منتدى الجلفة هل هو منتدى لنشر الفكر السلفي أم كيف؟؟؟؟

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

"وزارة الشؤون الدينية الجزائرية: لا نريد مرجعية غير المذهب المالكي


الجزائر: خضير بوقايلة

نبه بوعلام الله غلام الله، وزير الشؤون الدينية الجزائري، أئمة المساجد إلى ضرورة التقيد بالمذهب المالكي كمذهب واحد أوحد في البلد وتوعد بمواصلة تهميش وتحييد التيارات الدينية الأخرى، التي لا يزال بعض الأئمة والخطباء يعتمدونها بدلا عن مذهب مالك.
وقال الوزير في لقاء نظمه في مقر المجلس الإسلامي الأعلى بالعاصمة الجزائرية أخيرا، جمع فيه أئمة ومرشدات المساجد «لا نريد مرجعية (دينية) إيرانية ولا أفغانية ولا أميركية، بل مرجعيتنا المالكية، وبالتحديد سيرة أبي الحسن الأشعري»، ودافع كثيراً عن هذا الأخير الذي أكد بشأنه أنه «مجتهد ويُحكّم العقل، رغم أن بعض المشارقة يكفرونه»

.

نبيل الموحد يريد و جاره البليدي يريد و وزارة الشؤون الدينية تريد و الله يفعل ما يريد .

يا وزارة الشؤون الدينية لمادا الخوف من انتشار السلفية

جامع كتشاوة بحي القصبة القديم بالجزائر
الجزائر - محاضرة في مسجد البدر بمنطقة "بحيدرة" الجزائرية تتناول كتاب "تحذير الساجد من اتخاذ القبور مساجد" للإمام السلفي ناصر الدين الألباني، وأخرى من كتاب "العلم" لعبد العزيز بن باز في مسجد الهداية الإسلامية وثالثة في فتاوى لابن صالح العثيمين في مسجد مستغانم غرب العاصمة.. أمر يعتبره مسئولو الأوقاف الجزائريون دليلا على سيطرة التيار السلفي على المساجد الخاضعة للدولة.
وبرغم اعتدال هذا التيار الملقب بـ"السلفية العلمية" فإن وزارة الأوقاف عبّرت عن قلقها مما وصفته بـ"استيراد" بعض الأئمة الجزائريين السلفيين الفتاوى من الخارج، وشرودهم عن المذهب المالكي الذي تعتمده الدولة.

وأعلن الدكتور بو عبد الله غلام الله وزير الشئون الدينية والأوقاف الجزائري أن وزارته غير قادرة على مواجهة ما وصفه بزحف التيار السلفي على المساجد، مرجعًا ذلك إلى عدم وجود رقابة على المساجد.

وقال غلام الله: "إنه لا بد من اعتماد أئمة موثوق بهم، وتأهيلهم لإعادة الاعتبار للمسجد الذي دخل في متاهات التيار السلفي"، ملوِّحًا باتخاذ إجراءات عقابية في حق الأئمة السلفيين الذين تصدر عنهم ما سمّاها بـ"الفتاوى الخاطئة"، أي المخالفة للمذهب المالكي.

معتدلون.. ولكن

وفي مقابلة مع "إسلام أون لاين.نت" أكد الناطق الرسمي باسم وزارة الشئون الدينية عبد الله طمين من جهته تنامي التيار السلفي عبر كامل مساجد القطر الجزائري، غير أنه صنّف أتباع هذا الاتجاه ضمن خانة المعتدلين والمسالمين، فضلا عن أنهم من الملتزمين بنظام الأحكام الشرعية، فالخطاب الذي يقدمه هؤلاء حسب رأيه خالٍ من التحريض أو الدعوة إلى استخدام العنف باسم "الجهاد"، وذلك في إشارة إلى التيار السلفي الجهادي.

وأرجع طمين أسباب سيطرة السلفيين على عدد كبير من المساجد إلى النقص الحاد الذي يعانيه قطاع الشئون الدينية والأوقاف في التوظيف، وأضاف قائلا: "المسجد الواحد بحاجة إلى 5 أعوان دائمين، ما يعني أن شغل كل مساجد القطر البالغ عددها 15 ألف مسجد يتطلب 75 ألف موظف، في حين أن إجمالي موظفي القطاع في الظرف الراهن لا يتعدى 22 ألف موظف".

وشدّد المتحدث على ضرورة التزام الأئمة السلفيين بما أسماها بالمرجعية الدينية للدولة المتمثلة في المذهب المالكي، مضيفًا أن الأئمة المخالفين ممن يتبعون ما يصفه بـ"الفتاوى المستوردة" يقعون تحت طائلة جملة من العقوبات تصل إلى حد التسريح مع الاحتفاظ بحق المتابعة القضائية.

أما في حالة ارتكاب بعض الأخطاء البسيطة فإن "المجالس العلمية على مستوى الولايات تقوم باستدعاء الأئمة المخطئين لإصلاح الخلل عن طريق الحوار"، على حد قول طمين.

وأعلنت وزارة الأوقاف في سياق محاربتها لـ"الفتاوى المستوردة" إقامة ما تسميه بـ"مساجد أقطاب" في كل ولاية من ولايات القطر تسند لها مهمة إصدار الفتاوى.

وفي المقابل، قال أحد الأئمة السلفيين لـ"إسلام أون لاين.نت" طالبًا عدم ذكر اسمه: "إن المخاوف التي تبديها الوزارة ليست في محلها"، مشيرًا إلى اعتدال نهج التيار السلفي الجزائري. وتوقع لجوء الدولة للتضييق على الأئمة السلفيين، مشيرًا في هذا السياق إلى "التشديد الذي تمارسه وزارة الأوقاف حاليًّا على الكتب والأشرطة الإسلامية التي تحتوي دروسًا سلفية".

ودعا الإمام الوزارة إلى الابتعاد عما وصفه بأسلوب "الانتقائية" في التعامل مع التيارات الدينية، في إشارة إلى الدعم المتزايد الذي تلقاه التيارات الصوفية من قبل السلطات في السنوات الأخيرة.

بروز السلفية

وبرز التيار السلفي الجزائري بقوة في بداية التسعينيات تزامنًا مع تأسيس الجبهة الإسلامية للإنقاذ، غير أنه سرعان ما ظهرت عليه بعض الانشقاقات، حيث تبنّى بعض أتباعه العمل السياسي بانضوائهم تحت لواء الجبهة وهم الذين يطلق عليهم اسم "السلفية الحركية" التي يبقى علي بن حاج أحد أبرز منظّريها، بينما اتجهت جماعة أخرى إلى تبني العمل المسلح وأصبح يطلق عليها اسم "السلفية الجهادية"، وقد ازداد أنصارها عقب إلغاء المسار الانتخابي في أواخر التسعينيات من القرن الماضي.

ويتبنى هذا النوع من السلفيين أفكارًا تكفيرية، ومن أبرز من تبنّى هذا الفكر في الجزائر ما سُمِّي بـ"الجماعة الإسلامية المسلحة" وهي الأفكار نفسها التي يتبناها اليوم ما يُسمى بتنظيم "القاعدة في بلاد المغرب الإسلامي".

أما التيار الذي بقي ينشط بقوة في مساجد الجزائر فمعروف باسم "السلفية العلمية" التي تستند في مرجعياتها على بعض العلماء المعروفين، من أمثال الشيوخ: محمد ناصر الدين الألباني، وعبد العزيز بن باز ومحمد بن صالح العثيمين رحمهم الله، وبعض المعاصرين من أعضاء هيئة كبار العلماء في السعودية كالشيخ: صالح الفوزان والشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة، والشيخ عبد الله بن جبرين، وغيرهم.

ولم تسلم "السلفية العلمية" في الجزائر هي الأخرى من الخلافات التي طفت إلى السطح في السنوات الأخيرة بين مختلف شيوخها، وتجلّت أساسًا فيما يسمونه بـ"الردود العلمية" فيما بينهم، فضلا عن تبادل الاتهامات، فكل واحد منهم أصبح يتهم الآخر بـ"الزيغ عن المنهج"، ما أدى إلى بروز عدة مدارس داخل هذا التيار الذي يجهل في غياب إحصاءات دقيقة عدد أتباعه حتى الآن في الجزائر.

ومن أبرز شيوخ "السلفية العلمية" في الجزائر: عبد المالك رمضاني (إمام مسجد البدر بحيدرة سابقًا) وهو من أبرز منتقدي علي بن حاج القيادي البارز في جبهة الإنقاذ المحظورة، والعيد شريفي (أستاذ بالجامعة الإسلامية بالخروبة)، وعلي فركوس (إمام مسجد الهداية الإسلامية)، فضلا عن بعض الشباب الذين ذاع صيتهم في الأوساط السلفية من أمثال: مراد دبياش، وعز الدين رمضاني، وعبد الحليم،

سمير الجزائري ، منتديات تبسة الإسلامية .

[البليدي 88]

أخي نبيل
ألم أقل لك أنك تخلط

ما دخل الصوفية في الأشاعرة.
الصوفية طريقة تعبد ليس لهم مذهب فقهي محدد و لا في العقيدة
بل كانوا متوزعين على كل العالم الاسلامي

فليس كل الأشاعرة صوفية و لا كل الصوفية أشاعرة
كما يوجد صوفية عند الحنابلة
فعليك أن تتعلم أولا التفريق بين المذاهب
أما عن الأئمة في الجزائر . فما عدا السلفيين الذين يحتكرون بعض المساجد
في الأحياء الشعبية ماذا يكون الباقون؟
و اسأل أي إمام مسجد كما قلت لك فلن تخسر شيئا

أما أنا . فلا لست صوفيا
أما تدعيم الدول للصوفية فهذا صحيح و هذا ما أضر
بالمذهب و ليس العكس كما تتصور


و قال المشرف يكفي. و معه حق قد خرج الموضوع عن سياقه
غدا في المنتدى الاسلامي إن شاء الله سنكمل

[البليدي 88]

الأشاعرة ليسوا الجزائر فقط بل و تركيا و اندونسيا و ماليزيا و المغرب و مصر و سوريا و غيرها.....
أما التسعينات الذي انتشر هو مذهب الخوارج و قد حفظنا الله منه
أما اليوم فالأغلبية ليسوا سلفية و أصبح السلفيون مجموعات متفرقة معروفون بين الناس

و السلام

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

أخي نبيل
ألم أقل لك أنك تخلط

بل أنت من تخلط أخي البليدي ، اتهمتني بأنني جاهل بمرجعية وزارتنا الدينية الموقرة فوضحت لك المرجعية و إليك ما ورد عن وزارة الشؤون الدينية : ( فالدعائم الأساسية للمرجعية الدينية في الجزائر ثلاث: عقد الأشعري وفقه مالك وطريقة الجنيد السالك، التحمت فيما بينها مع مرور الزمن، وشكلت نسيجا معرفيا ودينيا ساهم في صياغة المنظومة الفكرية الدينية ببلادنا، ومنحها طابعها الخاص والنهائي، وقد نشأت عليها أجيال وأجيال، وورثها الخلف عن السلف، حتى صارت جزءا لا يتجزأ من الهوية الوطنية. )

فأنت تلزم الجزائريين أن يكونوا أشاعرة لأن الوزارة تتبع العقد الأشعري ، فعليك أيضا أن تجعل من الجزائريين صوفية كما ألزمتهم بأن يكونوا أشاعرة ، فدعائم المرجعية الدينية على حسب وزارتنا الموقرة التي تمتثل أنت أوامرها بحذافيرها هي : عقد الأشعري وفقه مالك وطريقة الجنيد السالك .

ما دخل الصوفية في الأشاعرة.
الصوفية طريقة تعبد ليس لهم مذهب فقهي محدد و لا في العقيدة
بل كانوا متوزعين على كل العالم الاسلامي

فليس كل الأشاعرة صوفية و لا كل الصوفية أشاعرة
كما يوجد صوفية عند الحنابلة
فعليك أن تتعلم أولا التفريق بين المذاهب

أنا أفرق يا حبيبي ، و بإيرادي لما صرحت به الوزارة سابقا سيتضح لك الأمر . أنت من عليه أن تتعلم و تعرف ما هي مرجعية بلدك .

أما عن الأئمة في الجزائر . فما عدا السلفيين الذين يحتكرون بعض المساجد
في الأحياء الشعبية ماذا يكون الباقون؟
و اسأل أي إمام مسجد كما قلت لك فلن تخسر شيئا

لن أسأل يا أخي ، الكلام الفصل ورد على لسان المتحدث باسم الوزارة ، أم أنك لم تستسغ تصريحه .

أما أنا . فلا لست صوفيا

بما أنك جزائري فيجب أن تكون مالكيا أشعريا صوفيا على طريقة الجنيد السالك ( ألزم نفسك كما تلزم غيرك بأنهم اشاعرة ) .

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

الأشاعرة ليسوا الجزائر فقط بل و تركيا و اندونسيا و ماليزيا و المغرب و مصر و سوريا و غيرها.....
أما التسعينات الذي انتشر هو مذهب الخوارج و قد حفظنا الله منه
أما اليوم فالأغلبية ليسوا سلفية و أصبح السلفيون مجموعات متفرقة معروفون بين الناس

و السلام

لا زلت تقول أن الجزائريين أشاعرة مع أنه كذبتك تصريحات وزارة الشؤون الدينية الجزائرية ، أما الدول الأخرى فلا داعي لأن تتحدث و تفتري عليها ما لا تعلم .

و كلامك هذا ما أنت إلا تصبر به نفسك .

[عوماري]

يدعون الاحتكام الى الكتاب والسنة وفي الواقع هم عكس ذالك لا يستشهدون الا بكلام شيوخهم
ربي يهديهم

[ناشر الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي 88

و الوهابيين أيضا يقولون ذلك
و أنت كيف تأتيني بكلام الوهابيين لتثبت قولك
و قد قلت لعضو قبلك لا تأخذ علمك من الردود. فإن أردت أن تعرف أقوال القوم اقرأكتبهم
و ليس ما يقوله عنهم الآخرون

أما عن الكلابية و الأشعرية ليسوا فرقه واحدة و إلا لما سموا بتسميتين مختلفتين
و الإمام أحمد رحمه الله أنكر على ابن كلاب كلام له حول قضية كلام الله خاصة به

أما بقية ما نقلت و خصوصا ما نقلت عن ابن القيم فلما لم تنقل أبياته من النونية في تجسيم الله.......

و ماذا تقول عن هؤلاء الأئمة من السلف الصالح

من أهل التفسير وعلوم القرآن

القرطبي
وابن العربي
والرازي
وابن عطية
والمحلي
والبيضاوي
والثعالبي
وأبو حيان
وابن الجزري
والزركشي
والسيوطي
والآلوسي
والزرقاني
والنسفي
والقاسمي وغيرهم كثير.

ومن أهل الحديث وعلومه :

الحاكم
والبيهقي
والخطيب البغدادي
وابن عساكر
والخطابي
وأبو نعيم الأصبهاني
والقاضي عياض
وابن الصلاح
والمنذري
والنووي شارح الصحيح مسام
والعز بن عبد السلام
والهيثمي
والمزي
وابن حجر شارح صحيح البخاري
وابن المنير
وابن بطال
وشراح الصحيحين , وشراح السنن ,
والعراقي وابنه
وابن جماعة
والعيني والعلائي وابن فورك وابن الملقن وابن دقيق العيد وابن الزملكاني والزيلعي والسيوطي وابن علان والسخاوي والمناوي وعلي القاري والبيقوني واللكنوي والزبيدي وغيرهم كثير .

ومن أهل الفقه وأصوله :

فمن الحنفية :

ابن نجيم
والكاساني
والسرخسي
والزيلعي والحصكفي والميرغناني والكمال بن الهمام والشرنبلالي وابن أمير الحاج والبزدوي والخادمي وعبد العزيز البخاري وابن عابدين والطحطاوي وغيرهم كثير .

ومن المالكية :

ابن رشد
والقرافي
والشاطبي
وابن الحاجب
وخليل والدردير والدسوقي وزروق واللقاني والزرقاني والنفراوي وابن جزي والعدوي
وابن الحاج والسنوسي وابن عليش وغيرهم كثير .

ومن الشافعية :

الجويني وابنه
والرازي
وحجة الاسلام الغزالي
والآمدي
والشيرازي والاسفرائيني والباقلاني والمتولي والسمعاني وابن الصلاح والنووي والرافعي والعز بن عبد السلام وابن دقيق العيد وابن الرفعة والأذرعي والإسنوي والسبكي وابنه والبيضاوي والحصني وزكريا الأنصاري وابن حجر الهيتمي والرملي والشربيني والمحلي وابن المقري والبجيرمي والبيجوري , وابن القاسم وقلوبي وعميرة والغزي وابن النقيب والعطار والبناني والدمياطي وآل الأهدل وغيرهم كثير .

ومن أهل التواريخ والسير والتراجم :

القاضي عياض
والمحب الطبري
وابن عساكر
والخطيب البغدادي
وأبو نعيم الأصبهاني
وابن حجر والمزي والسهيلي والصالحي والسيوطي وابن الأثير
وابن خلدون والتلمساني والصفدي وابن خليكان وغيرهم كثير .

ومن أهل اللغة :

الجرجاني والغزويني وابن الأنباري
والسيوطي
وابن مالك
وابن عقيل
وابن هشام
وابن منظور
والفيروزآبادي والزبيدي وابن الحاجب والأزهري و
أبو حيان وابن الأثير والجرجاني والحموي وابن فارس والكفوي وابن آجروم والحطاب والأهدل وغيرهم كثير.

فكل هؤلاء و غيرهم كثير أشاعرة و ماتريدية و لو أردنا أن نعد علماء من غيرهم-سوى مفوضة الحنابلة- لما بقي لنا سوى من هم على رؤوس الأصابع..

ماذا تقول عن كل هؤلاء . هل هم ....

وماذا عن الحنابلة؟

[شريان الحياة1988]

وعلاش تعقدوا الامور عندكم اركان الاسلام خمسة و هم فرض عليك ....و زيد تعاملك مع الاخرين ..الكلمة الطيبة ...لا تسرق ...لا تقتل ...اذا تعلمت شيء علموا لاخيك..حب لاخيك ما تحبه لنفسك ...انا هذا مفهومي للاسلام ....بركاونا من الحقد و الشتم و الكلام بما لا تعلمون ..اتكلوا على ربي سبحانو ..الناس لحقت للقمر و حنا مزالنا الشيخ قال و الشيخ الاخر نفى و كذب ما قاله الشيخ الاول و...و ...

[محارب الفساد]

أخطأ من يظن أن هؤلاء "سلفية " بل هم أدعياء السلفية.
حظرت عدة مرات أكثرها كانت بسبب مشاركتي في " المنتدى الاسلامي " فعلمت لما نزلت هاته الآية التي تحكي حال فرعون " لا أريكم الا ما أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد "

[ابوالعلاء]

من قراتي للحوار استنتجت ان الاخ نبيل الموحد قهر الجميع ,فكلهم يهربون من اسئلته وينطون الى الاتهام فقط ,انا من جهتي استفدت ان عرفت منهج بعض الاعضاء ,ومنهم من سالته يوما ,فقال اني مسلم وفقط ,وهو اليوم يدافع بشراسة على احد المناهج العقدية ,فهل حييت من اتجاهك يومها ,دليل على انك مقلد وكفى ,بارك الله فيك اخي نبيل ,فقد كنت فارسا في هذا النقاش ,الذي هرب منه محرر الموضوع الذي يعيد فقط نفس الكلام في كل مذاخلة بدون حجة ولا برهان ,

[عُضو مُحترم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالعلاء

من قراتي للحوار استنتجت ان الاخ نبيل الموحد قهر الجميع ,فكلهم يهربون من اسئلته وينطون الى الاتهام فقط ,انا من جهتي استفدت ان عرفت منهج بعض الاعضاء ,ومنهم من سالته يوما ,فقال اني مسلم وفقط ,وهو اليوم يدافع بشراسة على احد المناهج العقدية ,فهل حييت من اتجاهك يومها ,دليل على انك مقلد وكفى ,بارك الله فيك اخي نبيل ,فقد كنت فارسا في هذا النقاش ,الذي هرب منه محرر الموضوع الذي يعيد فقط نفس الكلام في كل مذاخلة بدون حجة ولا برهان ,

صحيح اخي

نبيل فارس من الفرسان و اقر بهذا

لانه فهم السلفية و دافع عن ما يعتقد

عكس البعض الذي لم يفهم من السلفية سوى توزيع التُهم و الصفات القبيحة على من يخالفه

صحيح نبيل كان يحاور ( عن قناعة و دراية)

عكس الذين يدّعون الدفاع على السنّة و سلاحهم copier- coller و شيخهم google

صحيح نبيل كان مُحترما و الزمنا باحترامه و احترم الجميع

عكس الذين يرون انفسهم انبياء و على الدين اوصياء

و غيرهم شياطين

و منافقون او ربما وصفوا من يخالفهم بالكافر كما حصل معي


صحيح نبيل شخص نبيل يحاور الجميع بلا اقصاء او استهزاء

اتمنى ان يكون مشرفا على القسم الاسلامي

حتى يستطيع (غير اتباع مذهب آل سعود) ان يكتبوا بحُرية

[زكرياء1409]

لكن الملاحظ
غياب صاحب الموضوع
طرحه وترك النّاس يتخبطون فيه
بالحقّ وبغير الحقّ
أين أنت يا صاحب الموضوع .....؟

[الأمل الحقيقي]

للأسف الموضوع أنحرف عن مساره كثيرا.

فكرة الموضوع واضحة الفكر السلفي في منتديات الجلفة ،؟؟؟؟؟؟؟

لكن للأسف لا حظت أن اخواننا السلفيين في المنتدى كعاتهم كلما فتح موضوع عن السلفية إلا

وهم يسرعون للصق والنسخ والتعريف بمذهبهم........................................... ..

حتى تحول الموضوع إلى نقاش حول السلفية...................................

لكن ما أردت قوله بإختصار :

أنت سلفي تؤمن بالسلفية أنت حر في إختيار ما تريد ؟؟؟؟ بإعتبار أن ديننا كفل حرية المعتقد للإنسان ؟؟؟؟؟؟

كن سلفيا ،إخوانيا ، صوفيا ، أنت حر .................................فيما تريده..........................

لكن المشكلة في الأساس هي الإقصاء..................................

أن تفرض على شيئا لا أريده ، تحاول إقناعي فلا أقتنع ،فتصفني بالظال والكافر ومن أصحاب النار وتتسبب في

إغلاق المواضيع فذلك أمر لن اقبله بأي حال من الأحوال وهو ضد الإنسانية .....................................

وثانيا : من يحكم على الناس هو الله سبحانه وتعالى................................وهو من يدخل من يشاء الجنة برحمته

ومن يدخل النار بعدله...........................

الجميع لاحظ ما وصل إليه القسم الإسلامي ......................................عدد الزوار لا شيئ مطلقا.............................

لماذا الجميع يعرف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أناس وصلوا لمرتبة تؤهلهم بالحكم على الناس بالكفر والضلال أنا س يقفذون في علماء الأمة والأزهر ....................

مقابل سكوتهم على علماء تسببوا في قصف المسلمين بالتوماهوك والكروز في حرب العراق وغيرها...............

وقتل ألآلاف الأبرياء في ملجأ العامرية وغيرها....................

أين هم علمائكم والذي يسكتون عن إبن طلال والذي يملك مجموعة القنوات الإباحية روتانا.................................

وما فعلته ببنات الأمة.

أين هم علمائكم أين هي النصيحة للذين يملكون شبكة mbc بمختلف قنواتها الإباحية بأفلام مهند وغيرها........

الشعب العربي واعي بما يجري........................................

أنا مسلم على مذهب أهل السنة والجماعة ولكنني في نفس الوقت لست غبيا ولا أحمقا وقد أعطاني الله العقل.

والسلام عليكم

[بشير مراد]

فعلا القسم الإسلامي ينزف بسبب سياسة الإقصاء والتهديد بالحظر تحت ذريعة : أنك تنشر فكر الخوارج والصوفية والأشعرية.
وما دروا أنهم وقعوا في علل تدين الأمم السابقة الذين قال فيهم ربنا( ولا تؤمنوا لمن تبع دينكم)
لذا ندعو وبحرارة إلى إعادة النظر في قوانين الإشراف ، ,ان تحدد مدته وأن يفسح المجال لمن هو أهل له .
ومن كان منكم في شك مما أقول فلينظر إلى المواضيع المثبتة في أعلى الصفحة .

[محارب الفساد]

هم لا يتبعون هدي السلف في طريقة تعاملهم مع من يظنونهم "أهل بدع وضلال "
وقد دعوتهم عدة مرارات لحوار هادئ نتبين فيه الخيط الأبيض من الخيط الأسود الا أنهم يأبون الا سياسة الاغلاق والحذف والحظر