|
|
|
|||||||
| قسم الشّعر الفصيح قسمٌ مُخصّصٌ لإبداع الأعضاء في القصيدة العموديّة والقصيدة الحُرّة. |
في حال وجود أي مواضيع أو ردود
مُخالفة من قبل الأعضاء، يُرجى الإبلاغ عنها فورًا باستخدام أيقونة
( تقرير عن مشاركة سيئة )، و الموجودة أسفل كل مشاركة .
| آخر المواضيع |
|
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
2016-03-28, 18:34
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
عمل ممتاز لا شائبة فيه ..   نموذج رائع .. بوركتِ  اقتباس:
|
|||||
|
|
2016-03-27, 17:31
|
رقم المشاركة : 2 | |||
|
السلام عليكم جميعا شكرا لك أميرنا على الجهد و المعلومات الصحيحة ..ولكن أرى فقط أن يكون التطبيق في جزء من القصيدة أو في مقطع صغير كما يطلب من التلميذ في شهادة البكالوريا أو في القسم حتى لا يشق او يتعب التلميذ في المحاولة.....شكرا لك مجرد رأى.... |
|||
|
|
|
2016-03-27, 19:15
|
رقم المشاركة : 3 | ||||||
|
اقتباس:
أهلا بالأخت الكريمة ..  وهل يُرد لبصمة لا تنسى طلب .. انظمي إلى الجمع الكريم يا كريمة الطوية ولك الشكر .. ومرحبا بمشاركاتك .. تحياتي .. اقتباس:
أهلا مفيدة .. نتمنى لك التوفيق كله .. سيفتقدك الصف .. ومكانك سيبقى شاغرا .. .. أما عن الثقة بالنفس فأنت طاقة .. ما شاء الله وما أثبتِّهِ هنا على متصفحنا هو خير دليل .. لستِ بحاجة إلى أكثر من : الرغبة المشتعلة .. في كل فصل .. في كل درس تحضرينه يجب أن توقظي تلك الرغبة بداخلك .. وحب ما تتعلمينه هو الدافع .. وهو ينبع منك .. من داخلك .. و لا تبحثي عنه في الخارج .. إذا احببنا وعشقنا ما نقوم به فسوف نبدع .. كل السر هنا .. تحياتي لك .. وإلى لقاء بعد فصل عامر بالإنجاز .. اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله .. سعادتي في بذل ما لدي للغير .. فلا تشكروني .. بل أنا شاكر لكم لتواجدكم على متصفحي .. كل الأرواح الطيبة التي تمر من هنا .... أما عن ثقل الواجب  .. فالأمر للمنتسبين للفصل فلينجز كل منهم ما بوسعه ولن أنبس ببنت شفة ..  وأنا في الحقيقة أدرجت هذا الموضوع لعامة من يحب الشعر ويهواه وتتوق نفسه لكتابة ما يختلج في نفسه .. ولم أقصد مستوى دراسيا بعينه .. إضافة إلى أنني لست أستاذ لغة عربية .. وإنما هو جهد المُقل وأجرنا على الله .. ... كوني بالقرب أستاذتنا .. فقد نتورط في مأزق شعري ونحتاج إلى الدعم .. تحياتي الخالصة .. |
||||||
|
|
|
2016-03-27, 23:39
|
رقم المشاركة : 4 | |||
|
شكرا على الملاحظات القيمة ..
قد نظرت فيها وحاولت التصحيح .. وان سهوت عن شيء فنقص تركيز لبعض ارهاق .. وبخصوص هذا البيت .. فقد واجهت صعوبة في استخراج التفعيلة .. سائرونَ في جنازهْ سا ئِرُونَفي.. جَنا زَه ******** مُتَفْعِل والان دور القلم الاحمر يا استاذ ..  لكم جزيل الشكر على الايضاح والشرح المبسط والخيارات الموفقة للقصائد .. جزاك الله خيرا .. |
|||
|
|
|
2016-03-28, 18:09
|
رقم المشاركة : 5 | ||||
|
اقتباس:
جواب سؤالك في هذا الملحق عن علل خاصة لم نتناولها من قبل .. فكل العذر معك لأن ذلك السطر أشكل عليك ..
ملحق : الزحافات والعلل .. علل تجري مجرى الزحاف .. ماهي ؟؟ هي نوع خاص من العلل يجري مجرى الزحاف ، يمكن أن يَرِدَ مرة أو أكثر في القصيدة ، لكنه لا يلزم [ كما كان الحال بالنسبة للعلل في الشعر العمودي ]. وهذه العلل أربع، سنتناول إحداها اليوم وهي علة " الخَزْمْ" ونترك البقية لحين الحاجة إليها حتى لا أثقل عليكم بكثرة المصطلحات .. ما هو الخزم ؟ الجواب : هو زيادة ما دون خمسة أحرف [1 إلى 4] في أول صدر البيت، وما دون ثلاثة حروف [1 إلى 2] في أول عجزه. ولا يخص الخزم بحرا من البحور .. تذكير .. ! نلاحظ أن هذه العلة أتت بعكس العلل التي تناولناها من قبل والتي كانت تمس آخر تفعيلة في الصدر و/أو العجز. والخزم لا يخلو من نفرة لذلك فاللجوء إليه ليس شائعا .. بالنسبة للشعر الحر، نجد الخزم في بداية السطر كما ورد في السطر الذي اشارت إليه ماجي من قصيدة " قراءة ثانية في مقدمة ابن خلدون " لنزار قباني وهو : سائرونَ في جنازهْ .. نقطعه ونستخرج تفعيلاته كما يلي : سَاْ .. ئِرُوْ نَفِيْ .. جَنَاْزَهْ /0 .. //0//0 .. //0/0 /0 .. مُتَفْعِلُنْ .. مُتَفْعِلْ هام جدا .. تلك الزيادة قد يضيفها الشاعر بسبب الحاجة إليها في المعنى أو لسبب آخر .. لكن لا اعتبار لها في الوزن ولا تدخل في الحشو [ أي لا نُدخلها في استخراج وضبط تفعيلات البحر ] *** أولا : ورود الخزم في بداية الشطر الأول من البيت تكون هذه الزيادة بحرف وحرفين وثلاثة وأربعة، كالتالي: 1- زيادة حرف: وكأن ثبيرا في أفانين وبله = = كبير أناس في بجاد مزمل ///0/ .. ****** = = ****** وقعت هنا زيادة حركة في أول بحر الطويل فوجدنا : ///0/ بحيث / [ هو الحرف الزائد : حرف الواو] .. ويبقى: " //0/ "[هي تفعيلة أول الشطر من البحر الطويل وهي فَعُوْلُ] 2- زيادة حرفين: دخلت علة الخزم هنا على بداية صدر البيت الأول حبَّذا مكة من وادي = = بها أهلي وعوادي بها ترسخ أوتادي = = بها أمشي بلا هادي ويكون تقطيع صدر البيت الأول كالتالي: حَبْ .. بَذَا مَكْكَ .. تَمِنْ وَاْدِيْ = = بها أهلي .. وعو وادي /0 .. //0/0/ .. //0/0/0 = = //0/0/0 .. //0/0/0 والبيتان من بحر الهزج .. فتكون التفاعيل : /0 .. مفاعيلُ .. مفاعيلنْ = = مفاعيلنْ مفاعيلنْ وأما البيت الثاني فلم تدخله علة الخزم وتفعيلاته: مفاعيلُ .. مفاعيلنْ = = مفاعيلنْ مفاعيلنْ والذي حدث في بداية البيت الأول هنا: /0 //0/0/ : هي زيادة متحرك وساكن /0 أي " حَبْ " من كلمة حبَّذا. الخلاصة : تلك الزيادة [ حَبْ] لم يُعْتَدَّ بها في الوزن وضبط التفاعيل .. 3- زيادة ثلاثة أحرف: نحن قتلنا سيد الخزر = = ج سعد بن عباده رميناه بسهمين = = فلم تخط فؤاده نقطع البيتين كما يلي : نَحْنُو.. قَتَلْ نَا سَيْ .. يِدَلْ خَزْرَ = = جِسَعْ دَبْنَ .. عُبَادَهْ رَمَيْ نَاْ هُو .. بِسَهْ مَيْنِ = = فَلَمْ تُخْطِ .. فُؤَاْدَهْ والحركات برموزها : /0/0.. //0/0/0 .. //0/0/ = = //0/0/ .. //0/0 //0/0/0 .. //0/0/ = = //0/0/ .. //0/0 والتفعيلات : /0/0 .. مفاعيلنْ .. مفاعيلُ = = مفاعيلُ مفاعيْ مفاعيلنْ .. مفاعيلُ = = مفاعيلُ مفاعيْ الخلاصة: هنا أيضا نلاحظ أن تلك الزيادة [نحن ] لا يُعْتَدُّ بها في الوزن وضبط التفعيلات .. 4- زيادة أربعة حروف: يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه على مجزوء بحر الهزج: اشدد حيازيمك للموت = = فإن الموت لاقيكا ولا تجزع من الموت = = إذا حل بناديكا وقعت هنا زيادة أربعة حروف على أول البيت الأول .. وكما سبق في الحالات السابقة ، لن تؤخذ تلك الحروف [ اشدد ] في الحسبان لوزن البين و ضبط تفعيلاته.. ويكون ذلك كما يلي: أُشْدُدْ .. حَيَاْزِيْمَ .. كَلِلْ مَوْتِيْ = = فَإِنْ نَلْ مَوْ .. تَلَاْ قِيْ كَاْ /0/0 .. مفاعيلُ .. مفاعيلنْ = = مفاعيلنْ مفاعيلنْ وَلَاْ تَجْزَعْ .. مِنَلْ مَوْتِيْ = = إِذَاْ حَلْلَ .. بِنَاْ دِيْ كَاْ مفاعيلنْ .. مفاعيلنْ = = مفاعيلُ .. مفاعيلنْ ثانيا : ورود الخزم في بداية الشطر الثاني من البيت تكون هذه الزيادة بحرف أوحرفين كما سبق ذكره .. 1- زيادة حرف .. قال الشاعر [ على بحر الرمل المجزوء ] كلما رابك مني رائب = = ويعلم الجاهل مني ما علم /0//0/0 .. ///0/0 .. /0//0 = = / .. /0//0/0 .. ///0/0 .. /0//0 فَاْعِلَاْتُنْ .. فَعِلَاْتُنْ .. فَاْعِلَاْ = = / فَاْعِلَاْتُنْ.. فَعِلَاْتُنْ .. فَاْعِلَاْ خلاصة: دخلت علة الخزم بزيادة حرف [ الواو] على /0//0/0 [ فاعلاتن] لكنها لم تحتسب في الوزن و التفعيلة [ لم تغير من صورة التفعيلة .. ] 2- زيادة حرفين .. لم أجد مثالا جيدا .. – فمعذرة - تحياتي .. |
||||
|
|
|
2016-03-31, 13:49
|
رقم المشاركة : 7 | |||
|
[ حوصلة درس : الضرورات الشعرية ] الضرورات الشعرية هي رخص أعطيت للشعراء دون الناثرين، فالشاعر يضطر أحيانا – من أجل المحافظة على استقامة الوزن وجمال الصورة الشعرية - إلى مخالفة قواعد اللغة وأصولها المألوفة، من صرف ونحو، وذلك باختيار الألفاظ ذات الرنين الموسيقي والجمال الفني .. وقد يلحق تلك الألفاظ زيادة أو نقصان أو تغيير .. وسنتناول بعضا منها فهي كثيرة *** [ أولاً : ضرورات الزيادة : ] 1 / تنوين ما لا ينصرف: أي صرف الممنوع من الصرف مثاله قول امرئ القيس : يعتبرها البعض من الضرورات القبيحة .. ولمّا دخلت الخدر خدر عنيزةٍ *** فقالت لك الويلات إنّك فاضحي فقد صرف ( عنيزة ) مع انها ممنوعة من الصرف ( للعلمية والتأنيث والختم بالتاء ) أو كقوله : علونَ بأنطاكيّةٍ فوق عجمةٍ *** كجرمة ِ نخلٍ أو كجنّة يثرب ِ فقد صرف ( أنطاكية ) مع انها ممنوعة من الصرف ( للعجمة والتأنيث والعلمية ) . وهو كثير لدى الشعراء .. 2 / تنوين المنادى المبني على الضم : ومثال ذلك قول جميل بثينة : ليت التحية كانت لي فأشكرها *** مكانَ يا جملٌ حيّيت يا رجلُ فقد نون (جمل) تنوين ضمٍ، وهو في الأصل منادى مبني على الضم لأنه نكرة مقصودة . ومثال آخر قول الشاعر : سلامُ الله يا مطرٌعليها *** وليس عليك يا مطر ُ السلام ُ فقد نون ( مطر) وهو منادى مبني على الضم لأنه علم . وقد ينون المنادى المبني على الضم تنوين فتح ٍ ، كقول المهلهل: ضربتْ صدرَها إِليَّ وقالت: *** يا عديّاً لقد وقتْك الأَواقي فقد نون (عدي) تنوين فتح وهو في الأصل منادى مبني على الضم لأنه علم . 3 / مدُّ المقصور : هو غير محبذ في بعض الكلمات .. ومنه قول الشاعر : سيغنيني الذي أغناك عنـّي *** فلا فقرٌ يدوم ُ ولا غناءُ يريد (ولا غنىً) لكنه مدّها للضرورة فأصبحت (غناء). 4 / إشباع حركة حرف صحيح ٍ في الحشو : ينشأ عن الإشباع حرف مد من جنسها، ومنه قول الشاعر : تنفيْ يداها الحصى في كلِّ هاجرةٍ *** نَفْيَ الدنانيرِ تَنْقَادُ الصيارِيفِ ومنها أيضا قول الشاعر : أخاك أخاك إنّ من لا أخا لهُ *** كساع ٍ الى الهيجا بغير سلاحِ فقد أشبع فتحة الخاء في (أخ) فصارت (لا أخا) أما اشباع الهاء [ الضمير ] في الرفع والجر فكثيرٌ ولا عيب فيه ، ومثاله في البيت السابق (لهُ) فهي تكتب (لهو) عروضياً . واشباع حرف الرويّ أيضاً مما لا اشكال فيه .. [ وقد مر معنا كل هذا ] 5 / تشديد الحرف المخفف : غالباً ما يستخدم ذلك في كلمتي (دَمْ و فَمْ) .. ومنها قول الشاعر : أهان دمّك فرغاً بعد عزّته ِ *** يا عمرو بغيك إصراراً على الحسدِ فقد شدّد كلمة (دم) وهي مخففةٌ أصلاً .. ***** [ ثانيا : ضرورات النقص] 1 / قصر الممدود: هو كثير الاستخدام وجائز حتى في الخطب والادعية .. ومنه قول الشاعر: لابدَّ من صَنْعَا وإن طال السَّفَرْ *** وإنْ تَحَنَّى كلُّ عودٍ ودَبِرْ ومثاله أيضا قول أبي نواس : لا قلتُ شعراً ولا سمعتُ غناً*** ولا جرى في مفاصلي السَكَرُ فقد قصر (غناء) وجعلها (غنا) .. ومنه قول الشريف الرضي : وا صريعاً عالج الموت بلا *** شدّ لحيين ِ ولا مدّ ردا فقد قصر (رداء) وجعلها (ردا) .. وفي قصيدة الشريف الرضي هذه أمثلةٌ كثيرة وشواهدٌ على قصر الممدود لمن أراد الرجوع اليها .. أ / ترخيم غير المنادى مما يصلح للنداء:2 / الترخيم : ولدينا حالتين : ترخيم المنادى و ترخيم غير المنادى مما يصلح للنداء .. ومنه قول الشاعر: لَنِعْمَ الفتى تعشو إلى ضوء نارهِ ** طَرِيفُ بْنُ مَالٍ ليلة الجوع والخصر ب / ترخيم المنادى : إذا كان المنادى علماً غير مركب، زائداً على ثلاثة احرفيمكن ترخيمه .. ومنه قول زهير بن ابي سلمى : يا حارِ لا أُرْمَيَنْ منكم بداهية *** لم يَلْقَها سُوقةٌ قبلي ولا ملِكُ فقد رخم الشاعر اسم (حارث) وهو منادى علم غير مركب ، زائد على ثلاثة أحرف فصار (حارِ) وترخيم المنادى المختوم بالتاء جائزٌ وكثيرٌ جداً .. ومنه أيضا قول الشاعر: يا مروَ إِنّ مطيتي محبوسة ٌ *** ترجو الحِباءَ وربُّها لم ييأَس ِ فأصل (مرو) قبل الترخيم (مروة) ومثاله أيضا قول امرئ القيس : أفاطمُ مهلاً بعض هذا التدلـّل ِ *** وإن كنت قد أزمعت هجري فأجملي وقول جميل بثينة: ألا ليت أيام الصفاء ِ جديدُ *** ودهراً تولى يا بثينَ يعودُ وقول كثيـّر عزة: وقد زعمت أنـّي تغيـّرت بعدها *** ومن ذا الذي يا عزُّ لا يتغيـّرُ 3 / ترك تنوين المنصرف أي منع المصروف: مثاله قول الشاعر: والروض جامعُ والأزاهرُ حولهُ *** وقنادل ُ الإترنج لاحت في الغد ِ فمنع ( جامعٌ) بترك تنوينها مع انها مصروفة ً.. ومثله ايضا : وما كان حِصْنٌ ولا حابسٌ *** يفوقانِ مِرْدَاسَ في مَجْمَعِ والأصل (مِرْدَاسًا) لكنه ترك التنوين للضرورة. 4 / تخفيف المشدد: يكثر استخدامه في روي القوافي المقيدة ( المنتهية بحرف صحيح ساكن ) وهو غير مستساغ في حشو البيت الشعري .. منه قول امرئ القيس: يُعل ّ به بردُ أنيابها *** إذا النجم وسط السماء استقلْ فقد خفف التشديد في (استقلّ) ومثله أيضا قول الشاعر: فلا وأبيكِ ابْنَةَ العامريِّ *** لا يدَّعيْ القومُ أنِّي أَفِرْ والأصل (أَفِرُّ) لكنه خفف للضرورة. 5/ حذف فاء الجواب : هي من الضرورات المقبولة [المعتدلة ] تحذف الفاء من جواب الشرط الواجب اقترانه بالفاء وكذلك من جواب (أما) .. مثال الأول قول الشاعر : فقلت: تَحَمَّلْ فوق طوقك إِنها *** مطَّبعة من يأْتها لا يضيرها فقد حذف الفاء من (إنها) الواجب اقترانها بالفاء لأنها جملة اسمية ، ومن (لا يضيرها ) لأنها جملة فعلية منفية . ومثال الثاني قول الشاعر: أما بنوها الطاهرون صحائفٌ *** لولا كتاب الله كادت ترفع ُ فقد حذف الفاء من جواب (أما) الواجب اقترانها بالفاء وهي (صحائفٌ). 6 / حذف نون التوكيد الخفيفة : مثل قول الشاعر: يميناً لأُبغضُ كلَّ امرىءٍ *** يزخرفُ قولاً ولا يفعل ُ فقد حذف نون التوكيد من (لأبغضن) الواجب تأكيده بها لأنه جوابُ قسمٍ مثبتٌ متصلٌ باللام ومستقبلٌ . وقد تحذف نون التوكيد الخفيفة عند الوقف عليها وتستبدل بألف .. كقول الشاعر : وإياك والميتاتِ لا تقربَنَّها *** ولا تعبدِ الشيطان، والله فاعبدا فقد حذف النون من (فاعبدن) وعوض بدلها (ألِفاً ). وكقول الآخر : يحسبه الجاهل ما لم يعلما*** شيخاً على كرسيه معمّما فقد حذف النون من (يعلمن) وعوض بدلها (الفاً ) 7 / حذف الشرط وجواب الشرط : ومن ذلك قول الشاعر : قالت بنات العمّ يا سلمى وإن *** كان فقيراً معدماً قالت : وإنْ فقد حذف فعل الشرط وجوابه من قوله ( وإن) بمعنى: " وإن كان فقيراً معدماً أرضى به" .وكقول الآخر : احفظ وديعتك التي استُودعتها *** يوم الأَعارب إن وُصلت وإن لمِ بمعنى: " وإن لم توصل فاحفظها، فحذف الفعل والجواب " .. 8 / حذف حرف من كلمة أو حذف كلمة أو أكثر : تعتبر من الضرورات القبيحة عند بعضهم ومنها حذف نون (لكن ، اللذان ، اللتان ) ومثل ذلك قول المتنبي : فوا أسفاً ألا أكبّ مقبّـلا ً *** لرأسك والصدر اللذي مُـلئا حزما فقد حذف نون (اللذين) فصارت (اللذي) ، وكقوله أيضاً: واذا الفتى طرح الكلامَ معرّضاً *** في مجلس ٍ أخذ الكلامَ اللذْ عنى فقد حذف الياء من (اللذي) فصارت (اللذْ) .. ويمكن حذف أكثر من حرف من الكلمة ، كقول المتنبي: فيا ليلة ً ما كان أطولَ بِتُّهَا *** وسُمّ الافاعي عذبُ ما أتجرّعُ أي (ما كان أطولها) لكنه حذف الهاء والالف للضرورة .. ويمكن حذفت كلمة أو أكثر من البيت الشعري ، كقول المتنبي: فقلْ في حاجة ٍ لم أقضِ منها *** على شغفي بها شروى نقيرِ فأصل الكلام ( فقل ما شئتَ) وحذف الكلمتين لضيق المقام .. ***** [ ثالثا : ضرورات التغيير] أي تغيير همزة الوصل إلى همزة قطع .. ومنه قول الشاعر: ألا لا أرى إِثْنَيْنِ أحسنَ شيمةً *** على حَدَثَانِ الدهرِ منِّي ومِنْ جُمْلِ ومنه قول عبد الرحمن بن حسان بن ثابت : فلذا أغتربتُ في الشام حتى *** ظن أهلي مرجماتُ الظنون ِ فقد جعل همزة الوصل في (اغتربت) همزة قطعٍ ومثاله أيضاً قول الجواهري : ولقد رأيت فويق دجلة منظراً *** ألشعر لا يقوى على تحليله ِ فقد قطع همزة ( الشعر) الموصولة . 2 / وصل همزة القطع: هذا كثيرٌ جداً ومنه قول الشاعر: يَا ابَا المُغيرةِ رُبَّ أمرٍ معضلٍ *** فرَّجْتُه بالمكر منِّي والدها ومثاله قول الفرزدق: وكيف يؤم الناس من كانت امهُ *** تدينُ بأن الله ليس بواحدِ فقد جعل همزة القطع في (أمه) همزة وصلٍ. 3 / فك المدغم: ومنه قول الشاعر: الحمدُ للهِ العليِّ الأجْلَلِ *** أنتَ مليكُ الناسِ ربًّا فاقْبَلِ 4 / تسكين المتحرك: من ذلك قول أبي العلاء المعري : وقد يقالُ عثار الرِّجْل ِ إن عثرت *** ولا يقالُ عثار الرَجْل إن عثرا فقد سكن الجيم في (الرَجُـل) مع انها متحركةٌ .. وقول آخر : كتلٌ من الترب المهينِ بخرْبة *** سكر الذباب بها فراح يعربدُ فقد سكن الراء في (خَرِبَةٍ) ويكثر تسكين المتحرك في ضميري الغائب والغائبة ( هو , هي ) إذا سبقهما حرفا [ الواوأو الفاء ].. وأقل من ذلك اذا سبقهما حرفا [ الهمزة , اللام ] وهذا جائز في الشعر وغيره .. ومن ذلك قول أمرئ القيس: فأخطأتهُ المنايا قِـيس َ أنملةٍ *** ولا تحرّزَ إلا وهـْو مكتوبُ وقول أحمد شوقي: : نظمت أسامي الرسل فـهـْي صحيفة ٌ *** في اللوح واسم محمّد ٍ طـُغـَراء ُ وقول الآخر : ما لها الأيـّـام تبكي ما لها ؟ *** أهـْيَ مثلي ضيـّعت آمالها 5 / تحريك الساكن: هو كثيرٌ جداً ومنه .. أ- تحريك الحرف الساكن أصلا ً في الكلمة : ومن ذلك قول الشاعر: تباً لطالب دنياً لا بقاء َ لها *** كأنما هيَ في تصريفها حُـلـُمُ فقد حرك اللام في ( حلـْم) الساكنة اصلاً ب- تحريك الياء بالفتح : ومن ذلك قول امرئ القيس: ظللتُ ردائي فوق رأسيَ قاعداً *** أعدّ الحصى ما تنقضي عبراتي ج- تحريك ميم الجماعة : إذا كان ما قبلها مضموماً حركت بالضم، مثل هُمُ.. وإن كان ما قبلها مكسوراً حركت بالكسر مثل: بِهِمِ. ولا يكون ما قبلها مفتوحاً . مثال ذلك قول الشاعر: لئن لذ ّ يوم الشامتين بيومها *** فقد ولدت مني لأنْفِهِمِ رغما فقد حرك ميم (أنفهم) بالكسر .. وقول الآخر: قابلتُ جهلهـُمُ حلماً ومغفرة ً *** والعفو عن قدرة ٍ ضرب ٌ من الكرمِ فقد حرك ميم (جهلهمُ ) بالضم . د- كسر آخر الكلمة اذا كان ساكنًا: الساكن اذا حرك في اللغة العربية حرك بالكسر لأنها الحركة الأقرب الى السكون وهذا خاص بالرويفقط، كما قد يكسر أيضاَ لالتقاء الساكنين أينما كان. مثال الاول قول عنترة العبسي : ولقد شفى نفسي وأبرأ سقمها *** قيل ُ الفوارس ويكَ عنترُ أقدمِ فقد كسر ميم ( أقدم) وهو فعل أمرٍ مبني على السكون .. وقول امرئ القيس: تطاول َ ليلك َ بالإثمدِ *** ونام َ الخلي ّ ولم ترقدِ فقد كسر دال ( ترقد) وهو فعل مضارع مجزوم بحرف الجزم ( لم ) وعلامة جزمه السكون . ومثال الثاني قول لبيد: عفتِ الديار ُ محلها فمقامها *** بمنىً تأبـّد َ غولها فرجامها فقد كسر تاء التأنيث الساكنة في ( عفتْ ) لالتقائها بألف ( ال ) التعريف الساكنة . 6 / تخفيف الهمزة : هذا كثير في الشعر وغيره .. وقد تخفف الهمزة المتحركة بتسكينها حفاظاً على الوزن .. ومثاله قول المتنبي : تُهَنَّا بصورٍ أم نهنئها بكا *** وقلّ الذي صورٌ وأنت لهُ لكا فخفف همزة (تهنأُ) .. ومنه أيضاً قول الفرزدق : راحت بمسلمة َالبغالُ عشيـّة ً *** فارعَيْ فزارةُ لا هناكِ المرتعُ يريد : لا هَنَأَكِ.. وقد تخفف لأجل القافية تارة ً أخرى .. ومنه قول الشاعر: لبنان مجلىً للجمال وجنـّة ٌ *** رسمت روائعها يمين الباري فلا يمكنه استخدام كلمة (البارئ) دون تخفيف لاحتياجه إلى قافية الراء المكسورة .. وقول أبي تمام: ما في وقوفك ساعة ً من باسِ *** نقضي ذمام الأربع الأدراسِ فقد خفف همزة (بأس) لاحتياجه الى قافيةٍ تُجَانسُ (الأدراسِ ). وكقول ابي الطيب المتنبي: كم زورةٍ لكَ في الاعراب خافيةٍ *** أدهى وقد رقدوا من زورة الذيبِ فقد خفف همزة (الذئب) لاحتياجه الى قافيةٍ مردوفةٍ بالياء 7 / تقديم المعطوف:. مثل قول الشاعر: ألا يا نخلةً من ذاتِ عرقٍ ** عليكِ ورحمةُ اللهِ السلامُ تحياتي الخالصة .. |
|||
|
|
|
2016-03-31, 13:59
|
رقم المشاركة : 8 | |||
|
السلام عليكم ..
أختي ذكرى .. بالنسبة لقولك عن تراكم الدروس و كثرة المصطلحات .. أنبهك إلى أن الدروس الخاصة بالقافية و الضروروات الشعرية هي دروس ثانوية بالنسبة لنا [على الهامش ] .. ولستِ مطالبة بحفظها وفهمها عن ظهر قلب هنا و الآن  .. سيأتي ذلك مع التعود .. وبالرجوع إليها عند الحاجة .. حتى يأتي يوم تجدينها قد ترسخت وانطبعت في ذاكرتك - مع العمل و التمرين - ركزي فقط على الكتابة العروضية + الزحافات والعلل للبحر الذي يهمنا معرفة مختلف صور تفعيلاته .. تحياتي .. |
|||
|
|
|
2016-03-31, 14:57
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
اقتباس:
اقتباس:
لاتطيلي الغياب .. فالصف سيفتقد ابداعاتك .. قصائدك كبراعم بدات تزهر مع اول ايام الربيع .. دمت متميزة .. |
|||||
|
|
|
2016-03-31, 15:08
|
رقم المشاركة : 10 | |||
|
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ..
عودة للتطبيق .. لكي لايعاقبنا الاخ امير بسبب التشويش .. والمعذرة منك .. لانريد افساد موضوعك بالخروج عن نطاقه .. قصيدة جزائرنا جزائرنا يا بلاد الجدود جَزاءِ .. رَنا يا .. بِلا دَلْ .. جُدُودْ فَعُولُ .. فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولْ نهضنا نحطم عنك القيود نَهَضْ نا .. نُحَطْطِ .. مُعَنْ كِلْ .. قُيُودْ فَعولُنْ .. فَعُولُ .. فَعولُنْ .. فَعولْ ففيك برغم العدا سنسود فَفي كِي .. بِرَغْ مِلْ .. عِداسَ .. نَسودْ و نعصفُ بالظلم والظالمينفَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعُولُ .. فَعولْ وَنَعْصِ .. فُبِظْ ظُلْ .. مِوَظْ ظا .. لِمينْ و فيك عقدنا لواء الجهادْفَعُولُ .. فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولْ *** سلاماً سلاماً جبال البلاد سَلا مَنْ .. سَلا مَنْ .. جِبا لَلْ .. بِلادْ فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولْ فانت القلاعُ لنا و العمادْ فَأَنْ تِلْ .. قِلاعُ .. لَنا وَلْ .. عِمادْ فَعولُنْ .. فَعُولُ .. فَعولُنْ .. فَعولْ وفي كِي .. عَقدْ نا .. لِوا أَلْ .. جِهادْ فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولْ و منك زحفنا على الغاصبين وَمِنْ كي .. زَحَفْ نا .. عَلَلْ غا .. صِبينْ فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولُنْ .. فَعولْ *** التفعيلات الملونة بالبنفسجي .. فَعُولُ الملونة بالاسود .. فَعولْ وملاحظتي من خلال الابيات التي عملت عليها هي وجود ثلاث تفعيلات هجينة وهي .. فَعُولُ .. فَعولْ .. فَعو |
|||
|
|
|
2016-03-31, 08:55
|
رقم المشاركة : 11 | |||
|
بما اني غائبة اسمح لك يا اختي ذكرى بالجلوس مع الاخت جميلة ^^ |
|||
|
|
|
2016-04-01, 14:46
|
رقم المشاركة : 13 | |||
|
محاولة أخرى: |
|||
|
|
|
2016-04-02, 00:25
|
رقم المشاركة : 14 | ||||
|
 أحسنتِ ذكرى ..  اقتباس:
|
||||
|
|
|
2017-11-23, 09:15
|
رقم المشاركة : 15 | |||
|
السلام عليكم المشاركة 275 جاء فيها أن ( تلم تحْ = فعولُ ) والصواب فعولن ولا تذكر الدهر في محلسٍ .....حديثا إذا أنـــ ـت لم تحــ ــصه كنت في حوار قبل قليل حول وجود شواهد في الشعر الذي سبق 150 هـ يرد فيها في آخر العجز فعولن فعولن فعولُ فعو |
|||
|
|
|
|
|
المشاركات المنشورة تعبر عن وجهة نظر صاحبها فقط، ولا تُعبّر بأي شكل من الأشكال عن وجهة نظر إدارة المنتدى
المنتدى غير مسؤول عن أي إتفاق تجاري بين الأعضاء... فعلى الجميع تحمّل المسؤولية
Powered by vBulletin .Copyright آ© 2018 vBulletin Solutions, Inc
[] موضوع تعليمي تفاعلي @ الشعر الحر أو شعر التفعيلة @ []
العرض المتطور
