اختبار الفلسفة التجريبي المسيلة

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

وييي راني هناااااااااااااااااا

قتلي كي تحتاجيني تلقايني وانا عندي ساعة ملي عيطتلك

[رابح بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور

قتلي كي تحتاجيني تلقايني وانا عندي ساعة ملي عيطتلك

هههه خسارة عليك مكنتش اون لاين كيفاش نشوف لميساجات
ياخي قتلك كي تشوفي النقطة الخضراا اعرفي بالي راني هنا ولعكس
هههه اوك

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

هههه خسارة عليك مكنتش اون لاين كيفاش نشوف لميساجات
ياخي قتلك كي تشوفي النقطة الخضراا اعرفي بالي راني هنا ولعكس
هههه اوك

لاااا كانت خضرا راك تتمسخر بيا

[رابح بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور

لاااا كانت خضرا راك تتمسخر بيا

هههههههه في رايك صح نتمسخر انا

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

هههههههه في رايك صح نتمسخر انا

هههههههه وشكون شافك

[رابح بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور

هههههههه وشكون شافك

صح عندك حق واحد مشافني بلاك راني نتمسخر ومعلاباليش

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

صح عندك حق واحد مشافني بلاك راني نتمسخر ومعلاباليش

اييييييييييييه زعفت
راني نتمسخرررررر الواحد ولا ميقسرش ثاني

[رابح بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور

اييييييييييييه زعفت
راني نتمسخرررررر الواحد ولا ميقسرش ثاني

ههههههههههه ياودي حبتي تقسري معايا
قسرت معاك برك وشمن زعاف علاه اطفال مثلااا

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

ههههههههههه ياودي حبتي تقسري معايا
قسرت معاك برك وشمن زعاف علاه اطفال مثلااا

جيت نبعثلك وردة كي زعفت محبتش تجيك معنكش الزهر رابح

[رابح بن علي]

ههههههههههه واش هدا

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

ههههههههههه واش هدا

قتلك جيت نبعثلك وردة كي زعفت محبتش تجيك معندكش الزهر

[رابح بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور

جيت نبعثلك وردة كي زعفت محبتش تجيك معنكش الزهر رابح

هههههههه ربي يحفضك الاعمال بالنياات نوووووووووورمااال

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

هههههههه ربي يحفضك الاعمال بالنياات نوووووووووورمااال

هههههههههههههه شوف هاذي المقالة وقول رايك
س : هل يفسر الابداع برده الى عوامل نفسية ام اجتماعية
طرح المشكلة : ان ادراك العالم الخارجي و التفاعل معه يحتاج الى عدة اليات و فعاليات ومن بين القدرات العقلية و النفسية التي تحدث هذا التفاعل التخيل الذي ينقسم الى نوعين : تخيل تمثيلي و تخيل ابداعي هذا الاخير اثار جدلا بين المفكرين و علماء النفس حول شروطه فهناك من ارجعه الى شروط ذاتية نفسية و هناك من ارجعه الى شروط موضوعية اجتماعية ومن خلال هذا الاشكال نطرح السؤال التالي : هل الابداع يرتد الى عوامل ذاتية ام موضوعية
محاولة الحل :
الموقف الاول ( الاتجاه النفسي بزعامة برغسون اللي قال ان الابداع يعود الى شروط نفسية + امثلة من الواقع + اقوال فلاسفة + صاحب مدرسة التحليل النفسي فرويد )
النقد : ( باختصار ) على الرغم من ان للشروط النفسية دور كبير في عملية الابداع الا انها وحدها غير كافية بل تحتاج الى صبغة اجتماعية .......
الموقف الثاني : ( انصار النزعة الاجتماعية بزعامة دوركايم وهالفاكس اللي يقولو ان الابداع يعود الى شروط اجتماعية + اقوال فلاسفة + امثلة من الواقع ) للعلم فقط المواقف جاوني كبار بزاف مقدرتش نكتبهم بويسك يدو الوقت بزاف و مننجمش نكتب.
النقد : ( باختصار ) على الرغم من دور المجتمع في الابداع الا انه وحده غير كاف ذلك ان الابداع مرهون ايضا بالشروط النفسية.....
التركيب : بعد استعراضنا لكلا الموقفين يتبين لنا ان الموقف الاول ركز على العوامل الذاتية فقط اما انصار الموقف الثاني فركز على العوامل الموضوعية في حين ان الابداع لا يوجد الا بتكامل العوامل الذاتية والموضوعية معا ...............الخ
- الموقف الشخصي : يبدو لي بان الجانب الاكثر تاثيرا في عملية الابداع هو الجانب الذاتي الفردي لان المبدع شخص يمتلك قدرات عقلية و نفسية متميزة لاتوجد عند الغير من عامة الناس اما اما العوامل الموضوعية فهي عوامل ثانوية .
الحل : نستنتج بانه لا يمكن القول بان ..........................فهو من جهة ظاهرة فردية ومن جهة اخرى ظاهرة اجتماعية.

[رابح بن علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بريق النور

هههههههههههههه شوف هاذي المقالة وقول رايك
س : هل يفسر الابداع برده الى عوامل نفسية ام اجتماعية
طرح المشكلة : ان ادراك العالم الخارجي و التفاعل معه يحتاج الى عدة اليات و فعاليات ومن بين القدرات العقلية و النفسية التي تحدث هذا التفاعل التخيل الذي ينقسم الى نوعين : تخيل تمثيلي و تخيل ابداعي هذا الاخير اثار جدلا بين المفكرين و علماء النفس حول شروطه فهناك من ارجعه الى شروط ذاتية نفسية و هناك من ارجعه الى شروط موضوعية اجتماعية ومن خلال هذا الاشكال نطرح السؤال التالي : هل الابداع يرتد الى عوامل ذاتية ام موضوعية
محاولة الحل :
الموقف الاول ( الاتجاه النفسي بزعامة برغسون اللي قال ان الابداع يعود الى شروط نفسية + امثلة من الواقع + اقوال فلاسفة + صاحب مدرسة التحليل النفسي فرويد )
النقد : ( باختصار ) على الرغم من ان للشروط النفسية دور كبير في عملية الابداع الا انها وحدها غير كافية بل تحتاج الى صبغة اجتماعية .......
الموقف الثاني : ( انصار النزعة الاجتماعية بزعامة دوركايم وهالفاكس اللي يقولو ان الابداع يعود الى شروط اجتماعية + اقوال فلاسفة + امثلة من الواقع ) للعلم فقط المواقف جاوني كبار بزاف مقدرتش نكتبهم بويسك يدو الوقت بزاف و مننجمش نكتب.
النقد : ( باختصار ) على الرغم من دور المجتمع في الابداع الا انه وحده غير كاف ذلك ان الابداع مرهون ايضا بالشروط النفسية.....
التركيب : بعد استعراضنا لكلا الموقفين يتبين لنا ان الموقف الاول ركز على العوامل الذاتية فقط اما انصار الموقف الثاني فركز على العوامل الموضوعية في حين ان الابداع لا يوجد الا بتكامل العوامل الذاتية والموضوعية معا ...............الخ
- الموقف الشخصي : يبدو لي بان الجانب الاكثر تاثيرا في عملية الابداع هو الجانب الذاتي الفردي لان المبدع شخص يمتلك قدرات عقلية و نفسية متميزة لاتوجد عند الغير من عامة الناس اما اما العوامل الموضوعية فهي عوامل ثانوية .
الحل : نستنتج بانه لا يمكن القول بان ..........................فهو من جهة ظاهرة فردية ومن جهة اخرى ظاهرة اجتماعية.

منكدبش عليك يابريق نور بسك نا منيش فاهمو مليح هدا الابداع رايح نسيي نحفظها
مي من شكل باينة لازم تتوسعي فيهااا بسك صغيرة

[سحر الالماس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رابح بن علي

منكدبش عليك يابريق نور بسك نا منيش فاهمو مليح هدا الابداع رايح نسيي نحفظها
مي من شكل باينة لازم تتوسعي فيهااا بسك صغيرة

لاااا رابح متوسعة فيها بزاااااااااااااااف علابيها مكتبتهاش كامل خفت تروح تريسيتي ههههه