شَذَراتُ الذّهبِ [ للمَنْثوراتِ والمُلَحِ والفَوائِدِ..]

[تصفية وتربية]

عن الأوزاعي -رحمه الله- قال :
كتب إلينا عمر بن عبد العزيز رسالة لم يحفظها غيري و غير مكحول: (أما بعد فإنه من أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا باليسير ، ومن عدّ كلامه من عمله قلّ كلامه إلا فيما ينفعه ، والسلام)
"السير 5 /133"

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – :
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد ..
فالمهدي المنتظر صحيح وسوف يقع في آخر الزمان قرب خروج الدجال
وقرب نزول عيسى عند اختلاف يقع بين الناس عند موت خليفة،
فيخرج المهدي ويبايع ويقيم العدل بين الناس سبع سنوات أو تسع سنوات،
وينزل في وقته عيسى بن مريم عليه الصلاة والسلام، هذا جاءت به الأحاديث الكثيرة.

أما المهدي الذي يدعيه الرافضة مهدي الشيعة صاحب السرداب
فهو لا أصل له عند أهل العلم بل هو خرافة لا أساس لها ولا صحة لها.

أما المهدي المنتظر الذي جاءت به الأحاديث الصحيحة فإنه من بيت النبي
صلى الله عليه وسلم من أولاد فاطمة رضي الله عنها واسمه كاسم النبي
صلى الله عليه وسلم: محمد وأبوه عبد الله، هذا حق وجاءت به الأحاديث الصحيحة
وسيقع في آخر الزمان، ويحصل بسبب خروجه وبيعته مصالح للمسلمين
من إقامة العدل ونشر الشريعة وإزالة الظلم عن الناس.

وجاء في الأحاديث أن الأرض ستملأ عدلاً بعد أن ملئت جوراً في زمانه،
وأنه يخرج عند وجود فتنة بين الناس واختلاف على إثر موت الخليفة القائم،
فيبايعه أهل الإيمان والعدل بما يظهر لهم فيه من الخير والاستقامة وأنه من بيت النبوة.

وصلى الله على سيدنا محمد

[تصفية وتربية]

قال العلامة السعدي -رحمه الله تعالى- في «بهجة قلوب الأبرار» (ص71-73):

«أما العلم النافع : فهو العلم المزكي للقلوب والأرواح ، المثمر لسعادة الدارين . وهو ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من حديث وتفسير وفقه ، وما يعين على ذلك من علوم العربية بحسب حالة الوقت والموضع الذي فيه الإنسان ، وتعيين ذلك يختلف باختلاف الأحوال .

والحالة التقريبية : أن يجتهد طالب العلم في حفظ مختصر من مختصرات الفن الذي يشتغل فيه . فإن تعذر أو تعسر عليه حفظه لفظاً ، فليكرره كثيراً ، متدبراً لمعانيه ، حتى ترسخ معانيه في قلبه . ثم تكون باقي كتب هذا الفن كالتفسير والتوضيح والتفريع لذلك الأصل الذي عرفه وأدركه ، فإن الإنسان إذا حفظ الأصول وصار له ملكة تامة في معرفتها هانت عليه كتب الفن كلها : صغارها وكبارها . ومن ضيع الأصول حرم الوصول .

فمن حرص على هذا الذي ذكرناه ، واستعان بالله : أعانه الله ، وبارك في علمه ، وطريقه الذي سلكه . ومن سلك في طلب العلم غير هذه الطريقة النافعة : فاتت عليه الأوقات ، ولم يدرك إلا العناء ، كما هو معروف بالتجربة . والواقع يشهد به ، فإن يسر الله له معلماً يحسن طريقة التعليم ، ومسالك التفهيم : تم له السبب الموصل إلى العلم » اهـ.

[تصفية وتربية]

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله:
(و لا شك أن هذا التفرق يؤلم كل مسلم و يجب على المسلمين أن يجتمعوا على الحق و يتعاونوا على البر و التقوى، ولكن الله سبحانه قدر ذلك على الأمة لحكم عظيمة و غايات محمودة يحمد عليها سبحانه و لا يعلم تفاصيلها سواه، ومن ذلك التمييز بين أوليائه و أعدائه والتمييز بين المجتهدين في طلب الحق و المعرضين عنه المتبعين لأهوائهم إلى حكم أخرى).
الفتاوى ٣ / ٥٩ في رده على الصابوني

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قال ابن الجوزي رحمه الله تعالى :
"إن امرًا تنقضي بالجهل ساعاته،
وتذهب بالمعاصي أوقاته،
لخليق أن تجري دائماً دموعه،
وحقيق أن يقل في الدجى هجوعه".

و قال رحمه الله :
" إخواني: الذنوب تغطي على القلوب،
فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى،
و من علم ضرر الذنب استشعر الندم".

و قال الفضيل بن عياض رحمه الله :
" لو كانت الدنيا ذهب يفنى والآخرة خزف يبقى
لكان ينبغي أن تؤثر خزفاً يبقى على ذهب يفنى..
فكيف والدنيا خزف يفنى والآخرة ذهب يبقى؟! ".

[تصفية وتربية]

• المُصْحَفُ : ما كُتِبَ فيه القُرآن سواء كان كاملاً ، أو غير كامل ،حتَّىٰ ولو آية واحدة كُتِبَتْ في ورقة ولم يكن معها غيرها ؛ فحكمها حكم المصحف .
وكذا اللَّوح له حكم المصحف ؛ إِلَّا أنَّ الفقهاء اِسْتثنوا بعض الحالات . اهـ.

([ الشَّرح المُمتع / للإِمام ابن عثيمين - رحمة الله عليه - / ( 1 / 315 ) ])

[تصفية وتربية]

قال الشيخ الوالد ربيع بن هادي المدخلي -حفظه الله ورعاه-:

(من علامة أنك عدوّ صادق للشيطان أنك ثابت على الحق وأنك دخلت في السلم كافة، فإذا أخللت بهذا باتباع شيء من الشهوات أو باتباع شيء من الشبهات الكفرية أوالبدعية فقد اصطادك الشيطان وأصبحت لعبة في يده , كيف تنسى الله وتنسى نعمه التي أسبغها عليك ظاهرا وباطنا وسخر لك ما في السماوات والأرض ثم ترمي بنفسك في أحضان هذا العدو يفعل بك ويقودك إلى المهالك –والعياذ بالله- الله أعطاك السمع والبصر والعقل لماذا؟ لتعرف حقَّ الله تبارك وتعالى وحقوق العباد وتقوم بها قال تبارك وتعالى (ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا)

[تصفية وتربية]

قال شيـخ الإسـلام ابن تيميــة رحمه الله :

"وفي الكلام المأثور عن الإمام أحمد : أصول الإسلام أربعة : دال و دليل ، و مبين و مستدل ، فالدال هو : الله ، و الدليل هو : القرآن ، و المبين هو : الرسول صلى الله عليه و آله وسلم ، قال تعالى : لتبين للناس ما نزل عليهم [النحل : 44]
و المستدل هم : أولوا العلم و أولوا الألباب الذين أجمع المسلمون على هدايتهم و درايتهم " .

[ " النبرات " 248 ]

[مشكاة الهدى]

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه {أُوْلَـئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاْلْبَـٰبِ} [الزمر:18] اللهم إنا نسألك أن تحرم وجوهنا على النار اللهم طهر بيوتنا من الحرام وطهر مجتمعاتنا من المنكرات اللهم اجعلنا جميعًا آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر اللهم وفقنا جميعًا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكراللهم لا عيش إلا عيش الآخرة اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين
اللهم أعنا على التخلص من هذا الحرام الذي عم وطم، اللهم أعنا على ذلك إنك على كل شيء قديراللهم أصلح مجتمعات المسلمين وردها إليك ردًا جميلاً
في ميزان اعمالك اخي وبارك الله في الاخوة على الفوائد القيمة
موضوع قيم

[تصفية وتربية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه {أُوْلَـئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَاهُمُ ٱللَّهُ وَأُوْلَـئِكَ هُمْ أُوْلُو ٱلاْلْبَـٰبِ} [الزمر:18] اللهم إنا نسألك أن تحرم وجوهنا على النار اللهم طهر بيوتنا من الحرام وطهر مجتمعاتنا من المنكرات اللهم اجعلنا جميعًا آمرين بالمعروف ناهين عن المنكر اللهم وفقنا جميعًا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكراللهم لا عيش إلا عيش الآخرة اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين
اللهم أعنا على التخلص من هذا الحرام الذي عم وطم، اللهم أعنا على ذلك إنك على كل شيء قديراللهم أصلح مجتمعات المسلمين وردها إليك ردًا جميلاً
في ميزان اعمالك اخي وبارك الله في الاخوة على الفوائد القيمة
موضوع قيم

كنتُ بصدد تقييد بعض الفوائد فوجدتُ هذا الـرد
الله المستعان
نسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يتغمّدكِ برحمته وأن يجعلكِ من أهل الفردوس الأعلى
وأن يجمعنا بكِ على سُرر متقابلـة

[روايتي]

شكرا على الموضوع والله يجازيك

[محب السلف الصالح]

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك

[نهج السلف]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وفي الجملة : فالكلمة بعد الكلمة من العجمية أمرها قريب ، وأكثر ما يفعلون ذلك لإفهام المخاطب ، إما لكونه أعجمياً ، أو قد اعتاد العجمية ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص وقد كساها ثوباً : ( يا أم خالد ، هذا سنا ) رواه البخاري (5845) .
والسنا بلغة الحبشة : الحسن ، وإنما خاطبها النبي صلى الله عليه وسلم بهذا لأنها كانت صغيرة ، وقد ولدت بأرض الحبشة لما هاجر أبوها .

وأما اعتياد الخطاب بغير العربية – التي هي شعار الإسلام ولغة القرآن – حتى يصير ذلك عادة للمصر – أي : البلد - ، وأهله ، أو لأهل الدار ، أو للرجل مع صاحبه ... ، فلا ريب أن هذا مكروه ، فإنه من التشبه بالأعاجم " انتهى باختصار وتصرف من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/525 - 526) .

وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : يدخل البعض في طيات كلامه العربي كلمات أجنبية عندما تتحدث معه , وربما كانت هذه الكلمات لا حاجة لها ، فما تعليقكم على هذا الأمـــر ؟

فأجاب : " تعليقي : أن المسلم ينبغي له أن لا يتكلم بغير العربية ، إلا إذا دعت الحاجة إلى ذلك ، لكون الشيء معروفاً باسمه غير العربي ، أو كون المخاطب لا يفهم من العربية إلا قليلاً ، فإن هذا لا بأس به .
أما إذا كان الإنسان عربياً وهذا الشيء الذي تحدث عنه له اسم في اللغة العربية فلا ينبغي له أن يأتي بشيء آخر من اللغات الأخرى ؛ لأن أفضل اللغات وأتمها وأحسنها هي اللغة العربية ، ولهذا نزل القرآن باللغة العربية ، وهو أفضل الكتب التي أنزلها الله تعالى على رسله ، وكان أيضاً لسان آخر الأنبياء وخاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم اللسان العربي ، وهو دليل واضح على فضيلة اللغة العربية " انتهى .
"فتاوى علماء البلد الحرام" (1084) .
وللفائدة ينظر جواب السؤال رقم (90066) .
والله أعلم .

نسأل الله حقا الهداية لنا و للمسلمين أجمعين آمين آمين آمين

[راجي الصّمدِ]

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
«قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" قل: اللهم، اهدني وسددني..
واذكر بالهدى هدايتك الطريق، والسداد سداد السهم"»
[رواه مسلم].

قال الحسن رحمه الله:
"إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه،
وكانت المحاسبة همته"

قال أبو سليمان الداراني رحمه الله: "
الزهد: ترك ما يشغل عن الله".
.......

[تصفية وتربية]

قال الشيخ العثيمين -رحمه الله-:
(أَنَّ المدار في الصَّلاح والفساد علىٰ القلب ، إِذا صلح الجسد كلّه ، وإِذا فسد فسد الجسد كله .
ويتفرَّع علىٰ هذه الفائدة : أَنَّه يجب العناية بالقلب أَكثر من العناية بعمل الجوارح ، لأَنَّ القلب عليه الأَعمال ، والقلب هو الَّذي يُمتحن عليه الإِنسان يوم القيامة ، كما قال الله تعالىٰ :﴿ أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ * وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴾ [ العاديات : 9 – 10 ]
وقال تعالىٰ : ﴿ إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ * يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ﴾ [ الطارق : 8 – 9 ].
فطهِّر قلبك من الشِّرك والبدع والحقد علىٰ المسلمين والبغضاء ، وغير ذٰلك من الأَخلاق أَو العقائد المنافية للشَّريعة ، فإِنَّ القلب هو الأَصل . اهـ.

([ شرح الأَربعين النووية / للشيخ العلاَّمة محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله تعالىٰ - / ص : 133 / ط : دار الثريا ])