لست عالما ...إذن لا تتحدث في العلماء ....

[روح القلم]

السلام عليكم
أظن أنني سوف أغير رأيي في بعض الاعضاء ....فاحذروا
لكن الغريب أن هناك احد الاعضاء يعني لا ادري من اي عالم اتى و يقول بأن أحكام السرقة و الجلد و الرجم هي من عند العلماء
و نسى انها أيات بينات في القرآن الكريم لذوي القعول التي مازالت تعمل
سبحان الله يناقشون عن جهل و في الباطل
بارك الله فيك اخي فارس
و الله حقا موضوع اثبت لنا حقيقة البعض هنا

[عُضو مُحترم]

شكرا

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له

هو مسلم و يجب نُصرته

و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام


امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم


تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

شكرا

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له

هو مسلم و يجب نُصرته

و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام


امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم


تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

إنّ الصبي حين يحس أنه يبلغ و يكبر في السنّ يكتشف أنه بدأ يكتشف في أشياء جديدة على عقله

و إن الشباب حين يدخل المدرسة فتمرّ عليه السنين و الشهور و هو في مقاعد الدراسة تجده تلميذا غير مثابر و كسول برغم حفظه الدرس في كل يوم مرة او مرتين

لكنّ هذا الشباب حين يبلغ الجيل ستبدأ رقعة عقله في الاتساع و تخرج كلمات تعلمها كانت في اللاشعور فترى النور فيبدأ إن عرف حقا كيف السبيل اليها فيخط الكلمات تلو الأخرى و لما لا الحكمة و سيحتار حتما لحين يكتشف الجديد و ما هو بجديد بل كُنْ على يقين بأنه مرّ عليه في صغره و آن أوان ظهوره

و بالتالي أعيد و اكرر لو أعدت قراءة السنة الشريفة و ما نقله البوخاري و مسلم ستعرف حقيقة ما قلته في تعقيبك أعلاه و ان هذا ليس بأمر هيّن عليك قوله

و على هذا الأساس أقول لأخي

عد إلى القرآن و السنة يا ما ستكتشف من مزيد

[~~ أغيلاس ~~]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *الفتى الصغير*

شكرا

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له

هو مسلم و يجب نُصرته

و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام


امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم


تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

ظننت ان كل من يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول له
هو مسلم و يجب نُصرته
و ان المُسلم على المُسلم حرام
عرضه و ماله و دمه

لمذا تظن ؟ بل هو كذلك .

فاكتشفت
ان السلفي على السلفي حرام
امّا البقية لا ليس حرام ..... يجوز السب و الشتم فيهم

غير صحيح أخي ، و بما أنك تدرس بالجامعة فسأتتكد من ذلك ، ألا ترى سلفيين أغلب أو كل أصدقائهم هيب هوب و غير ذلك ؟ أنا حولي لا أرى تبديعا و لا تكفيرا ، أما إن كان في منطقتكم عكس ما هو موجود عندنا فذلك أمر آخر .

و إن حاول عضو التعدي و كان ظالما ما عليك إلا أن توقفه عند حده ،
و إن وُجد أعضاء يُطلقون كلمات نابية فلا يُمكن التعميم على الجميع ، أما أسلوب ماهر في الكتابة و طريقته في الحوار أنا شخصيا لا تُعجبني لأنه شديد جدا في كلامه ، و لو كان ألين لكان أفضل ، و لك أن ترى الحرب ـ أو المناوشة ـ بيني و بينه في مشاركات كثيرة في هذا الموضوع ، و كنت حينها محامي دفاع الأمل الحقيقي بعد أن فتح الموضوع و تركه .

https://www.djelfa.info/vb/showthread...90#post4483090

https://www.djelfa.info/vb/showthread...67#post4498967

تبقاو على خير يا من تُدافعون على السُنّة

و أنت ألا تُدافع عن السنة ؟

كلنا مع السنة و للسنة .

على كل حال ، تبقى على خير و نتلاقاو في ساعة الخير ، و مرة على مرة طل علينا ؛ ، و أنا ننصحك ما ديرش كيما هذي و إذا قلقك كش واحد ما عليك غير تروش

[روح القلم]

أخي سيرس أنت تعلم مدى احترامي لك حتى و إن اختلفنا في الاراء لكن اسمحلي بأن أقول لك بأن النقاش في مسائل تخص الشريعة لا تتطلب فلسفة و لا عقل في المقابل ان كل الشيء يأخذ من القرآن و السنة لذلك علينا تقبل ذلك و ان لا نفتي من عقولنا
لا تنسى أننا لا نناقش موضوعا في العلوم الطبيعية أو الفلك او طب بمعنى يمكننا الجزم منها عن طريق النظريات و التجارب العلمية
إذا أنصحك بأن تأخذ العلوم الشرعية مما هم اوسع منك دراية و لا تدعي انك من نفسك تستطيع شرح و فهم الامور و وزنها
أنا أقول لك ذلك ليس لتعطيل دماغك عن العمل لا بل لكي تجعله في اول طريق للصواب على يد من هم اكثر منك علم
تقبل كلامي من أخت تحب لك الخير

[الشــــــيخ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

أخي سيرس أنت تعلم مدى احترامي لك حتى و إن اختلفنا في الاراء لكن اسمحلي بأن أقول لك بأن النقاش في مسائل تخص الشريعة لا تتطلب فلسفة و لا عقل في المقابل ان كل الشيء يأخذ من القرآن و السنة لذلك علينا تقبل ذلك و ان لا نفتي من عقولنا
لا تنسى أننا لا نناقش موضوعا في العلوم الطبيعية أو الفلك او طب بمعنى يمكننا الجزم منها عن طريق النظريات و التجارب العلمية
إذا أنصحك بأن تأخذ العلوم الشرعية مما هم اوسع منك دراية و لا تدعي انك من نفسك تستطيع شرح و فهم الامور و وزنها
أنا أقول لك ذلك ليس لتعطيل دماغك عن العمل لا بل لكي تجعله في اول طريق للصواب على يد من هم اكثر منك علم
تقبل كلامي من أخت تحب لك الخير

السلام عليكم :

عودة ميمونة اختي الكريمة ...... فقد اشتقتنا الى كتاباتك حتى وان اختلفنا في الاراء

وانا ارى انها نصيحة جوهرية ........... نتمنى من اخينا المحترم الاخذ بها ولا يعتبر ذلك نقصان لشخصيته ولا اتهاما لعقله .... فذاك هو الواقع والصحيح .

شكرا .

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشــــــيخ

السلام عليكم :

عودة ميمونة اختي الكريمة ...... فقد اشتقتنا الى كتاباتك حتى وان اختلفنا في الاراء

وانا ارى انها نصيحة جوهرية ........... نتمنى من اخينا المحترم الاخذ بها ولا يعتبر ذلك نقصان لشخصيته ولا اتهاما لعقله .... فذاك هو الواقع والصحيح .

شكرا .

إيـــــــــــــه يا عمي شيخ [ واش صار فيا] اسكت اسكت
خلينا ساكتين ههه
راني مليحة و شكرا لك على تفقدك لنا
بالنسة للاخ سيرس اعرفه جيدا ان عقله كبير و لن يؤول الامور الى غير محلها
بارك الله في الجميع

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

أخي سيرس أنت تعلم مدى احترامي لك حتى و إن اختلفنا في الاراء لكن اسمحلي بأن أقول لك بأن النقاش في مسائل تخص الشريعة لا تتطلب فلسفة و لا عقل في المقابل ان كل الشيء يأخذ من القرآن و السنة لذلك علينا تقبل ذلك و ان لا نفتي من عقولنا
لا تنسى أننا لا نناقش موضوعا في العلوم الطبيعية أو الفلك او طب بمعنى يمكننا الجزم منها عن طريق النظريات و التجارب العلمية
إذا أنصحك بأن تأخذ العلوم الشرعية مما هم اوسع منك دراية و لا تدعي انك من نفسك تستطيع شرح و فهم الامور و وزنها
أنا أقول لك ذلك ليس لتعطيل دماغك عن العمل لا بل لكي تجعله في اول طريق للصواب على يد من هم اكثر منك علم
تقبل كلامي من أخت تحب لك الخير

تقبلي مني بالغ الاحترام . شخصيا لست متحمسا جدا لمناقشة قناعاتي حول بعض القضايا الدينية ما لم يكن لدى الغير رغبة لمناقشة القضايا بانفتاح و دون تعطيل للعقل . و لا أرى مانعا أن نكون مختلفين لان الاختلاف سنة الله في خلقه . قناعاتي توصلت إليها بعد تأمل طويل و هذا لا يعني أنني على صواب لكنها لن تتغير إذا كانت خاطئة إلا بتأمل طويل أيضا و نقاش جاد و هو الأمر الذي لا يوفره هذا المنتدى في الوقت الحالي لان معظم الأعضاء يفضلون التهكم و التكفير و التضليل بدل مناقشة القضايا الخلافية مهما كانت .... و اعتقد أن المشكلة تكمن ربما في كون أن حاجز الخوف يمنع معظمكم التجرؤ على التفكير خارج الإطار الموروث . لأنكم تعتقدون أن هذا سيكون طريقا نحو الضلال و التيه . و كل من رأى انه غير مؤهل او ان لا فائدة من خوض نقاشات من هذا النوع فمن حقه ذلك . أما انا فقد سمح لي بالشعور بالتحرر و التخلص من الإزدواجية لأنني لا أطيق التناقض و لأنني اعتقد ان الدين الحق لا يتعارض مع العلم و مع مبادئ العدالة و الرحمة و التسامح و انه لا قداسة لأي شخص . و كما قلت لك قد أكون مخطأ لكن لست من النوع الذي يغير أفكاره بالترهيب لانه نتيجة تامل طويل . و في نهاية الأمر لن يضركم ضلالي إن اهتديتم .

أشكرك كثيرا على كلماتك الطيبة

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

تقبلي مني بالغ الاحترام . شخصيا لست متحمسا جدا لمناقشة قناعاتي حول بعض القضايا الدينية ما لم يكن لدى الغير رغبة لمناقشة القضايا بانفتاح و دون تعطيل للعقل . و لا أرى مانعا أن نكون مختلفين لان الاختلاف سنة الله في خلقه . قناعاتي توصلت إليها بعد تأمل طويل و هذا لا يعني أنني على صواب لكنها لن تتغير إذا كانت خاطئة إلا بتأمل طويل أيضا و نقاش جاد و هو الأمر الذي لا يوفره هذا المنتدى في الوقت الحالي لان معظم الأعضاء يفضلون التهكم و التكفير و التضليل بدل مناقشة القضايا الخلافية مهما كانت .... و اعتقد أن المشكلة تكمن ربما في كون أن حاجز الخوف يمنع معظمكم التجرؤ على التفكير خارج الإطار الموروث . لأنكم تعتقدون أن هذا سيكون طريقا نحو الضلال و التيه . و كل من رأى انه غير مؤهل او ان لا فائدة من خوض نقاشات من هذا النوع فمن حقه ذلك . أما انا فقد سمح لي بالشعور بالتحرر و التخلص من الإزدواجية لأنني لا أطيق التناقض و لأنني اعتقد ان الدين الحق لا يتعارض مع العلم و مع مبادئ العدالة و الرحمة و التسامح و انه لا قداسة لأي شخص . و كما قلت لك قد أكون مخطأ لكن لست من النوع الذي يغير أفكاره بالترهيب لانه نتيجة تامل طويل . و في نهاية الأمر لن يضركم ضلالي إن اهتديتم .

أشكرك كثيرا على كلماتك الطيبة

والله اتعلم كنت مثلك ذات يوم لا شيء يحكم أرائي غير العقل و المنطق طبعا بفضل التامل و التفكير و تحليل و في الاخير الاستنتاج
كلامك هذا كنت اقوله و انا صغيرة ظنوا انني مجنونة ، دائما في عزلة و تفكير ........
هي مراحل مر بها عقلي بيعدة عن كل المعطيات الراسخة ،كان عقلي مجردا من كل الخلفيات
لكنني فجاة أحسست ان علقي سوف يورطني و يدخلني في دومة ربما من خلالها اضل و لا ادري........ايام عصيبة
ثم تخليت عن كل شيء ........و استسلمت لما في عقول عامة من كانوا حولي
الان اشعر براحة على الاقل انني لا اغامر في المجهول
ربما انا كاد تفيكري يقضي علي لا انكر ذلك .....
شكرا على تفهمك

[عُضو مُحترم]

العقل الصريح لا يُناقض النقل الصحيح

[syrus]

الأخت روح القلم . في نظري من يعطل عقله كمن يطوي شراع سفينته ثم يأمل ان تتحرك به . و كمن يملك جناحين لكنه يخاف الطيران . و من يخشى صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر كما قال الشابي رحمه الله . أنا افضل استخدام الجناحين لأحلق عاليا و كلما ارتفعت عاليا اتضحت لي الصورة اما من يخشى السقوط فلن يتعلم الطيران و ربما قال احدهم انه كلما علا الارتفاع كلما اشتدت السقطة . لكن الله وهبنا العقل لنفكر به و منح الطيور الأجنحة لتطير بها . فلا الطيور تسقط و لا العقل يضل البشر إنما يضلهم كبرهم و غرورهم .

[م.عبد الوهاب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الأخت روح القلم . في نظري من يعطل عقله كمن يطوي شراع سفينته ثم يأمل ان تتحرك به . و كمن يملك جناحين لكنه يخاف الطيران . و من يخشى صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر كما قال الشابي رحمه الله . أنا افضل استخدام الجناحين لأحلق عاليا و كلما ارتفعت عاليا اتضحت لي الصورة اما من يخشى السقوط فلن يتعلم الطيران و ربما قال احدهم انه كلما علا الارتفاع كلما اشتدت السقطة . لكن الله وهبنا العقل لنفكر به و منح الطيور الأجنحة لتطير بها . فلا الطيور تسقط و لا العقل يضل البشر إنما يضلهم كبرهم و غرورهم .

و الذي اراد للقدر أن يستجيب فكان له ما كان و كأنه رباً من دون الارباب .

بل كلما علا في السماء نقص في اعين الناس من شدّة ابتعاده عن اصله

و إنما الغرور حين أستدرج الشيطان البشر

يا اخي لما لا تقول لنا خيرا ، و تضع النقاط على حروفها

سلااااااااااااااااام

[روح القلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الأخت روح القلم . في نظري من يعطل عقله كمن يطوي شراع سفينته ثم يأمل ان تتحرك به . و كمن يملك جناحين لكنه يخاف الطيران . و من يخشى صعود الجبال يعش أبد الدهر بين الحفر كما قال الشابي رحمه الله . أنا افضل استخدام الجناحين لأحلق عاليا و كلما ارتفعت عاليا اتضحت لي الصورة اما من يخشى السقوط فلن يتعلم الطيران و ربما قال احدهم انه كلما علا الارتفاع كلما اشتدت السقطة . لكن الله وهبنا العقل لنفكر به و منح الطيور الأجنحة لتطير بها . فلا الطيور تسقط و لا العقل يضل البشر إنما يضلهم كبرهم و غرورهم .

السلام عليكم
اعذرني طولت عليك
أخي سيرس نعلم انه لا حدود للعقل لكن هناك حدود للعلم ، هناك منها ما يأتي عن طريق الاجتهاد و هناك منها من لا يجوز البحث فيه
و الاجتهاد هنا ليس عن طريق الغاء ما سبق لأننا لسنا في حالة تجربة للكشف عن نظرية او ندرس علوما مجردة ،بمعنى علينا في دراست العلوم الشرعية ان تكون مرجعيتنا من كان لهم النصيب الكبير من العلم بالشريعة بعد القرآن و السنة ، لأن الاصل في علمهم هو مأخوذ من الكتاب و السنة ، يعني لماذا تريد ان تلغي جميع هؤلاء و ما قاموا به لمجرد أنهم لا يفكرون بمنطقية او بكامل طاقتهم كمثلك ؟؟

ثم انا توصلت لنتيجة من خلال تجربتي هي انني اتخذت العقل هو المسيطر هو الذي يفكر دون الرجوع لما سبق وجدت نفسي احمل كومة من التيارات البعيدة كل البعد عن الدين و ادافع عنها بكل قوة دون ان اعلم مضارها على المجتمع...
انا متاكدة انك ستصل الى هاته المرحلة عما قريب ، ثم انني لا اطلب منك ان تعطل العقل بل اطلب منك ان تنطلق في علمك من قواعد و مرجعيات صحيحة حتى لا تجد نفسك في مفترق الطرق
ثم عن الغرور و الكبر فهذا لا يتجدس الا في الذين يترفعون عن اخذ العلم من الذين سبقوهم و يتهمونهم بالتخلف و الجهل

[syrus]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح القلم

السلام عليكم

اعذرني طولت عليك
أخي سيرس نعلم انه لا حدود للعقل لكن هناك حدود للعلم ، هناك منها ما يأتي عن طريق الاجتهاد و هناك منها من لا يجوز البحث فيه
و الاجتهاد هنا ليس عن طريق الغاء ما سبق لأننا لسنا في حالة تجربة للكشف عن نظرية او ندرس علوما مجردة ،بمعنى علينا في دراست العلوم الشرعية ان تكون مرجعيتنا من كان لهم النصيب الكبير من العلم بالشريعة بعد القرآن و السنة ، لأن الاصل في علمهم هو مأخوذ من الكتاب و السنة ، يعني لماذا تريد ان تلغي جميع هؤلاء و ما قاموا به لمجرد أنهم لا يفكرون بمنطقية او بكامل طاقتهم كمثلك ؟؟

ثم انا توصلت لنتيجة من خلال تجربتي هي انني اتخذت العقل هو المسيطر هو الذي يفكر دون الرجوع لما سبق وجدت نفسي احمل كومة من التيارات البعيدة كل البعد عن الدين و ادافع عنها بكل قوة دون ان اعلم مضارها على المجتمع...
انا متاكدة انك ستصل الى هاته المرحلة عما قريب ، ثم انني لا اطلب منك ان تعطل العقل بل اطلب منك ان تنطلق في علمك من قواعد و مرجعيات صحيحة حتى لا تجد نفسك في مفترق الطرق
ثم عن الغرور و الكبر فهذا لا يتجدس الا في الذين يترفعون عن اخذ العلم من الذين سبقوهم و يتهمونهم بالتخلف و الجهل

الأخت المحترمة : عندما نضع الحقيقة نصب أعيننا لا يجوز لنا ان نجعل غيرنا ينوب عنا في البحث عنها . و إلا لصرنا مقلدين و انا لا أسعى لأكون مقلدا . و عندما يكون لدي تساؤل لا تهمني مكانة المجيب بل مضمون جوابه و أدلته . و في الماضي كان الواحد يمارس نوعا من خداع الذات عندما يقبل ببعض الأجوبة الواهية لكن الجواب الغير مقنع لن يخلف لدى من يبحث عن الحقيقة إلا قناعة زائفة ..... و الأصل تقديم الحق على الرجال . لكنني ارى اغلب الناس يتغنون بهذه القاعدة لكنهم لا يطبقونها . لانهم لا يملكون الشجاعة لتحويل عدم قدسية هؤلاء العلماء إلى واقع عملي بحيث لا ترعبنا الأسماء .... و هذا لا يعني الحط من قدر أي شخص لكن لا يحق لنا ان نحط من قدر الحقيقة من اجل فلان او علان ..... و بالنسبة لردي لبعض النصوص فلقد قلت مرارا ان الكثير من هذه النصوص شرع في تدوينها في زمن متاخر و اغلبها ظني الثبوت و بالتالي فهي لا تلزمنا في حالة تقريرها لامر مخالف للقرآن أو لروح الدين .... و في هذا الشأن توصلت مثلا إلى قناعة أن حد الردة و الرجم ليسا من حدود الله لأنهما يتعارضان مع صريح القرآن و مع روح الإسلام التي تدعو للرحمة و العدل و الحرية و لست أول من وصل لهذه القناعة .... فهل يعقل ان تكون جريمة الزنا اشد من قتل النفس مثلا و هل يعقل ان يكون تنفيذ القتل بهذه الصورة ؟؟؟ و هل يعقل ان ديننا يأمرنا يقتل من بدل دينه و قد جاء ليطالب بحرية المعتقد للجميع ؟؟ .... هذه الاسئلة قد تزعج البعض . و انا لا اجبر احدا على مناقشتها أصلا . فمن شاء الاستمرار على الاعتقاد أن هذا هو شرع الله فهو حر في اعتقاده ... أما أنا فعقلي و قلبي و ضميري يقولان لي لا يمكن أن يأمر نبي الرحمة بقتل إمرأة بتلك الطريقة الفظيعة بعد ان ارضعت ولدها عامين . لان المسكينة أخطأت فزنت و الزنا مهما كان ليس كالقتل لان الدافع للزنا ليس إجراميا و قد يقع فيه البر و الفاجر .... و لا يسمح لي منطقي البسيط بقبول فكرة قتل الناس بسبب اختلافهم معنا في الرأي مهما كان هذا الرأي ..... بإمكانكم مواصلة إعتبار حكم الرجم من الإسلام إستنادا لنصوص ظنية و الإعتقاد ان الله حذف الآية الدالة عليه من القرآن و ترك حكمها حتى لا تضطروا لتخطئة بعض البشر . و كل يؤمن بما يعتقد . فقد قلت من قبل انه لن يضركم ضلالي إن اهتديتم .... بإمكانكم ايضا إعتبار هذا غرورا و ترفعا عن علم السابقين و بإمكاني ان اعتبر موقفهم هو اتخاذكم لهم اربابا من دون الله كما فعل اليهود و النصارى مع احبارهم و رهبانهم . لكن هذا سيخرج بنا من مناقشة موضوعية لقضية ما إلى تبادل التهم ..... يبقى الإختلاف امر طبيعي و رأيي خطأ يحتمل الصواب و رأيكم صواب يحتمل الخطأ

[الأخ خالِـــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة syrus

الأخت المحترمة : عندما نضع الحقيقة نصب أعيننا لا يجوز لنا ان نجعل غيرنا ينوب عنا في البحث عنها . و إلا لصرنا مقلدين و انا لا أسعى لأكون مقلدا . و عندما يكون لدي تساؤل لا تهمني مكانة المجيب بل مضمون جوابه و أدلته . و في الماضي كان الواحد يمارس نوعا من خداع الذات عندما يقبل ببعض الأجوبة الواهية لكن الجواب الغير مقنع لن يخلف لدى من يبحث عن الحقيقة إلا قناعة زائفة ..... و الأصل تقديم الحق على الرجال . لكنني ارى اغلب الناس يتغنون بهذه القاعدة لكنهم لا يطبقونها . لانهم لا يملكون الشجاعة لتحويل عدم قدسية هؤلاء العلماء إلى واقع عملي بحيث لا ترعبنا الأسماء .... و هذا لا يعني الحط من قدر أي شخص لكن لا يحق لنا ان نحط من قدر الحقيقة من اجل فلان او علان ..... و بالنسبة لردي لبعض النصوص فلقد قلت مرارا ان الكثير من هذه النصوص شرع في تدوينها في زمن متاخر و اغلبها ظني الثبوت و بالتالي فهي لا تلزمنا في حالة تقريرها لامر مخالف للقرآن أو لروح الدين .... و في هذا الشأن توصلت مثلا إلى قناعة أن حد الردة و الرجم ليسا من حدود الله لأنهما يتعارضان مع صريح القرآن و مع روح الإسلام التي تدعو للرحمة و العدل و الحرية و لست أول من وصل لهذه القناعة .... فهل يعقل ان تكون جريمة الزنا اشد من قتل النفس مثلا و هل يعقل ان يكون تنفيذ القتل بهذه الصورة ؟؟؟ و هل يعقل ان ديننا يأمرنا يقتل من بدل دينه و قد جاء ليطالب بحرية المعتقد للجميع ؟؟ .... هذه الاسئلة قد تزعج البعض . و انا لا اجبر احدا على مناقشتها أصلا . فمن شاء الاستمرار على الاعتقاد أن هذا هو شرع الله فهو حر في اعتقاده ... أما أنا فعقلي و قلبي و ضميري يقولان لي لا يمكن أن يأمر نبي الرحمة بقتل إمرأة بتلك الطريقة الفظيعة بعد ان ارضعت ولدها عامين . لان المسكينة أخطأت فزنت و الزنا مهما كان ليس كالقتل لان الدافع للزنا ليس إجراميا و قد يقع فيه البر و الفاجر .... و لا يسمح لي منطقي البسيط بقبول فكرة قتل الناس بسبب اختلافهم معنا في الرأي مهما كان هذا الرأي ..... بإمكانكم مواصلة إعتبار حكم الرجم من الإسلام إستنادا لنصوص ظنية و الإعتقاد ان الله حذف الآية الدالة عليه من القرآن و ترك حكمها حتى لا تضطروا لتخطئة بعض البشر . و كل يؤمن بما يعتقد . فقد قلت من قبل انه لن يضركم ضلالي إن اهتديتم .... بإمكانكم ايضا إعتبار هذا غرورا و ترفعا عن علم السابقين و بإمكاني ان اعتبر موقفهم هو اتخاذكم لهم اربابا من دون الله كما فعل اليهود و النصارى مع احبارهم و رهبانهم . لكن هذا سيخرج بنا من مناقشة موضوعية لقضية ما إلى تبادل التهم ..... يبقى الإختلاف امر طبيعي و رأيي خطأ يحتمل الصواب و رأيكم صواب يحتمل الخطأ

السلام عليكم

آسف أخي على التدخل ، ولكن أنا أرى أنك لا تختلف معنا في موضوع نقاشي

بل أرى أن ماقلته فتوى بكل ما تحمل الكلمة من مسؤولية ، هذا ما ظهر لي أخي،

فقد ناقشت حد الزنا ، ولا أدري ما ذا تسميها أنت ، إن لم تكن فتوى فما هي ؟

وإن كانت فتوى فأتمنى أن تكون أهلا لها وعلى قدر الحمل الذي حملته نفسك.