل خاصة القديم منها ... فالجزائري عندما جاءه الاسلام بلغة الضاد احتضنه وقدّره وعمل به وبلغته لا بل وتمسك بمفردات قديمة جدا قد تركها العرب في ايامنا هاته .. انفسهم

[السيد زغلول]

شوف = أُنظر