~~ ألغــاز لغويّـة ~~ - الصفحة 9

عبد الله المالكي · 2013-05-04, 11:47

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*
السّلام عليكُم و رحمة الله..

إن كان " أهوَى " من الهَوى، فهُو مُضارعٌ ، لقولِنَا : أنا أهوىَ ذلكَ الشَّيءَ ، أي أحبُّهُ .
أمَّا إذاكان بمعنى أسْقَطَ أو أمَالَ ، فهُوَ ماضٍ .

*

*
يُعطي فعلٌ مُضارَعٌ ضميرُهُ مُستَتِرٌ تقديره ( هُو )..
و الهاء ضميرٌ متّصل في محلّ نصبِ مفعُول بهِ..
إذن : ( قارونًا ) مفعولٌ به ثانٍ .

*

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

مرحبا أخية , بارك فيك الله , تبارك الله على هذه الإجابة الصائبة , فعلا و المثال من القرآن من سورة النجم الذي يعبر فيه الفعل عن الماضي في قوله تعالى " و المؤتفكة أهوى " يعني أسقط و هذا بعد أن جعل عاليها سافلها ..
و المضارع كما ذكرت أنت ..

« أبْجَدِيَّاتْ » · 2013-05-04, 11:55

*
،

جاءَ الفعلُ ( هوى ) ماضٍ ، و مُضارعه ( يهوي ) : هوىَ يهوي هُوِيًّا ، أي سقطَ .
بينما ( أهوى ) ، فهو مثلَ قولِ الأصمعيّ : أهَوْيتُ بالشّيءِ ، أيْ أوْمأتُ بِه ،
و مثل قولِ زهيرِ: أَهْوَى لها أَسْفَعُ الخَدَّيْنِ مُطَّرِقٌ رِيش القَوادِمِ، أي أمالَ .

بارك الله فيكِ ،

شمــوس · 2013-05-04, 11:55

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

لابُدّ أن تكونَ الحيلة في هذا اللّغز مثل الذّي سبقَه..
فإذا اعتبرنا ( فرعون ) لفظَيْنِ ، كانا عندئذٍ : " فِر " و " عون " ،
أمّا " عون " فهي بمعنى المعونة.. وأمّا ( فر ) ، فبعدَ تفكيرٍ..

*
يُعطي فعلٌ مُضارَعٌ ضميرُهُ مُستَتِرٌ تقديره ( هُو )..
و الهاء ضميرٌ متّصل في محلّ نصبِ مفعُول بهِ..
إذن : ( قارونًا ) مفعولٌ به ثانٍ .

سلام الله عليكم

ماذا عن كلمة هامان ؟؟

على كلّ أشكرك على اجتهادك أبجديّات

وإليك الجواب كاملا:

فرعون كما ذكرت مكونة من كلمتين: فر من وفرة أي الزيادة

وعون بمعنى الأعوان
مالي: إسم علم..

وهامان ليس وزير فرعون موسى، والواو ليست حرف حطف
بل هي من صلب اللّفظ، وهامان تتكون من كلمتين

ها: بمعنى ضعف، و مان: فاعل وهي بمعنى أسفل البطن

قارونا هو فعلا اسم قارون سيّدنا موسى عليه السّلام
وهو مفعول به ثانٍ ليعطي
والفاعل ضمير مستتر تقديره يعود إلى الله عزّ وجلّ

والمعنى: كثُر أعوان (مالي) وازدادوا، وليضعف (مانُ)
القوم الذين زعموا أنّي أبخل بالطي أعطاه الله قارونا
أي المال ..

عبد الله المالكي · 2013-05-04, 12:07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

سلام الله عليكم

ماذا عن كلمة هامان ؟؟

على كلّ أشكرك على اجتهادك أبجديّات

وإليك الجواب كاملا:

فرعون كما ذكرت مكونة من كلمتين: فر من وفرة أي الزيادة

وعون بمعنى الأعوان
مالي: إسم علم..

وهامان ليس وزير فرعون موسى، والواو ليست حرف حطف
بل هي من صلب اللّفظ، وهامان تتكون من كلمتين

ها: بمعنى ضعف، و مان: فاعل وهي بمعنى أسفل البطن

قارونا هو فعلا اسم قارون سيّدنا موسى عليه السّلام
وهو مفعول به ثانٍ ليعطي
والفاعل ضمير مستتر تقديره يعود إلى الله عزّ وجلّ

والمعنى: كثُر أعوان (مالي) وازدادوا، وليضعف (مانُ)
القوم الذين زعموا أنّي أبخل بالطي أعطاه الله قارونا
أي المال ..

و عليكم السلام و رحمة الله :

بارك الله فيك أخية , حقا إنها ألغاز لها جهابذ ..

« أبْجَدِيَّاتْ » · 2013-05-04, 12:09

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمــوس

على كلّ أشكرك على اجتهادك أبجديّات

وإليك الجواب كاملا:

فرعون كما ذكرت مكونة من كلمتين: فر من وفرة أي الزيادة

وعون بمعنى الأعوان
مالي: إسم علم..

وهامان ليس وزير فرعون موسى، والواو ليست حرف حطف
بل هي من صلب اللّفظ، وهامان تتكون من كلمتين

ها: بمعنى ضعف، و مان: فاعل وهي بمعنى أسفل البطن

قارونا هو فعلا اسم قارون سيّدنا موسى عليه السّلام
وهو مفعول به ثانٍ ليعطي
والفاعل ضمير مستتر تقديره يعود إلى الله عزّ وجلّ

والمعنى: كثُر أعوان (مالي) وازدادوا، وليضعف (مانُ)
القوم الذين زعموا أنّي أبخل بالطي أعطاه الله قارونا
أي المال ..

*
لغزٌ شَديد.. ! جزاكِ اللهُ خيرًا يا فاضِلة..

يقولُ الشّاعر: ( وها مانُ الألى ) ، فما معنى الألى ؟

شمــوس · 2013-05-04, 12:18

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « أبْجَدِيَّاتْζ »

*
لغزٌ شَديد.. ! جزاكِ اللهُ خيرًا يا فاضِلة..

يقولُ الشّاعر: ( وها مانُ الألى ) ، فما معنى الألى ؟

باركك الرّحمن عزيزتي

الألى = الذين،

شمــوس · 2013-05-04, 12:28

سلام الله عليكم
يبقى هذا السّؤال ....
ما هو جمع مومياء ؟؟؟؟؟

عبد الله المالكي · 2013-05-04, 12:40

السلام عليكم :

1) - عود على بدء كما يقال : هل يجوز البدء بقوله تعالى " الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة " و ماذا نسمي ذلك ؟ .( في سؤال سابق وضعته عمدا للإشارة إلى فائدة من وراء ذلك ) .

2 ) - المعلوم أن ما الاستفهامية إذا دخل عليها حرف الجر حذفت ألفها , اذكر الأمثلة الواردة في القرآن دون تكرار .

3 ) - من النبي الذي حث قومه على التخلص من خلق ذميم , مرة بالنهي و مرة بالامر في آيتين متتاليتين ؟ و ضح ذلك .

4 ) - إذا قلت لي إن عمرك الآن هو تسع و عشرون سنة و ثلاثة أشهر , فبماذا يمكن أن أستدرك و أضيف لك هذه المعلومة على وجه الحقيقة ؟ .

5 ) - ما هي أسماء أسنان الفم بالتعبير الأدبي و ليس بالتعبير العلمي ؟ .

6 ) - ما اسم الحيوان الذي ذكر بالإضافة ( أي مضاف من حيث الإعراب ) لكنه لم يقصد معناه ؟ .

7 ) - من هو النبي الذي ذكر اسمه صريحا و ذكر بصفتين ؟

8 ) - ما الشيء الذي تنفس ولا روح له , و الشيء الذي أراد و لا قدرة له ؟. .