اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus
تبرئة بعض اليهود لا تعني تبرئة كل اليهود و ذنب بعض اليهود لا يعني ذنب كل اليهود . فالأصل هو أن نحكم على الناس من خلال أعمالهم و مواقفهم و لا يحق لنا إصدار أحكام جماعية مسبقة . فليس كل الصهاينة يهود و ليس كل اليهود صهاينة و ليس كل اليهود إسرائيليون و ليس كل الصهاينة إسرائيليون . و هذه مقدمات بديهية لأي نقاش حول القضية, فإذا اختلفنا فيها فلن نصل لنتيجة . و لا ادري كيف يمكن لإنسان معارضة هذه الحقائق .
مشكلتكم أنكم تقتنعون ثم تتراجعون . تقتنعون عندما تقرؤون آيات تدل بوضوح انه لا يحق لنا الحكم على أهل الكتاب بالتعميم و أنهم بشر مثلنا مكلفون فيهم من يسلم و فيهم من يتغير و فيهم الخير و الشرير . ثم تتراجعون بسبب البارانويا و الخوف المرضي من اليهود التي تجعلنا نرفض حتى اليهودي الذي يقف مع قضيتنا ضد إسرائيل .
المسالة واضحة و على كل شخص أن يحدد موقفه بوضوح . إما أن نستمر في "الوهم" أن اليهود في كل أنحاء العالم أشرار كلهم و لا خير فيهم و كلهم أعداء لنا بدون استثناء و إما أنهم ليسوا كتلة واحدة من الشر فهم "ليسوا سواء" كما يقول القرآن , فنعادي منهم فقط من يعادينا ....
هذا الخوف المرضي من اليهود يذكرني بحكاية الرجل الذي كان يتوهم انه حبة قمح و كان يفر من الدجاج و يرتعب عندما يرى دجاجة خوفا من أن تأكله . و عندما ذهب لطبيب نفسي اخذ الطبيب يشرح له حالته و انه في الحقيقة ليس حبة قمح بل هو إنسان و الدجاج لا يأكل البشر ففرح الرجل و اقتنع أنه إنسان . و خرج من العيادة لكنه سرعان ما عاد أدراجة و علامات الخوف بادية على وجهه . سأله الطبيب : ما الأمر , فأجاب الرجل : سيدي الطبيب أقسم لك أنني اقتنعت أنني إنسان ... لكن من يقنع الدجاج أنني لست حبة قمح !!!!!....... علينا أن نستفيق من أوهامنا و نتخلص من خوفنا المرضي من الدجاج .
|
و الله لم تأتي بأي دليل يا أخي ولو أتينا و أقنعتنا بفكرتك لما واصلنا معك الحديث في هذا الموضوع بالذّات
ولو أتيتنا بدليل ملموس لكان خيرا لك
قلت لك نحن امّة دليل و حجج و ليس فلسفة و كما تدعي بهذا الفكر العلماني الذي تريد نشره برغم أنوف الفقهاء و العلماء الذين وقفوا في وجه من انت تريد زرع أفكارهم النتنة
كن على يقين بأنه لو ذكر الله خيراً واحد في اسم اليهود كإسم لاختلفت الآراء
ولو قال خيرا في بني اسرائيل لكان خيرا لها
امّا بخصوص أهل الكتاب فقد بيّنت لك في عدّة مداخلات اخرى فلا تجعلني اعيد تكرار ما كتبت
و لانك يا اخي لا تردّ على الدليل بدليل آخر
بل إنك ترد بمفهومك الخاص و هذا منافي للشرع عندنا
و اضن أننا أصبحنا ندور في حلقة مفرغة و الله المستعان أو أنك لا تفهم بمعنى جاهل لبعض الأمور التي تجعلك تفهم ما استعصى عليك الآن و خصوصا بوضعنا عشرات الأدلة مقابل صفر 0 من أدلّتك
فهاتها إن استطعت
هاتها إن استطعت و أعطيني عكس ما أتيتك به من غير لفّ ولا دوران ولا فلسفة و مفاهيم قديمة عفى عنها الزمن .
بالتوفيق