~انضمو هنا برفقة dalila للتفوق في اللّغة العربية~

[khadija mayar]

أين أنتــــــــــــــــــــــــــــــــــــم؟

[faiza_cne]

السلام عليكم
أنا معاك يا أخت دليلة وأنا ضعيفة في الفلسفة

[حليمةب]

السلام عليكم انا كنت في شعبة العلوم التجربية سنتين ولم انجح في البكالوريا و هذا العام سجلت في شعبية الادب و الفلسفة اتمنى من الله عز وجل ان نقوم بمساعدت بعضنا البعض و بالتوفيق للجميع

[khadija mayar]

نحن في الانتظار أختي دليلة

[dalila.latin]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

حياتي ايماني أختي لقد سعدت بانضمامك والأسعد هو شوقك وإرادتكِ للدّراسة

وإن شاء الله سندعمكِ وأنا موجودة لأيّ أسئلة

حاولي مرة أخرى وستظهر الصّفحة هذا فقط لثقل المنتدى أحيانا

وهذا الشرح منّي لكِ لدرس إذا وإذن وليتسنّى لكِ إعرابها

إعراب إذا

: حالات ثلاث

الحالة الأولى *فجائية *

تتوسّط الكلام /تحمل معنى المفاجأة / مقترنة بالفاء / بعدها اسم

الاعراب

ف : استثنائية لا محل لها من الاعراب

إذا : حرف مبني على السّكون لا محل لها من الإعراب *فجائية *

الحالة الثّانية

علاماتها : تكون بمعنى أي / وسط الكلام / بعدها جملة فعلية

مثال

غادر المدينة إذا إبتعد عنها

الإعراب

إذا : حرف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب

الحالة الثالثة : إذا + جواب

مثال

إذا الشّعب يوما أراد الحياة فلابدّ أن يستجيب القدر

جــــــــــواب

أكرم بقوم رسول الله قادئهم إذا تفرّقت الأهواء والشيع

جـــــــــــــواب

إعراب إذا /

إذا : ظرف لما يستقبل من الزّمن تتضمّن معنى الشرط في محل نصب على الظرفية



إعراب إذن /

الحالة الأولى (إذن + فعل مضارع منصوب)

أدوات النّصب *أن *لن *كي * إذن *

هل تغادر ؟ إذن تغادر

إذن : حرف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب (للنّصب والجواب والإستقبال)

الحالة الثانية (إذن + فعل ماضي )

إذن غادرت

إذن :حرف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب (للتقوية والتأكيد)

الحالة الثالثة

إذن تكتبون

إذن : حرف جواب مهمل لا محل لها من الإعراب

[dalila.latin]

وعليكم السّلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أهلا بكِ أختي نسيمة

كوني معنا وان شاء الله تستفيدي

ربي يوفّقنا

[dalila.latin]

السّلام عليكم أختي جيهان

لقد إقترحت هذا من قبل للطلبة النّظاميين

وددت أن يضعو لنا البرنامج الّذي سيسيرون به

نحن بالإنتظار

أنا أضع لكم دروس وفقا للبرنامج وبطريقة تمنح للطالب الفهم والتمكّن

لابدّ من التعمّق لكم سنبدأبالتدريج

بوركتِ وأرجو المشاركة معنا وبانتظار أيّ أستاذ للمساعدة فأهلا وسهلا

ربي يوفقنا

[dalila.latin]

أهلا وسهلا غاليتي خديجة

شكــــــــــــــراا

وأنا كذلك بانتظار تفاعل أكثر

سأضع ما تيسرّ من دروس لتعمّ الفائدة

وبانتظار تواجدكِ معنا

بارك الله فيك

ربي يوفقنا

[dalila.latin]

أخي شعيب أهلا وسهلا بكَ

تابع معي الدّروس فكلّ ما أضعه يهمّك

هل أنت طالب نظامي أم حر ؟

بوركتَ

الله يوفّقنا





أهلا وسهلا أخي رؤوف

تابع معنا الدّروس

ولكن حبّذا لو تضع لي الدّروس الّتي تجد فيها صعوبة

بارك الله فيك

[dalila.latin]

أهلا وسهلا أختي فايزة

وضعت هنا فقط دروس اللغة العربية

إن شاء الله ستجدي مساعدة في الفلسفة

الله يوفقنا


أهلا وسهلا أختي حليمة

أظن أنّك تعلمين أنّ الكثير ممّن غيّرو شعبتهم من العلوم التجريبة الى الآداب قد تيسّر لهم القليل ولم يجد الصعوبة الأكبر

وذلك لكون الدّروس قد تتطابق أحيانا

نتمنّى أن تعمّ هنا الفائدة معنا

الله يوفقنا

[dalila.latin]

إعراب إذا

: حالات ثلاث

الحالة الأولى *فجائية *

تتوسّط الكلام /تحمل معنى المفاجأة / مقترنة بالفاء / بعدها اسم

الاعراب

ف : استثنائية لا محل لها من الاعراب

إذا : حرف مبني على السّكون لا محل لها من الإعراب *فجائية *

الحالة الثّانية

علاماتها : تكون بمعنى أي / وسط الكلام / بعدها جملة فعلية

مثال

غادر المدينة إذا إبتعد عنها

الإعراب

إذا : حرف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب

الحالة الثالثة : إذا + جواب

مثال

إذا الشّعب يوما أراد الحياة فلابدّ أن يستجيب القدر

جــــــــــواب

أكرم بقوم رسول الله قادئهم إذا تفرّقت الأهواء والشيع

جـــــــــــــواب

إعراب إذا /

إذا : ظرف لما يستقبل من الزّمن تتضمّن معنى الشرط في محل نصب على الظرفية



إعراب إذن /

الحالة الأولى (إذن + فعل مضارع منصوب)

أدوات النّصب *أن *لن *كي * إذن *

هل تغادر ؟ إذن تغادر

إذن : حرف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب (للنّصب والجواب والإستقبال)

الحالة الثانية (إذن + فعل ماضي )

إذن غادرت

إذن :حرف مبني على السكون لا محل لها من الإعراب (للتقوية والتأكيد)

الحالة الثالثة

إذن تكتبون

إذن : حرف جواب مهمل لا محل لها من الإعراب

[dalila.latin]

أعرب ماتحته خط إعراب كلمات

مابين قوسين إعراب جمل

كانَ الربيعُ الحُيُّ روحاً، حالماً
غضَّ الشَّبابِ، مُعَطَّرَ الجلبابِ
يمشي على الدنيا، بفكرة شاعرٍ
ويطوفها، في موكبٍ خلاَّبِ
والأُفقُ يملأه الحنانُ، كأنه
قلبُ الوجود المنتِجِ الوهابِ
والكون من مظهرِ الحياة( كأنما
هُوَ معبدٌ)، والغابُ كالمحرابِ
والشّاعرُ الشَّحْرورُ يَرْقُصُ، مُنشداً
للشمس، فوقَ الوردِ والأعشابِ
شعْرَ السَّعادة والسَّلامِ، و(نفسهُ
سَكْرَى) بسِحْر العالَم الخلاّبِ
ورآه ثعبانُ الجبالِ، فغمَّه
ما فيه من مَرَحٍ، وفيْضِ شبابِ
وانقضّ، مضْطَغِناً عليه، كأنَّه
سَوْطُ القضاءِ، ولعنة ُ الأربابِ
بُغتَ الشقيُّ، فصاح في هزل القضا
متلفِّتاً للصائل المُنتابِ
وتَدَفَّق المسكين(يصرخُ ثائرا
«ماذا جنيتُ أنا فَحُقَّ عِقابي؟»
لاشيءِ، وإلا أنني متعزلٌ
بالكائنات، مغرِّدٌ في غابي
«أَلْقَى من الدّنيا حناناً طاهراً
وأَبُثُّها نَجْوَى المحبِّ الصّابي»
«أَيُعَدُّ هذا في الوجود جريمة ً؟!
أينَ العدالة ُ يا رفاقَ شبابي؟»
«لا أين؟، فالشَّرْعُ المقدّسُ ههنا
رأيُ القويِّ، وفكرة ُ الغَلاّبِ!»
«وَسَعَادة ُ الضَّعفاءِ جُرْمُ..، ما لَهُ
عند القويِّ سوى أشدِّ عِقَاب!»
ولتشهد- الدنيا التي غَنَّيْتَها
حُلْمَ الشَّبابِ، وَرَوعة َ الإعجابِ
«أنَّ السَّلاَمَ حَقِيقة ٌ، مَكْذُوبة ٌ
والعَدْلَ فَلْسَفَة ُ اللّهيبِ الخابي»
«لا عَدْلَ، إلا إنْ تعَادَلَتِ القوَى
وتَصَادَمَ الإرهابُ بالإرهاب»
فتَبَسَّمّ الثعبانُ بسمة َ هازئٍ
وأجاب في سَمْتٍ، وفرطِ كِذَابِ:
«يا أيُّها الغِرُّ المثرثِرُ، إنَّني
أرثِي لثورة ِ جَهْلكَ التلاّبِ»
والغِرُّ بعذره الحكيمُ إذا طغى
جهلُ الصَّبا في قلبه الوثّابِ
فاكبح عواطفكَ الجوامحَ، إنها
شَرَدَتْ بلُبِّكَ، واستمعْ لخطابي»

[الزير سالم]

شكرا على الموضوع

[hayati imani]

شكرااا لكي اختي وجزاك الله الف خير
ممكن سؤال عن مختلف الاتجاهات وايضا النزعات وانواع النصوص و المدارس مثل الكلاسكية الخ .......لاننا نحتاجها في بيان خصائص الشاعر راني فاهمتهم لكن حابة نزيد نفهم اكثر

[mouradinho24]

مشكوووووووورين على الفكرة الرائعة وان شاء الله نفيد ونستفيد معكم