مختصر من الفقه والتوحيد

[seifellah]

س: ما حكمُ الجنازة؟


ج: غُسلُ الميت، وتكفينه، والصلاة عليه وحملُه ودفنه فرضُ كفاية.

[seifellah]

س: ما شروطُ غُسله؟


ج: خمسة، طهوريةُ ماء وإباحته، وإسلامُ غاسل، والعقلُ والتمييزُ والواجب في غُسله مرة تعم جميع بدنه والأفضل ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا.

[seifellah]

س: ما الواجب في كفنه؟


ج: ثوبٌ يسترُ جميعه ولا يصفُ البشرة، والأفضل بثلاث لفايف بيض من قُطن والمرأة في خمسة أثواب.

[seifellah]

س: ما شروط الصلاة عليه؟


ج: ثمانيةٌ، النيةُ والتكليفُ واستقبالُ القبلة، وستر العورة، واجتناب ا لنجاسة، وحضور الميت، وإسلامُ المصلي، والمُصلى عليه، وطهارتهما ولو بتراب لعذر.

[seifellah]

س: ما أركانها؟


ج: سبعةٌ، القيامُ في فرضها، والتكبيراتُ الأربع وقراءةُ الفاتحة، والصلاةُ على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاءُ للميت، والسلامُ وترتيبُ الأركان.

[seifellah]

س: ما حكم شهيد المعركة؟


ج: حُكمُه لا يُغسلُ ولا يُكفنُ ولا يُصلي عليه، بل يُدْفَنُ في ثيابه التي قُتل فيها، وكذا المقتولُ ظُلمًا.

[seifellah]

فائدة:


يَحرمُ تَزويقُ القبر، وتَجْصيصُه، وتخليقُه، والطوافُ به، وتقبيله، والبناءُ عليه، والكتابةُ عليه، وتسريجه.


س: ما حكم السلام وصفته؟


ج: ابتداؤه سنة ورده فرض، وصفته السلام عليكم، ورحمةُ الله وبركاته.

[seifellah]

الزكاة

س: ما حُكمُ الزكاة؟

ج: هي أحدُ أركان الإسلام الخمسة، منْ جَحَد وجوبها عالمًا كفر، وإن كان جاهلاً عُرَّف بوجوبها فإنْ أصر بعد التعريف كفر، ويُقتلُ في الحالين كافرً مرتدًا وإن منعها بُخلاً أُخذت منه قهرًا.

[seifellah]

س: ما شروطُ وجوبها؟


ج: خمسةٌ، الإسلامُ والحريةُ وملك نصاب استقراره، ومُضي الحول في غير المُعشَّر.

[seifellah]

س: ما الأصناف التي تجب فيها الزكاة؟


ج: أربعةٌ، السائمة من بهيمة الأنعام والخارجُ من الأرض، والأثمانُ وعروضُ التجارة.

[seifellah]

س: ما يُشترطُ لوجوبها في بهيمة الأنعام؟


ج: ثلاثة، أن تُتَّخذ للدرِّ والنسل والتسمين وأنْ تَرْعى المُباح أَكْثَرَ الحَول وأنْ تبلغَ نصابًا.

[seifellah]

س: ما يُشترطُ لوُجوبها في الخارج من الأرض؟


ج: شرطان، بُلوغُ نصاب وملكه وقت الوجوب، ويجبُ العُشْرُ فيما سُقي بلا مُؤنة ونصفه فيما سُقي بمؤنة وثلاثةُ أرباعه بهما، ويجبُ إخراج الْحَبِّ مُصفٍّى والتمر يابسًا.

[seifellah]

س: ما هي الأثمانُ وما يجبُ فيها؟


ج: هي الذهبُ والفضةُ وفيها ربعُ العشر إذا بلغت نصابًا.

[seifellah]

س: ما يشترطُ لوجوبها في العُروض؟


ج: شرطان: إذا ملكها بفعله بنية التجارة وبلغت قيمتها نصابًا وإنما تجبُ عند تمام الحول فتقوم ويخرجُ منها رُبعُ العُشر.

[seifellah]

س: ما حكمُ زكاة الفطر؟


ج: هي فرض عين على كل مسلم فضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته وحوائجه الأصلية، فيُخرجها عن نفسه وعنْ مسلم يُمونه([1]) من الزوجات والعبيد والأقارب، صاعًا من تمر، أو بُر أو زبيب أو أقِط، فإن عُدمت هذه الأنواعُ أخرج من غالب قوت بلده.
وتجبُ بغروب شمس ليلة العيد. ويجوزُ إخراجها قبلَ العيد بيوم أو يومين، والأفضلُ يوم العيد قبل الخروج إلى صلاة العيد، فإنْ أخرجها بعد صلاة العيد كُره، وبعدَ يوم العيد حرم ويلزمه القضاءُ.

([1])أي يعوله ويتولى النفقة عليه.