صَفْحَةَ مُرَاجَعَةِ ااَللُغَة اَلْعَرَبِيَةُ~ لِلْجَادِّينَ فَقَطُّ ‏ - الصفحة 9 - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب

العودة   منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب > منتديات التعليم المتوسط > منتدى السنة الرابعة متوسط

في حال وجود أي مواضيع أو ردود مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة تقرير عن مشاركة سيئة ( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .

آخر المواضيع

صَفْحَةَ مُرَاجَعَةِ ااَللُغَة اَلْعَرَبِيَةُ~ لِلْجَادِّينَ فَقَطُّ ‏

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 2013-02-01, 19:49   رقم المشاركة : 121
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

نموذج لامتحان شهادة التعليم المتوسط

النص:

منذ سنوات انتقل إمام أحد المساجد في بريطانـــــيا إلى مدينة لندن، وكان يركب دائما من منزله إلى المسجد ، وخلال تنقله في الحافلـــــة، كان كثيرا ما يركب نفس الحافلة، فيلتقي نفس السائق.

وذات مرة دفع أجرة للسائق وجلس ، فاكتشف( أن السائق أعاد له مبلغــــا ) زيادة عن المبلغ المفترض.

فكر الإمام وقال في نفسه: انس الأمر فالمبلغ زهيد وضئيل، ولن يهتم به أحد... كما أن الحافلات( تحصل على الكثير من المال،) ولن ينقص عليــــــهم شيئا هذا المبلغ، وسأحتفظ بالمال، وأعتبره رزقا من الله وأسكت.

توقفت الحافلة عند المحطة التي يريدها الإمام، ولكنه قبل أن يخرج من باب الحافلة فكر لحظة، ثم مد يده وأعاد للسائق المبلــغ وقال له: تفضــــل أعطيتني أكثر مما أستحق من المال...

سأله السائق: لم أعدت هذا المبلغ الزهيد؟ قال الإمام: لأنه ليس من حقي، وأنا رجل مسلم، والمسلم ملزم بأن يكون أمينا، وأن لا يأخذ من مال غيره بغير حق، حتى وإن كان مبلغا زهيدا. ابتسم السائق وسأله: ألســــت الإمام الجديد في هذه المنطقة؟ إني أفكر منذ مدة في الذهاب إلى المسجد لأنـــــني أحببت الإسلام وأفكر في اعتناقه، والدخول فيه، وقد أعطيتك المبلغ الزائد عمدا لأرى كيف سيكون تصرفك...

عن الانترنت،من كتاب السنة الرابعة

متوسط .صفحة50

الأسئلة:

البناء الفكري:

1- ما التجربة التي عاشها الإمام في هذه الحادثة؟ وكيف تصرف؟مبينا ذلك من خلال النص.

2 – أخطأ السائق أم تعمد إرجاع المبلغ الزائد؟ ولماذا؟

3 – ما العبرة التي تستخلصها من تصرف الإمام؟
البناء اللغوي:
1 – أعرب ما تحته خط.

2 –ما محل الجملتين الواقعتين بين قوسين من الإعراب ؟

3- بين سبب حذف حرف العلة من فعل (انس )

البناء الفني:

1- في النص سرد وحوار أعط أمثلة من النص لكل منهما

2- استخرج من النص أسلوبا إنشائيا وبين نوعه .

الوضعية الإدماجية:

وأنت تتصفح كتابا استعرته من زميل لك . صادف أن وجدت فيه ورقة نقدية, فترددت في الأمر, أترجعها إلى صاحبها أم تحتفظ بها؟

اكتب نصا لا يتجاوز 15 سطرا تروي فيه هذه الحادثة مبينا تصرفك فيها وموظفا:

- ما استخلصته من النص من عبر

- أسلوب السرد
- أسلوب الحوار بنوعيه الداخلي والخارجي








 


رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 19:53   رقم المشاركة : 122
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

أنماط النصوص

النمط الاخباري

يدقق في تفاصيل موضوع بطريقة مباشرة و من خصائصه غلبة ضمير الغائب و استعمال أدوات الربط المنطقية و كثرة الجمل الاسمية

النمط الحواري

كلام يجري بين شخصين أو أكثر أو بين الشخص و نفسه و هو نوعان داخلي و خارجي

النمط السردي

ذكر أحداث و أقوال ذكرا متتابعا بمؤثرات مختلفة يستعمل فيه الأفعال الماضية الدالة على الحركة و يطغى عليه الأسلوب الخبري

النمط الوصفي

هو تصوير برسم العين لصورة شخصية أو مشهد حقيقي أو خيالي أنواعه المادي و المعنوي و الوجداني و الموضوعي خصائصه استخدام الأفعال الماضية و المضارعة الدالة على الحال و النعوث و تقديم الأوصاف الكلية للموصوف دون زيادة أو نقصان

النمط الحجاجي

هو عرض فكرة أو وجهة نظر لاثبات الصحة و الفائدة اعتمادا











رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 19:55   رقم المشاركة : 123
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الموضوع 1

النص
اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا ( يثاب عليه المرء ) و يستحق التشجيع و الاكرام , يقول الرسول عليه الصلاة و السلام : <<من نصب شجرة فيصبر على حفظها و القيام عليها حتى تثمر كان له في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز و جل >>. فمن هذا الحديث ندرك ( أن الاسلام حرم تعطيل الأرض ) بعدم الانتفاع بها , و أجاز أخدها من المهمل , و اعطائها لمن يستطيع أن يستغلها , و النفع بها , و شجع على التوسع في الانتاج الزراعي , و عد ذلك جهادا يستحق عليه أجرا و ثوابا . و دعا الرسول صلى الله عليه و سلم الى احياء الأرض الميتة حيث قال : << من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجرا >> . و كان جل عمل الصحابة في المدينة الزراعة و الشغل في البساتين و الحقول . و هكذا يوجه الاسلام الانسان في طريق الخير , و يريده أن يكون ايجابيا يفيد و يستفيد يبني و يعمر حتى آخر لحظة من عمره و أشد ما يكره منه السلبية المتخاذلة : و الانكماش و الانزواء عن معترك الحياة ... فبئس العمل عمله . فلا مجال في الاسلا للفقر و الضعف و المرض و الجهل لأنه دين العمل و العلم و الانتاج
ش.ت.أ - 1987) بتصرف )
الأسئلة
:البناء الفكري
بمادا يمتاز الاسلام ؟
ما موقف الصحابة من العمل الزراعي ؟
كيف يكون الانسان المسلم ايجابيا ؟

:البناء اللغوي

أعرب ما تحته خط في النص
استخرج من النص جملة شرطية و بين عناصرها
:اشتق من الأفعال التالية مصادرها
اعتبر - قال - أدرك - حرم
بين محل الجمل بين قوسين من الاعراب

البناء الفني

في النص سجع استخرجه
استخرج من النص تشبيها و بين أركانه
استخرج من النص طباقا و بين نوعه

الوضعية الادماجية

قال الرسول صلى الله عليه و سلم : << ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا , فيأكل منه طير أو انسان أو بهيمة الا كان له به صدقة >> اكتب فقرة تبرز فيها أهمية العمل الزراعي في الحياة الاقتصادية مستعملا ما أمكن أسلوب التوكيد

الأجوبة
البناء الفكري
الاسلام ينتاز بأنه دين عمل و علم و انتاج . = نقطة
كان أعظم عملهم في المدينة هو الزراعة في البساتين و الحقول = نقطة
يكون المسلم ايجابيا اذا أفاد و استفاد وبنى و عمر = 1.25 نقطة

البناء اللغوي
الاعراب
أن : أداة نصب و مصدر = 0.25 نقطة
يستغلها : فعل مضارع منصوب بأن و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة و الفاعل ضمير مستتر تقديره هو = 0.5 نقطة
و الهاء ضمير متصل مبني في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة و الجملة الفعلية مبنية في محل نصب مفعول به = 0.5 نقطة
بئس : فعل ماض جامد لانشاء الذم = 0.5 نقطة
العمل : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره = 0.5 نقطة
عمله : خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو و هو مضاف و الهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه = 0.5 نقطة
الجملة الشرطية و عناصرها

فعل الشرط : من نصب شجرة ...الى تثمر = 0.25 نقطة
جواب الشرط : كان له .... الى عز و جل = 0.25 نقطة
المصادر

اعتبر : اعتبار =0.25 قال : قول=0.25 أدرك : ادراك=0.25 حرم : تحريم=0.25
محل الجمل من الاعراب

يثاب عليع المرء : في محل نصب نعت = 0.5
أن الاسلام حرم تعطيل الأرض : في محل نصب مفعول به = 0.5

البناء الفني
السجع : يفيد و يستفيد = 0.5
التشبيه و أركانه :اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا = 0.5
المشبه : العمل الزراعي = 0.25
المشبه به : جهادا = 0.25
الطباق : العلم و الجهل و نوعه ايجابي = 1

الوضعية الادماجية
الملاءمة : ابراز أهمية العمل الزراعي , أسلوب التوكيد = 5
الانسجام : ترابط الأفكار = 1
سلامة اللغة : احترام علامات الوقف , قواعد اللغة , قواعد الاملاء ,تناول الموضوع بشكل لائق و خط واضح =
2











رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 19:56   رقم المشاركة : 124
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

المحسنات البديعية

الطباق

أن يتقابل المعنى و ضده في لفظ واحد و هو نوعان طباق السلب و طباق الايجاب

المقابلة

هي التوسع في الطباق من ضد الى اثنين أو أكثر

الجناس

هو اتفاق لفظتين في الكتابة و النطق و اختلافهما في المعنى و هو نوعان تام و ناقص

السجع

هو توافق أواخر الجمل في الحرف الأخير و ما قبله

الاقتباس

أن يتضمن عمل الأديب نصا من القرآن أو الحديث أو الأقوال المأثورة










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 20:00   رقم المشاركة : 125
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الاختبار الثاني في اللغة العربية للسنة الرابعة متوسط



النص: اعتبر الاسلام العمل الزراعي جهادا يثاب عليه المرء,و يستحق التشجيع و الاكرام ,يقول الرسول صلى الله عليه و سلم من نصب شجرة فيصبر على حفظها و القيام عليها حتى تثمر,كان له في كل شيء يصاب من ثمرها عند الله _عز و جل_) من هذا الحديث ندرك ان الاسلام (حرم تعطيل الارض) و اباح الانتفاع منها ,و شجع على التوسع في الانتاج الزراعي ,و عد دلك جهادا,و دعا الرسول الى احياء الارض الموات حيث يقولك (من احيا ارضا ميتة (فله فيها اجر) ) و كان جل عمل الصحابة في المدينة الزراعة و الشغل في البساتين و الحقول التي استصلحت.
هكذا يوجه الاسلام الانسان في طريق الخير ,و يفتح له ابواب الجد و الاجتهاد ليبني و يعمر حتى يلقي التراب اما الفقر فلا تخشى ,فلا مجال للاسلام فيه.

الاسئلة
البناء الفكري:
1_ هات الفكرة العامة للنص.
2_ ما موقف الاسلام من العمل الزراعي؟
3_ اشرح: عد - جل
4_ هات مرادف كلمة البور من خلال النص
5_ اعتمد الكاتب نمطين في نصه: اذكرهما

البناء الفني:
1_ استخرج من النص محسنا بديعيا
2_ في كل جملة مما ياتي صورة بيانية سمها:
الجملة الاولى: يفتح له ابواب الجد و الاجتهاد
الجملة الثانية: حتى يلقى ربه

البناء اللغوي:
1_ اعرب ما فوق الخط : صدقة/ الفقر
2_حدد وظيفة كل جملة واردة بين قوسين ما عدا الحديث
3_ استخرج من النص:
ادغاما واجبا _ جملة موصولة
4_ اجعل كل جملة مركبة بسيطة فيما ياتي :" ندرك ان الاسلام حرم ان تعطل الارض "

الوضعية الادماجية:
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (ما من مسلم يغرس غرسا او يزرع زرعا فياكل منه طير او انسان او بهيمة الا و كان به صدقة )
التعليمة: استعن بهذا الحديث في تحرير موضوع من خمسة عشر سطرا تبين فيه اهمية العمل الزراعي و فضله ,معتمدا نمطي الاخبار و الحجاج و موظفا تشبيها و جناسا

و الله ولي التوفيق










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 20:02   رقم المشاركة : 126
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

النص :

وطـــني المفدى بالكفـــاح تحـررا
ومصــيره بعــد النجاح تقـــررا
فابـن الجزائر صـــار سيد أرضهــا
والغاصــب المحــل ولى وأدبـــرا
قد كــان تحريــر الجزائــر غــاية
مثلـى لثـورتنـا وفتـحـا اكــبرا
قــد كان خامســه خميسـا قاهــرا
لمــآت آلاف الجنـود مقهــقـرا
فـأعجـب لجيــش قــل في عــدد
وفي عُــدد تحـدى الأطلسي الأشهرا
بصمــوده ووفــائــه لعهـــوده
ردّ الغــزاة الغاصــبين وأخــرا
وأعجـب لشـعب قام حيّا بعدمــــا
قد كــان مذ قرن وثلـث (أقبــرا)
اليــوم يذكــر شعبنــا حريـــة
بالشــكر منـه حِريّة : أن تذكـرا
بـاع النفائــس والنفوس لأجـلهــا
وبهـا اشترى في العمر أغلى ما (اشتـرى)
أقــررت أعيننا فكــل مواطـــن
لك هاتـف يعلي الهتـاف مكــرّرا
فالشـعب أجمع يحتفـي بـك راضـيا
مستبشــرا ويـراك عيدا أكــبرا
الشرح: خميسا: جيشا - حِريّة: جديرة


الأسئلة
البنــــاء الفكري : 6 ن

1- استخرج الفكرة العـامة للنص
2- عن أي مناسبة يتحدث الشاعر ؟
3- بفضل ماذا انتصر الشعـب الجزائري ؟ ما هو البيت الـدال على ذلك؟
4- اشرح : غاية – قاهرا

البنـــاء اللغوي : 4ن

• أعرب ما تحته خط في النص
• حدد وظيفة ما بين قوسين من الإعراب

البنـــاء الفني : 2ن

قطّع البيت الأول وحدد بحره

الوضــعية الإدماجية : 8ن

نجح جيل الثورة في معركة التحرير ونحن اليوم نخوض معركة البناء والتشييد

توسع في هذه الفكرة في فقرة لا تقل عن عشرة أسطر موظفا: كناية-جناس-جملة تقدّم فيها المفعول به وجوبا









الإجابة النموذجية :
البنــــاء الفكري :
1- الفكرة العامة للنص : تغني الشعب بعيد الاستقلال وفرحته به
2- المناسبة التي يتحدث عنها الشاعر : عيد الاستقلال
3- انتصر الشعب الجزائري بفضل صموده ووفائه لعهوده
*البيت الدال على ذلك :
بصمــوده ووفــائــه لعهـــوده
ردّ الغــزاة الغاصــبين وأخــرا
4- الشرح :
غاية: هدف . غرض . مُراد
قاهرا : غالبًا . هزمه .فاز عليه

البنـــاء اللغوي :
*الإعراب :
سيدَ: خبر صار منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
الغزاةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
*وظيفة الجملتين من الإعراب:
(أقبرا) جملة فعلية في محل نصب خبر كان
(اشترى) صلة موصول لا محل لها من الإعراب

البنـــاء الفني :
تقطيع البيت الأول وتحديد بحره :
وَطَـــِنلْمُفَدْدَىْ ِبلْكِفَـــاْحِ تَحَـرْرَرَاْ
/ / /0 / / 0 / 0/ 0/ /0 / / /0 / / 0
مُتَـفَاعِـلُـنْ مُتْفَـاعِـلُنْ مُتَـفَاعِلُـنْ
وَمَصِــيْرُهُوْ بَعْــدَ نْنَجَاْحِ تَقَـــرْرَرَاِ
/ / /0 / / 0 / 0/ 0/ /0 / / /0 / / 0
مُتَـفَاعِـلُـنْ مُتْفَـاعِـلُنْ مُتَـفَاعِلُـنْ

هذا البيت من البحر الكامل
الوضــعية الإدماجية :
الملائمة عناصر الموضوع:
- الثورة الجزائرية
- جيل الثورة
- دور الشباب في البناء والتشييد
الانسجام - - النمط: توسيع فكرة
- - ترابط الأفكار وتسلسلها
- - توظيف: جناس. كناية. جملة تقدّم فيها المفعول به وجوبا
سلامة اللغة والرسم - - احترام علامات الوقف ( 4 علامات )
- - احترام قواعد اللغة: نحو. صرف . إملاء
الإبداع و الإتقان - - عرض لائق نلمس فيه الإبداع و الإتقان (تعابير مجازية)
- - وضوح الخط










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 20:03   رقم المشاركة : 127
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

¨عرض الأمثلة :
من نص القراءة )زرياب ...ص137),تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة.
1 ـ شعر إسحاق بمخاطر وجود زرياب على مكانته لدى الخليفة الذي أعجب به .
2 ـ أضاف زرياب وترا للعود ليعطيه صورته التي وصلت كما هي .
3 ـ ضاعت ثمانية إيقاعات من الإيقاعات التي تتكون منها الموسيقى الأندلسية .
4 ـ أعجبت بالفنانين اللذين كان لهما إبداع في الموسيقى .
5 ـ لاننسى عظماءنا الذين لهم دور في خدمة البشرية .
6 ـ أكرم منْ في الدار .
7 ـ خذ ما فوق المكتب .
¨قراءة الأمثلة : يقرأ الأستاذ الأمثلة ويكلف تلميذين أو ثلاثة بقراءتها.
¨التحليل والاستنتاج :
?الجملة الموصولة :
لاحظوا المثال الأول . مانوع الجملة ؟ بم بدأت الجملة الفرعية ؟ بم أتبع اسم الموصول ؟ مادور الصلة ؟
الجملة الموصولة هي جملة تتركب من اسم موصول وصلة توضح معناه .
?صلة الموصول والعائد :
لاحظوا الأمثلة . كيف جاءت صلة الموصول ؟ بم ارتبطت بالموصول ؟ كيف جاء العائد ؟
1 ـ صلة الموصول تكون فعلية أو اسمية مجردة أو اسمية منسوخة أوشبه جملة .
مثال :عاد الذي سافر . خذ ماهو نافع لك. شفي من كان مريضا . أخذت الكتب التي في الخزانة.
2 ـ إذا كانت صلة الموصول جملة تحتاج إلى رابط يسمى العائد يربطها بالموصول ويطابقه في النوع والعدد إذا كان اسما موصولا خاصا . مثال : أكرم الذي زارك. أكرم اللذين زاراك. أكرم الذين زاروك. أكرم التي زارتك. أكرم اللتين زارتاك. أكرم اللواتي زرنك .
3 ـ اسم الموصول [التي] إذا دل على جمع غيرالعاقل كان عائده مفردا مؤنثا . مثال : أغلقت الأبواب التي كانت مفتوحة .
4 ـ اسم الموصول [من] يكون عائده مفردا مذكرا مراعاة للفظ أومطابقا مراعاة للمعنى . مثال: أكرم من زارك . أكرم من زاراك .
6 ـ اسم الموصول العام [ما] يكون عائده مفردا مذكرا . مثال: لاتبذر ما تجمعه من المال .
7 ـ يحذف العائد إذا كان مفعولا به أو كانت الصلة شبه جملة أو كان مجرورا بحرف عند تكرار الفعل. مثال : أعجبني ما فعلت . خذ الذي في الكيس . أحسنت إلى من أحسنت .
?وظيفة الجملة الموصولة :
لنلاحظ الأمثلة. ماهو الموقع الإعرابي للجمل الموصولة ؟
تكون الجملة الموصولة حسب موقعها في الجملة :
1 ـ فاعلا أو نائب فاعل. مثال : نجح الذي هو مجتهد . كوفئت التي في أول القائمة .
2 ـ أو مفعولا به . مثال : استشر اللذين تثق بهما .
3 ـ أو مبتدأ أو اسما لناسخ. مثال:الذين داخل القاعة يخرجون.إن اللواتي استدعين ثلاث طالبات.
4 ـ أو خبرا لمبتدأ أو لناسخ . مثال : اللبيب من اتعظ بغيره . كان جميلا مارسمته .
5 ـ أو مضافا إليه . مثال : كل من يزوروني أكرمه .
6 ـ أو اسما مجرورا . مثال: أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك .
7 ـ أو نعتا . مثال : أحترم الإنسان الذي يحترم نفسه .



اليكم تصحيح تمارين الكتاب المدرسي لدرس الجملة الموصولة
¨تصحيح التمارين :
1 ـ الإجابة عن الأسئلة :
أ) البحث عن المفردات :
ندعيه: ننسبه لأنفسنا - يرشق: يرمي -تخزه: تؤلمه - الجشع: الطمع , أشد الحرص
الاستغلال: الاستعمال الذي يهدف إلى الإساءة
ب) استخراج التشبيهات من العبارة:
شمسه ذهب , فجره ذهب , هواؤه طمع . المقصود هو أنه يفكر دائما في جمع المال الكثير وكنزه .
ج) استخراج الجمل الموصولة وبيان وظيفتها وتحديد عناصرها ونوع الصلة :

الجملة الموصولة
وظيفتها
اسم الموصول
صلته
نوعها
من عمر هذا الكون
مضاف إليه
من
عمر هذا الكون
جملة فعلية
ما ذكرت شرف
اسم إنَّ
ما
ذكرت
جملة فعلية
من يزعم لنفسه هذا الحق
مبتدأ
من
يزعم لنفسه هذا الحق
جملة فعلية
الذي يرشق أعشاشنا بالحجارة
خبر المبتدأ




الذي
يرشق أعشاشنا بالحجارة
جملة فعلية
الذي وضع بيده هذه الشوكة
نعت
الذي
وضع بيده هذه الشوكة
جملة فعلية
التي تسمى الجشع
نعت
التي
تسمى الجشع
جملة فعلية
مالاتعرفه أنت
خبر المبتدأ
ما
لاتعرفه أنت
جملة فعلية
الذي عرفت
خبر المبتدأ
الذي
عرفت
جملة فعلية
مافي الإنسان
مفعول به
ما
في الإنسان
شبه جملة
الذي يجعله لايشبع
خبر المبتدأ
الذي
يجعله لايشبع
جملة فعلية

[QUOTE=Nell 19;329705]- الجملة الموصولة

¨عرض الأمثلة :
من نص القراءة )زرياب ...ص137),تستخرج الأمثلة عن طريق المناقشة.
1 ـ شعر إسحاق بمخاطر وجود زرياب على مكانته لدى الخليفة الذي أعجب به .
2 ـ أضاف زرياب وترا للعود ليعطيه صورته التي وصلت كما هي .
3 ـ ضاعت ثمانية إيقاعات من الإيقاعات التي تتكون منها الموسيقى الأندلسية .
4 ـ أعجبت بالفنانين اللذين كان لهما إبداع في الموسيقى .
5 ـ لاننسى عظماءنا الذين لهم دور في خدمة البشرية .
6 ـ أكرم منْ في الدار .
7 ـ خذ ما فوق المكتب .
¨قراءة الأمثلة : يقرأ الأستاذ الأمثلة ويكلف تلميذين أو ثلاثة بقراءتها.
¨التحليل والاستنتاج :
?الجملة الموصولة :
لاحظوا المثال الأول . مانوع الجملة ؟ بم بدأت الجملة الفرعية ؟ بم أتبع اسم الموصول ؟ مادور الصلة ؟
الجملة الموصولة هي جملة تتركب من اسم موصول وصلة توضح معناه .
?صلة الموصول والعائد :
لاحظوا الأمثلة . كيف جاءت صلة الموصول ؟ بم ارتبطت بالموصول ؟ كيف جاء العائد ؟
1 ـ صلة الموصول تكون فعلية أو اسمية مجردة أو اسمية منسوخة أوشبه جملة .
مثال :عاد الذي سافر . خذ ماهو نافع لك. شفي من كان مريضا . أخذت الكتب التي في الخزانة.
2 ـ إذا كانت صلة الموصول جملة تحتاج إلى رابط يسمى العائد يربطها بالموصول ويطابقه في النوع والعدد إذا كان اسما موصولا خاصا . مثال : أكرم الذي زارك. أكرم اللذين زاراك. أكرم الذين زاروك. أكرم التي زارتك. أكرم اللتين زارتاك. أكرم اللواتي زرنك .
3 ـ اسم الموصول [التي] إذا دل على جمع غيرالعاقل كان عائده مفردا مؤنثا . مثال : أغلقت الأبواب التي كانت مفتوحة .
4 ـ اسم الموصول [من] يكون عائده مفردا مذكرا مراعاة للفظ أومطابقا مراعاة للمعنى . مثال: أكرم من زارك . أكرم من زاراك .
6 ـ اسم الموصول العام [ما] يكون عائده مفردا مذكرا . مثال: لاتبذر ما تجمعه من المال .
7 ـ يحذف العائد إذا كان مفعولا به أو كانت الصلة شبه جملة أو كان مجرورا بحرف عند تكرار الفعل. مثال : أعجبني ما فعلت . خذ الذي في الكيس . أحسنت إلى من أحسنت .
?وظيفة الجملة الموصولة :
لنلاحظ الأمثلة. ماهو الموقع الإعرابي للجمل الموصولة ؟
تكون الجملة الموصولة حسب موقعها في الجملة :
1 ـ فاعلا أو نائب فاعل. مثال : نجح الذي هو مجتهد . كوفئت التي في أول القائمة .
2 ـ أو مفعولا به . مثال : استشر اللذين تثق بهما .
3 ـ أو مبتدأ أو اسما لناسخ. مثال:الذين داخل القاعة يخرجون.إن اللواتي استدعين ثلاث طالبات.
4 ـ أو خبرا لمبتدأ أو لناسخ . مثال : اللبيب من اتعظ بغيره . كان جميلا مارسمته .
5 ـ أو مضافا إليه . مثال : كل من يزوروني أكرمه .
6 ـ أو اسما مجرورا . مثال: أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك .
7 ـ أو نعتا . مثال : أحترم الإنسان الذي يحترم نفسه










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 20:04   رقم المشاركة : 128
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تحضير درس الناشيء الصغير مع التلخيص


تحصير نص الناشئ اصغير
التعريف بالكاتب:
مصطفى المنفلوطي اديب مصري معاصر ولد بمنفلوط سنة 1877و تعلم في الازهر الشريف يمتاز اسلوبه بالسلامة و الاشراف و له عدة اثار منها :النظرات و العبارات .في سبيل التاج. الفضيلة .ماجدولين... توفي ينة 1924.
الفكرة العامة:
المنهاج التربوي الذي اختاره الاب لابنه حتى يصل الى السعادة.
المغزى العام:
وجوب التحلي بالقناعة لانها راس الغنا و اصل الصواب.
المرئ بعلمه و عمله وليس بمظهره و ماله.
استثمار المطالعة:
الخصال النبيلة التي اراد الكاتب ان ينشأ عليها ابنه:
-الاعتماد على نفسه لتحصيل رزقه و تكوين حياته

-العزوف عن شهوات الدنيا و الترفع عن الزذائل و الدنايا.
-الاتصاف بالرجولة التى لا سبيل اليها الا من ناحية العمل.
-المياهمة في بناء المجتمع و الاخذ من تجارب الحياة حتى تيتقيم شؤونه الحياتية.
-التزود بالعلم و الاداب لانها خير بالف مرة من ثروة الذهب و الفضة











رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 20:06   رقم المشاركة : 129
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تحضير درس السمكة الشاكرة


التعريف با الكاتب
_ رشيد سليم الخوري القروي ولد سنة 1887م في قرية بربارة في فضاء جبيل تلقى دروسه الثانوية في امريكا ثم هاجر الى البرازيل وعمل في التجارة لم يبتعد عن الشعر رغم انه عاش في المهجر وجسد حبه لوطنه من خلال الشعر فتارة في قالب مناجاة وتارة اخرى في قاب شعر وطني ومن اثاره القرويات والاعاصير والتي جمعت في كتاب الديوان القروي.
الفكرة العامة _
الحيوانات مخلوقات الله فيجب الرفق بهاالان الإسلام حثنا على ذلك
الافكار الجزئية -
1_ وصف الشاعر للسمكة في محيطها الماءي
2-وقوع السمكة في شبكة الصيادين ولا مبالاتهم بها
3_ شعور الشاعر بان السمكة تستعطفه
4_ النصيحة التي قدمها الشاعر للسمكة بان لاتعرض حياته للتهلكة.
----------------------------------------------------------
آلأفكار الأساسية :
1)من البيت 1إلى 4 طوفان السمكة حول السفينة و بروزها على سطح الماء
2)من5إلى 10 وقوع السمكة بين أيدي الغلمان واستنجادها بالشاعر.
3)من11 إلى13 إطلاق صراح السمكة و عودة المياه إلى مجاريها السابقة.
4)14 تحذير الشاعر للسمكة بعدم المجازفة مرة ثانية.
*الفكرة العامة:
صداقة ووفاء حب و أخلاق ،صفات تربط بين الإنسان والحيوان على إعتباره كائن حي يحتاج للحنان و هي من أهم تعاليم ديننا.
البناء الفكري:
1/الشيء الذي جعل السمكة تطفوفوق الماء هو طلبها للرزق.
2/عبر الشاعر عن لا مبالاة الصيادين لمعاناة السمكة بقوله:
*يتضاحكون لدمعها المترقرق*
3/العبارتان الدالتان على أن السمكة تستعطف الشاعر هما:
كأن عينيها لسان ناطق.
عينان هاتفتان بي دون الورى
------------------------------------------------------
المغزى العام :
العلاقة بين الناس و الحيوان تلتزم الرحمة و الرأفة





البناء الفني
النص من الشاعر القصصي لانه يحتوي عناصر القصة من المقدمة و العقدة و الحل و الشخصيات و المكان و الزمان

بحر القصيدة :
ك ا فتسابق الغلمان يصطادنها

ك ع فتسابق غلمان يصطادونها
تقطيع ///0//0 /0/0//0 /0/0//0
متفاعلن متفاعلن متفاعلن
البحر كامل










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 20:08   رقم المشاركة : 130
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تقديم المبتدأ عن الخبر وجوبا
1 – إذا تساوى المبتدأ والخبر في تعريفهما وتنكيرهما .
مثال : أستاذي رائدي في العلم .
2 – إذا كان الخبر جملة فعلية :
مثال : المعلم يشرح في الدرس .
3 – أن يكون الخبر محصورا في المبتدأ .
مثال : إنما التلميذ مجتهد .
4 – أن يكون الخبر لمبتدأ دخلت عليه لام الابتداء
مثال : لرجل مؤمن خير من ألف منافق .
5 – أن يكون المبتدأ من أسماء الصدارة .
مثال : كالاستفهام – الشرط .
6 – إذا كان الخبر مقترنا بالفاء
مثال :الذي يرافقني فمخلص .
- يجوز تقديم الخبر عن المبتدأ إذا انعدمت هذه الشروط ولم يحدث غموض أو إلتباس في المعنى والإعراب .

• يتقدم الخبر على المبتدأ وجوبا
- إذا كان من أسماء الصدارة مثل أسماء الاستفهام مثل متى السفر؟
- إذا كان المبتدأ نكرة غير موصوفة وغير مضافة وخبره شبه جملة مثل :عندي مال , ألك حاجة ؟
- إذا كان المبتدأ ضمير يعود على الخبر مثل على الخيول فرسانها
- إذا كان الخبر محصورا في المبتدأ بإلا أو ما في معناها مثل ما كاتب إلا أنت . إننا شاعران
• تقديم المفعول به
إذا كان من أدوات الصدارة : كالاستفهام
أو كان مضافا لاسم له الصدارة : صديق من قابلت ؟
أو كان ضميرا منفصلا عن عامله :إياك نعبد .
أومقرونا بفاء الجزاء في جواب أما الشرطية .فأما اليتيم فلا تقهر .

• حذف المبتدأ وجوبا أو جوازا
يحذف المبتدأ وجوبا في مواضع هي : إذا كان الخبر مخصوص فعل جامد ( نعم , بئس ) أو مصدرا مرفوعا نائبا مناب الفعل , أو نعتا مقطوعا عن متبوعه للمدح أو الذم أو للترحم أو كان الخبر صريحا في القسم
• حذف الخبر وجوبا وجوازا
- بـعد لولا أو في الجملة المبدوءة بعبارة كل و قد يكون الحذف جوازا عند :
- في جواب الاستفهام أو في مقام عطف استفهام على استفهام آخر إذا كان الخبر مشتركا بين المبتدئين .
- في مقام عطف جملة على جملة أخرى إذا كان الخبر مشتركا بين المبتدئين .
- بعد إذا الفجائية .

• الجملة البسيطة
هي جملة فعلية أو اسمية يأتي كل عنصر من عناصرها في لفظ واحد.مثال: مسعدي كريم تلميذ مجتهد، برع كريم في فن الخامات.تتركب من:م+خ=العلم نور– ف لازم+فاعل=نزل الغيث
ف متعد+فاعل+مفعول به= صام المسلمون رمضان الكريم
ف مبني للمجهول+نائب فاعل=انزل الغيث. ترد الجملة البسيطة على الاساليب التالية: الاثبات و النفي و التأكيد و الاستفهام و التعجب

• الجملة المركبة
هي جملة تتركب من جملتين اصلية و فرعية تؤدي الفرعية دور العنصر اللازم او المتمم في الجملة الاصلية و تكون اما اسمية او فعليةمثل:يسرني انك مجتهد .تؤدي الجملة الفرعية في الجملة المركبة دور: -الفاعل:يجب ان اجتهد– نائب الفاعل:يقال ان الحاجة ام الاختراع – مفعول به:اتمنى ان انجح- الحال:اقبل الطفل وهو يهرول- الصفة: قرأت قصة مضمونها رائع

• الجملة الواقعة مفعولا به
تقع الجملة الفرعية مفعولا به فتكون اسمية متكونة من اداة مصدر و فعل مضارع و تقع جملة مقول القول مفعولا به ايضا و تقع مفعولا به لاحد الافعال المتعدية الى ثلاث مفاعيل و تقع مفعولا به لاسم الفاعل
• الجملة الواقعة حالا
الجملة الواقعة حالا(اسم نكرة منصوب يبين حالة صاحبها عند وقوع الفعل) ومحلها النصب قد تكون فعلية وقد تكون اسمية ولابد للجملة الحالية من رابط يربطها بصاحب الحال وهو الواو أو الضمير , أو هما معا أما صاحب الحال يكون عادة فاعلا أو نائب فاعل أو مفعولا به.
يرد الحال اسما مفردا او جملة اسميةمبتدأو خبر او جملة فعلية{ماض او مضارع }او شبه جملة{جارومجرور او ظرف و مضاف اليه}

• الجملة الواقعة نعتا
قد تقع الجملة نعتا لاسم نكرة وتكون فعلية أو اسمية وقد تشمل الجملة النعتية على ضمير يربطها بالمنعوت . وقد تخلو من الضمير فيكون الرابط معنويا
تدل الجملة النعتية عادة على صفة يتصف بها المنعوت وتفيد الجملة النعتية إذا وقعت بعد نعت لفظه واحد
- تدقيق معنى النعت السابق
- تفضيل نواحيه المختلفة
- بيان نتيجته

• الجملة الواقعة جواب شرط
الجملة الشرطية جملة مركبة تشتمل على جملتين متلازمتين لا يتم معنى الأولى إلا بالثانية تسمى الأولى جملة الشرط و الثانية جواب الشرط . تأتي جملة جواب الشرط فعلية فعلها ماض أو مضارع غير مقرونة بالفاء وتقترن بالفاء إذا كانت جملة اسمية أو فعلية مسبوقة بالحروف < قد > , < ما > و < لا > النافيتين لا الناهية السين وسوف أو كان فعلها جامدا .الأصل في ترتيب عناصر الجملة الشرطية أن يتقدم الشرط على الجواب وقد يتقدم الجواب لإبراز النتيجة وقد يتوسط الشرط عناصر جملة الجواب .

• الجملة الواقعة مضافا إليه
تضاف الجملة الفعلية إلى : ظروف الزمان أو المصادر التي تعرب مفعولا أجله أو كلمات مثل دون بدل وعوض . و تضاف الجملة الاسمية إلى كلمات مثل غ , مع , حدس تكون الجملة الفعلية مضافا مباشرة إلى بعض الظروف مثل يوم نهار ليلة. وتكون مقترنة بأن أو ما إذا أضيفت إلى كلمات مثل : رغم , مع , سوي , غير يكون فعل


الجملة الواقعة مضافا إليه في صيغة الماضي أو المضارع باستثناء من ومنذ فلا يكون بعدهما إلا ماضيا

• الاسم الموصول و جملة الصلة
" زرياب الذي ابتسم له الحظ في الأندلس ..."
- إذا تأملت الجملة السابقة تجد أنها احتوت على اسم موصول هو:" الذي" لا يتم معناه إلى بجملة تأتي بعده تُسَمَّى جملة صلة الموصول . وهي عبارة عن جملة فعليةٍ كما أنها قد تأتي اسمية كقولنا:" لا تجادل من هو أعلم منك " و كما تأتي الجملة الموصولة فاعلاً ، نائبَ فاعلٍ ، مفعولا به، مضافاً إليه، خبراً لمبتدأ أو لأحد النواسخِ كان تأتي مبتدأ أو اسماً لأحد النواسخ.

• التصغير
تحويل أو تصغير في بنية الاسم القابل للتصغير لغرضٍ معنويٍّ
- يأتي التصغير على صيغة من الصيغ الآتية :
* فعيل : ويصغر عليها الاسم الثلاثي و ما يُعاملُ معاملته.
شجرة ← شجيرة وطنٌ ←وطين.
* فعيعل : و يصغر عليها الاسم الرباعي و ما بعامل معاملته :
درهم ← دريهم ، مصنع ← مصينع .
* فعيعيل : و يصغر عليها الاسم الخماسي و ما يعامل معاملته:
مفتاح ← مفيتيح ، نجار ← نجيجير .
- يبقى أن نعرف أن التصغير يأتي لأغراضٍ تفهم من سياق الكلامِ منها التعظيم و التحقيرُ ، أو تقليل حجم المصغر و تحسينه.
- الدلالة على قرب الزمان أو المكان ، الترحم و الاستعطاف

• الإدغام
إدخال حرفٍ في حرفٍ بحيثُ يصيران حرفاً واحداً ، و الحرفان المد غمان أو لهما ساكنٌ و الثاني متحرِّكٌ.
* لعلك تلاحظ أن الحرفين المدغمين في المثال السابق متماثلان ( اللام ) ، فهل يمكن أن يكونا مختلفين و يدغمان ؟
- نعم و لكن يجب أن يكونا متقاربين في مخارجهما مثل: امَّحى أصلها انمحى و أُبدلتِ النون ميماً و أدغمت في الميمِ ، حيث أدل الحرف الأول ( النون ) إلى حرف من جنس الثاني
( الميم ) و مثل ادَّعى أصلها اتدعى ، حيث قُلبَ الحرف الثاني إلى حرف ٍ من جنس الأول ثم أدغما .
* هل يجب الإدغام دوماً ؟ للإدغام ثلاثُ حالاتٍ {وجوبٌ جوازٌ و امتناعٌ } . يجب الإدغام إذا كان الحرفان المتماثلان متجاورين في كلمة واحدة مثل : " مدَّ و عضَّ.." أو كان الحرفان المتماثلان متجاورين في كلمتين ففي هذه الحالة يكون الإدغام كتابةً مثل : سكتُّ ، أصلها سكتُ – ت – أو لفظاً مثل " قل له " . **يجوز الإدغام في حالات هي : إذا كان في أول الماضي تاءان جاز فك الإدغام أو تركه مثل:" تتابع أو اتَّابع . - إذا كان الأول متحركاً و الثاني ساكناً سكونا عارضاً كالجزمِِ لم يمد .. لم يمددْ / شد.. اشدُدْ . *** يمتنع الإدغام في حالات كثيرةٍ منها : - إذا كان الحرف في الاسم على وزن" فُعَلُ " مثل : دُرَرُ أو على وزن فُعَلَ ك: جُدَدْ . - إذا كان المتماثلان في الكلمة على وزن أفعل للتعجبِ مثل: اُعزُزْ بالعلم

• اسم التفضيل
ا سم مشتقٌ من فعلٍ ثلاثيٍّ للدلالة عادة على أنَّ شيئين اشتركا في صفةٍ و زاد أحدهما عن الآخر في تلك الصفة و يأتي على وزن أفعلَ .يأتي اسم التفضيل مجرَّداً من ( أل ) و الإضافةومجرَّداً من
( أل ) ومقترناً بـــ ( أل ) . يُصاغُ اسم التفضيل من كلِّ فعلٍ تامٍّ / مثبتٍ / مبني للمعلومِ / قابلٍ للتفاوت ( التفاضل ) / متصرِّفٍ تصرُّفاً تاماً. إذا اختلَّ شرطٌ من الشروط ، نذكر مصدر الفعل غيرِ المستوفي للشروط حيثُ يُسبقُ بكلمة ( أشدّ أو أكثر ) مثل : شقائقُ النعمان أشدُّ حمرةً من الورد" و يعرب المصدرُ تمييزاً.

• الإغراء
هو تنبيه المخاطبِ إلى أمر ٍ محمودٍ ليلزمه ، أو يفعلهُ .
- يُستَعملُ أسلوبُ الإغراءِ في حالاتٍ كثيرةٍ منها : * التوجيه – النُّصحُ – الأمرُ – الترغيبُ .

• التحذير
هو تنبيه المخاطب إلى أمر مذموم ليتركه ، ويعرب الاسم المحذر منه مفعولا به للفعل المحذوف و تقديره احذرْ أو ما في معناه.
و من صور الاسم المحذر منه : أن يكون مفردا و أن يكون مكرراً و أن يُذكرَ معطوفا عليه* و يلاحظ أن للمحذر منه تركيبا خاصا يذكر فيه بعد ( إيا ) مثل :" إياكم و الاستعلاء على الآخري

• الجملة الواقعة خبر لمبتدأ
قد تقع الجملة خبرا للمبتدأ و تكون فعلية او اسمية.تتقترن الجملة الواقعة خبرا للمبتدأ بـ"ف" اذا سبق المبتدأ بـ"اما". ولا تبدأ الجملة الواقعة خبرا : بأمرولانهي ولاستفهام ولا تعجب مثل : انا احب وطني

• الجملة الواقعة خبر لناسخ
تقع الجملة خبرا لناسخ وتكون فعلية او اسمية مثل:ان التقاليد جذورها راسخة

• صيغ المبالغة
هي اسماء مشتقة من الافعال الثلاثية غالبا لتدل على من يتصف اتصافا شديدا او على من يقوم بالفعل بكثرة و تاتي على اوزان خمسةهي : فعّال،مفعال،فعول،فعُيل،فع ُّّيل
• التعجب بصيغة ما افعله
التعجب تعبير ينجزه المتكلم للتعبير عن موقفه من الاشياء و الاشخاص و الاحداث و من صيغه صيغة ما افعل!.لا يصاغ التعجب بهذه الصيغة الا اذا كان الفعل:ثلاثيا،تاما،متصرفا،� �ابلا للتفاوت﴿المفاضلة﴾،مبنيا للمعلوم،مثبتا غير منفي،ليست صفته على وزن افعل مثال:ماأفضل اجتهاد التلميذ!او ماأفضل ان يجتهد.!

• التعجب بصيغة افعل به
هو الاتيان بالمتعجب منه مجرورا بالباء الزائدة وجوبابعد الفعل. ويشترط في الفعل الذي يتعجب منه مباشرة ان يكون ثلاثيا،تاما،مثبتا،مبنيا للمعلوم،متصرفا،ليس الوصف منه على افعل،قابلا للتفاوت.اما اذا كان الفعل غير ثلاثي او ناقصا او كان الوصف منه على افعل،فاننا نتوصل الى تعجب منه بأشدد و نحوه،ونأتي بعد ذلك بمصدره صريحا او مؤولامثال: احسن بحظ المقاومين في غزة!



• المدح و الذم
تعد "نعم" و "حبذا" من صيغ المدح و تعد "بئس" و "لاحبذا" من صيغ الذم،وهي افعال جامدة لا يأتي منها المضارع او الامر.فاعل صيغ المدح او الذم يأتي:اسما ظاهرا،او جملة موصولة ،او اسم اشارة.يقع المخصوص بالمدح او الذم مبتدأ مؤخرا،خبره جملة فعل المدح او الذم مع فاعليها او خبرا لمبتدأ محذوف وجوبا.

• أسالـــيب النـــــــص
1. اسلوب النص يكون: خبري بانواعه:اخبار - سرد- تقرير- وصف- تمني- ترجي. صيغة السؤال: بين نوع اسلوب النص مع التعليل: خبري:اذا كان الكاتب: يصف،يخبر،يسرد الوقائع،يقرر{يخبر عن تقرير}.
2. انشائيا:اذا ورد في النص:تعجب ،نداء،امر،نهي.

اساليب اخرى: الاستفهام: هل ،ماذا،من؟
التعجب: ما افعل(ما اجمل)،افعل به(احلم به)
النهي:لا تلعب بالنار.
التاكيد:ان الصلاة تنهى عن الفحشاء..
اسلوب النداء: ادواته :يا – ايا – اي – ا
اسلوب الاغراء:دعوة المخاطب الى امر محمود ليقوم به (الصلاة – الصوم)
اسلوب المدح:عبارات المدحنعم- حبذا)
اسلوب الذم: )بئس)
• الصور البيانية
الاستعارة:تشبيه حذف احد طرفيه(مشبه،مشبه به).
أ/المكنية:تشبيه حذف فيه المشبه به و يترك احد لوازمه مثال:ضحك الربيع.
ب/التصريحية:تشبيه حذف المشبه وصرح بلفظ المشبه به مثال:اشرقت عروس النهار.
التشبيه:شيئان يشتركان في صفة واحدة.
ادواته:الكاف- كأن- مثل- يشبه.
اركانه:المشبه – المشبه به- الاداة- وجه الشبه.
انواعه:أ/التشبيه البليغ:حذفت الاداة ووجه الشبه مثال:العلم نور. ب/التشبيه المرسل:ذكرت الاداة وبقي وجه الشبه محذوف مثل:الشباب كالشعلة.
ج/التشبيه التمثيلي:تشبيه صورة بصورة.مثال:عريت من الشباب وكان غضا كما يعرى من الورق القضيب.
د/الكناية:وتشمل معنيين:معنى قريب و معنى بعيد.
مثال:تلميذ لسانه طويل- المعنى القريب:دلالة على طول لسانه.
المعنى البعيد:دلالة على ثرثرته.
-اما التشبيه الذي تذكر فيه كل الاركان فيسمى:تشبيها مفصلا(تـــام).مثال:الذهب كالشمس صفرة.
المجاز المرسل:عبارة غير معقولة في معناها الظاهري وعند اعادتها الى المعنى المعقول نكتشف لفظين احدهما مذكور في الكلام والاخر محذوف مثال:ينزل لكم من السماء رزقا.

• المحـــسـنات اللــــفظيـة)البديعية)
الطباق:تضاد بين كلمتين في عبارتين متتاليتين.مثال:حياة=موت
{طباق ايجاب{
غائب=ليس غائب{طباق سلب{
الجناس:توافق في اللفظ واختلاف في المعنى.
انواعه:جناس تام:صليت المغرب بالمغرب.
جناس ناقص:دخلت مكانا واسع البقعة نظيف الرقعة.
جناس الاشتقاق:اجتهد اجتهادا كبيرا.
السجع:انتهاء فواصل الكلمات(الحرف الاخير)بنفس الحرف مثال:قسما بالنازلات الماحقات والدماء الزكيات الطاهرات و البنود اللامعات الخافقات....
المقابلة:طباق مركب اي تضاد في عبارتين .مثال:العلم نور والجهل ظلام.











رد مع اقتباس
قديم 2013-02-01, 20:12   رقم المشاركة : 131
معلومات العضو
~ خُلُودْ ~
عضو محترف
 
الصورة الرمزية ~ خُلُودْ ~
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

تعريف الإدغام:
الإدغام هو إدخال حرف ساكن في حرف متحرك بلا فصل بينهما بحيث يصيران معاً حرفاً واحداً مشددا.
أقسام الإدغام:
أ)إدغام المتماثلين:يقصد به إدغام الحرفين المتجانسين المتجاورين في كلمة واحدة . مثال:[قطَّع أصلها قطْطَع].
ب)إدغام المتقاربين:يقصد به إدغام الحرفين المتقاربين في المخرج بقلب أحدهما ليجانس الآخر وإدغامهما في حرف واحد.
مثال:
[اطَّلع أصلها اطتلع ] قلبت التاء الزائدة طاء وأدغمت الطاءان في طاء واحدة .
[امَّحى أصلها انمحى] قلبت النون الزائدة ميما وأدغمت الميمان في ميم واحدة.
حكم الإدغام:
أ) الإدغام الواجب:
يجب الإدغام في الحالات التالية:
1) إذا كان الحرفان متجانسين ومتجاورين في كلمة واحدة أولهما ساكن وثانيهما متحرك كان الإدغام كتابيا.مثال:[ردَّ].
2) كان الحرفان متجانسين ومتجاورين في كلمتين أولهما ساكن وثانيهما متحرك كان الإدغام لفظيا.مثال:[استغفرْ رَبك].
ب)الإدغام الجائز:
يجوز الإدغام في الحالات التالية:
1)إذا كان الحرف الأول متحركاً والثاني ساكناً سكوناً عارضاً في المضارع بسبب الجزم.
مثال:[لم يعدَّ، لم يعدُدْ],أوسكونا أصليا في الأمرالموجه للمفرد المذكر بسبب البناء .مثال:[مدَّ , امدُدْ].
2) إذا كانت عين الكلمة ولامها ياءين يلزم تحريك ثانيهما.مثال:[عيي,عيٌّ – حيي,حيٌّ].
أما إذا سكنت الثاية امتنع الإدغام.مثال:[حييْت,عييْت].
3) إذا جاء في أول الفعل الماضي تاءان مع زيادة همزة الوصل في أول الفعل للتخلص من التقاء الساكنين في حالة الإدغام.مثال:[تتابع,اتَّابع– تتبَّع,اتَّبع]
ج)الإدغام الممتنع:





يمتنع الإدغام في الحالات التالية:
1) إذا كانت الكلمة على وزن فُعَل أو فُعُل أو فِعَل أو فَعَل.مثال:[سنن,أسس,قِطَط,مَدَد].
2) إذا كانت الكلمة على وزن (أفعِل) للتعجب.مثال:[أشدِدِ] .
2) إذا تحرك الحرف الأول وسكن الثاني.مثال:[ كرَرْت- ينال المجتهد الجائزة].
3) إذا كان الحرفان متحركين في الفعل الذي على وزن فعلل.مثال: [جلبَبَ].
4) أن تتابع ثلاثة أحرف متجانسة فيدغم الأولان ويمتنع الثالث.مثال:[هلَّل].
5) إذا كان الحرف الأول الساكن حرف مد واقعاً في آخر الكلمة الأولى.مثال:[يرجو وائل ، ويرمي يوسف].










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-07, 20:00   رقم المشاركة : 132
معلومات العضو
star maria
عضو برونزي
 
الصورة الرمزية star maria
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

من فضلكم
شرح لدرس الخاطرة
انا لم احضره
و لا اجيد الكتابة على ما اظن ( لم اجرب )
كيف نكتب خاطرة بصفة جيدة ؟؟؟؟
و ما هي خصائصها ؟










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-08, 12:55   رقم المشاركة : 133
معلومات العضو
0Girl0
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية 0Girl0
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

فلنبدا المراجعة الجدية الان
خولة اين انتي










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-08, 13:19   رقم المشاركة : 134
معلومات العضو
mira tit ange
عضو مميّز
 
الصورة الرمزية mira tit ange
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

الاستنتاج :
الخاطرة نص إبداعي نثري يورد هواجس خاصة وما يخطر على البال من رأي أو تدبير أو معنى.
خصائص الخاطرة :
ليست رأيا للإقناع أو فكرة يبرهن على صحتها أو بطلانها أو حكما تقاس به اللغة وفنونها أو تقديم خبر وإنما هو هاجس انتاب الكاتب فقيده في نصه بغية التنفيس عن الذات بالتواصل مع القراء لذلك فلغتها أدبية جميلة , فيها تصوير من مجاز وتشبيه واستعارات , فيها الأساليب الجميلة كالجناس والسجع والطباق .










رد مع اقتباس
قديم 2013-02-08, 13:45   رقم المشاركة : 135
معلومات العضو
chamchouma
عضو محترف
 
الصورة الرمزية chamchouma
 

 

 
إحصائية العضو










افتراضي

جــيد
ميرا انت من قبل احترتي في الفرنسية درس ستيل ديراكت
لم اعطك الجواب لاننا كنا قد درسنا عن الاستفهام
وانا الان املك الجواب
ان كنت لازلتي تحتاجيه لاضعه في الموضوع الخاص به قسم الفرنسية










رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
مُرَاجَعَةِ, لِلْجَادِّينَ, ااَللُغَة, اَلْعَرَبِيَةُ~, صَفْحَةَ, فَقَطُّ


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 08:00

المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية


2006-2024 © www.djelfa.info جميع الحقوق محفوظة - الجلفة إنفو (خ. ب. س)

Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc