دراسة الطب و العمل في المستشفيات المختلطة

[الواثق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

و هل هذا واجب اخي الواقف
هل واجب ان تجد لاختك طبيبة مستقيمة، هداك الله
هل من كفاءة و مهارة الطبيبة الاستقامة؟؟
الواجب على الاخت المستقيمة ان تتقي الله في نفسها و تبتعد عن مواطن الاختلاط و الفتن، هذا هو الواجب

واللهم امين ......وهل قلت انا واجب ؟؟؟.......اذا قلت طبيبات مستقيمات يعني ان امنيتي الاولى ان الاختلاط غير موجود فان كان لاختلاط غير موجود فاهلا بالمستقيمات الطبيبات ............بنسبة لحالنا فلقد قلت كيف اجمع بين ذلك ؟؟؟؟ فهنا الاشكالية .........وواضح ان الاخت المسلمة يجب ان تبتعد عن المحرمات ومنها الاختلاط فلهذا الوجوب في طاعة الله ......اما امور الدنيا وان كانت في وسط ليس فيه محرمات فهي على الكفاية ...........ارجو انك فهمتني فانا لا اعارضك فيما قلت بل انا معك في كل ماقلت ...........والله اعلم بالصواب

["زينب"]

السلام عليكم
كنت أتمنى أن نجد في موضوع كهذا حلول واقعية يمكن تطبيقها
لكن أرى فيما فهمت من الأعضاء أن لا تدرس الفتاة الطب و لا أي دراسة أخرى بما أنه سيكون فيها إختلاط, و من تدرس حاليا تتوقف لأنها وقعت في محرم , و من تعمل تحاول إيجاد حلول للإبتعاد عن الإختلاط و إلا عليها التوقف عن العمل
و الإنسان العادي في حياته اليومية هل سيتمكن فعلا من الإبتعاد عن الإختلاط, الإختلاط في كل مكان ليس في أماكن الدراسة و العمل فقط, في المستشفيات الإدارات في كل مكان
أرى أن الحل الوحيد حاليا هو إعتزال الناس و العيش في البادية بعيدا عن كل تطور و تمدن و تحظر
ربما لن تفهم كلامي من هي ماكثة في البيت و غير مضطرة للخروج , أما من هن في حالتي سيفكرن نفس تفكيري


أرجو ممن اقتبس كلامي أن يحذفه , الإنسان قد يندم على بعض الكلام لما فيه من خصوصية أو خطأ ما

[مشكاة الهدى]

السلام عليكم


اختي زينب اقدر وضعك لست عاملة ماكثة بالبيت
لكني بحاجة للطبيبة والتي تعمل في المخابر وتطبب الجراح وبحاجة للصيدلية
متابعة انا مثلك للردود فتارة ارى تحريما وتارة ارى جواز الامر من باب الضرورة
وصدقيني اكن الاحترام لكل الاعصاء الذين مرو من هنا وابدو ارائهم لكن الواقع يفرض عليك
تغيرات جديدة
قرات ردود احترت في طريقة تفكير اصحابها واحترت اكثر فيمن يولي ثقته لطبيب اجنبي على مسلم
وفي رد اخر طلب من عضوة الا تقرا كلام عضو لانه في بلاد الكفر
اليس الطبيب الكافر ايضا من تلك البلاد
الاختلاط شر لا بد منه
يبقى حياء الفتاة والتزامها بالضوابط الفيصل هنا

[مشكاة الهدى]

بارك الله فيك اخي محمد على الرد المنطقي
يبقى الاجتهاد واجب علينا

نسال الله ان يصلح الاحوال

[tarik13]

بارك الله فيك

[الحضني28]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد جديدي التبسي

معاذ الله أن نسمح بذلك لكن الطبيبات النساء موجودات
وأعرف كثير من الإخوة رفض ولادة زوجته على يد طبيب رجل وفي الحال استدعيت الطبيبة مع القابلات وتمت العملية بسلام
وإن اضطر الرجل ليدفع كل ماله في العيادات الخاصة من أجل علاج زوجته

دخول الفتاة التي تحتاط لدينها إلى هذا المجال هو ما قصده الشيخ
أما قولك أنك انزعجت من كلام الشيخ فهذا لا يمكن تقبله وكلام الشيخ واضح من السياق
وهو لم يقل أن المشتغلات بالطب كلهن لا يهتممن بالحلال والحرام
وكلامه لا يقتضي التعميم البتة
فكم من متخلقات يمارسن هذا العمل والحمد لله
وهؤلاء قائمات بدورهن فلماذا تدخل الفتاة الملتزمة لهذا المجال؟؟!!
ما لم تكن ضرورتها قاهرة للعمل وهذه الضرورة يقدرها أهل العلم وحدهم

بارك الله في أختي ..

الشيخ رحمه الله كلامه واضح ، ولا حظ له في الإفتاء البتة لأنه من المهتمين بالحديث
هل يعقل هذا: نجعل هذه كبش فداء لهذه التقية ؟

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

احترم رايك
لكننا هنا لا نتحدث عن اخلاقيات مهنة الطب
ولا عن الثقة فى عمل الطبيب نفسه او مدى اجتهاده
انا تحدثت من الناحية الشرعية وقلت ان هناك امور قد تخفى عن العوام ولن يعرفوها او ينتبهو لها
الطبيب الكافر نعم يقوم بعمله على اتم وجه وحتى المسلم المذكور ولكنه قد لا يعطى اهمية لبعض النواحى الشرعية
كمثال تصوير بعض الاعراض المرضية التى قد يحتاجها الطبيب سواء لممارسة مهنته فى التدريس وغيره او حتى لتشخيص المرض
الكافر لن يعطى اهمية لهذا الامر ولامور كثييرة لانه لن يراعى المسالة الشرعية ببساطة
لست ادرى ان كانت الفكرة وصلت
لذا قلت الطبيبة المسلمة التى تخاف ربها وتحافظ على اختها المسلمة اسلم وافضل وكلما كانت على قدر من التقوى كان افضل

الجواب ربما هنا
اليست هذه مشاركتك تتكلمين فيها عن الثقة؟؟؟
و قم بالرد عليها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

ربما يا اخى الكريم كثير منا لا يعى خطورة الامر
ومن لم يدرس الطب ويعرف تفاصيله وخباياه من الصعب عليه الحكم
كيف اذن تثق فى طبيبة على غير الاستقامة وتامنها على اختك وامك ووو
اذا كانت لا تخاف الله ولا تطبق شرع الله وقد لا تكون ذات ضمير مهنى والقصص من هذا الجانب كثيرة
وجود طبيبة مسلمة مصدر ثقة هو من الضروريات ولا يمكننا نحن كمسلمين الاعتماد على الغير من باب كثرتهم ونحن لا نثق فيهم اصلا ونعلم عدم التزامهم كيف تكون هذه المعادلة سبحان الله
شخصيا احمد الله على وجود الثقات من الملتزمات ولخطورة الامر واهميته
والاولى البحث عن حلول لان من يقول ان اختى فى مامن لانها فى البيت ثم عندما تمرض تلجا لاى كان فلا ارى فى الامر منطق
تقبل مرورى

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهج السلف

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيكم على المعلومات القيمة التي أفدتمونا بها

أردت فقط التعليق على قضية عمل الصيدلية

فمثلا اقترحتم أن تقوم بوضع شخص يقوم مقامها في الصيدلية مثلا أحد محارمها

و لكن الشخص الذي يقوم مقامها حتى يصبح قادرا على تحمل المسؤولية يجب أن يجد من يقوم بتدريبه و ربما هذا ليس بالمشكل الكبير

و لكن و من هنا أرجو من الأخت " زينب " أن تجيب على استفساري لكونها أنهت دراستها كصيدلية هل إذا قامت الدولة بإجراء مراقبة للصيدليات ووجدت الصيدلية شبه غائبة و أن الذي يقوم بالبيع لا يملك شهادة صيدلي هل ستقوم بفرض عقوبات أم لا

ففي حالة فرض عقوبات هناك ضرر

و هنا أردنا حل المشكل فوقعنا في مشكل آخر

كما ان المشرف على الصيدلية الذي يقوم مقامها يجب أن يكون مؤتمنا فمثلا كما تعلمين أختي لو قام هو ببيع دواء الأمراض النفسية les psychotropes دون وصفة طبية ووفق الإجراءات اللازمة المعروفة فإن العقوبة التي ستقع على صاحبة الصيدلية لكونها المالكة قد تصل إلى السجن
و هناك قصة واقعية من نفس النوع حدثت

و هنا أيضا وقعنا في مشكل و أردت التنبيه لهذا

يعني قصدي من كل هذا الكلام أن قضية وضع شخص يقوم مقامك في البيع يحتاج إلى نظر لأنه قد يؤدي إلى أضرار جسيمة خاصة مثلا إن وقع الطبيب في خطأ فإن الصيدلي هو من ينتبه لهذا الخطأ و الله أعلى و أعلم

أعرف أنني ربما خرجت قليلا عن الموضوع و لكنه ينصب في إيجاد حل لمشكل الإختلاط

أما فيما يخص قضية الطبيبة فالأمر شائك و الكلام فيه للعلماء

و الله أعلى و أعلم

بارك الله فيك على هذه التنبيهات، تحتاج فعلا الى اجوبة ثم الى فتوى احد المشايخ

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

بالنسبة للاخت زينب بامكانها ان تعمل ويعمل معها مرافق محرم لها كاخوها مثلا
وهكذا تتكفل هى بمسؤولياتها ويتكفل هو بالامور الاخرى التى تستدعى تدخله
بصراحة جارتنا صيدلية وتعمل مع اخ لها اجده من انسب الحلول
خاصة ان الصيدلية الواحدة يعمل فيها اكثر من فرد
والله اعلم

حضور المحرم ليس من اجل المساعدة اختي، بل من اجل اخذ العمل، و يبعد الاختلاط عنها. و تعمل هي فقط مع النساء.

["زينب"]

السلام عليكم
ربي يجازيك بالخير أخي محمد على نصائحك

أنا الآن وصلت لخلاصة سأضع أصابع الإتهام في هذا الموضوع على الرجل و سبق أن قلت ذلك في موضوع الإختلاط السابق الذي أغلق, يلزمنا في مجتمعنا رجال ملتزمون مثل بعض الإخوة يخافون على نسائهم و يطبقون شرع الله كما أنزل على الرجل و المرأة , كما يبعد نسائه عن الإختلاط يبتعد هو بدوره عن الإختلاط
عندما يوجد مجتمع كهذا خال من الإختلاط من ستطبب المرأة أكيد إمرأة مثلها إلا للضرورة تلجأ للرجل, من ستكون هذه المرأة ؟ يبقى السؤال مطروح , يا إما كيما زمان تكون مرة عجوزة عندها خبرة يا إما طبيبة كافرة .يعني كاين حلول.
لكن متى سيحصل ذلك؟ إذا التزم كل المسلمون بتعاليم دينهم .....حاليا لسنا بحاجة للكافرات بما أنه بناتنا راهم يدرسو الطب , فهل نعتبر هاته نعمة أم نقمة, الله أعلم و أدرى و هو من سيحاسب كل فرد منا
لذلك خلاصة القول سيفعل كل منا ما هو مقتنع به , و نحن مقتنعون أن الإختلاط له مفاسد لكن الله المستعان

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق

فقط للاظافة لايعني ان عمل أي كان في الحلال كالطبيب او الطبيبة ولو فيه محرمات كالاختلاط انها لا تؤجر على هذا العمل فالاصل انها تعطي الاسباب لشفاء المريض فليس عمل الطبيبة محرم بل الاختلاط بالرجال هو المحرم.............والانانية كما سميتها هو احترز لاهله واراد لهم الدار الاخر واثر الحياة الدنيا .......اما من أثرت الدنيا وادعت انها ضحت من اجل توفير العناية للنساء المسلمات وانها ليست انانية ؟؟؟؟.......فيوم نعرض على الله عزوجل أعز الناس لنا سيفر بجلده من النار ولن يترك اي شيء لدخول الجنة فهول يوم القيامة ينسيك في كل شيء ويوم يفر المرء من اخيه وامه وابه وصاحبته وبنيه .............فطاعة الله هي الاولى والانسان يجتنب المعاصي قدر المستطاع فمن رخص لنفسه وقال ان هذا من اجل مساعدة الناس فالله ارحم منه وهو ارحم بعباده وهو الكريم الذي لاتخفى عليه خافية ..........والله اعلم بالصواب ..........وندعو الله ان يكف عنا شر الاختلاط في المدارس والجامعات والعمل فان صلح هذا صلحت احوالنا ........والله المستعان

بارك الله فيك اخي الواثق على الرد القيم جدا جدا
جزاك الله خيرا
عندي تعقيب حول انها تؤجر العاملة في عملها في الاختلاط.
اعتقد انك مخطئ كثيرا يا اخي، بل هي تؤثم بلا شك، لان عملها فيها مصلحة و مفسدة، فالمصلحة (الطب) تأتي بالاجر، و المفسدة (الاختلاط) تأتي بالاثم، و معروف في ديننا ان درء المفسدة (الاختلاط) مقدم على جلب المصلحة (عمل الطب)، و بالتالي الحكم الاجمالي للعمل يكون التحريم، و بالتالي هي تؤثم و لا تؤجر في عملها.
و الله اعلى و اعلم.

[أبوعبد اللّه 16]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "زينب"

السلام عليكم
كنت أتمنى أن نجد في موضوع كهذا حلول واقعية يمكن تطبيقها
لكن أرى فيما فهمت من الأعضاء أن لا تدرس الفتاة الطب و لا أي دراسة أخرى بما أنه سيكون فيها إختلاط, و من تدرس حاليا تتوقف لأنها وقعت في محرم , و من تعمل تحاول إيجاد حلول للإبتعاد عن الإختلاط و إلا عليها التوقف عن العمل
و الإنسان العادي في حياته اليومية هل سيتمكن فعلا من الإبتعاد عن الإختلاط, الإختلاط في كل مكان ليس في أماكن الدراسة و العمل فقط, في المستشفيات الإدارات في كل مكان
أرى أن الحل الوحيد حاليا هو إعتزال الناس و العيش في البادية بعيدا عن كل تطور و تمدن و تحظر
ربما لن تفهم كلامي من هي ماكثة في البيت و غير مضطرة للخروج , أما من هن في حالتي سيفكرن نفس تفكيري


أرجو ممن اقتبس كلامي أن يحذفه , الإنسان قد يندم على بعض الكلام لما فيه من خصوصية أو خطأ ما

اختي زينب، نحن لا نتكلم عن الحلول،
الحلول ليست بأيدينا، وقلتها و اعيدها، الحل بيد الحكومة، لانه يعتمد على الناس و ليس نحن فقط.
اما و الحال هذه (الواقع)، فنحن نعمل بما افتى به مشايخنا
و انتهى المشكل. لا يكلف الله نفسا الا وسعها.
ثم اختي، لماذا المرأة تعمل:
- هل من اجل الناس (لتداوي المسلمات)؟؟
- هل من اجل نفسها (المال)؟؟؟
في الحاليتين، لا حجة لها، الحالة الاولى، هي ليست مسؤولة عن الناس، بل الاولى حفظ دينها، قبل ان تقع في الفتن.
و الحالة الثانية، هناك الكثير من تعمل من اجل مصروفها، يعني لا ضرورة اصلا هناك.

ثم هناك فرق بين الاختلاط الذي نجده في الطريق و الاختلاط في العمل، فالاول لا مفر منه و هو ليس بإختيارنا، اما الثاني فهو بإختيارنا و نحن نذهب اليه بأرجلنا.

الحل ليس في الاعتزال، بل القرار في البيت، حتى تفتح الدولة اماكن عمل خاصة بالنساء، فان لم تفتح، يبقى الحل هو القرار بالبيت، انتهى الامر. لا ادري لماذا الفتيات يردن العمل؟؟ لا افهم والله؟؟ ربما هو تقليد الكافرات اللاتي لا عقيدة لهن، يقلنّ درسنّ، فلابدا من العمل. عجبا. مع ان المرأة خلقها الله لتكوين جيل اسلامي و ليس للعمل في الشركات و وو ، عملها تربية الاولاد الذين سيكونون رجالا علماء و مشايخ و مهندسين و نساء صالحات و وو.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "زينب"

السلام عليكم
ربي يجازيك بالخير أخي محمد على نصائحك

أنا الآن وصلت لخلاصة سأضع أصابع الإتهام في هذا الموضوع على الرجل و سبق أن قلت ذلك في موضوع الإختلاط السابق الذي أغلق, يلزمنا في مجتمعنا رجال ملتزمون مثل بعض الإخوة يخافون على نسائهم و يطبقون شرع الله كما أنزل على الرجل و المرأة , كما يبعد نسائه عن الإختلاط يبتعد هو بدوره عن الإختلاط
عندما يوجد مجتمع كهذا خال من الإختلاط من ستطبب المرأة أكيد إمرأة مثلها إلا للضرورة تلجأ للرجل, من ستكون هذه المرأة ؟ يبقى السؤال مطروح , يا إما كيما زمان تكون مرة عجوزة عندها خبرة يا إما طبيبة كافرة .يعني كاين حلول.
لكن متى سيحصل ذلك؟ إذا التزم كل المسلمون بتعاليم دينهم .....حاليا لسنا بحاجة للكافرات بما أنه بناتنا راهم يدرسو الطب , فهل نعتبر هاته نعمة أم نقمة, الله أعلم و أدرى و هو من سيحاسب كل فرد منا
لذلك خلاصة القول سيفعل كل منا ما هو مقتنع به , و نحن مقتنعون أن الإختلاط له مفاسد لكن الله المستعان

قلنا و سنعيد و نكرر يا اختنا، لا تفكري في المجتمع، من سيطبب نساء المسلمين و و و ، فكري في نفسك، هل انت على طاعة الله، ان كنت على طاعة الله فكري في غيرك، اما و انت تخالفين امر الله، بحجة مساعدة الاخرين، فأنت مخطئة كثيرة، بل انت كبش فداء كما قال الشيخ الالباني، فالله سوف يحاسبك على ذلك، مع انك ساعدت الكثير من المستقيمات و ازحت عنهم الحرج، و هم طبعا يرضى الله عنهم لانهن لم يعملن.
اذن السؤال
- اما ان تكون كبش فداء، فيحاسبك الله، مع انك ترفعين الحرج عن المسلمات،
- اما ان تبتعدي، و يرضى الله عنك، و طبعا الله لا يحاسبك عن النساء اللاتي لم يجدن مسلمة للتداوي، لان هذا الامر خاص بالدولة، فالدولة هي المسؤولة الاولى عن الاختلاط.

و خلاصة القول هي
هناك الكثيرات يا اختي، هناك الكثيرات، لا يصلين و لا يطعن الله في الكثير من الامور فما بالك بالاختلاط فهن يرينهن بسيط جدا و لا نقاش فيه، فلنترك الامر لهن.
اما المستقيمات فهن لا يعملن، لان غيرهن قامت بالواجب.

و انت اختاري اما تكوني الاول او الثاني، و لا يوجد حالة ثالثة.
و اقرئي هذا الرد اختي https://www.djelfa.info/vb/showpost.p...6&postcount=95

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعبد اللّه 16

الجواب ربما هنا
اليست هذه مشاركتك تتكلمين فيها عن الثقة؟؟؟
و قم بالرد عليها.

اخى الكريم لا يوجد اى جواب عن كلامى وكنت متاكدة انك لم تفهم قصدى
انا قلت ببساطة انى اوافقك فى الثقة فى الطبيب الاجنبى من ناحية اداء العمل او المهنة او حتى الضمير المهنى انا لم اقل ان الكافر قد لا يؤدى عمله بامانة طبعا من وجهة نظره
ولكن هناك ثقة اخرى وضمير اخر وهو الذى يتعلق بالشرع
انا قصدت الناحية الشرعية وحفظ الامانة قصدت ببساطة كيف تثق فى من تراها على غير استقامة من الناحية الشرعية
وكانى اجد صعوبة فى ايصال الفكرة رغم انى رددت كلمة من الناحية الشرعية عدة مرات
شخصيا لو كان لدى الخيار بين طبيبة مسلمة واخرى كافرة لاخترت المسلمة لاسباب شخصية جزء منه طرحته سابقا
وفقك الله

[النجمة القطبية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشكاة الهدى

السلام عليكم


اختي زينب اقدر وضعك لست عاملة ماكثة بالبيت
لكني بحاجة للطبيبة والتي تعمل في المخابر وتطبب الجراح وبحاجة للصيدلية
متابعة انا مثلك للردود فتارة ارى تحريما وتارة ارى جواز الامر من باب الضرورة
وصدقيني اكن الاحترام لكل الاعصاء الذين مرو من هنا وابدو ارائهم لكن الواقع يفرض عليك
تغيرات جديدة
قرات ردود احترت في طريقة تفكير اصحابها واحترت اكثر فيمن يولي ثقته لطبيب اجنبي على مسلم
وفي رد اخر طلب من عضوة الا تقرا كلام عضو لانه في بلاد الكفر
اليس الطبيب الكافر ايضا من تلك البلاد
الاختلاط شر لا بد منه
يبقى حياء الفتاة والتزامها بالضوابط الفيصل هنا

يا اختى الامر اصعب بكثير من ان يفهمه البعض
الموت احيانا ارحم واسلم من ان نكون فى يد طبيبة كافرة اثق فى عملها ولا اثق فى قلبها وامانتها
واقول فى يدها لانك عندما تتقلى علاجا لا تفهم فيه شئ فانت فى ايديهم فعلا واكثر مما قد تتصور
يهمنى ان اعرف كيف تلقيت علاجى عندما كنت عاجزا اكثر مما يهمنى ان اشفى وفقط
اليس كوننا فى ايديهم مفسدة
المسلم القوى خير من المسلم الضعيف فالى متى سيحتكرون العلم ونلجا نحن اليهم
ونقول ان العلم غير مهم ومع ذلك نعتمد عليهم
تناقض
احتاج لمن يقنعنى
اللهم انى اسالك ان تنير بصيرتى

[محمد جديدي التبسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "زينب"

السلام عليكم
ربي يجازيك بالخير أخي محمد على نصائحك

أنا الآن وصلت لخلاصة سأضع أصابع الإتهام في هذا الموضوع على الرجل و سبق أن قلت ذلك في موضوع الإختلاط السابق الذي أغلق, يلزمنا في مجتمعنا رجال ملتزمون مثل بعض الإخوة يخافون على نسائهم و يطبقون شرع الله كما أنزل على الرجل و المرأة , كما يبعد نسائه عن الإختلاط يبتعد هو بدوره عن الإختلاط
عندما يوجد مجتمع كهذا خال من الإختلاط من ستطبب المرأة أكيد إمرأة مثلها إلا للضرورة تلجأ للرجل, من ستكون هذه المرأة ؟ يبقى السؤال مطروح , يا إما كيما زمان تكون مرة عجوزة عندها خبرة يا إما طبيبة كافرة .يعني كاين حلول.
لكن متى سيحصل ذلك؟ إذا التزم كل المسلمون بتعاليم دينهم .....حاليا لسنا بحاجة للكافرات بما أنه بناتنا راهم يدرسو الطب , فهل نعتبر هاته نعمة أم نقمة, الله أعلم و أدرى و هو من سيحاسب كل فرد منا
لذلك خلاصة القول سيفعل كل منا ما هو مقتنع به , و نحن مقتنعون أن الإختلاط له مفاسد لكن الله المستعان

الواحد منا لا ينتظر أن يتحسن المجتمع
بل يبدأ من نفسه فسيصلح حاله ويحيي الالتزام والاستقامة في ذاته ويصلح علاقته مع ربه
لا أختلف معك في أن الرجل هو الملام الأول لكنه ليس وحده بل هذا ناتج عن بعد غالبية المجتمع عن تعاليم الإسلام
لكننا لا ننتظر ليصلح كله مرة واحدة لأن هذا ليس منطقي
وغير ممكن عمليا
نصلح أنفسنا ثم سينعكس ذلك على المجتمع تدريجيا
وفقك الله ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجمة القطبية

يا اختى الامر اصعب بكثير من ان يفهمه البعض
الموت احيانا ارحم واسلم من ان نكون فى يد طبيبة كافرة اثق فى عملها ولا اثق فى قلبها وامانتها
واقول فى يدها لانك عندما تتقلى علاجا لا تفهم فيه شئ فانت فى ايديهم فعلا واكثر مما قد تتصور
يهمنى ان اعرف كيف تلقيت علاجى عندما كنت عاجزا اكثر مما يهمنى ان اشفى وفقط
اليس كوننا فى ايديهم مفسدة
المسلم القوى خير من المسلم الضعيف فالى متى سيحتكرون العلم ونلجا نحن اليهم
ونقول ان العلم غير مهم ومع ذلك نعتمد عليهم
تناقض
احتاج لمن يقنعنى
اللهم انى اسالك ان تنير بصيرتى

المسلم القوي خير من المسلم الضعيف قطعا وهو حديث الصادق المصدوق
لكن هنا يُطرح سؤال ما الذي يمثله هذا المنتدى والأعضاء الموجودين فيه في الواقع ولنفرض جدلا أن كل من اطلع على الموضوع اقتنع بضرورة تجنب العمل كطبيبة
هذا الموضوع لن يغير من الواقع شيئا لكن نحن نحاول أن ننأى بأخواتنا المستقيمات عن هذا الوحل
ولن نُعدم الطبيبات المسلمات في بلدنا بتاتا مهما طال الزمن أو قصر لأن كليات الطب مليئة بالعشرات بل هن أضعاف الرجال
لذلك فلا مبرر لخوفك وعذركن هذا لا صحة له عمليا وواقعيا
لأن المجتمع ليس على درجة واحدة في التدين والأخلاق
ولن نضطر للطبيبات الكافرات إلا إذا بقيت الكفاءة عندنا كما هي الآن ومستوى الطب في الجزائر محل تساؤل وليس بالجيد إطلاقا

ويبقى هذا وجهة نظر وفقك الله أختي النجمة