كل مايخص التقويم النقدي تفضلوا هنا

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منوله

جزاك الله كل خير استاذة
انا مترشحة حرة لذلك ليس لدي اطلاع كبير على المنهاج
شكراااا جزيلااااااا

السلام عليكم
بالتوفيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة narimène 09

ممكن سؤال

في المقال او النص في البكالوريا طبعا هل دائما في التقويم النقدي يقال لنا تعريف المقال وانواعه وعناصره او لا

السلام عليكم
لا ليس دائئما
سلامـ

[walidodido]

بالتوفيق للجميع الممتحنين في جميع الاطوار التعليمية

[basssma]

السلام عليكم
من فضلك أستاده مادلالة توظيف ضمير المتكلم عند رواد الرابطة القلمية؟

[mazolafifi]

السلام عليكم اريد حل لهدا التقويم النقدي
يعدّ أسلوب الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ امتدادا لمدرسة الصّنعة اللّفظية ( مدرسة أبي تمام والبحتري) وازن بين أسلوبه كاتباً، وأسلوبه شاعراً

[قَاسِمٌ.قَاسِم]

سلام عليكم طبتم،..
جعل الله هذ العمل في ميزان حسناتك أسذاتنا الكريمة الاخت بصمة لا تنسى .. رعاك الله
سلا..م

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة walidodido

بالتوفيق للجميع الممتحنين في جميع الاطوار التعليمية

السلام عليكم
آمين يارب
شكرالك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة basssma

السلام عليكم
من فضلك أستاده مادلالة توظيف ضمير المتكلم عند رواد الرابطة القلمية؟

السلام عليكم
أحيانا للتعبير عما يختلج بفنفوسهم يعني نستطيع القول ان الشاعر ذاني لاموضعي
ولأحيانا استخدام ضمير المتكلم لتوضيح افكاره خاصة ان كان في حوار مع غيره
بالتوفيق
سلامـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قَاسِمٌ.قَاسِم

سلام عليكم طبتم،..
جعل الله هذ العمل في ميزان حسناتك أسذاتنا الكريمة الاخت بصمة لا تنسى .. رعاك الله
سلا..م

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي قاسم
آمين يارب
والله العظيم أكون سعيدة إن استطعت توصيل ولو فكرة واحدة لطلبتنا
سرني مرورك
بالتوفيق للجميع

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazolafifi

السلام عليكم اريد حل لهدا التقويم النقدي
يعدّ أسلوب الشيخ محمد البشير الإبراهيميّ امتدادا لمدرسة الصّنعة اللّفظية ( مدرسة أبي تمام والبحتري) وازن بين أسلوبه كاتباً، وأسلوبه شاعراً

السلام عليكم
يعني هنا نقصد أم الابراهيمي هو شاعر محافظ يعني حافظ على اساليب الشعراء الذين سبقوه من حيث الاسلوب
وطبعا الصنعة اللفظية هي مدرسة يلجأ اصحابها إلى استخدام المحسنات البديعية كثيرا في كتاباتهم
اما الموازنة فأكيد أن الابراهيمي لايتكلف استخدام المحسنات في شعره كما يفعل في النثر
يعني استخدام المحسنات ف النثر يكون بشكل عفوي

[بصمة لاتنسى]

السلام عليكم

مدرسة الإبراهيمي:
مدرسة الصنعة اللفظية: ( الكواكبي ، الرافعي في النثر)
- توظيف المحسنات البديعية خاصة اللفظية ( صنعة متكلفة) إذ يكلف نفسه عناء البحث عنها و توظيفها و ذلك في نثره ، في حين لا يتكلفها في شعره بل ترد عفوا بتلقائية.

[mazolafifi]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بصمة لاتنسى

السلام عليكم
يعني هنا نقصد أم الابراهيمي هو شاعر محافظ يعني حافظ على اساليب الشعراء الذين سبقوه من حيث الاسلوب
وطبعا الصنعة اللفظية هي مدرسة يلجأ اصحابها إلى استخدام المحسنات البديعية كثيرا في كتاباتهم
اما الموازنة فأكيد أن الابراهيمي لايتكلف استخدام المحسنات في شعره كما يفعل في النثر
يعني استخدام المحسنات ف النثر يكون بشكل عفوي

شكرا لك استادة ربي يجازيك ان شاء الله

[مصطفي63]

ارجوكم اخوتي الكرام اريد رواد فن المقال وفهمه اهي مبادئه هي مبادئ الصنعة اللفظية ام لا

ارجو الرد السؤيع

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mazolafifi

شكرا لك استادة ربي يجازيك ان شاء الله

السلام عليكم
آمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفي63

ارجوكم اخوتي الكرام اريد رواد فن المقال وفهمه اهي مبادئه هي مبادئ الصنعة اللفظية ام لا

ارجو الرد السؤيع

السلام عليكم
طه حسين
مصطفى صادق الرافعي
الكواكبي
ميخائيل نعيمة
الابراهيمي
الصنعة اللفظية تخص الابراهيمي
بالتوفيق

[Moha New]

السلام عليكم

محتاج تقوم نقدي لمفدي زكرريا و أحمد أمين

واعرال كل من ما وادا و اد

[بصمة لاتنسى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Moha New

السلام عليكم

محتاج تقوم نقدي لمفدي زكرريا و أحمد أمين

واعرال كل من ما وادا و اد

السلام عليكم
معاني و إعراب إذْ و إذا و إذاً و حينئذٍ.
vإذا: و تأتي بثلاثة أوجه: ظرفيّة، فجائيّة، تفسيريّة:
1. إذا الظرفيّة: ظرف لما يستقبل من الزمن، مبني على السكون، متضمّن معنى الشرط غالبا، خافض لشرطه متعلّق بجوابه، و تختصّ بالدخول على الجملة الفعليّة، و يكون الفعل بعدها ماضيا غالبا، أو مضارعا، مثل قول الشاعر: إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه بناجذي و بمخلبي
وقول آخر: و إذا (فرّق الرعاةَ َ اختلافٌ) علّموا هارب الذئاب التجرّي.
جملة فرّق الرعاة اختلاف: في محلّ جرّ مضافة إلى الظرف إذا.
*إذا دخلت إذا على اسم مرفوع أو ضمير للغائب، أعرب فاعلا لفعل محذوف يفسّره الفعل الذي يليه، إذا كان هذا الفعل مبنيّا للمعلوم، و إذا كان الفعل بعدها مبنيّا للمجهول أعرب الاسم نائب فاعل؛ نحو قول الشاعر: إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بدّ أن يستجيب القدر (أراد)
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلّق بجوابه و هو مضاف.
الشعب: فاعل لفعل محذوف يفسّره الفعل أراد الذي بعده مرفوع. و جملة الشرط (أراد الشعب الحياة )في محل جرّ بالإضافة.
*أمّا إذا دخلت على ضمير للمخاطب أو المتكلّم، فإنّ هذا الضمير يعرب توكيدا للفاعل أو نائبه في الفعل المحذوف ؛ يقول الشاعر: إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت ز أيّ الناس تصفو مشاربه.
أنت: ضمير منفصل مبني في محلّ رفع توكيد للفاعل في الفعل المحذوف الذي يفسّره الفعل بعده.
ملحوظة:قد تزاد ما بعد إذا فلا تغيّر شيئا ، و تعرب ما حرفا زائدا لا محلّ له من الإعراب؛ مثل إذا ما زرتني أكرمتك.
2. إذا التفسيريّة: حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب يأتي في موضع أيّ التفسيريّة في الجمل، و تختلف عنها في كون الفعل بعد إذا لا يكون إلاّ للمخاطب؛ نحو: استكتمته السرّ إذا طلبت منه أن يستره.
3. إذا الفجائيّة: حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و هي تختصّ بالدخول على الجملة الاسمية، و لا تحتاج إلى جواب( جملة جواب الشرط)، ولا تقع في ابتداء الكلام، و تلزمها الفاء (الإستئنافيّة) الزائدة ، و الإسم المرفوع بعدها يعرب مبتدأ خبره مذكور كثل قوله تعالى:"فألقاها فإذا هي حيّة تسعى" أو نحو: دخلت الصفّ فإذا بالأستاذ.
v إذا ً :
حرف جواب مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، ومن معانيها:
1. التقوية، نحو قول الشاعر: فلو خلد الكرام إذا ً خلدنا و لو بقي الكرام إذاً بقينا.
2. معنى الشرط في الماضي، نحو قوله تعالى:"و لولا أن ثبّتناك لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا، إذاً لأذقناك ضعف الحياة و ضعف الممات، ثمّ لا تجد لك علينا نصيرا"
3. معنى الشرط في المستقبل و يستلزم في هذه الحالة نصب الفعل المضارع، نحو: ستدرس إذن تنجحَ.( تكتب إذن بالنون إذا كانت ناصبة للفعل المضارع ). و تكون ناصبة أيضا إذا فصل بينها و بين معمولها بالقسم نحو قول الشاعر: إذن و ـ الله ـ نرميهم بحرب تشيب الطفل من قبل المشيب.
vإذْ: و تأتي بثلاثة أوجه: ظرفيّة، فجائيّة، تعليليّة.
1. إذْ الظرفيّة: و تأتي:
· ظرفا للزمن الماضي ـ و هو أغلب أحوالها ـ مضافا إلى الجملة، مبنيا على السكون في محلّ نصب على الظرفيّة، نحو: زرت صديقي إذْ هو في بيته ـ حيّيت رفيقي إذْ يعمل.(جملة "هو في بيته"و"يعمل" فيمحلّ جرّ مضاف إليه)
· مفعولا به، نحو قوله تعالى"واذْكروا إذْ كنتم قليلا فكثّركم"، و الغالب على "إذْ" الواقعة في أوائل قصص القرآن الكريم، أن تكون مفعولا به لفعل محذوف تقديره: اذْكر.
· بدلا من المفعول به، نحو الآية:" واذكر في الكتاب مريم إذِ انتبذت من أهلها مكانا شرقيّا" مريم 16
· مضافا إليه، و ذلك بعد مضاف من أسماء الزمان، نحو التراكيب: يومئذٍ، ساعتئذٍ، حينئذٍ.(حين إذٍ): حين: ظرف زمان منصوب بالفتحة الظاهرة وهو مضاف، إذٍ: ظرف زمان مبني على السكون في محلّ جرّ مضاف إليه.
2. إذْ الفجائيّة:
حرف مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، و يقع بعد الظرف"بينا"أو "بينما" نحو: بينما أنا أكتب إذْ زارني زيد.
قال الشاعر: استقدروا الله خيرا وارضينّ به فبينما العسر إذْ دارت مياسير.
3. إذْ التعليليّة: حرف للتعليل مبني على السكون لا محلّ له من الإعراب، نحو: عاقبت زيدا إذْ كذب. و منهم من يعتبرها ظرفا.
v حينئذٍ: وهي المركبة من، حين و إذْ المنوّنة،و التنوين هنا هو تنوين العوض، حيث يعوّض الجملة المحذوفة.
تطبيق: بيّن إذا و إذْ و إذًا فيما يلي:
1. قال تعالى:" و الليل إذا يغشى"
2. إذا المشروع أنجز فسيعمّ الخير.
3. قال الشاعر: لا تتْركّنّي فيهم شطيرا إنّي إذنْ أهلكَ أو أطيرا.
4. قال الشاعر: فيا بشره إذْ جرّها نحو أهله و يا بشرهم لمّا رأوا كلما يدمى

[Moha New]

شكرا لك اختي

[أم ماجد]

السلام عليكم
في المقال كاين مرحلتين أم ثلاثة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟